全能神教會 | 書籍 辦事有原則的實行操練 1 信神的原則

信神的原則
1．必須在相信神創造萬有主宰一切的基礎上經歷順服神的作工；

2．必須以吃喝神話為主，順服神話的一切審判刑罰、試煉熬煉與修理對付；

3．必須在經歷神作工中盡好受造之物的本分，達到明白真理進入實際；

4．必須為達到蒙拯救追求真理，獲得聖靈作工的帶領與成全。

相關神話如下：

「『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

親共黑客行動：歐洲宗教自由論壇遭攻擊

2019-08-05馬西莫·英特羅維吉 （MASSIMO INTROVIGNE）

去年，歐洲宗教自由論壇發布了其至今最為成功的幾部視頻，譴責中共對全能神教會在韓難民的迫害。日前，一雙黑手（或者說紅手）將這些視頻惡意刪除了。
作者：馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne）

奧地利記者彼得·左依爾（Peter Zoehrer）採訪賈志剛

近日，《寒冬》刊載了一篇賈志剛的紀實文章。賈志剛曾是中國知名演員，後來加入全能神教會，由於中共的迫害，他被迫逃離中國，目前住在韓國。文章發布後，許多讀者谷歌搜索賈志剛的相關信息。他們發現，2018年，賈志剛曾接受奧地利記者彼得·左依爾（Peter Zoehrer）採訪，採訪視頻公布在非政府組織歐洲宗教自由論壇（FOREF）的網站上。歐洲宗教自由論壇的主席是世界知名人權活動人士亞倫·羅德斯（Aaron Rhodes）博士。

事實上，由於某種絕妙的巧合——信神之人會說感謝神的美意，2018年，中共與其韓國同路人吳明玉上演虛假「自發示威」攻擊全能神教會難民期間，左依爾恰巧在首爾參加會議。2019年7月22至24日，同樣的假示威再次在韓國上演，兩次最終都以恥辱告終。

走出地位的牢籠

劉　醒
我是一個名利地位心很重的人，無論在哪個人群中都想爭當佼佼者，當看到誰比我出色，奪去了我的光環時，我就心生嫉妒，暗自與人爭鬥，比試高低。深經撒但敗壞的我信神後仍是如此，因著爭名奪利，常常活在黑暗痛苦中，真是苦不堪言。神為了拯救我脫離名利地位的捆綁、束縛，實際地擺設環境審判刑罰我，用話語潔淨、變化我。

一天，教會安排我盡一項本分，我很開心，心想：「弟兄姊妹要是知道這事肯定都會羨慕、高看我，因為這項本分既要懂技術還要懂業務，可不是一般的人都可以盡的。」想到這兒，我心裡美滋滋的，便立定心志要好好配合。到了組裡後，看到還有幾個弟兄姊妹也在配合這項工作，我與人攀比爭當佼佼者的心立馬就出來了，心想：「雖然你們比我來得早，但我年輕，頭腦靈活，加上本身就懂點技術，只要再加把勁努力鑽研一定能盡好本分，還會超過你們的。」接下來我便很努力地學習……經過一段時間的努力，我在技術方面提高了不少，也贏來了大家的羨慕，弟兄們在技術上遇到的問題爭著讓我教他們，看到他們都高看我，我心裡感到特別的享受，覺得自己是一個不可多得的人才，在組裡還是有一定地位的。但一段時間後，我發現一起盡本分的小弟兄學東西特別快，還特別愛鑽研高難度的問題，這讓我感到有些焦急，心想：「這個小弟兄學東西這麼快，遇到難題還愛鑽研，如果我不加把勁的話，過不了多久他不就超過我了嗎？那以後大家有什麼問題就不會找我了，也不會高看我了，不行，我得再努力多學一些技術。」我唯恐小弟兄超過自己，就偷偷加班熬夜學習，每天精神都處於緊張狀態，拼上全力地努力鑽研技術，即使有時感到頭腦發昏，我也堅持著。慢慢地，我心裡感到越來越壓抑、沉重，沒有了以往的笑容了。儘管我馬不停蹄地學習，技術方面不但沒有長進，反而感到學起來更加吃力。後來，小弟兄還是超過了我，他盡的本分得到了大家的認可，我感到在弟兄姊妹面前抬不起頭，心裡一百個不服氣，也暗下決心：不行，我一定得奪回屬於我的光環。從此以後，看到哪個弟兄在本分上遇到什麼小問題，我都會爭先恐後地主動幫助，看到小弟兄教其他弟兄方法時，我就故意貶低說：「你那個方法太複雜，還是按照我的方法簡單，好掌握。」一天，我看到一個弟兄在本分上有難處就讓小弟兄教他，這時我心裡很不是滋味，想到以前那個弟兄有難處都是讓我教的，現在也不向我請教了。看到小弟兄完成一項工作後，弟兄姊妹都說做得好，還都格外地高興，而我卻一點也開心不起來，心裡對小弟兄充滿了嫉妒與怨恨。聽到小弟兄敲打鍵盤的聲音我都抵觸、反感，甚至想站起來對付他：「你小點聲」。就這樣我活在爭名奪利的情形裡，心裡越來越痛苦，靈裡越來越黑暗下沉。但是我依舊不反省自己，還故意把複雜難做的工作交給小弟兄做，以前自己能做的工作也都推給他做，心想：「你不是技術好嗎？都堆壓在你頭上，到時不能按時完成任務，說明你的能力也不怎麼樣啊，大家也都會看到你也不比我強哪兒去。」我存心想看小弟兄的笑話，盡本分也變得很被動。看到工作進展緩慢，果效下降時，我心裡有點不安的感覺，但為了超過小弟兄我對此並不理睬也不反省，而是一意孤行硬著頸項走下去。就這樣，我的情形一落千丈，外表盡著本分可一點往上夠的心志都沒有了，活在痛苦煎熬當中，就連吃飯都沒有胃口，到了深夜也無法入睡。痛苦中我只好來到神面前向神禱告：「神啊！我不知自己怎麼了，現在我心裡痛苦黑暗，感覺不到你的同在，也不知道這樣的情形該怎麼扭轉進入，願神帶領引導我……」之後，我看到講道交通中說：「有些帶領看見有比自己好的人就嫉妒，一有好的人來到教會，他就驚慌失措，認為這個人一旦能交通真理，神選民都擁護這個人，他就沒有地位了，有沒有人擔心這個的？你為什麼要擔心這個呢？地位心太重了，你老把持地位有啥用啊？老想控制人這是不是類似可拉一黨的人哪？人的心裡如果老有地位，老受地位轄制，地位是第一位，主導一切，那你這個人就是類似可拉一黨的人。」（摘自《講道交通（七）·什麼樣的人才能被神成全》）從講道交通中看到，凡是總追求地位、總想掌控人的都是類似可拉一黨的人。我邊揣摩這些講道交通邊反省自己的情形，感到很扎心、難受，看到自己的地位心特別重，盡本分時處處爭奪地位，讓人高看。為了能在組裡嶄露頭角、高居人上，我不怕苦、不怕難，努力地鑽研技術，提高業務水平；當看到小弟兄比自己出色，搶了我的風頭時，我就嫉妒，甚至對小弟兄產生排斥和恨意；我不甘落於人後，就暗地裡使勁、較量；為了不讓小弟兄出頭高過自己，我還在盡本分中使用卑鄙手段，故意把高難度的工作都推給小弟兄做，目的是想讓他完不成工作，在弟兄姊妹面前出醜，企圖把小弟兄壓垮、打消極，以便達到我超越他的目的。我真是太惡毒了！我盡本分不是想著怎麼實行真理滿足神，而是處處與人爭競、比高低，為爭奪在人心中的地位，寧可教會的工作進度被耽誤也在所不惜，我不就是可拉一黨的人嗎？我這不是與神敵對嗎？我的所作所為怎能不讓神厭憎呢！接著，我又看到神的話說：「你越爭越黑暗，越爭嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得；越想得越得不著，越得不著你越恨，越恨你裡面越黑暗，越黑暗你越盡不好本分；盡不好本分慢慢就不用你了，你就被淘汰了。這就是連帶的惡性循環。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）從神的話中我感受到神的性情不可觸犯，看到自己再這樣下去只能是被神厭憎、恨惡，甚至會失去本分，被神淘汰。回想這段時間，我靈裡黑暗痛苦，盡本分沒勁，失去神的帶領，這不正是神的公義性情臨到了我嗎？我外表看似在盡本分，可內心裡卻充滿了爭名奪利、嫉妒紛爭，導致神向我掩面，落入了黑暗中，這是神對我的審判。我感受到神的公義威嚴，心裡有些害怕，看到自己一點敬畏神的心都沒有，為了名譽地位竟敢輕慢本分，甚至能作出惡來觸犯神的性情。多虧神的審判刑罰及時臨到，使我認識到這樣走下去的後果，若等到嚴重影響了工作的進展，那就作大惡觸犯神的性情了，到那時後悔也晚了。想到神如此恩待我，給我盡本分得真理的機會，可我卻不好好珍惜，反而在盡本分中追求地位，打岔攪擾教會工作，我真是太自私、太沒人性了！此時我心裡感到自責、虧欠，也真切地感受到了神對我的憐憫與拯救。是神的審判刑罰及時拯救了我，使我認識自己的敗壞、悖逆，給我悔改的機會。揣摩著神的愛，我在心裡默默地向神禱告，立志不再追求名譽地位了。後來，我又看到講道交通中說：「你看我今天雖然在神家盡這個本分，我給你們交通真理，但是我缺少很多東西啊！……所以我就喜歡有這些本事的人，我跟你們相處，我就高興，我能跟你們學點東西，你們有些人長處比我多，你們有的長處我沒有，那跟你們在一塊兒，我就有享受，因為我能學東西呀！如果都跟一些廢物在一塊兒有什麼用啊？哪方面都不如自己，跟這樣的人在一起有享受嗎？你們有沒有這種感覺？（有。）都喜歡有長處的人、比自己強的人，自己跟他們在一塊兒相處能學到東西，這是心裡話啊！」（摘自《講道交通（十）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己　二〉的講道交通（三）》）看了這些交通我豁然開朗，原來神安排比我強的人跟我在一起盡本分，是為了補足我的缺少。沒有人是完美的，每一個人都有不足之處，這些不足之處就是靠著在配搭中互相學習來補足的。想到小弟兄學東西比我快，那我有不懂的就向他學習，這樣我長進不就更快了嗎？我應該體貼神的心意和小弟兄同心合意盡好本分才行。隨後，我就把自己的情形向小弟兄敞開交通，小弟兄聽後對我說：「以後我不會的就問你，你不會的就問我，我們一起學習，攻克本分上的難處，盡好本分滿足神。」聽了這些話，我感到內疚自責，我那樣嫉妒他、排斥他，弟兄不僅沒有跟我計較，還願意把他掌握的技術教給我，我真實感受到了弟兄姊妹之間的愛與包容。此時我向神立下心志，願意與弟兄同心合意、取長補短盡好本分。接下來，我遇到不懂的問題就主動向小弟兄請教，在技術上遇到難處我們一起禱告求神帶領，一起鑽研。一段時間後，我發現自己的技術的確長進了一些。當看到弟兄姊妹有哪些不懂的問題，我也能擺對存心，為盡上自己的本分去幫助弟兄姊妹。

