問題（6）你們的說法我不贊成！我們信神就是信聖經，離開聖經就不是信神！

解答：「信神就是信聖經，離開聖經就不是信神」，這話是錯誤的！聖經能拯救人嗎？聖經能代替神嗎？聖經能代替聖靈作工嗎？能代表神作末世審判工作嗎？到底是神大，還是聖經大？是先有神，還是先有聖經？亞伯拉罕那時沒有聖經，你能說亞伯拉罕不是信神嗎？摩西帶領以色列民出埃及時也沒有聖經，你能說摩西不是信神嗎？神是神，聖經是聖經，聖經代表不了神，聖經更不是神，聖經只是神以往作過工作的歷史紀實，只是神的見證而已，聖經根本不能代替神末世的作工說話，更不能代替神來拯救人，所以，人信聖經不等於信神，人如果把聖經當作神對待，這就是嚴重抵擋神、褻瀆神！聖經只是神作工的見證，聖經不能代表神賜給人生命，更不能代替聖靈的作工，聖經裡並沒有生命，只有基督才是真理、道路、生命，人只有接受基督、跟隨基督才能獲得聖靈作工得著生命。主耶穌說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）所以，人信神只信聖經，卻不跟隨基督、不接受基督，就得不著真理、生命，而且還會因著持守聖經抵擋基督、定罪基督，成為與神為敵的敵基督。當初，猶太法利賽人就是只迷信聖經、崇拜聖經，他們把聖經看得高於一切，甚至把聖經當作神來對待，結果當主耶穌來作工時，他們頑固地持守聖經、維護聖經，利用聖經字句抓主耶穌的把柄，瘋狂抵擋、定罪主耶穌，最後以主耶穌不守舊約聖經為由把主耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪。末世，宗教界的牧師、長老也是只迷信聖經、崇拜聖經，他們處處維護聖經、見證聖經，用聖經取代神的地位，當全能神來發表真理作末世審判工作時，他們與猶太法利賽人一樣，為了維護聖經在人心中的地位而瘋狂地抵擋、定罪、褻瀆末後的基督全能神，已經犯了把基督重釘十字架的罪行，嚴重觸犯了神的性情，這難道不是有目共睹的事實嗎？聖經原本是神的見證，而法利賽人、宗教領袖為什麼利用聖經來取代神、利用聖經來抵擋神？他們為什麼寧可讓人高舉聖經、崇拜聖經，也不讓人來到神面前順服神、敬拜神？這是撒但迷惑人的詭計啊。因為撒但最害怕人類順服神、敬拜神，撒但絲毫不害怕人類崇拜聖經、高舉聖經，所以，撒但在否認不了聖經的情況下，就採用了讓人崇拜聖經、迷信聖經，用聖經來取代神的詭計，讓人只相信聖經、持守聖經卻不承認神、不承認真理，甚至發現基督所說的都是真理也不敢離開聖經、背叛宗教。這樣，人名義上信神，實際上已經與神斷絕了關係，這是撒但抵擋神的最狡猾之處，也是人最不容易分辨的地方。所以，人信神只迷信聖經、崇拜聖經，就已經中了撒但的詭計，走上了抵擋神、背叛神的道路，如果還能對聖經斷章取義，利用聖經中人的話否認基督、定罪基督，就已經成了與神為敵的敵基督。如果人老崇拜聖經，這樣的人心裡還有神的地位嗎？聖經在人心裡已經佔據了神的地位，這樣的人到底是不是信神的人呢？人信神應該做神的奴僕、做真理的奴僕，而不能做聖經的奴僕。若人堅持認為信神就是信聖經，那他們心裡根本沒有神的地位，他們根本就不是在信神，而是否認神、抵擋神的人，這樣的人注定被神淘汰。

