徹底擺脫要錢不要命的生活

                                                            我想成為有錢人

「校長，您就給孩子一次機會，讓他參加考試吧！」母親眼神中帶著祈求，聲音有些發顫地對校長說。

校長板著臉說：「不行，學校有規定，只有支付考試費才有資格參加考試！」

母親面露難色，懇求說：「校長，我知道這事也挺難為你們的，可我家孩子多，日子過得緊巴，實在拿不出考試費。要不這樣，我先給學校打個借條，你讓孩子參加考試，我儘快想法還錢……」

校長看著母親，思忖片刻，有些無奈地說道：「那好吧！」

……

我永遠也忘不了上高中時，因為家裡交不起考試費，母親去求校長並為此打欠條的事。我當時非常憤慨，在這個金錢至上的社會，沒錢就辦不成事，同時也暗立心志：長大後一定要努力掙錢，成為有錢人，改變自己的命運！

    
                                                        拿健康換錢的日子

因為有神 她的婚姻不再有危機

編者的話：夫妻之間，信任為先。信任是婚姻的基石，如果失去信任，婚姻注定要失敗。但在當今婚外戀氾濫、小三橫行的時代，外界的誘惑防不勝防，夫妻之間常常因缺少信任活在猜疑中，致使婚姻陷入危機。究竟如何解決這一問題呢？下文伊萱將為你講述她的經歷。

一石激起千層浪

經歷了一次婚姻失敗的伊萱，十分清楚婚變給自己帶來的痛苦，對於感情她變得特別慎重。一次偶然的機會，伊萱遇見了李偉，因倆人都是基督徒，很有共同語言。李偉家庭條件一般，但他人性好，樂於助人，而且李偉不在乎伊萱結過婚還帶著孩子，這份真心讓伊萱特別感動，最後他們不受親人的攔阻，幾經周折走到了一起。伊萱覺得自己結過婚，又帶著孩子，各方面條件要比李偉差很多，因此對於李偉的點滴關愛她都非常珍惜，同時她也精心照顧李偉的衣食起居，倆人相處得很和睦。伊萱在心裡告訴自己，一定要抓住這來之不易的幸福，努力經營好這個家，和丈夫相守一生。

一晃幾年過去了，一天伊萱收拾櫃子裡的衣物時，發現一雙女兒不穿的鞋準備扔掉。李偉下班回來，看見門口的鞋問道：「這不是閨女的鞋嗎？這麼新就不要了？伊萱，你不能穿嗎？」正忙著做飯的伊萱回應道：「我試過了，太大，只能扔掉了。」李偉面露不捨，拿起鞋子看了看說：「不知道小張能不能穿？」李偉的聲音不大，卻讓一旁正玩遊戲的女兒聽見了，女兒不滿地說：「爸爸，你怎麼總惦記你的徒弟張阿姨呢？」李偉不由得笑了，抬頭看著女兒說：「這孩子，還看著爸爸哪？」而此時的伊萱心中卻泛起了波瀾，「是啊，丈夫這段時間怎麼總提小張？什麼事都想著小張，他是不是對小張有好感？不能吧，小張的工作是我給介紹的，大家以前就認識，丈夫又是個熱心腸，對小張關心點兒也正常，再說丈夫還是個基督徒，應該不會有什麼，是我想太多了。」伊萱意識到是自己多疑了，她知道夫妻之間信任為先，不應該這樣胡思亂想。可之後發生的事卻讓伊萱深陷猜疑中……

一天吃飯時，李偉很自然地對伊萱說：「小張吃飯很挑剔，吃煮雞蛋只吃蛋清，不吃蛋黃，多數時候她都把蛋黃給我吃。」聽到這兒，伊萱臉上的笑容僵住了，可李偉絲毫沒有覺察，繼續說道，「小張在工作上特別依賴我，一有什麼難處就喊我，有時我也嫌麻煩不願幫她，可她一個勁兒找我幫忙，真是沒辦法……」此時，伊萱心裡酸酸的，不由得想：「在家都是我吃蛋清，蛋黃給丈夫吃，小張怎麼也這樣？她還總讓丈夫幫她做這做那的，這也太不拿自己當外人了吧。小張現在是單身，條件又比我好，她與丈夫在一起上班天天見面，會不會日久生情？這樣下去丈夫會不會不喜歡我了？現在社會『養小三』『一夜情』『婚外戀』這麼常見，丈夫會不會也……」想到這兒，伊萱滿了擔心、顧慮，她有些後悔，如果當初不把小張介紹到丈夫的單位去上班，就不會有這些事了，伊萱開始憂心忡忡……