和諧配搭,放下地位,業務交流

不與人比試高低 她輕鬆了

   張涵

張涵和林慧走在去韓姊妹家的路上，兩人邊走邊聊。

「最近看到韓姊妹的情形還是沒有好轉，我心裡有些著急，韓姊妹作為教會執事，情形要是不能儘快扭轉，怕影響教會工作啊。」林慧焦急地說。

張涵點點頭，說：「是啊，韓姊妹的情形是得儘快解決，咱們作為教會帶領，應該對弟兄姊妹的生命情形有負擔，多一些扶持和幫助，咱今天多依靠神，一會兒給韓姊妹好好談談。」

倆人繼續交談著，氣氛很融洽。但很快，這樣的和諧就被接下來發生的事打破了……

客廳裡，張涵、林慧、韓姊妹三人坐在沙發上，林慧耐心地給韓姊妹交通著。看到林慧滔滔不絕的樣子，張涵心裡很難受，覺得自己來了卻一句話也說不上，就像個陪襯似的，幾次都想插嘴交通交通，結果都沒插上。當張涵看到韓姊妹不時地點頭說「是」，臉上也逐漸有了笑容時，她心裡就更不是滋味了，心中對林慧的怨氣油然而生：「你一直不停地交通，也不給我說話的機會，韓姊妹肯定會認為我沒有你明白真理，會小看我。不行，我得找機會交通，還要比你交通得更好，這樣韓姊妹就不會認為我比你差了。」

張涵有些按捺不住，不等林慧把話說完，她便搶著給韓姊妹交通，可她根本就沒聽清楚林慧談到哪兒了，結果說得很亂，不打點，韓姊妹聽後微微皺眉，顯得有些無奈。張涵意識到自己丟醜了，趕緊停了下來，看著尷尬的場面，她心裡很痛苦，又不願服輸，就告訴自己：「這次失敗了，下次我一定找機會把顏面奪回來！」

馬上就到聚同工會的日子了，張涵心想：「上次扶持韓姊妹時讓林慧搶先露臉了，這次聚會我得主動點，搶在她的前面交通，不給她說話的機會，這樣大家就會覺得還是我交通得好！」聚會時，當同工給林慧反映教會情況時，剛說幾句話還沒說完，張涵就急不可待地打斷了同工的話，一本正經地交通了起來，一副帶領的範兒。

「張姊妹，咱們聽姊妹把教會的情況說完再交通吧，這樣才能更好地解決問題。」聽了林慧的話，正在交通的張涵立刻戛然而止，心裡覺得可委屈了，眼淚差點兒掉下來，心裡對林慧又一次產生怨氣：「你當著同工的面這樣說我，讓我的臉往哪兒放啊，這下你的正義感形象樹立起來了，臉面風光、揚眉吐氣了，我卻成了一隻鬥敗的公雞，在同工們面前再也抬不起頭了。」

幾個姊妹在室內聚會

改變教育方式 我和孩子關係更近了

改變教育方式　我和孩子關係更近了
擺　脫

2019-06-25
32

編者按：「分分分，家長的命根」，「高分」牽動著每個家長的心。越來越多的家長為了孩子將來能出人頭地、光宗耀祖，給孩子制定了嚴格的學習計劃。本文的主人公也是如此，可這樣的高壓教育對孩子真的有幫助嗎？我們一起通過她的經歷找尋答案吧……

為提高孩子成績，採取高壓教育

「王東的家長，王東的成績：數學60分……」看著老師發到手機上的信息，我有些生氣，也有些擔憂，心想：「兒子的成績這麼差，他將來怎麼能考上好大學？考不上好的大學怎麼會有好工作呢？現在兒子正是打基礎的關鍵時候，我不能再對他放鬆了，一定要好好輔導他學習，再給他報個補習班，得把他的成績提上去！」

之後，兒子每天放學回家我都給他補習，還監督他看書、背課文，不讓他有半點鬆懈，晚上我總是陪著兒子學到後半夜才睡覺。一次兒子貪玩不好好複習功課，我就訓斥他：「東東，你要總這樣不好好學習，將來考不上好大學，到社會上就找不到好工作，只能靠出苦力掙錢，那樣沒人瞧得起！你看我和你爸就是因文化太低，天天吃苦受累不說，掙的錢還少。你只有好好學習考上名牌大學，將來才有出息……」兒子聽後懂事地點點頭，便乖乖地寫作業去了。


一晃模擬考試快到了，因這次的考試成績要累計到期末考試成績裡，我對兒子的學習抓得更緊了。我怕兒子因看電視、玩電腦耽誤學習，就把家裡的網線掐斷了；兒子放學一回到家，我就讓他學習，也不准他出去玩；兒子的同學來找他玩，我怕玩時間長了耽誤兒子學習，就不讓他們來了。兒子除了要完成老師佈置的作業，還要寫補習班老師留的作業，時間長了兒子產生了逆反心理，一讓寫作業他就找理由，說太睏了，先睡一覺再寫，我聽後就是一頓嚴厲的說教。有時看兒子沒心思寫作業，我就說些好聽的話，還買好吃的哄著他。就這樣，我想著法兒讓兒子好好學習……