問題（5）我相信聖經都是神所默示的，保羅的話不會錯！既然你們對聖經中神的話和人的話分得很清楚，那到底怎樣分辨哪些是神的話、哪些是人的話？

解答：凡讀過聖經的人，只要有正常思維都能看清聖經中哪些是神的話、哪些是人的話，只不過多數人被保羅說的「聖經都是神所默示的」這句話給誤導了。其實，在整本聖經中只有耶和華神說的話、先知傳達的神的話、主耶穌說的話、聖靈的說話、啟示錄神啟示約翰的話才是直接從神來的，才是神的話。除此以外，那些人的傳記、使徒的書信都是人的話，只代表個人的經歷與認識，並不代表神的話，更不能說成是神的話。宗教界的牧師、長老因著保羅說「聖經都是神所默示的」，就定規聖經裡的話都是神的話，把聖經中人的話說成是神的話，作工講道只注重傳講人的話、高舉人的話，卻不交通見證神的話，用人的話取代了神的話，這就等於完全廢棄了神的誡命，這個性質就嚴重了，這就造成整個宗教界都崇拜聖經中人的話而遠離神的話，只注重順從人的話，卻放棄了神的話，這不正是中了撒但的詭計了嗎？結果當全能神來作末世審判工作發表真理拯救人時，人受這些謬論的迷惑而頑固地持守聖經，排斥、定罪、抵擋全能神的末世作工，這正是宗教法利賽人抵擋神的確切證據，也是他們假冒為善的明顯標誌。

摘自電影劇本《衝破網羅》

意宗教文化節 學者：捍衛宗教自由是每個人的責任

2019年4月5日，「我們與世界宗教相遇」第二屆意大利宗教文化節在羅馬舉行，來自不同國家的各宗教團體代表歡聚一堂，以展示宗教書籍和藝術作品、文藝表演等多種形式進行交流，該文化節創辦人——意大利外交部副部長以及歐洲議會副主席來到活動現場致辭，全能神教會基督徒也受邀參加。

兒童聖經故事—復活節記事

復活節的由來是《聖經》記載耶穌基督被門徒出賣，繼而被帶上法庭，他為了要救贖世人而甘願犧牲自己在星期五被釘死於十字架上。基於猶太人的法律，星期六是安息日，一切活動都要停止，因此基督的追隨者只好在星期五日落前將基督的遺體草草安葬在一個墓穴內，然後就匆匆離開。到星期日早上，當人們再次去到基督墓穴的時候就發現耶穌的身體不見了，同時亦知道耶穌基督已經復活了。自此，基督徒就將紀念基督復活的星期日稱為「復活節」，這就是復活節的起源。

聖經金句-復活

1.耶稣對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，（約翰福音11:25）

2.你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。（約翰福音5:28-29）

3.因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。（約翰福音6:40）

4.忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。3 他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。4 看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。5 天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。6 他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。7 快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。8 婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給他的門徒。9 忽然，耶穌遇見他們，說：願你們平安！他們就上前抱住他的腳拜他。10 耶穌對他們說：不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。（馬太福音28:2-10）

5.因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。（馬太福音16:25）

6.我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作见证，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。（啓示錄20:4）

7.行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。（約翰福音5:29）

8.因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。（使徒行傳17:31）

問題（4）宗教界的牧師、長老常常講解聖經中人的話，尤其是保羅的話，並不傳揚主的話，不講主耶穌的心意，這是事實。但是有一點我還不明白，聖經不都是神所默示的嗎？聖經裡的話不都是神的話嗎？你們為什麼把聖經中人的話和神的話分得那麼清楚呢？難道聖經中人的話不是神所默示的嗎？

解答：「聖經都是神所默示的」？這句話到底是誰說的？你們清楚嗎？到底是神說的還是人說的？你們根據什麼說「聖經都是神所默示的」？「聖經都是神所默示的」這話不是耶和華神說的，也不是主耶穌說的，更不是聖靈說的，而是保羅說的。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他怎麼能知道聖經都是神所默示的呢？聖經到底是不是神默示的，只有神最了解實情，只有基督才能把這問題說清楚，因為人根本不知道、看不透這些事。聖經從摩西寫《創世記》那個時候開始，一直到主耶穌來作工，這期間起碼有一千年的跨度，而保羅與那些聖經的作者根本就不認識，他怎麼可能知道那些人說的話是神所默示的呢？難道那些聖經的作者還能告訴保羅他們說的話都是神所默示的嗎？可見，保羅說這話根本沒有根據，他說這話只是他個人對聖經的認識，不代表主耶穌，更不代表聖靈，這是實情！宗教界的牧師、長老根據保羅這句話就定規聖經裡的話都是出於神的默示，都是神的話，這完全違背了歷史事實！在使徒時代，使徒的書信傳到教會後，大家都會說這是使徒的話，這是保羅弟兄的話，根本不會有人說這是神所默示的，或說這是主耶穌的話。就連保羅自己也不敢說他說的話是神的話，是神所默示的，更不敢說他代表主耶穌說話。所以，「聖經都是神所默示的」這話根本不成立！「聖經都是神所默示的」只有保羅一個人這樣說，還是指舊約聖經說的，人就都相信了，人為什麼能相信保羅這句話呢？如果是別人說這句話人能不能相信呢？這足以證明，人太迷信保羅、崇拜保羅了，保羅說的任何一句話好像都是神的話，這是不是人的觀念想像啊？這完全顯明了人心裡只有保羅，而沒有主耶穌，人都是崇拜人、跟隨人的人，並不是敬畏主、高舉主的人！