猜疑使夫妻關係出現裂痕

為了保衛自己的婚姻，伊萱想盡各種辦法探取「情報」，觀察「敵情」。伊萱經常找機會接觸小張，並跟小張談論工作上的事，想從她口裡發現點蛛絲馬跡，就算沒發現什麼，她也常在小張面前炫耀丈夫對她如何好，倆人生活得多麼甜蜜幸福，好讓小張知難而退，別打丈夫的主意。伊萱的做法使小張特別尷尬不自在。不僅如此，伊萱還經常旁敲側擊地暗示李偉，不要跟小張走得太近。李偉看出了伊萱的異樣，漸漸地很少在她面前談小張的事了，一向開朗的李偉也因此變得寡言少語。可李偉越是這樣，伊萱越是認為他在有意迴避，心裡就更加懷疑，她滿腦子都在琢磨丈夫和小張的事，有時正工作著，她突然會想丈夫在幹什麼，是不是跟小張在一起？他們之間會不會……想著想著，伊萱感到自己的婚姻很危險，甚至都有想哭的感覺，她不知自己是怎麼了，生活、工作全被這些莫名其妙的想法打亂了，她感到焦頭爛額，不知怎麼辦才好。

一天吃過晚飯，伊萱想到李偉這些天和她說話越來越少，又控制不住地猜想，接著她語氣生硬地對李偉說：「你和小張再這樣一起工作下去，準沒好事！」李偉無奈地說：「你別瞎想了，我和她根本什麼事都沒有。」可伊萱聽不進丈夫的解釋，還是不停地嘮叨，李偉見伊萱越說越離譜，就氣呼呼地進了臥室。伊萱坐在電腦前愣了好一會兒，委屈得不得了，心想：「最近丈夫脾氣漸長呀，以前他處處包容我、讓著我，可現在竟然不理我了，再說，我也沒說什麼啊，他至於那麼生氣嗎？」伊萱想找李偉理論，又覺得很尷尬，就沒有過去，可她心裡像打翻了五味瓶一樣，很不是滋味。

一個人在書房傷心

聖靈的發聲説話《過犯會將人帶入地獄》選段一

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        全能神說：「我給了你們許多警告，也賜給了你們許多為了征服你們的真理，如今你們都感覺自己比以往充實了許多，也明白了許多做人的道理，懂得許多信實之人該具備的常識，這些都是你們多年來的收穫。我不否認你們的成果，但我也很坦然地說我也不否認你們這麼多年來對我的種種悖逆與背叛，因為你們中間沒有一個聖人，而是毫不例外的都是被撒但敗壞的人，是基督的仇敵。到如今你們的過犯與你們的悖逆還是多得不可勝數，所以也難怪我總是在你們 面前嘮嘮叨叨，我也不想這樣與你們共處，但為了你們的前途、為了你們的歸宿，我還是在這裡再嘮叨一次。希望你們多多諒解，更希望你們都能相信我所說出來的一字一句，更能從我的說話中體會我的深切含義。不要疑疑惑惑，更不要將我的話語隨手撿起之後便隨意棄之，這是我所難以忍受的。你們不要論斷我的話語，更不要輕慢對待我的話語，不要說我總是試探你們，更不要說我說的話沒有準確性，這些都是我難以忍受的。因為你們對待我、對待我的話總是那樣顧慮重重、視而不理，所以我鄭重地告訴你們每一個人：不要把我的話與哲學聯繫在一起，不要把我的話與騙子的謊言連在一起，更不要以藐視的眼光來應付我的話語。以後或許沒有人能告訴你們這樣的話，或許沒有人會這樣仁慈地對你們這樣說話，更或許以後沒有一個人能這樣循循善誘你們。那時的日子或者是你們在想念過去美好的時刻，或者是你們嚎啕大哭，或者是你們都在痛苦的呻吟之中，或者是你們活在毫無真理、生命供應的黑夜之中，或者是你們只有等待，但並沒有一絲希望，或者是你們悔恨得失去理智……這些『或者』的可能都是你們中間任何一個人都難以逃脫的。因為你們中間沒有一個人是在真正的敬拜神的座席上，而是在淫亂與邪惡的世界中混雜，你們的信中、你們的靈、魂、體中都摻雜了許多與生命與真理毫無關係的東西，而且是恰恰相抵觸的東西。所以，我希望你們的也正是你們能獲得光明的路途。我唯一的希望就是你們能『愛護』自己、能珍重自己，不要把自己的歸宿看得很重要，卻把自己的行為與過犯都看得很淡漠。」
——摘自《話在肉身顯現》

末世基督的說話《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段一

推薦：全能神教會更多信息

        全能神說：「『敬畏神、遠離惡』與認識神有著千絲萬縷不可分割的聯繫，它們之間的關係是不言而喻的。若想達到遠離惡，必須先做到能對神有真實的敬畏；若想達到對神有真實的敬畏，必須先對神有真實的認識；若想對神有認識，必須先經歷神的話，進入神話語的實際中，經歷神的責打、管教，經歷神的刑罰、審判；若想經歷神的話，必須先與神的話面對面，與神面對面，求神擺設人、事、物與各樣環境讓你有體驗神話語的機會；若想與神面對面、與神的話語面對面，必須先具備一顆單純、誠實的心，具備接受真理的態度，具備受苦的心志，具備遠離惡事的決心與勇氣，具備做一個真正的受造之物的願望……這樣，一步一步向前邁進，你會離神越來越近，你的心會越來越純潔，你的人生、你活著的價值會隨著你對神的認識越來越有意義，越來越煥發光彩。 」