經過一段時間的努力，我帶著兒子把所有科目的複習題練習了好多遍，兒子胸有成竹地說：「媽媽，放心吧，我把整本書都背下來了，考試沒問題！」聽了兒子滿有信心的話，我心裡踏實了許多。

考試那天，我滿心歡喜地把兒子帶到學校，心想：「我和兒子的付出肯定不會白費！這次兒子考不了第一也是第二，最起碼也得考個中上等，只要考出好成績，以後兒子上大學就有希望了！」我越想越期待兒子考個好成績……

考試快結束了，我早早地來到學校，在校門口焦急地等著兒子出來。鈴聲響了，我老遠就看見兒子耷拉著腦袋向我走來，我心裡不由得一緊。等兒子走到我身邊時，我忙問他答題情況，只見他低著頭，小聲地說：「媽，這次我沒考好，好幾道題沒有答上來。」我聽後很失望，忍不住數落了兒子幾句：「複習這麼久了，怎麼還有好幾道題沒答上？你怎麼回事啊？……」兒子眼裡含淚，噘著小嘴默不作聲。

第二天，老師把成績單發到微信群裡，兒子的成績居然剛剛及格！想到我為了兒子能考個好成績付了那麼多心血，可到頭來所有的努力全白費了，我心裡特別不是滋味，不禁為孩子以後的前途擔憂起來：「就這樣的成績，以後考不上大學可怎麼辦？」我越想越發愁，不知怎麼辦才好。

一次聚會時，我跟弟兄姊妹談了自己的這些難處，一個姊妹給我找了一段神的話：「人的命運都在神的手中掌握，你沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握自己，你如果能摸著自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？」（摘自《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）

藉著讀神的話，我開始有所醒悟：「是啊！我們的前途、命運在神手中，兒子將來能不能考上大學，從事什麼工作，有沒有好的前途，這些不是我費盡心思地計劃、努力就能改變的。可我卻不認識神的主宰，總想給孩子規劃未來，讓兒子按著我的意思做，逼著他好好學習，以後好有一番作為，我這不就是想掙脫神的主宰嗎？我只是一個受造之物，我連自己的命運都改變不了，怎麼能改變兒子的命運呢？真是太不自量力了！」這時，我才看到自己信神心中卻沒有一點神的地位，還憑自己的努力教育孩子，結果給自己和孩子帶來的都是痛苦。我不能再強迫兒子學習了，我得把兒子交託在神的手中，順服神的主宰安排。明白了這些，我心裡釋放了許多。

高壓之下，兒子竟要自殘

通過看神的話，我雖然認識到我們的命運都在神的手中掌握，但我對自己的追求觀點沒有什麼認識，當看到孩子不好好學習時，又身不由己地按著原來的方式管教孩子。

一次，兒子放學回到家就開始玩，不寫作業也不做課外練習題。不管我怎麼勸說，兒子就像沒聽見似的，我不由得大聲教訓他幾句，沒想到他竟然說要離家出走，還氣得用頭撞牆，我嚇得趕緊去拉他。看到兒子這樣過激的反應我又生氣又心疼，覺得兒子太不懂事，本身學習成績一般還不知道努力，以後可怎麼辦？不知不覺我又為兒子的前途擔憂起來。

因為我害怕兒子有過激的行為，之後就不敢再訓斥他了，但有時看他不用心做功課，我還是會忍不住說教一番。一次兒子說太累了不願意學習，我就對他說：「只有好好努力學習，將來才能找到好工作，你不好好學習，以後到哪兒都受氣……」可我的話還沒說完，兒子就氣呼呼地騎自行車直奔他姥爺家去了，我擔心兒子在路上出事便趕緊追了出去。到了父親家，我看見兒子正在看電視，也不搭理我，我氣得對父親發牢騷，嫌父親不管孩子。父親勸我說：「東東在學校學習壓力就很大了，放學回家還要做那麼多作業和課外練習題，我看著都累，你也得讓孩子勞逸結合呀！你呀，別管得太嚴了。現在學校、家裡雙重壓力，給孩子造成的逆反心挺大，這些年孩子因學習壓力大猝死、跳樓自殺的事太多了，你可別給孩子逼出點什麼事來，那時後悔都來不及了呀！」聽了父親的話，我又想到兒子撞牆的那一幕，不禁感到一陣後怕，兒子要是真出點什麼事，我們這個家不就毀了嗎？可孩子現在不努力學習，以後能有什麼出息，一輩子不就耽誤了嗎？糾結中，我心裡很是愁苦，不知該怎麼教育孩子才好。

難處中尋求，神的話解開問題根源

晚上回到家，我把自己的苦惱跟神訴說，求神帶領我明白真理，解決難處。一天，我看到神的話說：「有的人上大學選了一個好專科，畢業之後找到一份稱心如意的工作，可說是在人生道路上邁出的第一步便春風得意；有的人學習掌握了多項技能，卻總也找不到適合自己的工作，找不到自己的位置，更談不上有自己的事業了，可說是在人生道路上邁出的第一步便處處受挫、充滿坎坷，前景暗淡，人生渺茫；還有的人寒窗苦讀卻總是與高等學府擦肩而過，似乎命中注定與功名無緣，可說是在人生道路上的第一個願望就這樣化為泡影，前方的道路是順暢還是崎嶇，生平第一次感覺到人的命運充滿了變數，因而對人生充滿了恐懼，也充滿了期待；有的人文化知識雖不高，卻能著書立傳，小有名氣；有的人幾乎目不識丁，卻能靠經商獲利，養活自己……無論人的能力大小、智商高低、有無心志，然而在命運面前人人平等，不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）揣摩著神的話我明白了，兒子的將來如何不是我能決定的，也不是靠上名牌大學就能改變的，這一切都在乎神的主宰和命定，這些都不是我們人為的努力或者客觀的因素能改變的。想到身邊的很多人，有的上了大學甚至成了研究生，畢業後卻找不到好工作，只得打零工或在家待業；有的沒有多高文化卻做成了生意當了老闆，或者在某一行業工作得游刃有餘，事業蒸蒸日上。這些事實都說明我們憑人為的努力改變不了自己的命運，知識、文憑決定不了我們的命運，我們有什麼樣的前途、命運都取決於神的主宰安排。

我又看到全能神的話說：「人自知這一輩子就這樣沒能耐沒出息了，再也沒有機會沒有希望出人頭地，只能認命了，所以就把自己所有的希望、把自己沒能實現的願望與理想都寄託在了下一代的身上，希望下一代能幫著實現自己的夢想，達成自己的心願，希望兒女能光宗耀祖，或者地位顯赫，或者能發大財，或者成為名人，總之，只要能飛黃騰達就好。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）「在對待兒女方面，做父母的都希望兒女接受高等教育，都希望兒女有朝一日能夠出人頭地，在社會上有一席之地，既有固定的收入又有勢力，這才光宗耀祖，人都有這個觀點。『望子成龍，望女成鳳』，這個觀點對不對？每個人都想讓兒女上名牌大學，然後深造，認為拿到學歷之後就出人頭地了，因為人的心裡都崇拜知識，認為『萬般皆下品，唯有讀書高』，而且現在社會競爭也特別厲害，如果沒有學歷吃飯都成問題，這是每個人的思想觀點……」（摘自《認識自己的錯誤觀點才能認識自己》）

神的話句句說到了我心裡，我就是覺得自己這輩子文化知識不高，只能幹些苦力活兒，沒有人瞧得起，就一心盼著兒子能好好學習考上名牌大學，將來事業有成，好光宗耀祖，實現自己出人頭地的願望。為此，在兒子的學習上我高標準、嚴要求，一心想讓他考高分，整天逼著他學習，又是親自輔導又是讓他上補習班，還不允許他出去玩；兒子不想學習時，我軟硬兼施、想方設法地讓他學習，導致兒子壓力過大產生逆反心理，甚至有了自殘行為。在神話語的揭示下，我才認識到自己憑著「萬般皆下品，唯有讀書高」「知識改變命運」「出人頭地，光宗耀祖」等撒但的邏輯法則與邪說謬論活著，認為孩子只有學好知識考上名牌大學，將來才能飛黃騰達，有一番作為。為此我一個勁兒地高壓教育兒子，不允許他有絲毫的鬆懈，給他的身心帶來很大的傷害，使他失去了童年的快樂，我們母子間也產生了深深的隔閡。揣摩到這兒，我才認識到撒但灌輸給我們的這些觀點都是迷惑人、敗壞人的，憑著這些觀點來教育孩子，給孩子帶來的都是壓抑、痛苦，而我明知神主宰著人的命運，兒子的前途也都在神的手中，卻還想靠自己逼孩子學習，妄想改變孩子的命運，不知不覺走上了錯誤的道路，活在了撒但的愚弄、苦害中不能自拔。看透了撒但對人的敗壞苦害後，我心裡對兒子滿了虧欠，不願再憑撒但的邏輯法則與邪說謬論活著高壓教育兒子了，只願把孩子的學習、以後的人生都向神交託。

