神話語詩歌 《神對人所作的一切都是誠懇的》

神作的一切都實實際際， 不是空洞的， 神來人間降卑為一個正常的人， 不是作作工、說說話之後就走了， 乃是實實際際地來在人間 體嘗人間痛苦， 用自己體嘗痛苦的代價 來換取人類的歸宿， 這是不是實際的工作？ 父母為了兒女有誠懇的代價， 代表父母的誠心， 神道成肉身這麼作 當然對人類也是最誠懇、最信實的。

神的實質是信實的， 他既說必作，既作必成。 他對人所作的一切都是誠懇的， 不是光說話， 而是說付代價他就實際地付代價， 說擔當人的苦，說代替人受痛苦， 他就實際地來在人中間生活 感受這些痛苦， 親身體嘗這些痛苦， 之後讓全宇之上下的萬物 都能承認神作的都對、都公義， 神作的都現實， 這是一個有力的證據。

人類以後有美好的歸宿， 剩存下來的人都得讚美神， 讚美神作的對人確實是愛， 讚美神作的對人確實是愛。 從道成肉身這方面的意義 就能看見神美善的實質， 他作哪件事都是誠懇的， 說每一句話都是誠懇的， 都是信實的，都是信實的， 他要作的事都實實際際地作， 也實實際際地付代價，不是光說話。 所以說，神是公義的神， 神是信實的神。

——摘自《基督的座談紀要·道成肉身的第二方面意義》

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一名印度基督徒與主重逢的奇妙經歷

印度　Difrem

2019-09-13    

                                                   聖經是我信仰的根基

我出生在一個天主教家庭。雖然我們當地很多人都跟隨了天主，但仍抽煙、喝酒、拜偶像，甚至有些教友還能犯姦淫。那時，我對聖經一無所知，看到領袖們和教友們都這樣生活，我也會盲目隨從他們去抽煙、喝酒。直到2011年的一天，幾個信主耶穌的弟兄來我們村傳道，聽他們講道時，有幾節經文觸動了我的心，聖經上說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8:32）「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14:6）雖然我不太清楚天主耶穌說這些話是什麼意思，但我知道天主有真理，他能賜給我們生命，我們信天主就得聽他的話，這樣才能蒙天主喜悅。這時我才開始反思：我信天主卻還過著抽煙、喝酒的生活，跟不信天主的人沒什麼區別，這也不符合真理呀。作為跟隨天主的一名信徒，我應該停止這樣墮落的生活，得注重按天主的話生活，追求認識天主得到真理。之後，我開始注重讀

聖經，並與傳道的弟兄們一起聚會學習。

學習聖經期間，我看到十條誡命裡明明規定人不能拜偶像，但我們天主教的信徒卻違背神的要求朝拜各種偶像，所做的正是神厭憎的。我又想到神父、領袖不給我們講怎麼遵守主的道，而是帶頭做一些違背神誡命的事，我覺得在這裡信天主根本得不著真理，於是我決定離開天主教加入基督教。我感到很慶幸，心想：「如果不讀聖經，我不會明白主的心意，看來讀聖經、按照聖經的要求去做真的很重要呀！以後，我得多讀聖經、遵守聖經，這樣才能認識主得著真理生命，被主稱許。」

後來在聚會中，傳道的弟兄特別強調說：「『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的⋯⋯』（提摩太後書3:16）神的話都記載在聖經裡了，聖經之外再沒有神的話，離開聖經就是異端，我們一定要守住聖經，只有在聖經裡才能得生命呀！」聽到這些，我更加確認了聖經的重要性。從那以後，我更加渴慕讀經、背誦聖經，也積極聽牧師講解聖經。當看到身邊的人在網上瀏覽網頁時，我就想：「你們看那些沒用的屬世東西，真是在浪費自己的生命與時間。我不能像你們那樣，我得把時間都用在讀聖經上，這樣我才能得到永生。」並且我也常常跟身邊的弟兄姊妹講不要背離聖經，要多注重讀聖經才能認識主，一定要把聖經當成信仰的根基才能得著生命。那時，我和弟兄姊妹的信心都很大，我們一起傳福音，還在當地建立了基督教教會。

