469 要想被神使用，被神成全，什麼都得具備：受苦的心志、信心、忍耐、順服，經歷神的作工，會摸索神的心意，會體貼神的憂傷之感。要成全一個人不容易，每一次熬煉臨到都需要你的信心、愛心。要想被神成全，你只能跑路也不行，只能為神花費還不行，得具備許多東西才能夠成為一個被神成全的人。……不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失，也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。
摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》
470 被成全的途徑：禱告，吃喝神話，摸著神話的實質，進入神話的經歷，認識自己的缺少，順服神的作工，憑著你的愛心去體貼神的負擔、去背叛肉體，再藉著你與弟兄姊妹常常交通，使你的經歷更豐富。無論是集體生活還是個人生活，不管是大聚會或小聚會，都能使你有經歷，都能得著操練，使你的心安靜在神的面前歸向神，這些都是被成全的過程。所說的經歷神的話就是你能實際地體驗神的話，讓神的話在你身上活出，使你對神更有信心、更有愛心，藉這個途徑逐漸脫去撒但的敗壞性情，脫去你不正當的存心，活出正常人的樣式。你裡面愛神的成分越來越多，就是被神成全的部分越來越多，撒但敗壞的成分就越來越少。藉著你的實際經歷，逐步走上被成全的路，所以說，要達到被成全，體貼神的心意，經歷神話尤其重要。
摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》
471 被成全的路就是藉著你順服聖靈的作工達到的，你不知神要藉著什麼樣的人來成全你，也不知藉著什麼人、事、物來讓你得著，讓你有看見。如果你能走上這個正軌，說明你被神成全大有希望，你如果走不上這個路，說明你前途黑暗、暗淡無光。你走上這個正軌了，凡事都能得著啟示，不管聖靈啟示別人什麼，你按著他的認識去經歷就成為你的生命了，你就能因著這個經歷去供應別人。靠學話供應人是沒有經歷的人，得學會在別人的光照開啟下找實行的路，再談自己的實際親身經歷與認識，這樣對自己的生命更有幫助。你就這樣經歷，順服一切出於神的，在凡事上你都會尋求神的心意，在凡事上你都會學習功課，使你的生命長大，這樣實行長進最快。
摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》
472 現在你們最主要追求的是在凡事上都被神成全，藉著臨到的一切人、事、物讓神成全，更多地把神的所是作到你們裡面，首先在地上承受神的產業，之後才能有資格承受神更多、更大的祝福，這些都是你們該追求的，都是你們首先該明白的。越追求在凡事上都被神成全，在凡事上越能看見神的手，因而從不同的角度、在不同事上積極追求進入神話的所是裡，進入神話的實際裡，不能滿足於不犯罪、無觀念、無處世哲學、無人的意思這些消極情形裡。神成全人的方式多種多樣，在每件事上都可能讓你因此而被成全，不僅在積極方面，就是在消極方面也能成全你，使你更豐富。在每天都有被成全的機會，都有被神得著的時間，這樣經歷一段時間，你就會大大變化，會有許多以往不明白的事現在自然而然地就可以看透了，不用人教訓，不知不覺神便開啟你，使你在凡事上都有開啟，進入所有經歷的細節，神必會帶領你不偏左右，這就走上了被神成全的路途了。
被神成全不能只局限在吃喝神話被神成全，這個經歷太片面，包括的面也小，只能把人限制在一個小小的範圍內，這樣，人就缺乏許多靈裡需要的營養。你們要想被神成全，得學會在凡事上都會經歷，在臨到的事上都能得著開啟，每臨到一件事，不管是好事或壞事都能使你得益處，不能使你消極，不管如何你都能站在神的一邊看事，不能站在人的角度上分析、研究（這是經歷的偏差）。若按這個方法經歷，你的心就會被個人的生命的負擔而佔有，時時活在神的面光之中，不容易實行偏差，這樣的人大有前途。
摘自《話在肉身顯現·對被成全之人的應許》
473 真正達到合神使用，不僅得個人有心志，而且還得有許多神的開啟，或神話的引導，或神的對付，或神話的熬煉，在這些基礎上再加上你們平時注意觀察、思索、揣摩、總結或吸取或剔除，這都是你們進入實際的途徑，缺一不可，是神作工的方式。你若進入神的這個作工方式裡，你就能在每天都有機會被神成全，不管什麼時候，或是環境惡劣或是環境順利，或試煉或試探，或作工或不作工，或個人生活或集體生活，都能找著被神成全的機會，一點不落下，哪一次你都能發現，這樣你就找著經歷神話的訣竅了。
摘自《話在肉身顯現·合用的牧人當具備什麼》