在神話語的帶領下，我開始操練實行神的話，放棄以往錯謬的觀點，不再逼著兒子學習了。兒子放學後，我就讓他適當地玩一會兒，再輔導他把老師留的作業寫完。孩子的壓力減少後心情好了很多，臉上有了笑容，我心裡也很高興。

交託給神，孩子成績提高

轉眼間，兒子的期中考試進入了倒計時。想到上次模擬考試我陪兒子熬夜複習，他的成績才剛剛及格，這段時間我沒再讓兒子做課外複習題，他這次會考成什麼樣呢？我的心又一次緊張起來，真想抓緊時間再給兒子補習功課，可想到之前的高壓教育給兒子帶來的都是傷害，我又不想這樣做。糾結中我向神禱告，求神帶領我在神的話裡找到實行路途。禱告後，我看到神的話說：「當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候，你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的，都是讓人遠離造物主的主宰與看顧，是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）揣摩著神的話我認識到，雖然道理上我明白人的命運在神手中掌握，人掌握不了自己的命運，也改變不了別人的命運，但撒但灌輸的那些邏輯法則和邪說謬論在我裡面根深蒂固，還在牢牢地控制、左右著我的思想，所以一到兒子考試時我還是有些緊張、焦急。看到我被撒但敗壞太深，明知真理想要順服神卻達不到，還能身不由己地被撒但的謬論、法則控制，真是太可憐了！想到以往我憑撒但謬論、法則活著，給我和兒子帶來的都是痛苦，我若再高壓教育孩子，不就又中了撒但的詭計再次掉進撒但愚弄人的陷阱裡了嗎？我不能再做瞎眼愚昧的人了。神是造物的主，神的心牽掛著每一個人，神對我們每個人的命運都有合適的安排，我把兒子的前途交託在神手中，順服神的擺佈安排，才是有理智的聰明人，活得也釋放、坦然。明白了神的心意，我有了實行路途，就向神作了順服的禱告：「神啊，我不願再憑著撒但的謬論、法則活著了，我願意順服你的擺佈安排，把孩子的一切都交在你手中，分數決定不了孩子的命運，相信只有你才能帶領人走上光明正道，我願順服你的主宰安排。」

到了考試的前一天晚上，兒子不想複習功課吵著要睡覺，我想第二天就要考試了，不抓緊時間再複習複習，考不好怎麼辦？我心裡有些著急，就又想說兒子。這時，我忽然想到神的話：「為什麼不把這些交託在我手中呢？是信不過我嗎？還是怕我為你安排得不妥當呢？」（摘自《基督起初的發表·第五十九篇》）是啊，兒子的一切都在神的手中，在神那兒都有合適的安排。我憑撒但的謬論、法則教育兒子，只會給他增加壓力，使我們都活在痛苦中，我不能再自己打算安排了。認識到這兒，我心裡平靜了許多，就對孩子說：「兒子，睏了就睡吧，休息好了，明天精力也充沛。」

第二天早上，我把兒子的考試用品檢查了一遍，有說有笑地送兒子去學校，到了大門口，我囑咐說：「兒子，考試別有壓力，你只管專心審題、答題，盡力就行了。」兒子點點頭，高興地進了教室。

快到放學時，我又早早地來到校門口接兒子，看到兒子第一個跑出教室，嘴裡還哼著歌，他跑到我跟前，滿臉笑容地對我說：「媽媽，今天的題我都答上了，還檢查出三道題答錯了，我又都改過來了。媽媽，謝謝你！你告訴我不要有壓力，這次考試我心裡很輕鬆，答題很順利……」聽到兒子對我說「謝謝」，我心裡倒有些不是滋味，後悔自己以往憑撒但謬論、法則活著，採用高壓教育給兒子帶來的都是傷害，同時也感謝神話語的帶領，使我看透了撒但謬論、法則的荒謬，扭轉了自己錯誤的人生觀，能實行出一些真理。

幾天後，考試成績出來了，兒子興高采烈地拿著試卷給我看，數學答卷上醒目的「99分」映入我的眼簾，還有語文、英語的成績也都名列前茅。兒子高興地在我臉上親了一下，再次對我說「謝謝」。我很感動，但我知道自己和兒子的關係能得到改善都是神話語達到的果效，感謝的應該是神啊！

現在，我們母子倆成了無話不談的好朋友，兒子有什麼心裡話也會跟我說，我們母子倆關係能這麼親近都是神的拯救！我體嘗到按神的話實行，我和孩子得到的都是自由釋放。我只願在以後的日子裡更多地實行真理，順服神的擺佈安排。感謝神！

誠實地面對工作中的失誤 永遠沒錯

馬來西亞　欣兒

2019-07-11
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小編寄語：當今社會，很多人都奉行「不說謊辦不成大事」，不論是在生活中還是在工作中，常常為維護自己的利益說謊搞欺騙。基督徒欣兒面對工作中的失誤，為維護自己的臉面、利益屢屢想說謊搞欺騙，但最後她坦誠地向老闆承認自己的失誤，不僅輕鬆處理了工作中的問題，還贏得了老闆的信任。欣兒是如何做到的呢？一起來看她的經歷……

我是一名基督徒，在求職的過程中，因常常向面試官坦誠地說出自己工作上的缺少與不足，結果每次應聘都以失敗收場。後來朋友對我說：「你這人太實在了，現在這世道不說謊辦不成大事，你要想在社會上立足，就得學會包裝自己，不會的要說會，會的就要說是經驗豐富的強手，這樣才能爭取到工作機會。」聽後我想：「是啊，這個社會太現實了，實話實說沒人聘用我，如果一點兒謊話不說，還真不好找工作。」於是當再次應聘時，我就把自己從一個職場菜鳥說成了一個工作經驗豐富、業務精通的成手。通過自我包裝，我成功應聘到一家各方面待遇都不錯的公司做了會計師。

姊妹應聘工作成功和老闆握手

認識神的作工對於事奉神的人來說重要在什麼地方？

　

認識神的作工對於事奉神的人來說重要在什麼地方？
參考神話：

     「『異象』是神自己的工作，或他對人的心意與他作工的目的或意義；『異象』又可稱為『經營』中的一部分，因為『經營』是神作的工作，是針對人作的，也就是神作在人中間的工作。這些工作都是人認識神的憑據與途徑，而且這些工作對人來說都是至關重要的。人若只講一些信神的道理或一些雞毛蒜皮的枝節小事，卻不講對神作工的認識，那人就根本不會認識神，更不會做到合神心意。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

敵基督是怎麼產生的？哪類人容易走上敵基督的道路？

敵基督是怎麼產生的？哪類人容易走上敵基督的道路？
1）敵基督是怎麼產生的？

        神話答案（1）：「人最大的難處就是專愛看不見的、摸不著的，但又是神乎其神的，而且又是人難以想像的、凡人根本沒法達到的東西，越是這樣不現實的東西人越加以分析，甚至人不顧一切地來追求，妄想得到它……越是這樣現實的東西，你們越是歧視，根本不給這些現實的東西留有一點考察餘地，乾脆都是置之不理，對這些現實的低標準的要求，你們根本就不把它放在眼裡，甚至對最實際的神你們也是觀念重重，根本沒法接受他的實際與正常，那你們的信不都是在渺茫之中嗎？以往渺茫的神你們信得穩如泰山，如今對實際的神你們卻並不感興趣，這不就是因為昨天的神與今天的神是兩個世紀的神嗎？不也因為昨天的神是高大的天上的神，而今天的神是渺小的地上的人嗎？不更因為人所崇拜的神是人觀念中產生的神，而今天的神是從地上產生的實際的肉身嗎？說到底，不就是因為今天的神太現實了而人才不追求的嗎？因為今天的神讓人做的恰恰是人最不願意做的，也是人難為情的，這不是難為人嗎？這不是專揭人的傷疤嗎？這樣，許多不追求現實的人成了道成肉身的神的仇敵，即成了敵基督，這不是明擺著的事實嗎？以往神未道成肉身，或許你只是宗教人士，也或許你是虔誠的信徒，而當神道成肉身之後，許多虔誠的信徒不知不覺成了敵基督，這是怎麼回事，你知道嗎？你信神不講現實，不追求真理，而是講究虛妄，這不就是你成為道成肉身之神的仇敵的最明顯根源嗎？」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