靈裡乾渴，痛苦迷茫

到了2018年，我發現教會的光景大不如從前了。牧師們講道枯燥乏味，沒有一點兒亮光，只是翻來覆去地講解聖經章節和屬靈人物的歷史故事，跟我們現實生活和屬靈生命沒一點兒關係。我讀聖經也沒什麼收穫，靈裡很軟弱，漸漸失去了對主的信心，對聖經也不再渴慕。我很困惑：這是怎麼回事呢？我怎

麼就守不住對主的忠心？

為了尋找新的看見與認識，我開始到網上搜索，聽世界各國牧師的講道。但聽了幾次後，我發現他們的講道也是老生常談，沒有什麼新亮光，我非常失望，只能禱告尋求主的帶領。

                                                     

  一部電影帶來的真光

一天，我在YouTube上搜索視頻時，目光落在了一部名為《聖經揭祕》的福音電影上，電影的名字吸引了我，我想肯定能從中得到一些新東西，就急忙點擊觀看起來。看第一遍時我很困惑，電影裡怎麼提到聖經以外還有神的說話、作工，這不正與牧師的教導恰恰相反嗎？但電影裡的傳福音人員交通時列舉了許多事實，有理有據，令我耳目一新，我決定再看一遍。後來，我看到電影中弟兄姊妹因「我們信主得根據聖經，神的話都在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話，超出聖經就是異端」這一觀點引起了爭議，有的贊同這個觀點，有的認為在聖經以外還有神的話。我不禁在心裡琢磨：「聖經之外還有神的話嗎？一直以來，牧師都說『神的話都在聖經裡，超出聖經就是異端，我們信主就得根據聖經』，這到底是怎麼回事呢？」帶著這個困惑我繼續往下看。



全能神教會的申弟兄交通道：「弟兄姊妹，了解聖經的人都知道，聖經在編輯成書的過程中，因著當時編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話並沒有全部收錄到舊約聖經裡，這是公認的事實，怎麼能說聖經之外就沒有神的作工、說話呢？難道那些漏掉的先知的預言就不是神的話嗎？就是新約裡主耶穌也不止說過這些話。約翰福音21章25節說：『耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。』這就證實了主耶穌的作工、說話也沒有完全記載在新約聖經裡，所以說，『聖經以外再也沒有神的作工、說話了』這不符合事實。弟兄姊妹，我們還應知道，無論是舊約還是新約都是在神作完一步工作之後由人記載下來才產生的。最初的聖經只是舊約聖經，主耶穌的作工與說話都超出了舊約聖經，如果按『超出聖經就是異端』說法，那我們豈不把主耶穌給定罪了嗎？弟兄姊妹，從這些事實當中我們可以看到，『聖經之外再沒有神的作工、說話，超出聖經的就是異端』這種說法是沒有根據的。」

講道分享：聰明童女的聰明之處在哪裡

「在恩典時代主耶穌說到聰明童女，這個奧祕在什麼地方？為啥說她是聰明童女呢？最主要就是說她認識神的聲音，她一聽：『這個人子說的話我怎麼聽的是神的話呢？怎麼聽著是神的聲音呢？這不是人能說出的話，這是神的聲音，所以我就信他了，他就是基督，就是神道成了肉身。』你看看，她就聰明在這個地方。那個愚拙的人愚拙在啥地方呢？他就認為『這不是人嗎？這不是拿撒勒人耶穌嗎？這不就是普通的人嗎？他怎麼能是神呢？我們就不信他，我們就信天上的神』，你看看，這不通靈了吧？還自以為自己說得很對，很有理，結果神讓有智慧的人中了自己的詭計了，你不有智慧嗎？你不就不信人嗎？今天神就道成肉身，就成為人，你不信你就滅亡，就沉淪，你不覺得聰明嘛，不覺得有智慧嘛，結果中了自己的詭計了。」

摘自《講道交通（九）·只有達到合格盡本分的才是蒙拯救被成全的人》

「聖經裡主耶穌預言他再來的時候，提到有兩種人，就是把所有恩典時代的信徒用聰明童女、愚拙童女來作比喻：凡是能聽見神聲音的，就是聰明的童女；凡是聽不見神聲音的，聽見了也不相信，還能否認的，就是愚拙的童女。你們說愚拙的童女能不能被提呀？（不能。）那這個聰明和愚拙用什麼來顯明啊？就是用神的話。」