474 人踏上被成全的路後，人的老舊性情能有變化，而且生命不斷長進，對真理逐步進深，對世界能夠厭憎，對不追求真理的人都感覺厭憎，尤其對自己不僅是感覺厭憎，更有了清楚明瞭的認識，願意憑真理活著，以追求真理為目標，不願活在自己的大腦思維裡面，對人的自是、狂傲、自大都感覺厭憎，說話能掌握分寸，遇事有分辨，有智慧，對神有忠心順服。若經歷一次刑罰審判，不僅不消極軟弱，而且能感謝刑罰審判，離不開神的刑罰審判，藉著刑罰審判能蒙保守，不追求平安喜樂與求餅得飽的信仰，也不追求暫時的肉體享受，這都是被成全的人所有的。
摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（四）》
475 走彼得的路概括起來說，就是走追求真理的路，也是走真正認識自己達到性情變化的路，唯有走彼得這個路才是被神成全的路。具體怎麼走彼得的路，有哪些實行法，這是必須得清楚的。首先，得把個人的存心、個人不正當的追求，甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下，有一個全身心的投入，那就是完全地投入到神話裡面，注重吃喝神話，注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法，彼得見到耶穌以後就是這樣實行的，也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。……彼得的事奉是合神心意的主要就是做到了這一點。人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面，他就是被神成全的人了，可以說，神的說話作工在這個人身上完全達到果效了，神的話成了他的生命了，他得著真理了，能憑神話活著了，從此以後他肉體的本性，也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了，人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了，神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了，他憑這些話活著，憑這些真理活著，他這個人就是被神話成全了，是在神話裡得著了重生，在神話裡變成新人了。
摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》
476 一個被成全的人，不單具備正常的人性，他所具備的真理超過了良心的格，達到高於良心標準，不僅是用良心還報神的愛，更是認識了神，看見了神是可愛的，是值得人愛的，在神有許多讓人愛的地方，人不得不愛他。被成全之人的愛神是為了滿足個人的心志，是自發的愛，不講報酬的愛，沒有交易的愛，只講認識神而愛神，他不管神給不給恩典，只要能滿足神就行。……被成全的人他總認為，神是造物的主，他把這工作作在我們這些人身上，我既然有這個機會、有這個條件、有這個資格能被他成全，我就追求活出有意義的人生，就該滿足他。
摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》
477 不管有沒有前途你都能跟隨到底，不管環境怎麼樣你能對神不失去信心，最後得達到約伯的見證——順服至死，達到彼得的見證——愛神至極這兩方面見證。一方面像約伯，他物質東西沒了，肉體的病痛臨到他，但是約伯不棄絕耶和華的名，這是他的見證。彼得能夠愛神至死，到死的時候還愛神，上十字架還愛神，不想自己前途，也不追求自己美好的盼望、奢侈的想法，只追求愛神、順服神的一切安排，你得達到這個標準才算是見證，才是被征服以後被成全的人。
摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（二）》
478 經歷到有一天，一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了，就是一個人都脫胎換骨了，變成另外一個人了，這不得了啊！這是大的變化，翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有沒有都行了，這些事很輕鬆地就能放下，這才是有人樣的人。最終作成的就是這樣一班人，為真理活著，為神而活著，為著正義的事而活著，這就是人的樣式。
摘自《基督的座談紀要·要認識人的本性有共性也有區別》
479 人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活著，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？這就是有真理的人。
摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》
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