摘自電影劇本《衝破網羅》

問題（3）不管怎麼說，牧師、長老講道都是根據聖經，他們給人講解聖經、讓人持守聖經不就是高舉主、見證主嗎？難道牧師、長老講解聖經也是錯誤？你們怎麼能說他們是假冒為善的法利賽人呢？

解答：講解聖經在人看應該沒有錯，但在講解聖經的同時，幹的卻是抵擋神的勾當，這是什麼人哪？這是不是假冒為善的法利賽人啊？這是不是抵擋神的敵基督啊？人講解聖經為什麼抵擋神？為什麼定罪神啊？我還真奇怪了，這麼交通，還真有些人就是不明白，還在認為講解聖經就是高舉神、見證神。如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當初猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是聖經的學者、專家，他們就是常常給人講解聖經，那為什麼當主耶穌來作工傳道時，他們卻瘋狂地定罪、抵擋主耶穌，最後勾結政府把主耶穌釘在十字架上呢？如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當今宗教界的牧師、長老都熟讀聖經，講解聖經多年，為什麼當全能神來發表真理作審判工作時，他們不但不尋求考察，還瘋狂抵擋、定罪？這是什麼問題呢？這是不是所有信神的人都該反省認識的重大問題？另外，如果宗教界的領袖講解聖經是在高舉神、見證神，那在恩典時代，主耶穌來了，為什麼不到聖殿裡作工？末世全能神來了，為什麼也不到教堂裡作工？就是因為宗教界的領袖根本不是高舉神、見證神的人！他們都是假冒為善、自尊為大的法利賽人，是控制宗教與神為敵的敵基督！他們怎麼可能容許神的存在、又怎麼可能容許宗教界裡有見證神的聲音呢？如果道成肉身的基督到宗教裡、到教堂裡作工講道，肯定會被抓捕交給執政黨釘十字架，如果人到宗教堂裡見證神，必然會遭到抓捕、迫害，正如主耶穌說：「我差你們去，如同羊進入狼群……」（太10：16）難道這個事實真相人還看不清楚嗎？根據宗教法利賽人抵擋、定罪神的事實，我們都當清楚，高舉聖經到底是不是見證神？真正高舉神、見證神的人還能抵擋神嗎？還能與神為敵嗎？我們應該知道，聖經中不光是神的話，還有許多人的話，所以高舉聖經和高舉神不是一回事，持守聖經和持守主的誡命不是一回事。宗教法利賽人講解聖經只注重講解聖經中人的話，講解聖經知識、神學理論，傳講、見證人的話，並不注重傳揚、見證聖經中神的話、神所發表的真理，這能說是在高舉見證神嗎？這豈不是抵擋神、背叛神嗎？所以，凡認為講解聖經就是高舉神、見證神的人，這樣的人不通靈，看不透問題的實質，都是一些糊塗人，這些人都是崇拜、迷信、跟隨宗教領袖的人。這難道不是事實嗎？

問題（2）牧師、長老常常給人讀經、講道，為弟兄姊妹禱告，對信徒講愛心，讓人持守聖經，如果說他們是假冒為善的法利賽人，多數信徒還是看不透，不會分辨，請你們再詳細交通交通。

