21 現在許多人認為跟隨是相當容易的事，但到工作快結束的時候你就知道「跟隨」的內涵之意了，並不是你現在能接受征服之後仍能跟隨就證明你是被成全的對象了，那些經不住試煉的、不能在患難之中得勝的在最終必不得站立，他們就是不能跟隨到底的。真心跟隨神的人都是能經得住工程的檢驗的，不真心跟隨神的人則是經不住任何試煉的，這些人或早或晚都得被驅逐出去，得勝的在國度之中存留。
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
22 神以試煉來定規人的結局。以試煉定規人的結局有兩個標準：第一是試煉人的次數；第二是試煉人的結果。就是以這兩個指標來定規人的結局。
摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》
23 在神要得著一個人的心的時候，神會給他多次的試煉。在這些試煉期間，如果神沒有得到他的心，也沒有看到他任何的態度，就是說看不到他敬畏神的實行與表現，也看不到他遠離惡的態度與決心，這樣，在多次試煉之後，神對這個人的忍耐就撤了，就不再寬容這個人，不再去試煉這個人，也不再作工作在這個人身上了。那這個人的結局意味著什麼？他的結局就意味著沒有結局。
摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》
24 心中有神的人無論神如何試煉都不改變對神的忠貞，心中無神的人一旦神的工作對其肉體不利，他便改變了對神的看法，甚至離神而去，這都是在最終站立不住的人，都是專求得福根本無心去為神花費而貢獻自己的人，這類小人在工作結束的時候都得被「驅逐」出去，對這些人根本不講情面。
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
25 我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規你們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至於此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴你們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容；任何一個忠於我的人都永留在我心中。
摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
27 對所有人的結局的安排都有合適的標準，並不只按其言行來決定，也不按其一個時期的行為來決定，決不會因為一個人曾為神效力就對其一切惡行進行寬大的處理，也不因其曾為神一時的花費而對其免去死亡的處理，沒有一個人能逃脫其惡的報應，也沒有一個人能將其惡行掩蓋從而逃脫滅亡之苦。人若真能盡到自己的本分，那就是對神永遠忠心，不講報酬，不管是得福還是受禍。若人在看見福氣時對神忠心，看不見福氣時對神就失去了忠心，這樣的曾經一度為神忠心效力的人若到最終仍不能為神作見證，仍不能盡到自己應盡的本分，這樣的人仍是滅亡的對象，總之，惡人不能存活到永遠，也不能進入安息之中，義人才是安息之中的主人。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
28 你只是信我，但卻在你身上看不見我的榮耀，看不見我的見證，那你是我早已淘汰的對象。對於那些什麼都明白的人更是我眼中的刺，在我的家中僅是我的絆腳石，是我作工中將要揚盡的稗子，毫無一點用處，沒有一點分量，早被我厭憎。凡是那些毫無見證的人，我的忿怒常在他身上，我的刑杖永不離開他，我早將其交在了惡者手中，根本沒有我的一點祝福，到那日，他們的刑罰比那愚頑的婦人的更重。
摘自《話在肉身顯現·論到「信」，你怎麼認識？》
29 那些不願意撇棄世界、捨不掉父母、捨不掉自己的肉體享受的人都是悖逆神的人，都是被毀滅的對象。凡不信道成肉身的神的人都屬於魔鬼，更是將來滅亡的對象。那些信而不行真理的人、不相信神道成肉身的人、根本就不相信有神存在的人都是滅亡的對象，凡是能存留下來的人都是經過熬煉之苦而站立住的人，是真正經過試煉的人。凡不承認神的人都是仇敵，就是在這道流裡與在這道流以外的不承認神道成肉身的都是敵基督！撒但是誰，魔鬼是誰，神的仇敵又是誰，還不是那些不相信神的抵擋派嗎？還不是那些悖逆神的人嗎？還不是那些口頭信卻無真理的人嗎？還不是那些只追求得福卻不能為神作見證的人嗎？今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，你這不屬於對撒但施好心嗎？不屬於跟魔鬼同流合污嗎？人走到今天若還是善惡不分，還是一味地講愛、講憐憫，絲毫沒有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類人的結局將更慘。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
30 人是得福是受禍都是按著其本人的實質而定的，並不是根據別人與自己共同的實質而定的，在國度裡根本沒有這樣的說法，沒有這樣的規定。一個人能在最終活下來是因其達到了神的要求，一個人若不能在最終的安息中存活下來是因其本人悖逆了神，未能滿足神的要求。每個人都有合適的歸宿，這歸宿都是根據其本身的實質而定的，與別人根本沒有一點關係。兒女的惡行不能加在父母的身上，兒女的義父母也不能分享；父母的惡行不能加在兒女的身上，父母的義兒女也不能分享。各人擔當各人的罪，各人享受各人的福，誰也不能代替誰，這是公義。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
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