——摘自《話在肉身顯現》

全能神教會 | 末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段四

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段四 全能神說：「對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作，若是神的靈直接審判那就不能面面俱到，而且人也難以接受，因為靈不能與人面對面，就這一點就不能達到立竿見影的果效了，更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。」 摘自《話在肉身顯現》

問題（3）不管怎麼說，牧師、長老講道都是根據聖經，他們給人講解聖經、讓人持守聖經不就是高舉主、見證主嗎？難道牧師、長老講解聖經也是錯誤？你們怎麼能說他們是假冒為善的法利賽人呢？

解答：講解聖經在人看應該沒有錯，但在講解聖經的同時，幹的卻是抵擋神的勾當，這是什麼人哪？這是不是假冒為善的法利賽人啊？這是不是抵擋神的敵基督啊？人講解聖經為什麼抵擋神？為什麼定罪神啊？我還真奇怪了，這麼交通，還真有些人就是不明白，還在認為講解聖經就是高舉神、見證神。如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當初猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是聖經的學者、專家，他們就是常常給人講解聖經，那為什麼當主耶穌來作工傳道時，他們卻瘋狂地定罪、抵擋主耶穌，最後勾結政府把主耶穌釘在十字架上呢？如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當今宗教界的牧師、長老都熟讀聖經，講解聖經多年，為什麼當全能神來發表真理作審判工作時，他們不但不尋求考察，還瘋狂抵擋、定罪？這是什麼問題呢？這是不是所有信神的人都該反省認識的重大問題？另外，如果宗教界的領袖講解聖經是在高舉神、見證神，那在恩典時代，主耶穌來了，為什麼不到聖殿裡作工？末世全能神來了，為什麼也不到教堂裡作工？就是因為宗教界的領袖根本不是高舉神、見證神的人！他們都是假冒為善、自尊為大的法利賽人，是控制宗教與神為敵的敵基督！他們怎麼可能容許神的存在、又怎麼可能容許宗教界裡有見證神的聲音呢？如果道成肉身的基督到宗教裡、到教堂裡作工講道，肯定會被抓捕交給執政黨釘十字架，如果人到宗教堂裡見證神，必然會遭到抓捕、迫害，正如主耶穌說：「我差你們去，如同羊進入狼群……」（太10：16）難道這個事實真相人還看不清楚嗎？根據宗教法利賽人抵擋、定罪神的事實，我們都當清楚，高舉聖經到底是不是見證神？真正高舉神、見證神的人還能抵擋神嗎？還能與神為敵嗎？我們應該知道，聖經中不光是神的話，還有許多人的話，所以高舉聖經和高舉神不是一回事，持守聖經和持守主的誡命不是一回事。宗教法利賽人講解聖經只注重講解聖經中人的話，講解聖經知識、神學理論，傳講、見證人的話，並不注重傳揚、見證聖經中神的話、神所發表的真理，這能說是在高舉見證神嗎？這豈不是抵擋神、背叛神嗎？所以，凡認為講解聖經就是高舉神、見證神的人，這樣的人不通靈，看不透問題的實質，都是一些糊塗人，這些人都是崇拜、迷信、跟隨宗教領袖的人。這難道不是事實嗎？

問題（1）宗教界的牧師、長老都是在教堂裡事奉神的人，按理說在對待主再來的事上，他們應該儆醒等候、謹慎對待才是，但他們為什麼對全能神的末世作工不但不考察尋求，反而還造謠、論斷、定罪全能神，迷惑、限制信徒考察真道呢？