解答：當初猶太教法利賽人在聚會中就是常常給人講解聖經，為信徒禱告，在人看他們不也挺敬虔的嗎？那主耶穌為什麼揭露、咒詛說假冒為善的法利賽人有禍了呢？難道主耶穌冤枉他們了嗎？難道人不相信主耶穌的話是真理嗎？難道人還能懷疑主耶穌作錯事了嗎？分辨牧師、長老是不是假冒為善的法利賽人，到底是不是敵基督，不能只看他們外表對待人如何，最主要得看他們是怎樣對待主的，是怎樣對待真理的。他們外表對信徒能講愛心，但他們對主有沒有愛心？如果對人挺有愛心，而對主、對真理卻充滿了厭煩，充滿了仇恨，還論斷定罪末後的基督全能神，這是不是假冒為善的人？是不是敵基督？他們外表講道作工好像挺辛苦，但若為了得冠冕、得賞賜，這能代表他們對主順服、對主忠心嗎？分辨人是不是假冒為善，最主要得看人的內心，看人的存心，這樣分辨才是最重要的！神鑒察人心肺腑，人是否真實愛主、順服主，最主要得看他們到底是不是實行主話、遵行主話、守住主的誡命，更要看他們是不是高舉主耶穌、見證主耶穌，是不是遵行神旨意的人。我們看到，法利賽人在聚會中就是常常給人講解聖經，凡事都持守聖經的規條，對人也講愛心，但實際上他們所做的一切並不是在實行神的話，不是在持守神的誡命，而是做給人看的。就像主耶穌揭露他們說：「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了……」（太23：5）他們還故意站在會堂和十字路口作很長的禱告；他們禁食時，故意把臉弄得很難看，好讓人看出他們是在禁食；他們還故意在街市上做施捨行善的事讓人都看見，就連「不仔細洗手就不能吃飯」這類古人的遺傳和宗教儀式，他們也都歷代拘守……法利賽人為騙取人的擁護、崇拜，盡在一些枝節小事上做文章來偽裝自己，並且他們只帶領人搞宗教性的禮拜、唱詩、讚美，或持守一些祖宗遺傳，卻不帶領人實行神話、守住神的誡命、進入真理實際，更不帶領人實行真理順服神、敬拜神。他們就是用外表作法把信徒給迷惑、欺騙了。當主耶穌來傳道作工時，這些假冒敬虔的法利賽人為保住自己的地位、飯碗，竟打著「維護聖經」的幌子公然背棄神的律法誡命，編造謠言、作假見證，瘋狂定罪、陷害主耶穌，竭力攔阻信徒跟隨主耶穌，最後勾結執政掌權的把主耶穌釘在十字架上。這樣，法利賽人假冒為善、仇恨真理的實質就完全暴露了出來，他們的敵基督的實質在此就完全顯明了。可見，法利賽人的實質假冒為善、陰險、詭詐、惡毒，他們都是背棄神的道、迷惑人、牢籠人的假牧人，他們迷惑、捆綁信徒，控制宗教界與神敵對，瘋狂地否認、定罪、仇恨道成肉身的基督，足以證明他們就是搞獨立王國的敵基督。

問題（1）宗教界的牧師、長老都是在教堂裡事奉神的人，按理說在對待主再來的事上，他們應該儆醒等候、謹慎對待才是，但他們為什麼對全能神的末世作工不但不考察尋求，反而還造謠、論斷、定罪全能神，迷惑、限制信徒考察真道呢？

解答：這個問題不奇怪，當初主耶穌來作工的時候，就曾經遭到了宗教界的祭司長、文士、法利賽人的瘋狂反對、抵擋、定罪，最後被釘在十字架上，這是歷史事實。請問：你們知道主耶穌為什麼被宗教界釘在十字架上嗎？人如果能把這個問題看透了，就不難理解末世全能神被宗教界重釘十字架的原因了。末世全能神來發表的都是真理，所作的正是神末世審判的工作，卻遭到了宗教界牧師、長老的瘋狂定罪、褻瀆，這的確發人深省！這樣定罪神的末世作工就是褻瀆聖靈，這就等於把末世基督重釘十字架了，這個問題的性質太嚴重了！只是有些人還看不透這個事，說宗教界牧師、長老都是在教堂裡事奉神的人，他們為什麼對真道不考察、不尋求還定罪呢？這就與他們的本性有關係了。我們都知道，猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是在聖殿裡事奉神的人。在主耶穌作工期間，他們當中多數人都承認主耶穌的作工說話有權柄、有能力，那為什麼他們還能把主耶穌釘十字架呢？根據聖經記載我們知道，當時主耶穌的傳道作工轟動了整個猶太國，主耶穌用五餅二魚使五千人吃飽，讓癱子行走、瞎子看見、死人復活等等，大大轟動了猶太全地，很多人都在傳揚主耶穌的名，傳揚主耶穌作工的事實，跟隨主耶穌的人越來越多，那些祭司長、文士、法利賽人看在眼裡、恨在心上，他們心裡很清楚，如果主耶穌這樣繼續作下去，那猶太教的信徒很快都會去跟隨主耶穌，整個猶太教不久就會癱瘓、倒閉。所以，他們為了維護猶太教的存在、維護聖經的尊嚴，其實也是為了維護他們的地位、飯碗，就竭力定罪、造謠陷害主耶穌，最後勾結羅馬政府把主耶穌活活地釘在十字架上。同樣，今天宗教界的牧師、長老看到全能神發表的話語都是真理，帶有權柄、能力，這些話如果傳到宗教界所有喜愛真理的人那裡，他們都會承認這是神的話、是神的聲音，都會承認主耶穌已經回來了，所以牧師、長老極其害怕信徒看到全能神的話，聽到神的聲音，他們更害怕信徒跟隨了全能神，他們就失去了地位、飯碗。因此他們就特別仇恨全能神，瘋狂地造謠論斷、抵擋定罪全能神，竭力攪擾、攔阻信徒考察真道，這是明眼人都能看清的事實真相。可見，宗教界的牧師、長老定罪、抵擋全能神和猶太法利賽人抵擋主耶穌的根源是一樣的，都是受他們厭煩真理、仇恨真理、抵擋神的撒但本性支配的。事實足以證明，宗教界的牧師、長老，凡是抵擋、定罪全能神的都不是真實事奉神的人，都屬於地道的假冒為善的法利賽人，都是敵基督。