全能神教會 | 書籍 我是如何歸向全能神的 17 神話語帶領我衝破網羅

神話語帶領我衝破網羅
香港　天娜

翻開《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》這篇神的話，我不禁回想起兩年前掙脫謠言的捆綁歸回神面前的經歷……

我和家人都生活在香港，公公、小叔子（丈夫的弟弟）都信主耶穌，小叔子是教堂裡的牧師，所以經常有教會的弟兄姊妹來家裡探訪，他們在一起禱告，唱詩讚美主。2014年12月份，我的一個好朋友告訴我她也信主了……受家人、朋友的影響，我對信主的事也有了幾分興趣。不久後的一天，我又認識了教堂裡的佩佩姊妹，她為人隨和、友善，當得知我的家人和朋友都信主時，她非常高興，並邀請我去她家做客，還介紹了陳慧姊妹給我認識。在幾次接觸的過程中，陳姊妹給我講了有關神創造萬物、主宰萬有方面的真理，還有關於撒但的來源等等。我被這些話深深地吸引了，心裡特別快樂，很喜歡聽她們分享信神的經歷與認識，也很想與人分享自己心中的這一份喜悅。一天，我按捺不住，就把我要信神的想法告訴了家人。消息很快傳到了小叔子的耳中，他打來電話追問我怎麼突然要信神了，還說：「現在有一個叫『東方閃電』的教會，他們到處見證主耶穌已經回來了，各宗各派中很多追求的人都被他們偷走了，你不要隨便接觸他們……」之後又一再追問，傳福音的人有沒有給我發書，又反覆叮囑我在信神的事上要特別小心。小叔子所說的話不停地在我的腦子裡打轉，使我心思煩亂，一邊是小叔子反對我去外面找教會，另一邊是陳姊妹談的信神的事讓我很有享受，我左右為難，不知道還要不要繼續和陳姊妹她們接觸。

於是，我開始到網上查找一些牧師的講道來聽。在網上我看到很多關於「東方閃電」的信息，但是我並沒有在意，一心只想知道哪裡的道講得好。我在網上對比著聽了很多道，最後還是覺得陳姊妹她們講的道好，因為她們的講道中見證神的內容比較多，讓我聽後能更好地認識神。思來想去，我還是決定繼續聽陳姊妹她們的交通。接下來的日子裡，姊妹給我講了摩西帶領以色列民出埃及、亞伯拉罕獻以撒、主耶穌為人類釘十字架的事蹟，還有彼得的經歷、拉撒路復活榮耀神等等。這些精彩的聖經故事深深地吸引著我，讓我對神曾經作過的工作更加深了認識。每次聚會結束後，我都迫不及待地等待著下一次聚會的來到。

問題（7）我們今天信主耶穌，為傳揚主的名受苦花費、撇下一切，就是在遵行天父旨意，這就代表我們已經聖潔了，主來肯定提我們進天國。

解答：關於什麼樣的人能進天國，主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）主耶穌的話明確地告訴我們：惟獨遵行天父旨意的人才能進天國。弟兄姊妹，人信神雖然能為傳揚主的名受苦花費、撇下一切，但不可否認的是人還能常常犯罪，人能犯罪說明人還是屬撒但的，還是污穢敗壞的，還能抵擋神背叛神，證明人沒有真正得潔淨，如果掌權作王還能與神敵對搞獨立王國，這足以說明人還沒有達到被潔淨成為聖潔，這樣抵擋神的種類怎麼能進天國呢？人能為主撇棄花費、傳揚福音、建造教會、扶持信徒等，這是人的好行為，如果人的好行為是為了愛神，是真心為神花費的，是存心順服神、滿足神的，沒有個人的摻雜與交易，這樣的好行為才是善行，才能蒙神紀念，蒙神祝福。如果人的好行為是受交易存心支配，是為了滿足肉體的利益，為了進天國得賞賜，這個好行為就帶著欺騙神的性質，是抵擋神的，那這些外表的好行為能代表遵行天父旨意嗎？能代表就是聖潔嗎？肯定不能！因為這些好行為都受罪性的支配，帶有交易存心與奢侈慾望，這足以說明人的摻雜太多了，這樣的人又怎能有真實愛神、順服神的心呢？人受罪性的支配控制，當神的作工說話不合人觀念時，人還能隨意論斷神、定罪神、否認神；當神的試煉臨到時人還能誤解神、埋怨神、背叛神；人在信神的同時還能崇拜人、跟隨人，聽人的話勝於聽神的話；人事奉神還能常常憑己意，還能見證自己、高舉自己與神為敵……人受罪性的捆綁控制一旦掌權肯定要與神為敵、搞獨立王國，就像猶太教的祭司長、文士、法利賽人，當主耶穌來作工時，他們為了維護自己的地位瘋狂定罪、抵擋主耶穌，使得主耶穌的救恩始終沒有在猶太教裡得到通行，他們不正是抵擋神的獨立王國嗎？所以，凡是勞苦作工有外表好行為的人，如果犯罪的本性沒有得到解決，裡面的撒但性情沒有得到潔淨，不能按照神的話實行，而是憑己意行事的，即使受苦再多，作工再大，又怎能成為遵行神旨意的人呢？遵行神旨意的人肯定是絕對順服神的人，肯定是與神同心合意的人，肯定是不會再抵擋神、悖逆神的人，這樣的人才能有資格進天國，才能有資格承受神的應許。

摘自電影劇本《往事如刺》

十三 神預言國度美景、人類歸宿與神應許、祝福的話語

21　「麥子不能成為稗子，稗子不能成為麥子」，這是不可疑惑的，凡是真心愛神的人最終都能在國度之中存留，神不會虧待任何一個真心愛他的人。國度之中的得勝者按著功用與所作見證的不同在國度之中做祭司或跟隨的人，凡在患難之中得勝的便成為國度之中的祭司團。成立祭司團是在全宇的福音工作都結束的時候，那時人所該做的就是在神的國度盡本分，在神的國度之中與神同生活。在祭司團中的有祭司長、有祭司，其餘的是眾子與子民，這都是根據患難之中對神的見證而劃分的，並不是隨便稱呼的。人的地位一定規神的工作就停止了，因為人都各從其類都歸復原位，這是大功告成的標誌，這是神的作工與人的實行的最終結果，是神作工的「異象」與人的配合的結晶，最終人進入神的國度之中安息，神也回到居所之中安息，這是六千年來神與人合作的最終成果。

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

22　我現在是行走在眾子民之中，是生活在眾子民之間，今天對我有真實的愛，這樣的人有福了；對我順服之人有福了，必在我國中存留；對我認識的人有福了，必在我國度之中掌權；對我追求的人有福了，必從撒但的捆綁之中逃脫出來，而享受在我之福；能夠背叛自己的人有福了，必被我佔有，承受我國中之豐富。為我跑路的我紀念，為我花費的我悅納，向我獻上的我給予其享受之物，享受我話的我祝福，必是我國中的棟梁之柱，在我家中必然豐富無比，無人能相比。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》

23　起來與我配合吧！我必不虧待所有真心為我花費的，真心為我擺上的，我的一切祝福都賜給你。為我獻上你的全人吧！吃的、穿的，你的前途都在我的手中，我都會合適地安排，讓你享受不盡，取用不完，因我說過：「真心為我花費的，我必大大祝福於你。」所有的福分臨到一切真心為我花費的人身上。