摘自《生命進入的講道交通·第一百三十三輯》

聰明童女的聰明之處在哪裡

如何找到有意義的人生（有聲讀物）

  「如果還有來生，我就信神……」這是父親臨終前的遺言，父親說完這句話後就帶著滿滿的牽掛和遺憾永遠地離開了我們。每當想起父親的這句話我就感到酸楚，不由得想起了父親的一生……

我的父親出生於二十世紀四十年代，那時家裡很窮，爺爺老實巴交，不知道操心家裡的事，奶奶又有精神病，父親兄妹七人，他身為家中的老大，不得不撐起整個家。父親生性要強，很在乎自己的名聲，為了不讓別人小瞧，也為了讓家裡人過上好日子，父親十八歲那年就開始跟著別人開貨車，寒冬酷暑都不曾停歇過。由於常年的奔波勞累，父親患上了腰間盤突出，走一會兒路就得歇歇，儘管這樣他還是在一直奮鬥著。多少年過去了，在父親的艱苦奮鬥下，我們一家人終於過上了好日子，汽車、樓房都有了，父親也擔當了爺爺奶奶的義務：幫四個叔叔蓋了房、娶了妻。

在外人眼裡，父親是很有本事、很有能耐的人；在家人眼裡，父親是最疼愛父母、關心弟弟妹妹的人，也是爺爺奶奶的保護傘。父親的所作所為贏得了很多人的好評，無論走到哪裡，認識父親的人都一個勁兒地誇讚他，父親在他們中間的威望越來越高，我們村裡誰家有事也都找父親幫忙。這對於已年過花甲的父親來說可謂是風光無限，父親整天都樂呵呵的。父親當時都六十多歲了，可他仍然不滿足現狀，還和年輕人一樣不停歇地找活兒幹，不能繼續開貨車就在家搞起了副業，養豬、養羊、種楊樹苗。看到父親總這樣勞苦奔波，我很心疼，曾幾次勸他不要拼命地工作，並說：「爸，錢財、名利這些東西生不帶來，死不帶去，你為這些累壞了身體不值得啊！爸，你也信神吧，我們信神讀神的話明白真理，看透錢財、名利、地位的實質，不再為了這些奔波忙碌，活得輕鬆釋放，心靈裡也喜樂平安，這多好啊！……」可父親每次都推託說：「我也知道信神好，可我還得掙錢啊！我要是不拼命地工作，咱一家人怎麼能過上更好的日子？咱過得不如別人，別人不看咱們的笑話嗎？」聽了父親的話，我無奈地搖了搖頭。可正當父親還在埋頭苦幹時，一場病痛卻悄然而至……

瀕臨死亡 起死回生

2007年，我突然患上了慢性腎功能衰竭病。得知這個消息後，信主的母親、嫂子，還有信天主教的朋友都來給我傳福音，他們說只要我歸向主，病就能好。但我根本不相信有神，我認為有病要靠科學治療，如果科學都治不了的病，那就是不治之症，在這個世界上還有什麼能比科學的力量大呢？信神只不過是一種精神寄託，我一個堂堂的人民教師，是有知識、有文化的人，怎麼可能信神呢？於是我回絕了他們，開始到處求醫問藥。幾年內我幾乎走遍了縣裡、省裡的各大知名醫院，結果病情不但沒有好轉，反而越來越嚴重。可就是這樣，我仍然頑固地持守著自己的觀點，堅信科學能改變這一切，治癒是有過程的。

2010年，全能神教會的一個姊妹來給我傳神的國度福音，說主耶穌重返人間作了新的工作，發表真理審判潔淨人，這是一步徹底拯救人類的工作，也是神最後一次拯救人類。我仍然不願意接受，不過因這幾年求醫路上的挫折失敗，我的心沒有以前那麼剛硬了，勉強收下了姊妹給我的神話語書。但那時我並不相信書中的話是神發表的真理，仍舊認為科學能改變我的命運，所以我依然把病情的好轉寄託在藥物上。後來，我每天吃的藥比吃的飯還多，病情卻沒有一點好轉的跡象，姊妹也不知先後來我家多少次，我還是不相信神，就這樣持續了將近一年。