解答：這個問題不奇怪，當初主耶穌來作工的時候，就曾經遭到了宗教界的祭司長、文士、法利賽人的瘋狂反對、抵擋、定罪，最後被釘在十字架上，這是歷史事實。請問：你們知道主耶穌為什麼被宗教界釘在十字架上嗎？人如果能把這個問題看透了，就不難理解末世全能神被宗教界重釘十字架的原因了。末世全能神來發表的都是真理，所作的正是神末世審判的工作，卻遭到了宗教界牧師、長老的瘋狂定罪、褻瀆，這的確發人深省！這樣定罪神的末世作工就是褻瀆聖靈，這就等於把末世基督重釘十字架了，這個問題的性質太嚴重了！只是有些人還看不透這個事，說宗教界牧師、長老都是在教堂裡事奉神的人，他們為什麼對真道不考察、不尋求還定罪呢？這就與他們的本性有關係了。我們都知道，猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是在聖殿裡事奉神的人。在主耶穌作工期間，他們當中多數人都承認主耶穌的作工說話有權柄、有能力，那為什麼他們還能把主耶穌釘十字架呢？根據聖經記載我們知道，當時主耶穌的傳道作工轟動了整個猶太國，主耶穌用五餅二魚使五千人吃飽，讓癱子行走、瞎子看見、死人復活等等，大大轟動了猶太全地，很多人都在傳揚主耶穌的名，傳揚主耶穌作工的事實，跟隨主耶穌的人越來越多，那些祭司長、文士、法利賽人看在眼裡、恨在心上，他們心裡很清楚，如果主耶穌這樣繼續作下去，那猶太教的信徒很快都會去跟隨主耶穌，整個猶太教不久就會癱瘓、倒閉。所以，他們為了維護猶太教的存在、維護聖經的尊嚴，其實也是為了維護他們的地位、飯碗，就竭力定罪、造謠陷害主耶穌，最後勾結羅馬政府把主耶穌活活地釘在十字架上。同樣，今天宗教界的牧師、長老看到全能神發表的話語都是真理，帶有權柄、能力，這些話如果傳到宗教界所有喜愛真理的人那裡，他們都會承認這是神的話、是神的聲音，都會承認主耶穌已經回來了，所以牧師、長老極其害怕信徒看到全能神的話，聽到神的聲音，他們更害怕信徒跟隨了全能神，他們就失去了地位、飯碗。因此他們就特別仇恨全能神，瘋狂地造謠論斷、抵擋定罪全能神，竭力攪擾、攔阻信徒考察真道，這是明眼人都能看清的事實真相。可見，宗教界的牧師、長老定罪、抵擋全能神和猶太法利賽人抵擋主耶穌的根源是一樣的，都是受他們厭煩真理、仇恨真理、抵擋神的撒但本性支配的。事實足以證明，宗教界的牧師、長老，凡是抵擋、定罪全能神的都不是真實事奉神的人，都屬於地道的假冒為善的法利賽人，都是敵基督。

當初猶太法利賽人是因著主耶穌的作工而被顯明出來的敵基督，今天宗教界的牧師、長老是因著全能神的末世作工而被顯明出來的敵基督，他們仇恨真理的實質是相同的，他們都是否認神道成肉身的敵基督。正如經上說：「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵基督的。」（約貳1：7）「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」（約壹4：2-3）因此我們完全確定，凡是不承認神道成肉身的都是敵基督，凡是拒絕接受、定罪抵擋道成肉身的都是敵基督。真實信神認識神的必然會接受神道成肉身的作工；不真心信神、不認識神的必然會定罪、抵擋道成肉身的神。末世基督全能神的作工把一切的敵基督、不信派都顯明了，這樣人就各從其類了，綿羊山羊、善人惡人都分別出來了。所以，人信神如果不會分辨敵基督，就很容易被他們迷惑、控制，很難歸回到神的寶座前。

摘自電影劇本《衝破網羅》

問題（4）主耶穌道成肉身釘十字架復活後，成為那賜生命的靈，那賜生命的靈就內住到我們裡面，與我們的靈調和，二靈成為一靈，最終我們不就成為神了嗎？難道這種說法也錯了嗎？

解答：你們所講的「主耶穌釘十字架復活後成為賜生命的靈」，這種說法有沒有神話的根據啊？主耶穌復活以後說過這話嗎？如果主耶穌沒說過這話，那你們是根據什麼說的呢？我從來沒有聽過主耶穌說他復活後成為賜生命的靈，聖靈也沒有這樣見證過，那你們到底是根據什麼說主耶穌復活後成為賜生命的靈了？主耶穌在復活以後是這樣說的：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：8）主耶穌並沒有說賜生命的靈降在你們身上，如果真是賜生命的靈降臨，主耶穌自己為什麼不這樣說呢？人把聖靈降臨作工硬說成是賜生命的靈，這完全是人的觀念想像。人如果經歷聖靈的作工得著生命，也不能說聖靈就是賜生命的靈。聖靈就是聖靈，聖靈無論怎樣作工，怎樣拯救人、成全人，這都是神的工作，人不能瞎解釋，不能說沒理智的話，不能給聖靈、給神隨便下定義。神道成肉身來作工只是為救贖人類、拯救人類，主耶穌不管是在釘十字架以前還是釘十字架以後，他作的都是救贖人類的工作，他的實質並沒有變。人信神不好好追求真理，老研究神、定規神，這純屬是撒但的性情。我們來看兩段全能神的話：「耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈也叫神的靈，也叫七倍加強的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毀滅全人類，這工作都是神自己作的工作……」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）「因為神自己的實質原本就是靈，靈既可稱為聖靈，也可稱為七倍加強的靈，總之，都是神的靈，只不過因著時代的不同對神靈的稱呼不同罷了，但其實質仍是一個。所以，神自己的作工原本就是聖靈的作工，道成肉身的神的作工也不外乎是聖靈在作工。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）我們都能看見，神道成肉身從始至終作的都是救贖人類、拯救人類的工作，都是一位靈作的工作，都是聖靈在作工作。聖靈的作工不分先後，是始終如一地作著神的工作，而神的每一步作工都是聖靈完成的，任何人插不上手。所以對聖靈的作工人不能隨便定規，一會兒是聖靈作工，一會兒是賜生命的靈作工，這些說法都不成立，可以說這是荒唐的謬論。