摘自《話在肉身顯現·第七十篇說話》

24　你們現在不要盡追求享受，世界各國聯立的時候，什麼東西不是你們的？但現在我也必不讓你們缺乏，必不讓你們受苦。相信我是全能的神！一切都是成全，一切都會越來越好！眾長子們！一切的福分都將臨到你們！讓你們享受不盡，取用不完，豐豐富富，完完全全！

摘自《話在肉身顯現·第七十五篇說話》

十二 神定規人結局的標準與各類人結局方面的經典話語

21　現在許多人認為跟隨是相當容易的事，但到工作快結束的時候你就知道「跟隨」的內涵之意了，並不是你現在能接受征服之後仍能跟隨就證明你是被成全的對象了，那些經不住試煉的、不能在患難之中得勝的在最終必不得站立，他們就是不能跟隨到底的。真心跟隨神的人都是能經得住工程的檢驗的，不真心跟隨神的人則是經不住任何試煉的，這些人或早或晚都得被驅逐出去，得勝的在國度之中存留。

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

22　神以試煉來定規人的結局。以試煉定規人的結局有兩個標準：第一是試煉人的次數；第二是試煉人的結果。就是以這兩個指標來定規人的結局。

摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

23　在神要得著一個人的心的時候，神會給他多次的試煉。在這些試煉期間，如果神沒有得到他的心，也沒有看到他任何的態度，就是說看不到他敬畏神的實行與表現，也看不到他遠離惡的態度與決心，這樣，在多次試煉之後，神對這個人的忍耐就撤了，就不再寬容這個人，不再去試煉這個人，也不再作工作在這個人身上了。那這個人的結局意味著什麼？他的結局就意味著沒有結局。

摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

24　心中有神的人無論神如何試煉都不改變對神的忠貞，心中無神的人一旦神的工作對其肉體不利，他便改變了對神的看法，甚至離神而去，這都是在最終站立不住的人，都是專求得福根本無心去為神花費而貢獻自己的人，這類小人在工作結束的時候都得被「驅逐」出去，對這些人根本不講情面。

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

25　我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規你們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至於此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴你們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容；任何一個忠於我的人都永留在我心中。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

（三）神警戒人方面的經典話語

88　許多人都因著自己犯下的滔天大罪而忐忑不安，許多人又都因著自己並未做過一件好事而自行慚愧，又有許多人並不因著自己的罪惡而蒙羞，反倒變本加厲，將並未完全暴露的醜惡嘴臉完全徹底地撕破來試探我的性情。我並不在意也不留心關注任何一個人的行為，而是作我自己該作的事，或是掌握點什麼消息，或是遊遊逛逛，或是幹點我興趣以內的事。關鍵的時候我將我的工作按原計劃作在人中間，一分一秒都不差，而且很輕鬆很簡潔。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

89　不過，我每作一步工作都會就此而甩掉一些人，因為我很討厭這些人阿諛奉承的樣子，我也很討厭這些人裝模作樣的奴隸相。我噁心的人當然會被我撇棄，不管是有意的，還是無意的。總之，我要讓所有我討厭的人都離我遠一點。當然，那些仍在我家中的惡人我一樣不會放過他們的，因為我懲罰人的日子即將來到了，所以我並不急著將所有的討厭鬼都逐出我的家門，因為我有我自己的計劃。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

90　在我道成的肉身之中，誰曾與我所在肉身共同探討我的工作，誰就被我所厭憎，我多次提醒過所有的人，我在地不曾有親系關聯，誰將我與其同等看待，將我拉向其肉體之中來與我「敘舊情」，誰將是滅亡的對象，這是我定規的。在這些事上，我對人絲毫不放鬆，凡是在我工作之中插手的、給我出謀劃策的都被我刑罰，我永遠不饒恕。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》

91　有許多人看著神的話卻暗自在心裡抵擋，那樣抵擋過之後心中是不是如同刀絞一樣？不是家庭不平安就是肉體不舒服，要不就是兒女遭殃，雖然你的肉體倖免一死，但神的手卻總也不離開你，你以為這是簡單的事嗎？尤其許多與神臨近的人更得注意這些，時間長了就把這事忘了，不知不覺你就陷入試探之中，什麼都不在乎，這時就是你犯罪的起始，你以為這是小事嗎？你若做好了對你是成全機會——在神面前得著神親口的指導，若不注意對你就是禍患——目中無神，說話行事放蕩，不知何時被大風大浪席捲而走。這些得讓每個人都注意起來，神所見證的人或許不定你的罪，但神的靈卻跟你沒完，不放過你，你能得罪得起嗎？所以說，不管神怎麼說都得實行，都得想方設法守住，這不是簡單的事！

摘自《話在肉身顯現·新時代的誡命》

（三）神警戒人方面的經典話語

78　我只作我該作的，不該作的我也不作，但我希望你們最好還是多作省察，你對神的認識到底有多少是真實的？你是不是把神重新釘在十字架上的人？我最後說一句這樣的話：把神釘在十字架上的人有禍了。

摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》

79　人信神若不存著敬畏神的心，若不存著順服神的心，那這樣的人不僅不能為神作什麼工作，反而成了攪擾神工作的人，成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神，而是抵擋神，這是「信神」之人的最大的恥辱。

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

80　以後在前進的路途當中，千萬不可再耍手腕兒、搞彎曲詭詐了，否則，後果不堪設想！什麼是彎曲詭詐你們仍未認清識透，凡所作所為不能夠讓我鑒察的，不能拿出亮相的，都是彎曲詭詐。這下該明白了吧！以後若再有彎曲詭詐可不要假裝不懂了，那只能是明知故犯——罪加一等，沒有別的，只有接受火的焚燒，嚴重的會斷送自己。

摘自基督起初的發表與見證

81　我作的工對你們來說都很有幫助，我從你們身上想得到的就是誠實向上的心，但到現在我的雙手仍是空勞無獲，那麼你們想想：到有一天我仍是這樣苦不言衷，那我對你們的態度會是怎樣呢？還會是這樣和藹嗎？我的心還會是這樣安然嗎？你們了解一個費盡心思種田而顆粒未收的人的心思嗎？你們明白一個頗受打擊的人的心所受的傷害有多大嗎？你們能體嘗到滿心希望而不歡而散的人的苦楚嗎？你們看見過一個被激怒之人所發出的怒氣嗎？你們知道一個被敵視、被欺騙之人的復仇的急切心理嗎？你們若了解這些人的心態，那我想你們不會想像不出神報應人的態度會是如何的吧！

摘自《話在肉身顯現·談歸宿》

82　我勸戒你們：我召集的人並不是未經敗壞的人，而我選上的人則是真心愛我的人，所以你們當警戒自己的言行，省察自己的存心、意念不越過界限，在末了的時候盡自己的所能將你們的愛獻在我前，否則我的烈怒將永遠不會離開你們！

摘自《話在肉身顯現·被召的人多，選上的人少》

83　如果有的人依然不滿足於現狀，覺得自己有某一方面特長，有某一方面能力，依然抱著僥倖的心理想改變或擺脫現在的處境，或者試圖想借助人為的努力來幫助自己改變自己的命運，以達到出人頭地、名利雙收的目的，那我說你是自找苦吃、自討沒趣、自掘墳墓！早晚有一天你會知道你的選擇是錯誤的，你的努力是徒勞的，而你與命運抗爭的野心、慾望與你自己不軌的行為必將帶你走上一條不歸路，也必將讓你為此付出沉痛的代價。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 三》

84　我勸那些不打算行真理的人趁早離開教會，免得犯更多的罪，那時後悔也晚了，尤其是那些拉幫結夥、搞分裂的人，那些教會中的「地頭蛇」更得早點離開。這些屬於惡狼本性的人是改變不了的，不如趁早離開教會，不要再攪擾弟兄姊妹的正常生活，免得遭到神的懲罰。那些隨幫唱柳的人也趁現在這個機會作個反省，是隨從惡人出去，還是留下來老老實實地跟隨，對這事要考慮清楚。

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

85　我恨惡一切攔阻你們吃喝的惡人，因為有個別人不是真心要我的人，這些人滿了詭詐，他們不是真心親近我，這些人都是惡人，都是攔阻我旨意通行的人，都是不實行真理的人。他們滿了自是、張狂，有野心，愛站地位，說得好聽，背後不實行真理，這些惡人都要被剪除，掃除淨盡，被留在災中熬煉。