徹底擺脫要錢不要命的生活

                                                            我想成為有錢人

「校長，您就給孩子一次機會，讓他參加考試吧！」母親眼神中帶著祈求，聲音有些發顫地對校長說。

校長板著臉說：「不行，學校有規定，只有支付考試費才有資格參加考試！」

母親面露難色，懇求說：「校長，我知道這事也挺難為你們的，可我家孩子多，日子過得緊巴，實在拿不出考試費。要不這樣，我先給學校打個借條，你讓孩子參加考試，我儘快想法還錢……」

校長看著母親，思忖片刻，有些無奈地說道：「那好吧！」

……

我永遠也忘不了上高中時，因為家裡交不起考試費，母親去求校長並為此打欠條的事。我當時非常憤慨，在這個金錢至上的社會，沒錢就辦不成事，同時也暗立心志：長大後一定要努力掙錢，成為有錢人，改變自己的命運！

    
                                                        拿健康換錢的日子

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段二

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末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段二

全能神說：「 道成肉身的神之所以來在肉身完全是因著敗壞的人的需要，是人的需要並不是神的需要，這一切的代價與痛苦都是為了人類，並不是為了神自己的利益，在神沒有得失與報酬之說，他得到的並不是他後來收穫的，而是他原來就該有的。他為人類作的一切、付出的一切代價並不是為了他能得到更多的報酬，他僅僅是為了人類。在肉身之中作工雖然有許多人難以想像的困難，但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。肉身作工雖然存在相當多的難處，並不能有靈一樣偉大的身分，也不能像靈一樣有超凡的作為，更不能有靈一樣的權柄，但是就這一個不起眼的肉身的作工實質遠遠高於靈直接作工的實質，就這一肉身本身來說就是所有人的需要。對被拯救的人來說，靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值：靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊，而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人，而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任，更能加深人對神的認識，更能加深人對神的實際作為的印象；靈的作工神祕莫測，肉眼凡胎難以預測，更難以看得見，只能憑空想像，肉身作工正常實際而且有豐富的智慧，是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實，人都可以親自領略神作工的智慧，大可不必展開豐富的想像，這是肉身中的神作工的準確性與實際的價值；靈只可以作一些人看不見又難以想像的事，例如靈的開啟、靈的感動、靈的引導，但對於有大腦思維的人來說，靈的這些作工並不能給人以明確的意思，只能給人一個感動或是大體相仿的意思，並不能用言語指示，而神在肉身的作工就與此大不相同了，肉身作工有準確的話語引導，有明確的心意，也有明確的要求目標，人不需摸索也不需想像更不需去猜測，這是肉身作工的明確性，與靈的作工大不相同；靈的作工只能適應一部分有限的範圍，並不能代替肉身的作工，就肉身作工對人要求的準確目標與人得到認識的實際價值就遠遠超過靈作工的準確性與實際的價值。對於敗壞的人來說，只有準確的說話、明確的追求目標、看得見摸得著的作工才是最有價值的作工，只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味，只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來，而這些只有道成肉身的神才能達到，只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質，但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到，若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效，這是明擺著的事實。儘管因著這一肉身大多數人都成了神的仇敵，但是當這一肉身將他的工作都結束之際，那些與他敵對的人不僅不再是他的仇敵，反而成了他的見證人，成了被他征服的見證人，成了與他相合、與他難分難捨的見證人。他會讓人知道肉身所作工作對人的重要性，人會知道這一肉身對人的生存意義的重要性，人也會知道肉身對人生命長進的實際價值，更會知道就這一肉身竟會成為人難以離開的生命活泉。 」

——摘自《話在肉身顯現》

全能神教會 | 書籍 辦事有原則的實行操練 1 信神的原則

信神的原則
1．必須在相信神創造萬有主宰一切的基礎上經歷順服神的作工；

2．必須以吃喝神話為主，順服神話的一切審判刑罰、試煉熬煉與修理對付；

3．必須在經歷神作工中盡好受造之物的本分，達到明白真理進入實際；

4．必須為達到蒙拯救追求真理，獲得聖靈作工的帶領與成全。

相關神話如下：

「『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

全能神教會 | 詩歌 一路有你陪伴

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一路有你陪伴

1　我在世界漂泊流浪，
心中深感彷徨迷茫，
神親切話語把我喚醒，
我看見真光出現。
讀神話語心裡亮堂，
神話都是真理太實際，
反省自己所作所為，
都是敗壞性情流露，
我仆倒在地懊悔已極，
願意悔改重新做人，
神的審判顯明我敗壞太深，
還步步帶領我。
我遠離你時，
你把我呼喚，使我免受試探；
我悖逆時你向我掩面，
我心中憂傷痛苦；
當我心向你回轉，
你露出笑臉把我摟在懷中；
當我被撒但迷惑苦害，
你及時拯救撫平我創傷；
當我落入魔鬼監獄，
你與我同在我不孤單，
讓我堅信曙光出現，
天空依然蔚藍！

