全能神教會 | 詩歌《敗壞人類的悲哀》神對末世人類的揭示

推薦更多：全能神教會神話詩歌 



敗壞人類的悲哀

1　人在這不同的時期中 跟隨著神走過來， 卻不知神主宰著萬物生靈的命運， 不知神是如何擺佈著萬物、 指揮著萬物， 這是如今以至於早先的人 都未能得知的。 究其原因， 不是因為神的作為太隱祕， 也不是神的計劃還未實現， 而是人的心、人的靈離神太遠， 以至於人到了在「跟隨神」的同時 仍在事奉著撒但的地步， 人仍是不覺察。

2　沒有人主動尋求神的腳蹤 與神的顯現神的顯現， 沒有人願意 在神的看顧與保守之中存活， 而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕 來適應這個世界， 適應這個邪惡人類的生存規律。 至此，人的心與人的靈 成了人獻給撒但的貢品， 成了撒但的食物， 更成了撒但長住的地方， 成了撒但遊玩的場所。

3　這樣，人在不知不覺中 不再懂得做人的道理 做人的道理， 不再懂得人生存的 價值與意義所在， 神的律法、神與人的約 在人的心中逐漸模糊， 人也不再去找神，不再搭理神， 不再去找神，不再搭理神。 日久天長， 人都不再明白神造人的意義， 不明白神口中的話語， 不明白從神來的一切， 人便開始抵觸從神來的 律法與典章， 人的心、人的靈 人的心、人的靈麻木了…… 神失去了起初所造的人， 而人也失去了原有的根， 這就是這個人類的悲哀， 這就是這個人類的悲哀， 嗚……嗚……嗚……嗚…… 這就是這個人類的悲哀。

摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》

問題：請你們詳細交通一下什麼是順服神、跟隨神，什麼是順服人、跟隨人，明白這方面真理對我們來說很重要。

解答：關於這方面問題我們先來看一段全能神的話：「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。……能跟上聖靈現時的作工，跟上神的腳蹤，神帶領到哪你就跟到哪，這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從神最新的作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。」（摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》）跟隨神主要是指跟隨神的現時作工，順服實行神現實的說話，能夠守住神的誡命，在凡事上都尋求神的心意，按照神的話去實行，絕對順服聖靈的作工引導，最終成為實行真理、遵行神旨意的人，這才是跟隨神的人，才是得著神救恩的人。如果人信神外表上根據聖經、高舉聖經，但實際上只是按照聖經中人的話、人的教導去實行經歷，而不是順服、實行聖經中神的話，也不摸神的心意，只守宗教儀式、規條，這就是跟隨人了。人若把聖經中人的話當作神的話來遵守、實行，卻架空主耶穌的話、忽略主耶穌的話，絲毫沒有守住主耶穌的誡命，就會像假冒為善的法利賽人一樣遭到主耶穌的厭棄、咒詛。有許多人信主卻迷信屬靈偉人，迷信牧師、長老，崇拜假冒為善的法利賽人，無論遇到什麼問題都要向牧師、長老尋求、請教，就是考察真道也向牧師、長老尋求，結果都被假冒為善的法利賽人、宗教領袖迷惑、誤導了，走上了抵擋神的道路，這就是跟隨人的後果與下場。人信神只有跟隨聖靈作工，跟隨神現實的說話，跟上聖靈作工的腳蹤，盡上自己該盡的本分，這才是真實的跟隨神。尤其在神作末世審判工作時，宗教界失去聖靈作工變成荒場，人被迫尋找真道的時候，更要注重尋找聖靈向眾教會的說話，尋找神的說話發聲，尋找聖靈的作工。如果人不尋找聖靈的說話作工，不能聽見神的聲音，不能得著神現實說話的供應，就會被神末世的作工淘汰、撇棄，落在黑暗中哀哭切齒。真正跟隨神、順服神的人，神總不會撇棄，那些總崇拜宗教牧師、長老的人都是順服人、跟隨人的人，最終都要被神的作工顯明、淘汰、撇棄。

十二 神定規人結局的標準與各類人結局方面的經典話語

21　現在許多人認為跟隨是相當容易的事，但到工作快結束的時候你就知道「跟隨」的內涵之意了，並不是你現在能接受征服之後仍能跟隨就證明你是被成全的對象了，那些經不住試煉的、不能在患難之中得勝的在最終必不得站立，他們就是不能跟隨到底的。真心跟隨神的人都是能經得住工程的檢驗的，不真心跟隨神的人則是經不住任何試煉的，這些人或早或晚都得被驅逐出去，得勝的在國度之中存留。

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

22　神以試煉來定規人的結局。以試煉定規人的結局有兩個標準：第一是試煉人的次數；第二是試煉人的結果。就是以這兩個指標來定規人的結局。

摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

23　在神要得著一個人的心的時候，神會給他多次的試煉。在這些試煉期間，如果神沒有得到他的心，也沒有看到他任何的態度，就是說看不到他敬畏神的實行與表現，也看不到他遠離惡的態度與決心，這樣，在多次試煉之後，神對這個人的忍耐就撤了，就不再寬容這個人，不再去試煉這個人，也不再作工作在這個人身上了。那這個人的結局意味著什麼？他的結局就意味著沒有結局。

摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

24　心中有神的人無論神如何試煉都不改變對神的忠貞，心中無神的人一旦神的工作對其肉體不利，他便改變了對神的看法，甚至離神而去，這都是在最終站立不住的人，都是專求得福根本無心去為神花費而貢獻自己的人，這類小人在工作結束的時候都得被「驅逐」出去，對這些人根本不講情面。

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

25　我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規你們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至於此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴你們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容；任何一個忠於我的人都永留在我心中。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

（四）神安慰人方面的經典話語

133　就信神這些人聰明，來到神面前接受神的作工，不知不覺明白了神經營人類的宗旨、經營拯救人類的奧祕，明白了神的心意，認識了神的主宰，踏實，充實，活著仗義。你們覺得現在活著仗不仗義？（仗義。）真仗義還是假仗義啊？不大敢說，是吧？神讓你活著，你能為神活著，為盡受造之物的本分活著，這樣活著就仗義。……在這個大千世界當中，這麼多的人，在人類當中神預定揀選了你們這些人，讓你們降生在這個時代，降生在大紅龍國家，然後讓你們能夠盡上現在的本分，你們是神看中的，是神揀選出來的，這是不是有福的事呢？這是有福的事——神看中你，讓你為神花費，在神家中盡本分。

摘自《基督的座談紀要·順服神、敬畏神人活得才有尊嚴》

134　你看人一盡本分，神虧待人嗎？不虧待人。不是說讓你吃點好的、讓你穿點暖的就是不虧待你，神給人的最重要的東西就是神把他的生命、把真理賜給你，讓你從神那兒得著真理，得著生命的供應，然後你心靈裡那個生命在長，在變化，在一點一點地長大，在一步一步走向神所要的、合神心意的那個人。走上這樣的道路，這是不是幸福的事？

摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》

135　就說這些人他們信神之後，或多或少在心靈深處已經感覺到跟隨神走這是最幸福的事，這個幸福不是任何的物質世界當中的東西能代替的。甚至有些人也試過，在外面跌打滾爬的那幾年挺累，很苦，掙了點錢，也享受了，怎麼樣了？活得沒有尊嚴，活得越來越累，「與其這樣活著還不如死了呢！」對那個事已經看透了。不是說走投無路了信神了，而是他已經真真切切地感受到了：跟隨神走，走追求真理的道路，為神花費奉獻一生，這是心靈最得安慰的事，是一生中最大的事；得著神，得著真理，這是最幸福的事，是讓人的心靈最踏實的一件事。這一份幸福人已經感覺到了，那可不是想像來的。

摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》

（三）神警戒人方面的經典話語

98　我還是希望你們在以下的經歷當中、在以下的光陰中，能夠做到我剛才與你們所說的，不要把神當成空氣——用著的時候就覺得他是存在的，用不著的時候覺得他是不存在的。當你在潛意識裡這樣認識的時候，你已經觸怒神了。

摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

99　在聖經當中記載的主耶穌向多馬顯現的這一段話使整個恩典時代的人得到了很大的幫助，主耶穌的顯現與他對多馬的說話對後人的影響是深遠的，意義是永久的。多馬代表信神卻疑惑神的一類人，他們生性多疑，心地險惡、奸詐，不相信神能作成的事，不相信神的全能與主宰，也不相信神的道成肉身，但是主耶穌的復活給了他們一個迎頭痛擊，也給了他們一個機會，讓他們發現自己的多疑，讓他們認識自己的多疑，承認自己的奸詐，從而真實相信主耶穌的存在與復活。多馬一事給後來的人一個警戒，也給後來的人一個提示，讓更多的人也警戒自己不要像多馬一樣疑惑，如果像多馬一樣疑惑那就會陷在黑暗中。如果你跟隨神卻總想像多馬一樣去摸主的肋感受主的釘痕，以此來確定、驗證或揣測神是否存在，神就會離棄你。所以主耶穌要求人不要像多馬一樣只憑著眼見而信，而要做單純誠實的人，對神沒有疑惑只有相信、跟隨，這樣的人就有福了。這是主耶穌對人的一個小小的要求與他對跟隨之人的告誡。

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 三》

100　……在神的性情裡，我們常常能看到神有這樣的話：不管你跑了多少路，不管你作了多少工或者是受了多少苦，但是你一旦觸犯神的性情，神要按各人所行的來報應各人。這話看沒看到？（看到了。）看到了吧？這就是說呀，神把人當至親，但人不要把神當成親戚朋友，不要跟神論哥們兒；無論你感受到神對你多麼的愛，多麼的寬容，你永遠不要把神當成你的朋友，這就是神的公義性情。……人觸犯神可能不是因著一件事，也可能不是因著一句話，而是因著人的一種態度，因著人的一種情形，這是很可怕的事。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 七》