摘自基督起初的發表與見證

86　不管人如何在我眼前裝出一副可憐相，我都不會向人發出憐憫之心，因為人根本不懂得黑與白的區別，人都不懂得真理與非真理的區別，人的理智如此麻木還想得福，人的人性如此卑鄙還想作王掌權，這樣的理智給誰去作王？這樣的人性怎麼能登寶座？實在是不知羞恥！都是不自量力的小人！我勸你們這些想得福的人先找個鏡子照照自己的醜相，你是作王的料嗎？你長了得福的五官了嗎？性情一點不變化、一點真理都行不出來還想著美好的明天，真是妄想！

摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》

87　你們的生活被我定為喝那污鬼之血、吃那污鬼之肉的生活，因你們天天都在我前學那污鬼的樣子，在我之前的行徑尤其低劣，怎能不叫我感覺厭憎呢？說話之中含有污鬼的雜質：欺哄、隱瞞、阿諛奉承，猶如那行邪術的，又猶如那行詭詐、喝不義之人血的。人的所有表現都甚是不義，怎能將人都列在那義人所在的聖潔之地呢？你以為你那卑劣的行為就能將你從不義之人中分別為聖嗎？你的猶如毒蛇一樣的舌頭終將你那行毀壞、可憎的肉體給斷送，你那沾滿污鬼之血的雙手也終將你的靈魂拉向地獄的，你為何不趁此機會將你那沾滿污穢的雙手給洗刷乾淨呢？你又為何不趁此機會把你那說不義之言語的舌頭給「絞斷」呢？難道你就甘願為你那雙手與舌唇而遭受地獄之火的焚燒嗎？我的雙目鑒察萬人的心，因我造人類以先早已將人的心都掌握在我的手中了，我早將人的心測透了，人的心中的思想豈能逃脫我眼呢？又怎能來得及躲避我靈的焚燒呢？

摘自《話在肉身顯現·你們的人格太卑賤！》

（十四）怎樣事奉神、見證神方面的經典話語

391　真正為神作見證的人之所以能為神作出響亮的見證，就是因為他的見證是在對神有真實的認識、對神有真實的渴慕的基礎上的，不是憑著感情的衝動而為神作見證，而是憑著對神的認識、對神的性情的認識而作見證。因著對神有了認識而感覺到務必得見證神，務必得讓所有對神渴慕的人都認識神，都知道神的可愛，知道神的實際。這見證就如人對神的愛一樣是自發的，是有實際的，是有實際意義與價值的，不是被動的、空洞而無意義的。之所以說真實愛神的人才是活得最有價值、有意義的人，才是真正信神的人，是因為這些人能活在神的光中，能為神的工作、為神的經營而活，不是活在黑暗之中，而是活在光明之中，不是活在無意義的生活之中，而是活在被神祝福的生活之中。

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

392　見證主要談你對神作工的認識，談他怎麼征服人，怎麼拯救人，怎麼變化人，怎麼帶領人進入，達到被他征服、被他成全、被他拯救。作見證就是談他的作工和你的所有經歷。他作的工作才能代表他，他的作工才能將他全部公開顯明出來，他的作工為他作見證。……因著你們經歷了他一步一步的作工才讓你們來為他作見證的，若你們都沒經歷過那就不會強求你們的。所以你見證神不只是見證正常人性的外殼，乃是見證他所作的工作、他帶領的路，見證你怎麼被他征服了，在哪方面被他成全了，你該作的是這方面見證。

摘自《話在肉身顯現·實行（七）》

393　以後擴展福音時你能談出自己的認識，將你心中所得的都見證出去，來盡上你的全力，這是一個受造之物該達到的。這步工作到底意義是什麼？達到什麼果效？落實在人身上有多少？人該怎麼做？你們把道成肉身的神來在地上所作的一切工作都講透，這就見證完全了。他所作的工作的意義、內容、實質、所代表的性情與作工原則，這五方面都講透了，這就證明你會見證了，證明你真有認識了。我對你們所要求的並不是很高，作為每一個真心追求的都可達到。你有心志做神的見證人，你得明白他所厭憎的是什麼，他所喜歡的是什麼，你經歷了他的多少作工，藉著這些作工認識他的性情，認識他所厭憎的、他所喜愛的，明白他的心意、他對人類的要求，以此來見證他，來盡上你的本分。

摘自《話在肉身顯現·實行（七）》

（十）怎樣達到敬畏神遠離惡方面的經典話語

258　經文中這樣描述：約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。這是約伯聽到了失去各樣家產與兒女的第一反應，首先，他並不表示驚訝，也未表示慌張，更未表示憤怒或恨惡，可見在他心裡已經確認這一切禍患並非偶然，並非出自於人手，更不是報應或懲罰臨到，而是耶和華的試煉臨到了他，是耶和華要奪取他的財產與兒女。此時的約伯心裡很平靜，也很清醒，他完全正直的人性讓他理性地、自然地對他所臨到的禍患作出準確的判斷與決定，所以，他表現得異乎尋常的冷靜：起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。「撕裂外袍」意指他赤身露體、一無所有；「剃了頭」意指他如新生的嬰兒歸到神的面前；「伏在地上下拜」意指他赤身露體來到世上，如今仍是一無所有，如新生的嬰兒歸還給神。約伯如此對待臨到他的這一切事的態度是任何一個受造之物都做不到的，他對耶和華的信超出了相信的範圍，這就是他對神的敬畏與他對神的順服，他不但能感謝神對他的賞賜，而且還能感謝神對他的奪取，更能主動歸還自己所擁有的一切，包括他的性命。

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 二》

259　約伯對神的敬畏與順服是人類中的典範，他的完全正直達到了人該具備的人性的巔峰。他雖然沒有看到神，但他卻體會到神的真實存在，他因著自己的體會而敬畏神，又因著對神的敬畏而能順服神，任由神奪去他的所有卻沒有任何怨言，而且俯伏在地告訴神此時此刻哪怕奪去他的肉體他也心甘情願，沒有任何怨言，他的這一切表現都是因著他完全正直的人性。就是說，因著約伯此人單純、誠實、善良，所以對於他體會、感受到的神的存在他堅信不移，在此基礎上他按著神所引導他的或他在萬物中看到的神的作為而要求自己、規範自己在神面前的心思、行為、表現與行事原則，久而久之，他便因著他的經歷對神有了真實的、實際的敬畏，同時，也達到了遠離惡事，這就是約伯所持守的「純正」的由來。約伯具備了誠實、單純、善良的人性，也具備了敬畏神、順服神、遠離惡事的實際經歷與「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華」的認識，因而他才能在撒但如此惡毒的攻擊中站住見證，也能在神的試煉臨到時不讓神失望，給神滿意的答覆。

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 二》

260　這裡有一句約伯說的最經典的話，就是約伯得勝撒但的證據。他說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。」這是約伯順服神的態度，接著他又說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」約伯所說的這些話證實了神是鑒察人心肺腑的，神能看到人的心，證實了神的稱許是沒有錯的，神所稱許的這個人是一個義人。「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這句話就是約伯為神作的見證。正是這樣一句普通的話讓撒但聞風喪膽，抱愧蒙羞，驚慌逃竄，更讓撒但束手無策，也正是約伯的這一句話讓撒但感到了耶和華神作為的奇妙威力，也讓撒但見識到了一個有神的道在心中掌權的人的超凡魅力，更讓撒但看到了在一個小小的人身上為了持守「敬畏神，遠離惡事」的道而表現出來的強大的生命力。

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 二》

神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

（三）如何依靠神、仰望神方面的經典話語

63　要積極主動與我配合，殷勤別懶惰，時時和我有交通，與我有更深的親近。不明白的別急於求成，我不是不告訴你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。你總和我親近，一切事放在我的手裡，不要徒然返回，你不知不覺這麼親近一段時間，我心意就會向你顯明。這你如果要摸到，那是和我真正地面對面了，你也真正尋到我的面了，你裡面相當的透亮踏實，就有依靠了，也有能力了，也有信心了，前面也有路了，一切事也都不在話下。