當初猶太法利賽人是因著主耶穌的作工而被顯明出來的敵基督，今天宗教界的牧師、長老是因著全能神的末世作工而被顯明出來的敵基督，他們仇恨真理的實質是相同的，他們都是否認神道成肉身的敵基督。正如經上說：「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵基督的。」（約貳1：7）「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」（約壹4：2-3）因此我們完全確定，凡是不承認神道成肉身的都是敵基督，凡是拒絕接受、定罪抵擋道成肉身的都是敵基督。真實信神認識神的必然會接受神道成肉身的作工；不真心信神、不認識神的必然會定罪、抵擋道成肉身的神。末世基督全能神的作工把一切的敵基督、不信派都顯明了，這樣人就各從其類了，綿羊山羊、善人惡人都分別出來了。所以，人信神如果不會分辨敵基督，就很容易被他們迷惑、控制，很難歸回到神的寶座前。

摘自電影劇本《衝破網羅》

基督教會見證視頻《你十七歲，我去……》中共逼迫少年基督徒的真實故事

基督教會見證視頻《你十七歲，我去……》中共逼迫少年基督徒的真實故事 「小子！你知不知道，共產黨是無神論，最反對人信神，在中國，你信什麼神！世上哪有神？」「別以為你年紀小，我們就會手下留情！你再信神，老子弄死你！」中共警察手持電棍，衝著一個傷痕累累的少年怒斥。 這個少年名叫高亮，十七歲那年，他和一個老弟兄在傳福音回家途中被中共警察抓捕。警察連續三天三夜不給他飯吃，不讓他睡覺，對他刑訊逼供、酷刑折磨，他們甚至用電棍電擊其下巴、雙手和下體，還以讓學校開除他、抓捕他的父母等要挾他，企圖迫使他背叛神、出賣教會帶領與教會錢財。未達到目的，中共政府強行判處他一年勞教。在被關押的日子裡，高亮不僅承受著超負荷的勞動，還遭到了非人的欺凌、折磨，在這裡，高亮體會到了什麼叫人間地獄。在痛苦的熬煉中，高亮禱告神、依靠神，全能神的話語開啟他明白神的心意，加給他信心、力量，帶領他度過了一年的牢獄生活。中共的抓捕迫害讓高亮銘心刻骨，他看清了中共政府與神為敵的邪惡實質，並深深地體嘗到，在這個撒但惡魔統治的邪惡世界中，只有神最愛人，只有神在拯救人，他跟隨神的信心更堅定了。高亮說，這次的患難試煉是他生命長大的寶貴財富，是神在他十七歲那年帶給他的特殊禮物……

問題（5）我還不明白，基督有沒有神的形像啊？神讓我們效法基督，最終我們如果活出基督了，不就有了神的形像嗎？那我們不就成為神了嗎？

解答：你說人效法基督，最終活出基督就能成為神，那咱們首先應該明白基督的實質是什麼，然後才能確定人到底能不能活出基督。我們首先來看看全能神的話。

全能神說：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……」（摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》）