（十一）如何達到認識神方面的經典話語

270　什麼叫認識神？就是人能了解神的喜怒哀樂，這叫認識神。你說你見過神，但是你並不了解神的喜怒哀樂，不了解他的性情，對他的公義也沒有認識，對他的憐憫也沒有認識，對他恨惡什麼也沒有認識，這就不叫認識神，所以說，有些人他能跟隨神，但是他不一定能信神，區別就在這兒。你認識他了，你了解他了，你對他的心意能明白一些了，掌握一些了，你知道他的心了，就能真實地信他，能真實地順服他，真實地愛他，真實地敬拜他。

摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》

271　「信神」是認識神的起步，從最初的信神到最深的信神這個過程就是人認識神的過程，是人經歷神作工的過程。你如果只為了信神而信神，不是為了認識神而信神，那你的「信」就沒有實際，你的「信」就不能達到純潔，這是確定無疑的。人在經歷神的過程當中對神逐步有認識了，那人的性情就逐步有變化了，人的信也就越來越「真」了，這樣當人將神信到「家」的時候，就完全得著了神。神之所以如此花費心血第二次道成肉身來親自作工，就是為了達到讓人能認識他，讓人能看見他。「認識神」這步作工是神在結束工作時達到的最終果效，是神對人類的最終要求，之所以這樣作就是為了神最後的見證，也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。

摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》

272　認識基督、認識神自己這方面的真理最深，但是人如果注重尋求這方面真理，裡面就會透亮踏實，有路可走，這方面的真理就好比人的心臟一樣，如果沒有這方面的真理就沒有勁，對這方面的真理越有認識勁就越大。

摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》

【東方閃電】全能神教會 什麼是遵行神的旨意？人光為主傳道作工是不是遵行神的旨意？

參考聖經：

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）

「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）

「人若愛我，就必遵守我的道……不愛我的人就不遵守我的道。」（約14：23-24）

「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……」（約8：31）

相關神話：

「現在聖靈所走的路也就是神現實的說話，所以人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作，一切都從他的話語說起，一切都建立在他的話語之上，建立在他現實的說話之上，無論是要定真道成肉身的神，還是要認識道成肉身的神，都要在他的話上多下功夫，否則，人都一事無成，都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時，人就活在了聖靈所帶領的路中，走上了神成全人的正軌中。

…………

你能接受神的託付，接受神的應許，隨從聖靈所走的路，這就是在通行神的旨意。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

「在每一個時代神作工在人中間的時候神都賜給人一些話語，告訴人一些真理，這些真理就是人當持守的道，是人當遵行的道，是人能達到敬畏神遠離惡的道，也是人在生活中、在人生歷程中該實行、該持守的，這就是神要發表話語給人的目的。這些話語從神那兒發表出來，人就應該持守，人持守了就得著生命了。人如果不持守、不去實行，在生活當中沒有活出神這些話，那人就不是在實行真理；不是在實行真理就不是敬畏神遠離惡，就不能滿足神；人不能滿足神就不能得到神的稱許，這樣人的結局就沒有了。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

「遵行神的道不是在外表守規條，而是在你臨到這事的時候，首先你把它看成這是神擺佈的一個環境、神交給你的一個責任，或者是神對你的一個託付，甚至這個事臨到的時候，你應把它看成是神對你的試煉。當這事臨到你的時候，你心裡得有一個標準，你得想這個事是從神來的，你應該怎麼做才能盡到責任，對神有忠心；怎麼做才能不觸怒神，不觸犯神的性情。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

全能神教會 | 福音視頻 | 《寶座流出生命河的水》精彩片段：考察主再來應听神的聲音

視頻簡介

      聖經中關於主再來的預言基本都已應驗，多數人都預感到主已經回來了，那麼，我們考察、確定全能神是不是主的再來，到底是根據聖經的預言，還是直接考察神的說話作工呢？我們該怎樣把握這千載難逢的機會，迎接主的再來呢？全能神說：「你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。」（摘自《話在肉身顯現》）

全能神教會視頻 | 《如此對話——審訊紀實》正義與邪惡的較量

      姜心毅是中國某地全能神教會的區帶領，她喜愛真理，有正義感，接受全能神末世作工十多年，她認識到只有基督才是真理、道路、生命，只有末後基督全能神才能拯救人脫離罪惡，帶領人走上人生正道，因此她堅定不移地跟隨神、傳福音見證神。然而，中共無神論政黨一直在瘋狂抓捕、迫害基督徒。姜心毅和幾名同工被中共警察監視、跟蹤三個月之久，在一次聚會中被警察抓捕。中共政府為了掠奪教會錢財，抓捕更多的教會帶領，企圖將當地全能神教會一網打盡，對姜心毅等人進行了慘無人道的酷刑折磨。面對警察的殘害，姜心毅等基督徒堅毅不屈，在撒但面前為神站住了見證。中共政府不甘心失敗，調動洗腦班教師、宗教牧師等，利用無神論、唯物論、愛國愛教等各種邪說謬論，以及名利誘惑、親情引誘等卑鄙手段，對姜心毅等人展開了一輪又一輪的洗腦轉化攻勢。姜心毅等人依靠神、禱告神，在全能神話語的引導下，識破撒但的詭計，用真理與中共審訊人員展開了一場激烈的較量……