2　你說話作工帶領我，
你的愛吸引我跟隨你，
天天吃喝享受你話語，
一路有你相隨陪伴。
我消極軟弱時，
你話語供應使我剛強；
我遭遇挫折失敗，
你話語扶持我重新爬起；
我被撒但圍攻時，
你話語加給我膽量智慧；
我受試煉熬煉，
你話語引導我站住見證。
有你話語陪伴帶領，
我心踏實溫暖，
你的愛太實在，我心充滿感激。
我高聲讚美，
是你救我脫離撒但苦害，
我放聲歌唱，是你潔淨拯救了我，
沒有你的審判，就沒有我的今天，
道成肉身實際的神，
是你拯救了人類，
全能神啊，
我們永遠愛你，你配受人的愛！》

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段三

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        全能神說：「對於每一個在肉身中活著的人來說，追求性情變化得有追求目標，追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目，而這兩條只有神所道成的肉身才能達到，而且只有正常、實際的肉身才能達到，這就是道成肉身的必要性，是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去，要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情，若只是人來作這個工作，以便達到除去人心中渺茫神的形像，那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的，如果這樣作，到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去，只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西，使人逐步認識，這樣才能達到原有的果效。人認識自己以往追求的神是渺茫的、是超然的，達到這一果效並不是靈的直接帶領，更不是某一個人的教導，而是因著道成肉身的神的緣故。正因為道成肉身的神的正常、實際與人想像中的渺茫、超然的神相對立，所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。藉著道成肉身的神的襯托才將人原有的觀念都顯露出來了，若沒有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念，也就是沒有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的，也是任何一個人用言語不能說透的。神自己能作自己的工作，任何一個人不能代替，不論人的言語有多麼豐富，都不能將神的實際、正常講透，只有神親自作工在人中間，將他的形像、他的所是全部公布於眾，這樣，人才能更實際地認識他，才能更清楚地看見他，這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然，這一作工果效也是神的靈所不能達到的。神能將敗壞的人拯救出來脫離撒但的權勢，但這一工作並不是神的靈能直接達到的，而是神的靈穿戴的肉身、是神所道成的肉身唯一能作的工作。這個肉身是人也是神，是有正常人性的人，也是有完全神性的神，所以，儘管這個肉身不是神的靈，而且與靈大不相同，但拯救人的仍是道成肉身的神自己，是靈也是肉身。不管怎麼稱呼，總歸是神自己拯救了人類，因為神的靈與肉身是不可分割的，是肉身作的工作也是神的靈作的工作，只不過不是以靈的身分作工，而是以肉身的身分來作工。需要靈直接作的工作就不需道成肉身，需要肉身作的工作靈就不能直接作，只能以道成肉身的方式來作工，這都是工作的需要，是敗壞的人類的需要。三步作工中只有一步作工是靈直接作的，而其餘的兩步作工則都是道成肉身的神作的，並不是靈直接作的。靈作的律法時代的工作並不涉及變化人的敗壞性情，也不涉及人對神的認識，肉身作的恩典時代與國度時代的工作則都涉及人的敗壞性情與人對神的認識，肉身作的工作都是拯救工作中重要、關鍵的工作。所以，敗壞的人類更需要道成肉身的神的拯救，更需要道成肉身的神的直接作工，人類需要道成肉身的神的牧養、扶持、澆灌、餵養、審判、刑罰，需要道成肉身的神更多的恩典、更大的救贖。只有在肉身中的神才能做人的知心人，做人的牧者，做人隨時的幫助，這些都是如今與以往道成肉身的必要性。 」