「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

基督是神的靈實化在肉身，所以基督的實質是神性。在這裡我們必須明白，神的靈實化在肉身是指神在肉身顯現，神的靈就是聖靈，就是神自己，那神的生命實質、神的性情、神的所有所是都實化在肉身裡了，這樣，基督的生命、基督的性情、基督的所有所是都來源於神靈的實化，所以說基督就是道成肉身的神自己。神的生命誰能測透呢？神的生命都實化在基督裡，這樣，無論人怎麼追求真理，都達不到活出基督的生命實質，因為基督是道成肉身的神，人不是道成肉身，根本不具備神性的實質，怎麼能活出基督呢？這是絕對不可能的。有人說要效法基督、活出基督，那是因為不認識基督的實質才說出這樣狂妄的話，所以「活出基督」這話是不成立的。基督是真理的化身，基督裡面的豐富是無限的，而基督發表出來的真理是有限的，是根據人的身量、人能達到的程度發表出來極少的一部分，這些真理對於基督的生命實質來說如同海水中的一滴。即使人能活出一點真理實際，有一點基督的形像，這也不算真正活出基督，真正活出基督的生命實質是人永遠也達不到的，人再追求真理能達到的都是有限的，我們人在神面前永遠是嬰孩兒，所以人永遠也不能說人活著就是基督，「人能活出基督就能成為神」，這種說法根本不成立！保羅說他活著就是基督，這句話說得太狂妄、太沒理智了，根本不符合事實。有些人願意效法基督，這不能說不對，效法基督應該效法基督對神的絕對順服，效法基督能真實愛神，效法基督能通行神的旨意，效法基督能對神至死忠心，這是蒙神稱許的，但無論人怎麼效法，永遠沒法活出基督，這是真實的。因為基督的生命實質是因道成肉身而有的，並不是經歷出來的，所以人永遠沒法活出基督。

摘自電影劇本《驚險被提》

末世基督的發表《認識三步作工是認識神的途徑》下集

末世基督的發表《認識三步作工是認識神的途徑》下集 全能神說：「三步作工是整個經營的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來，不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則，那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不著神救恩的人。」

神的說話《認識三步作工是認識神的途徑》上集

神的說話《認識三步作工是認識神的途徑》上集 全能神說：「三步作工是整個經營的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來，不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則，那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不著神救恩的人。」

問題（4）主耶穌道成肉身釘十字架復活後，成為那賜生命的靈，那賜生命的靈就內住到我們裡面，與我們的靈調和，二靈成為一靈，最終我們不就成為神了嗎？難道這種說法也錯了嗎？

解答：你們所講的「主耶穌釘十字架復活後成為賜生命的靈」，這種說法有沒有神話的根據啊？主耶穌復活以後說過這話嗎？如果主耶穌沒說過這話，那你們是根據什麼說的呢？我從來沒有聽過主耶穌說他復活後成為賜生命的靈，聖靈也沒有這樣見證過，那你們到底是根據什麼說主耶穌復活後成為賜生命的靈了？主耶穌在復活以後是這樣說的：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：8）主耶穌並沒有說賜生命的靈降在你們身上，如果真是賜生命的靈降臨，主耶穌自己為什麼不這樣說呢？人把聖靈降臨作工硬說成是賜生命的靈，這完全是人的觀念想像。人如果經歷聖靈的作工得著生命，也不能說聖靈就是賜生命的靈。聖靈就是聖靈，聖靈無論怎樣作工，怎樣拯救人、成全人，這都是神的工作，人不能瞎解釋，不能說沒理智的話，不能給聖靈、給神隨便下定義。神道成肉身來作工只是為救贖人類、拯救人類，主耶穌不管是在釘十字架以前還是釘十字架以後，他作的都是救贖人類的工作，他的實質並沒有變。人信神不好好追求真理，老研究神、定規神，這純屬是撒但的性情。我們來看兩段全能神的話：「耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈也叫神的靈，也叫七倍加強的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毀滅全人類，這工作都是神自己作的工作……」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）「因為神自己的實質原本就是靈，靈既可稱為聖靈，也可稱為七倍加強的靈，總之，都是神的靈，只不過因著時代的不同對神靈的稱呼不同罷了，但其實質仍是一個。所以，神自己的作工原本就是聖靈的作工，道成肉身的神的作工也不外乎是聖靈在作工。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）我們都能看見，神道成肉身從始至終作的都是救贖人類、拯救人類的工作，都是一位靈作的工作，都是聖靈在作工作。聖靈的作工不分先後，是始終如一地作著神的工作，而神的每一步作工都是聖靈完成的，任何人插不上手。所以對聖靈的作工人不能隨便定規，一會兒是聖靈作工，一會兒是賜生命的靈作工，這些說法都不成立，可以說這是荒唐的謬論。

聖靈的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

聖靈的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》 全能神說：「沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但沒有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許，永遠不能進入新的時代，沒有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。」