問題（2）我個人對聖經創世記裡神說的話「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人」（創1：26）有些理解不透，既然神是照著他的形像造人，那我們是不是就有神的形像了呢？我們如果真有神的形像，那到底是人還是神呢？

解答：在創世記裡神的確說過：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人……」（創1：26）但神沒有說照著他的形像、按著他的樣式造神，神照著他的形像、按著他的樣式造人不等於為了使人成為神。神說「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人」中的「形像」到底是指啥說的？這裡的「形像」是指神的所有所是、神的性情與神的生命實質說的，也是指真理說的。人能活出神所發表的一切真理，這真理的形像就有神的形像。但我們都知道，神的生命所是、神的性情太豐富了，神作工發表出來的是極有限的，你們敢說神的生命所是、神的性情就能用神所發表的話語全都概括、說透嗎？凡是經歷神末世作工對神有認識的人都能確定，神所發表的真理與所有所是只能說是神生命性情的萬分之一、億萬分之一。神是造物的主，是萬物生命的源頭，神所發表出來的所有所是如果與神的真實生命性情相比，只能是海水中的一滴。事實上，我們能活出這海水中的一滴的真理，就相當不錯了。人就是追求一生，所能活出的真理都是有限的，人永遠不可能活出神所發表的一切真理，這是所有經歷神作工的人公認的事實。到有一天神的作工結束時，我們能活出一點點神的形像與神的生命所是，但也不能說人就成為神了，因為神是造物的主，神的生命實質人沒法測度，神創造、主宰整個宇宙，神的生命包羅萬象，充滿萬有，人沒法用語言形容神的偉大。神在他的作工中所發表的僅是極有限的一點點神的所有所是，人就是能把神作工中所發表的一切真理都活出來，也不等於真實具備了神的形像，更不等於人完全具備真理、得著真理了，所以人即使活出一點點神的形像，怎麼能說是成神了呢？這是絕對不可能的！所以說，「人有神的形像就能成為神」這句話絕對不成立！這是謬妄的說法。

人經歷神作工到最終就算是能活出一點神的形像，但也不能成為神哪。舉個例子吧，雖然不太貼切，但也能說明問題。就好像父親和兒子，兒子外表長得很像父親，但兒子和父親的性格或人品肯定是不相同的，血緣雖然是一樣的，但人性的品質不可能是一樣的，所走的道路也不可能是一樣的。有的家庭父親是好人，兒子卻是惡人，長相都差不多，血緣都一樣，就這麼大區別；有的家庭父親抵擋神，兒子就能信神、順服神，這足以說明人外表長相一樣，有血緣關係，不代表人性品質一樣。所以，即使人活出一點點神的形像，也不代表人具備了神生命的實質，人永遠不能成為神，這是肯定的。

摘自電影劇本《驚險被提》

問題（1）「神成為人，為要使人成為神」，這是林弟兄講道的最高異象！雖然神起初造的是人，但神造人的目的是為了讓人成為神。起初，人沒有神的生命性情，所以能被撒但引誘犯罪，神拯救人類就是把神的生命性情分賜給我們，當我們有了神的生命性情，那不就成為神了嗎！難道這還有問題嗎？

解答：召會裡的人說，「神成為人，為要使人成為神」，這句話的意思就是說，神道成肉身成為人，就是為了把人作成神，按照你們這個觀點，那神造人的目的也是為了使人成為神，這種觀點到底是不是合神心意呢？我們得根據神的話來衡量。神在創世時說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）今天全能神也說：「起初，我造了『人類』，即造了人類的祖先——亞當，他有形有像，充滿生機、充滿活力，更有我的榮耀隨著，那本是我造人的榮耀的日子，接著從亞當身上『產生』了夏娃——原本也是人的祖先，這樣我造的人都充滿我的氣息，滿載我的榮耀。亞當本是從我手而『生』的，本是我形像的代表，所以『亞當』的原意本是充滿我朝氣、滿有我榮耀的、有形有像的、有靈有氣息的我的受造之物，是我造的唯一能代表我、能有我的形像、接受我氣息的有靈的受造之物。夏娃起初是我命定好被造的第二個有氣息之人，所以『夏娃』的原意本是接續我榮耀的、充滿我生機的，更有我榮耀的受造之物，『夏娃』本是從亞當而來，所以其也有我的形像，因她本是照著我的形像造的第二個『人』。『夏娃』的原意是有靈、有骨有肉的活人，是我在人類中的第二見證，也是第二個形像。這是人類的祖先，是人類的寶貴的聖潔之物，他們本是有靈的活人。」（摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》）神的話清楚地告訴我們，神起初造的就是人，是有靈的活人，屬於受造之物，神造人的目的是讓人管理地上的萬物，能榮耀神、彰顯神。另外，我們要特別注意神的話，神在造人時，神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人……」（創1：26）神從來沒有說他是在造神，更沒有說他造人是為了讓人成為神。如果有人把神的話理解成神造人其實是在造神，這屬於什麼問題呢？這是不是謬解神話？是不是歪曲事實？還是有什麼不可告人的存心呢？另外，我們都知道，神是造物的主，人是受造之物，人與神的實質是根本不相同的，正如全能神所說：「神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）神的話千真萬確，神的話就是真理，神的性情是信實的，神沒有謊話，更沒有詭詐，所以神的話都是準確無誤的，都是永恆不變的真理。神說按照他的形像造人，那就是造人，人為什麼說那是造神呢？這好像是天使長的聲音，因為天使長總想與神平起平坐，總想當神。撒但敗壞人類就是藉著謬解神的話來迷惑人、敗壞人，讓人跟隨它。所以我們敢肯定，把神說的「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人」硬說成這是神在造神，這是嚴重抵擋神、褻瀆神的說法，是嚴重觸犯神性情的。人能隨便謬解神話，歪曲事實，這個問題的性質是嚴重的，這可不是謬解神話的簡單問題，這如果是出於撒但的，問題就嚴重了。所以你們所說的「神成為人，為要使人成為神」這話是荒唐的，完全是出於人的觀念想像，是出於撒但的，我們應該看清這個事實。如果人不悔改，還堅持這個觀點，後果不堪設想。