——摘自《話在肉身顯現》

英文詩歌MV《末世基督帶來了國度時代》【中英歌詞】

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英文詩歌MV《末世基督帶來了國度時代》【中英歌詞】
耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代 在末世，神又道成了肉身 這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代 凡是能接受第二次道成肉身的人 就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領 所以，在人的罪得著了赦免之後 神又重返肉身帶領人進入新的時代 開始了審判的工作 這工作將人類帶入了更高的境界 凡是順服在他權下的人將享受更高的真理 得著更大的祝福 真正活在了光中，得著了真理、道路、生命 耶穌來在人中間作了許多工作 但他只完成了救贖全人類的工作 只是作了人的贖罪祭 並未將人的敗壞性情都脫去 要將人從撒但的權勢之下拯救出來 不僅需要耶穌來擔當人的罪 而且還得需要神作更大的工作 將人被撒但敗壞的性情完全脫去 所以，在人的罪得著了赦免之後 神又重返肉身帶領人進入新的時代 開始了審判的工作 這工作將人類帶入了更高的境界 凡是順服在他權下的人將享受更高的真理 得著更大的祝福 真正活在了光中，得著了真理、道路、生命 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

怎樣分辨假基督？假基督有哪些表現？

怎樣分辨假基督？假基督有哪些表現？
        神話答案（1）：「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

怎樣分辨敵基督？敵基督有哪些表現？

怎樣分辨敵基督？敵基督有哪些表現？
  1）怎樣分辨敵基督？

參考人的交通：

「四、什麼是敵基督，準確解釋如下：

       凡是不承認神道成肉身而否認基督、定罪基督的人就是敵基督。凡是迷惑人、拉攏人與基督對抗的就是敵基督；凡是不見證基督、不歸屬基督、不順服基督權柄的，就是與基督不相合而相敵的，就屬於敵基督了。在神家，凡是心中對神觀念極深、總懷疑基督的，心裡仍敬拜天上之神的人就是敵基督。也可以說，對基督常存觀念，雖常讀神話但終久不能認識基督的神性實質，不能真實順服基督的人，都屬於敵基督。……若是事奉神的人，在教會裡有權有地位，能迷惑人、牢籠人，讓人聽他的、跟隨他，把人控制在他的權下，不帶領人歸向神、尊神為高、尊神為大，讓人只知有他、不知有神，只順服他而不順服神，這人就是地道的敵基督了。所以，事奉神卻在抵擋神的人若不追求真理解決抵擋神的問題，就容易成為敵基督。敵基督迷惑神的選民、控制神的選民，見證自己，與基督對抗，所以稱為敵基督。」

摘自《教會工作原則手冊·教會各級帶領、工人必須會分辨幾類人才能作好教會工作》

2019基督教會小品《瞧！今天的法利賽人》

2019基督教會小品《瞧！今天的法利賽人》 兩千年前，主耶穌道成肉身顯現作工，傳講天國的福音，發表真理賜給人悔改的道，許多人聽見了神的聲音，跟隨了主耶穌。而法利賽人頑固地持守自己的觀念，否認、定罪道成肉身的主耶穌，甚至把主釘在十字架上。主耶穌預言他末世還要再來，那麼，誰又在扮演當代法利賽人的角色呢？請看小品《瞧！今天的法利賽人》。

敵基督是怎麼產生的？哪類人容易走上敵基督的道路？

敵基督是怎麼產生的？哪類人容易走上敵基督的道路？
1）敵基督是怎麼產生的？

        神話答案（1）：「人最大的難處就是專愛看不見的、摸不著的，但又是神乎其神的，而且又是人難以想像的、凡人根本沒法達到的東西，越是這樣不現實的東西人越加以分析，甚至人不顧一切地來追求，妄想得到它……越是這樣現實的東西，你們越是歧視，根本不給這些現實的東西留有一點考察餘地，乾脆都是置之不理，對這些現實的低標準的要求，你們根本就不把它放在眼裡，甚至對最實際的神你們也是觀念重重，根本沒法接受他的實際與正常，那你們的信不都是在渺茫之中嗎？以往渺茫的神你們信得穩如泰山，如今對實際的神你們卻並不感興趣，這不就是因為昨天的神與今天的神是兩個世紀的神嗎？不也因為昨天的神是高大的天上的神，而今天的神是渺小的地上的人嗎？不更因為人所崇拜的神是人觀念中產生的神，而今天的神是從地上產生的實際的肉身嗎？說到底，不就是因為今天的神太現實了而人才不追求的嗎？因為今天的神讓人做的恰恰是人最不願意做的，也是人難為情的，這不是難為人嗎？這不是專揭人的傷疤嗎？這樣，許多不追求現實的人成了道成肉身的神的仇敵，即成了敵基督，這不是明擺著的事實嗎？以往神未道成肉身，或許你只是宗教人士，也或許你是虔誠的信徒，而當神道成肉身之後，許多虔誠的信徒不知不覺成了敵基督，這是怎麼回事，你知道嗎？你信神不講現實，不追求真理，而是講究虛妄，這不就是你成為道成肉身之神的仇敵的最明顯根源嗎？」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