摘自基督起初的發表與見證

64　不要有顧慮，不要灰心軟弱，在靈裡多多和我直接交通，慢慢等候，我必按我時向你顯明。你千萬千萬要留心，不要讓我在你身上白白費心，一時一刻別錯過。心裡總和我有交通，心總活在我面前，任何人、事、物，丈夫、兒女都不能打擾你心裡與我的交通。心總受聖靈的約束，時刻和我都有交通，我的心意必會向你顯明。總這樣親近，不論在什麼環境場合，任何人、事、物臨到你都不會發矇，有路可行。

摘自基督起初的發表與見證

65　今天你該怎樣活在神的面前？怎樣主動與我配合？除去自己的觀念，解剖自己，扒去假臉，看清自己的本來面目，恨惡自己，有一顆飢渴慕義尋求的心，認為自己真正什麼也不是，甘心願意放下自己，能停止自己的一切作法，安靜在我面前，多多獻上禱告，來真心依靠我，來仰望我，不斷和我親近，和我交通，這是關鍵。人往往在己裡，就不在神的面前。

摘自基督起初的發表與見證

66　人無論明白多少真理，人無論盡多少本分，你在盡本分期間經歷到多少事，無論你的身量大小，你身處什麼樣的環境，人離不開的一個事就是在凡事上仰望神、依靠神，這是最大智慧。

摘自《基督的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》

神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

（三）如何依靠神、仰望神方面的經典話語

56　萬有之首全能神，寶座之上掌王權，掌管宇宙和萬有，正在全地帶領咱。時時和他有親近，安靜來到他面前，一時一刻別錯過，隨時都有功課學。周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬別生埋怨的心，否則神不賜恩典。

摘自基督起初的發表與見證

57　有復活的基督生命在我們裡面，在神面前實在缺少信心，願神把真實的信心加在我們裡面。神的話語真甘甜！神話就是特效藥！羞辱魔鬼和撒但！摸著神話有依靠，神的話語速效救心！萬事皆無一切平安。

摘自基督起初的發表與見證

58　你可知道周圍的環境都有我許可，都是我在安排，要看清，在我所給你的環境裡來滿足我心。不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。

摘自基督起初的發表與見證

59　全能神是萬事萬物的主宰！只要我們心時時仰望他，進入靈裡面與他相交，我們所要尋求的他都會給我們看見，他的心意必顯明給我們，心裡是喜樂平安，透亮踏實。能憑著他的話去行，那是關鍵，既能摸著他的心意，並靠他的話活著，這才是真實的經歷。

摘自基督起初的發表與見證

60　現在非常簡單，用心仰望我立時靈裡剛強，有實行的路，每走一步我都帶領，我的話會隨時隨地向你顯明。無論何時何地，有多大環境，只要你心仰望我，我必會讓你看清，我心必顯明於你，往前奔跑不會失迷。

摘自基督起初的發表與見證

謬論 有人說：「信神本是自願的，只需要向對方講明道理即可，對方若不聽就算了，而你們卻用各種方式方法傳福音，非得叫人接受，讓人覺得心裡很煩、很難受，這不是從神來的。」

駁：信神本是自願的，這話不假，因誰也無法決定我們的人生道路，即使別人用盡各種方式給我們傳福音，但那只代表人的誠心，最終是否接受，決定權還在我們這兒，誰也勉強不了，這乃是無需辯駁的事實。但若說「傳福音只需向對方講明道理即可，對方若不聽就算了，若用各種方式方法傳福音，非得叫人接受，讓人心裡很煩、很難受，這就不是從神來的」這話是不正確的。若按這個說法，那神的旨意在地上就沒法通行，人也得不著神的救恩。我們應該知道，人被撒但敗壞後，都不喜愛真道，不愛真光，喜歡追隨世界，喜歡黑暗，當神的作工說話臨到人時，人都不容易接受，但神卻不由分說地竭力拯救人，興起各種人來見證神的作工，傳達神的心意，並且加給人信心、愛心、力量，使人不惜一切代價採用各種方式來通行神的旨意，這只能說明神愛人、拯救人的心是誠懇的。熟悉聖經的人都知道，流淚先知耶利米傳達耶和華信息曉諭、警告猶大人一事，可以說先知耶利米是用盡各種辦法來傳達耶和華的信息，而且是不停地說，反覆地說，以各種方式、各種途徑說，當時的猶大人對耶利米所傳達的神的話甚是厭煩、不信，但我們能因耶利米反覆不停地比喻、曉諭、勸導、警告猶大人，非得讓猶大人相信、接受，甚至惹得猶大人心煩、難受，而定罪耶利米所傳的不是從神來的嗎？事實上，憑人有這麼大信心、愛心與力量嗎？這不正說明是神在作工，是神在拯救人嗎？再看西方的傳教士是如何將耶穌基督的福音傳進中國的，因中國人歷來燒香、拜佛，視信神為迷信、入洋教，所以，西方傳教士為了通行神的旨意，使耶穌基督的救恩能被更多的人得著，不得不採用各種方法，如有的藉著建醫院、辦孤兒院的方法來傳福音，有的藉著開辦學校的途徑來傳福音，還有的藉著上門給人治病、幹活、傳授技術的機會來傳道等等，只要人願意信主，一切學費、醫藥費全免，還給錢、給物，盡可能地幫助人解決一切難處，就在這樣的愛心舉措下，還得加上「三番五次、不厭其煩」地跟人傳講、見證，才使一些人接受了耶穌的福音，得著了神的救恩。試問：若不是聖靈感動人、帶領人，加給人信心、愛心，憑人能付出如此大的代價嗎？人能採用各種方式來傳主耶穌的福音，這不正顯明主的大愛嗎？不正藉此看到神是不惜一切代價地極力拯救人嗎？假如按我們的說法，只要向人講明道理即可，若對方不信就算了，不必多費心思多花代價用各種方式傳福音，那神的旨意能得到通行嗎？耶穌的福音能傳進中國嗎？我們這些人又怎能得著耶穌的救恩呢？可見，「只向人講明道理即可，對方若不聽就算了」這種傳福音法是對人的生命靈魂不負責任的表現，與神竭力拯救人的心意格格不入。事實上，如果是一個真心相信有神的人，如果是一個真正蒙了主恩典、看見主救恩的人，他傳福音絕不會只給人講明道理即可，他會迫切地、想方設法地想讓人認識神、接受神，因為他知道神的救恩太大，他也知道神愛人拯救人的心是多麼急切，他既體嘗了神的救恩浩大、奇妙，他就會不惜一切代價地給人傳福音，這是絕對的；而「只給人講明道理即可，對方不接受就算了」這種傳福音法有悖常理，不合常情，完全是人不認識神、不體貼神心意的表現，也是人不寶愛靈魂、不愛惜生命的敗壞性情的流露。所以說，「信神本是自願的，只需向對方講明道理即可，對方若不聽就算了」這樣的說辭與神拯救人的心意是完全背道而馳的，而「用各種方式傳福音」把人帶到神面前則是完全蒙神稱許的！正是出於神的！儘管用各種方式傳福音會惹得一些不明真相的人心煩反感，但每個得到神救恩的人過後都會理解與感激的，更主要的是能認識到神拯救人的良苦用心！再說了，傳福音是搶救靈魂的大事，誰還會在這人命關天的事上顧慮那麼多呢？還有什麼能比救人的性命更重要呢？正如天使搭救羅得一家出所多瑪城一事，創世記19章15-17節記載：「天明了，天使催逼羅得說：『起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。』但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。領他們出來以後，就說：『逃命吧！……』」天使對羅得一家採用的拯救方式在人來看也似乎很「不近人意」，不顧羅得一家願不願意，硬是「催逼」，還「生拉硬拽」，他們這麼做難道不是出於救人心切嗎？若是他們顧慮對方的感受，稍遲延片刻，那羅得一家豈不要葬身火海了？神要拯救羅得一家的心意豈不是也要落空了？

全能神的發表《人信神當存什麼觀點》 | 视频

    全能神說：「在以往的追求中，有許多人是帶著人的野心、人的觀念追求，是因著人的盼望­而追求的，這些問題現在先不說，關鍵是找一條實行的路，能夠使你們每個人都能維持在神­面前的正常光景，而且能夠使你們都逐步脫離撒但權勢的捆綁，被神得著，在地上活出神的­要求，這樣才能滿足神的心意。」

   摘自《話在肉身顯現.人信神當存什麼觀點》