全能神教會 | 詩歌舞蹈《歡歌跳舞讚美神》讚美神永不止息

詩歌舞蹈《歡歌跳舞讚美神》讚美神永不止息

一

末世基督已顯現　作工拯救人

澆灌餵養與帶領　顯明神的愛

神話溫暖而有力　征服我心

吃喝享受神話語　赴上了筵席

吃喝神話　揣摩交通

聖靈開啟　明白真理

脫去世俗纏累　盡上本分

進入神的國度　是何等福氣

歡歌跳舞讚美神　讚美神

感謝神帶領我們　走上人生路

天天享受神話語　活在神面前

讚美見證神公義　永不止息

二

神的話語如利劍　揭穿我本性

狂妄自是和詭詐　暴露光中

經歷審判與刑罰　認識了自己

敗壞性情得潔淨　變化成新人

和諧配搭　盡好本分

失敗跌倒　尋求真理

神話真理太寶貴　潔淨我們

脫離撒但權勢　得著神稱許

歡歌跳舞讚美神　讚美神

感謝神帶領我們　走上人生路

天天享受神話語　活在神面前

讚美見證神公義　永不止息

問題：請你們詳細交通一下什麼是順服神、跟隨神，什麼是順服人、跟隨人，明白這方面真理對我們來說很重要。

解答：關於這方面問題我們先來看一段全能神的話：「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。……能跟上聖靈現時的作工，跟上神的腳蹤，神帶領到哪你就跟到哪，這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從神最新的作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。」（摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》）跟隨神主要是指跟隨神的現時作工，順服實行神現實的說話，能夠守住神的誡命，在凡事上都尋求神的心意，按照神的話去實行，絕對順服聖靈的作工引導，最終成為實行真理、遵行神旨意的人，這才是跟隨神的人，才是得著神救恩的人。如果人信神外表上根據聖經、高舉聖經，但實際上只是按照聖經中人的話、人的教導去實行經歷，而不是順服、實行聖經中神的話，也不摸神的心意，只守宗教儀式、規條，這就是跟隨人了。人若把聖經中人的話當作神的話來遵守、實行，卻架空主耶穌的話、忽略主耶穌的話，絲毫沒有守住主耶穌的誡命，就會像假冒為善的法利賽人一樣遭到主耶穌的厭棄、咒詛。有許多人信主卻迷信屬靈偉人，迷信牧師、長老，崇拜假冒為善的法利賽人，無論遇到什麼問題都要向牧師、長老尋求、請教，就是考察真道也向牧師、長老尋求，結果都被假冒為善的法利賽人、宗教領袖迷惑、誤導了，走上了抵擋神的道路，這就是跟隨人的後果與下場。人信神只有跟隨聖靈作工，跟隨神現實的說話，跟上聖靈作工的腳蹤，盡上自己該盡的本分，這才是真實的跟隨神。尤其在神作末世審判工作時，宗教界失去聖靈作工變成荒場，人被迫尋找真道的時候，更要注重尋找聖靈向眾教會的說話，尋找神的說話發聲，尋找聖靈的作工。如果人不尋找聖靈的說話作工，不能聽見神的聲音，不能得著神現實說話的供應，就會被神末世的作工淘汰、撇棄，落在黑暗中哀哭切齒。真正跟隨神、順服神的人，神總不會撇棄，那些總崇拜宗教牧師、長老的人都是順服人、跟隨人的人，最終都要被神的作工顯明、淘汰、撇棄。