全能神教會 | 末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》（下集）

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》（下集） 全能神說：「在肉身中作工的最長之處就是能給跟隨他的人留下準確的說話，留下準確的囑咐，留下他對人類準確的心意，之後跟隨他的人才能更準確、更實際地將他在肉身中的全部工作與他對全人類的心意傳給每一個接受此道的人。在肉身中的神作工在人中間才真正實現了神與人同在、同生活的事實，實現了人都看見神的面、看見神的作工、聽見神的親口說話這個願望。道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代，尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果。」 摘自《話在肉身顯現》

全能神教會 | 末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》（上集）

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》（上集） 全能神說：「神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，並不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。」 摘自《話在肉身顯現》

全能神教會 | 末世基督的說話《道成肉身的奧祕 一》選段一

末世基督的說話《道成肉身的奧祕　一》選段一 全能神說：「神自己作的工作都是他自己經營計劃要作的工作，是關乎到大的經營的事。人作的工作（即被聖靈使用的人）都是供應個人的經歷，都是在前人踩出的路之後又另外找出經歷的路，在聖靈的帶領之下來帶領別的弟兄姊妹。這些人所供應的都是個人的經歷，或是屬靈人的屬靈著作，雖然是被聖靈使用，但他們這些人作的工作不是關乎六千年計劃中大的經營的工作，只是在各個不同的階段被聖靈興起來帶領在聖靈流裡的人，直到他們能盡的功用結束，或直到他們的壽命結束。他們作的工作僅是為神自己預備合適的道路，或者接續神自己在地上的經營中的一項，就這些人作不了經營之中更大的工作，也不能開闢更新的出路，更無人能將神舊時代的工作都結束。所以，他們作的工作只是代表一個受造之物在盡自己的功用，並不能代表神自己來盡職分。因他們作的工作與神自己作的工作並不相同。開展時代的工作不是人能代替得了的工作，這工作除了神自己之外無人能作得了。人作的工作都是在盡受造之物的本分，都是在聖靈的感動或開啟之下來作工，這些人所帶領的都是日常生活中人如何實行的路與人該如何做到神的心意上，人所作的工作不涉及神的經營，不代表靈的工作。就如常受、倪柝聲他們作的工作都是在帶路，或新路或老路都是在不超出聖經這個原則的基礎上作的工作，或是恢復地方教會或是建立地方教會，總之都是在搞教會建造，他們所作的都是接續恩典時代耶穌與其他使徒未作完或未進深的工作。他們作的工作中就如蒙頭、受浸、掰餅或喝酒，都是恢復耶穌當初的作工中要求後人做的。可以說，他們的工作都是在守聖經，都是在聖經裡找路，根本沒有一點新的進展。所以，從他們作的工作中人只能看到在聖經中又發現了新路，在聖經裡又找著了更好、更現實的實行，但人並不能從他們的作工中找著神現時的心意，更不能找著末世神要作的更新的工作，因他們所走的仍是老路，沒有更新，沒有進展，仍是持守『耶穌釘十字架』這一事實，仍是持守『讓人悔改、認罪』這一實行，仍是持守『忍耐到底必然得救』這一說法，仍是持守『男人是女人的頭，女人應該順服自己的丈夫』這一說法，更是持守『姊妹不能講道，只能做順服的人』這一傳統觀念。像他們這樣的帶領法若是持守下去，聖靈永遠作不了新的工作，永遠不能將人從規條裡釋放出來，也永遠不能把人帶入自由美好的境界裡。所以，這步更換時代的工作非得神親自作、親自說，否則，無人能代替得了，至此，所有在這流以外的聖靈工作都停止不前了，那些曾被聖靈使用過的人也都不知所措了。所以，被聖靈使用的人與神自己所作的工作不相同，他們的身分與所代表的對象也就不相同了，這都是因為聖靈所要作的工作並不相同，這就決定了同樣作工的人的不同身分與地位。被聖靈使用的人可能也作一些新的工作，可能也要廢去一些舊時代的工作，但他們所作的仍不能把神新時代的性情與新時代的心意發表出來，只是為了廢去舊時代的工作而作工作，並不是為了作新的工作來直接代表神自己的性情。所以，他們無論廢去多少老舊的作法，或帶來多少新的作法，仍是代表人、代表受造之物。而神自己作工之時，不公開宣布廢掉舊時代的作法，也不直接宣布是要開展時代，他作工作是直截了當，直接作他要作的工作，就是直接發表他所帶來的工作，直接作他原來要作的工作，發表他的所是、他的性情。在人看，他的性情不同於以往的時代，他的作工也不同於以往的時代，但在他自己來看，僅僅是接續工作、進深工作。神自己作工是發表他的話語，直接帶來新的工作，而人作工則是經過推敲或研究，或是在別人的基礎上來加深認識，系統實行。就是說，人所作的工作的實質就是『按部就班』，『穿著新鞋走老路』，也就是即使是被聖靈使用的人所走的路也是建立在神自己親自開闢出來的路之上的。所以，人總歸是人，神總歸是神。」 摘自《話在肉身顯現》