問題（7）只有神的話是真理，能作人的生命，這是肯定的，但我對神的話作人生命的意義與能夠達到的果效不太透亮，請你們再詳細交通交通。

解答：只有神的話能作人的生命，能改變人、成全人，人說的話再符合真理也不是真理，不能改變人、成全人，這是任何人無法否認的事實！人雖然承認只有神的話能作人的生命，但對神話作人生命的意義與能夠達到的果效就沒有多少人能看透了，如果人能看透這個問題，那人就能渴慕真理、追求真理了。很少有人明白究竟什麼是真理，更沒有人明白真理為什麼能作人的生命，以及真理作人的生命究竟能達到什麼樣的果效。要明白這方面的真理，首先我們得知道，人是神造的，人的生命來源於神，只有神才能賜給人真正的生命，創世記1章26節：「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人……』」神是按照神的形像造人，所以神肯定要賜給人新的生命。神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類都見證自己是真理、道路、生命。神來了，帶來的是永遠的生命之道，毫無疑問，神就是要賜給人永遠的生命，讓人得著永生，這永遠的生命之道就是神發表的潔淨人、成全人的一切真理。主耶穌曾經說：「我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」（約8：51）「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」（約11：25-26）主耶穌的話說得很明確，人如果遵行神的道就永遠不見死，神的道就是神賜給人的永遠的生命，人如果能遵行神的道就得著永遠的生命了。

全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

問題（6）那些屬靈名人所說的話也都符合真理，對人都有造就，那他們所說的符合真理的話與神所說的就是真理的話到底有什麼區別呢？

解答：這個問題太關鍵了！有許多人就是看不透這個考察真道的關鍵問題，雖然承認全能神的話是真理，有權柄、有能力，但因著看不透屬靈名人所說的符合真理的話與神所發表的真理到底有什麼區別，就很難接受神的作工被提到神的寶座前。如果人把凡是符合真理的話都當成神的話，就很容易被迷惑，跟隨人、崇拜人，隨從撒但而抵擋神、背叛神，觸犯神的性情，就像有許多人都崇拜宗教牧師、領袖，跟隨假基督，這是遭神咒詛的事。所以信神必須得會分辨什麼是真理，什麼是知識道理，真理與符合真理的話到底有什麼區別，這是至關重要的。人不認識真理就不認識基督，不會分辨真理與符合真理的話的實質性區別，就不可能聽見神的聲音而歸向神，這是絕對的。那到底什麼是真理、什麼是符合真理的話呢？我們來看看全能神是怎麼說的：

「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」（摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》）

問題（5）律法時代的工作是神使用摩西作的，為什麼末世的審判工作神不使用人來作，還要道成肉身親自來作呢？

解答：神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身的神來作，神使用的人為什麼不能作？這個問題的確很重要、很關鍵，直接涉及到人能否被提到神寶座前，能否達到蒙拯救進天國的大事。針對這個問題全能神說了很多話，我們選其中幾段全能神的話來讀一讀。

全能神說：「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

問題（4）你們見證全能神就是道成肉身的神，正在作神末世的審判工作，神道成肉身是人類最不容易認識的，在我們韓國就有很多人把人的作工看成是神的作工，甚至還有許多人把假基督說話迷惑人也當作神的作工來接受、跟隨，以至於受了迷惑跟隨了撒但。請你們交通交通到底怎麼分辨神的作工與人的作工，神道成肉身的作工與神使用之人的作工到底有哪些區別，我們急需明白這方面真理。

解答：神的作工與人的作工肯定是有明顯區別的，人如果細心察看都能看得出來。比如我們看主耶穌的說話作工，再看看那些使徒的說話作工，可以說區別太明顯了，主耶穌說話句句是真理，句句帶有權柄，並且能揭示許多奧祕，這些都是人永遠達不到的，所以跟隨主耶穌的人就有那麼多，而使徒的作工只能傳福音見證神，供應教會，達到的果效都是有限的，神的作工與人的作工這麼明顯的區別為什麼人就看不透呢？這是什麼原因呢？就是因著敗壞人類都不認識神，絲毫沒有真理，所以就導致人都不認識神的作工與人的作工的區別，就容易把神道成肉身的作工當成人的作工對待，還容易把人所崇拜的人的作工，邪靈的作工，假基督、假先知的作工當作神的作工接受、跟隨，這屬於偏離真道抵擋神，屬於崇拜人、跟隨撒但、敬拜撒但，是嚴重觸犯神性情、遭神咒詛的，這樣的人就失去了蒙拯救的機會，所以你們提這個問題對於人考察真道、認識神的末世作工很重要。神道成肉身作工與神使用的人作工從外表上看都是人在作工、人在說話，但他們的實質與作工的性質卻有著天壤之別。今天全能神來了，揭開了一切真理奧祕，把神的作工與人的作工的區別揭示出來了，我們才對神的作工與人的作工有了認識、分辨。我們來看看全能神的話：

「神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是說，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）

「道成肉身作的工作是開展新時代的工作，接續他工作的是被他使用的人，人作的工作都是在肉身的神的職分以內的工作，並不能超出這個範圍。若沒有神道成肉身來作工，人就不能結束舊的時代，也不能帶來新的時代。人作的工作只不過是一些分內的即人力所能及的工作，並不能代表神來作工，唯有道成肉身的神來完成他該作的工作，除此以外誰也代替不了他的工作，當然我所說的話都是針對道成肉身的工作而言的。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

問題（3）多數弟兄姊妹都認為：林弟兄是神使用的人，他寫了那麼多屬靈書籍，釋放了那麼多信息，那些話都是生命的道、生命的供應，與聖經中使徒那些書信一樣都有聖靈的開啟光照，對人都有造就，都是符合真理的話，你們怎麼說神所使用的人所說的符合真理的話不是真理呢？那到底什麼是真理？

解答：這個問題問得太好了，這是所有信主的人都應該明白的最關鍵的真理。要想知道神所使用的人所說的符合真理的話為什麼不是真理，那就得先明白什麼是「真理」。歷代以來，從來沒有人知道什麼是真理。恩典時代主耶穌來了，說「我就是道路、真理、生命」，但仍沒有人能認識「真理」的內涵之意是什麼，直到末世基督——全能神來了，才把「真理」的奧祕完全向人打開。我們來看看全能神的話是怎麼說的：

「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）

「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」（摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》）

「真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。」（摘自《座談紀要·真理到底是什麼你知道嗎？》）

問題（2）神的作工與人的作工到底有什麼區別？道成肉身的神與神使用之人的實質又有什麼區別呢？

解答：這個問題很關鍵，認識神的作工與認識神的實質對於人達到認識神太重要了，如果我們不會分辨神的作工與人的作工，不明白神道成肉身與神使用之人的實質區別，就很容易把人所崇拜的人當成神所使用的人對待，還容易把人的作工當成神的作工對待，跟隨了人還以為是在跟隨神，這是偏離真道抵擋神，是觸犯神性情的事啊！兩千年來，沒有人能把神道成肉身與神使用之人的實質與作工的區別說清楚。末世全能神來了，揭開了這方面的奧祕，我們先來看神道成肉身的作工與神使用之人作工的區別方面的神話。

全能神說：「神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是說，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）

問題（1）我們認為，主耶穌再來主要是提接信徒，不可能作末世審判工作來成全得勝者，林弟兄是神興起使用的人，他已經帶領我們經歷更新、變化、模成、得榮成為得勝者，主來召會首先被提。你們見證說只有神能成全得勝者，我想問的是，按著林弟兄所帶領的路追求，難道就不能被成全為得勝者嗎？

解答：你們說林弟兄所帶領的是成全得勝者的路，按著林弟兄帶領的路操練進入就能成為得勝者，主耶穌再來主要就是提接信徒進天國，不可能作末世審判工作成全得勝者，你們這麼說有聖經的根據嗎？有主耶穌的預言作證嗎？明白聖經的人都知道，得勝者是在災前被神作成的。神末世道成肉身隱祕降臨，發表真理作審判從神家起首的工作，就是為了成全一班得勝者。正如啟示錄所預言的：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『……你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」（啟3：7、10-13）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）聖經中預言的聖靈向眾教會的說話、非拉鐵非教會被提、審判要從神的家起首等，這些都是主耶穌再來所要作的工作。神末世道成肉身隱祕降臨，就是作審判從神家起首的工作來成全得勝者。全能神發表的《話在肉身顯現》就是聖靈向眾教會所說的話，就是隱藏的嗎哪；全能神的名就是神的新名，非拉鐵非教會得著神新名的稱呼，就是被提到神面前。凡是禱告、呼求全能神的名，吃喝享受全能神話語的人，都被提到了神的寶座前，接受全能神話語的審判、潔淨，最終得著真理，得勝撒但權勢被神得著、被神成全，這些人才是真正的得勝者。可見，末世成全得勝者的工作是神自己的工作，任何人也代替不了。

問題（3）你們見證全能神是主耶穌的再臨並發表了許多話語，可是在我們韓國有一些人冒充再臨的主耶穌，他們也說了一些話，有的也編成了書，也有一些人跟隨他們，對於這些假基督說的話該怎麼分辨，我想聽聽你們的看法。

解答：怎樣分辨真假基督，這對於能否迎接到主的再來至關重要，只有會分辨真假基督的人才能接受神末世的作工，被提到寶座前，如果不會分辨真假基督，那就屬於愚拙童女，最終定會被神撇棄、淘汰。分辨假基督關鍵得看透他的實質，假基督屬於被邪靈所附，他的實質就是邪靈，假基督沒有一點真理實際，說的都是謊話、渾話、謬妄的話、顛倒黑白的話。他們知道人都崇拜聖經知識，想了解聖經奧祕，所以利用人這一心理謬解聖經、斷章取義釋放各種奇談怪論迷惑人。他們的謬論聽上去很稀奇，很新穎，好像把聖經解釋得多高，多神祕，那能證明他們的話是真理嗎？那什麼是真理？真理是神的所有所是，是一切正面事物的實際，代表神的性情，真理能讓人認識神，真理能作人的生命，能拯救人、潔淨人、變化人、成全人。