全能神教會 | 書籍 我是如何歸向全能神的 22 誰是天國路上的攔路虎

誰是天國路上的攔路虎
馬來西亞　蒙愛

丈夫去世那年我極度痛苦，加上還要撫養孩子，我的生活一下子陷入了困境，但主的愛一直伴隨著我，在弟兄姊妹的幫助下我渡過了難關。為了還報主愛，我一直在教會裡花費奉獻，至今已有三十多年了。在這期間，我經歷了教會的興旺，看到了主耶穌福音擴展的盛況，也體嘗了教會的荒涼與無助。回想起初聖靈在教會裡大作工時，我們聽牧師講道有享受、得造就，弟兄姊妹之間彼此相愛親如一家人，大家同心合意傳福音見證主。後來不知怎麼了，牧師講道沒有了亮光，幾乎都是舊道重講，信徒根本得不到澆灌供應，信心、愛心漸漸冷淡，聚會的人數越來越少，我們參與事奉的人大多數也是應付應付，都是看著教牧人員的臉色行事，根本不是在事奉神，只是賣力地做在人面前，討人的喜歡。我知道這樣的事奉不合神的心意，為此我感到很痛苦，也很無奈，不知道前方的道路該怎麼走，所以更加祈盼主能早點回來，這樣一切的問題就都解決了。

就在我迷茫無助的時候，2016年我考察了全能神的末世作工，我讀了許多全能神的話語，聽全能神教會弟兄姊妹的交通、見證，我才知道主耶穌早已道成肉身來到人間，發表話語作了末世審判從神家起首的工作，來徹底潔淨人、拯救人，把人帶進國度之中。全能神的話語把我信主多年一直思考的關於主再來的奧祕打開了。我明白了主來是分隱祕降臨與公開降臨兩種方式，主先道成肉身成為人子隱祕降臨發表話語審判潔淨人，在災前作成一班得勝者，然後降下大災難賞善罰惡，公開降臨向萬國萬民顯現。那時，神道成肉身隱祕降臨的工作已經結束，凡是抵擋、定罪神末世作工的人，都要落在災難中哀哭切齒了。弟兄姊妹還給我交通了神拯救人類的三步作工、神道成肉身的意義、神末世怎樣作審判工作等方面的真理。這時，我才明白我們在教會事奉為什麼沒有神的帶領，為什麼讀經、禱告、查經都無路可行，感受不到聖靈同在，原來神早已作了新的工作，結束了恩典時代，帶來了國度時代，聖靈已不在恩典時代的教會裡作工了，所以人才靈裡枯乾、黑暗，沒有一點兒喜樂和滿足，更得不著生命靈裡的供應。感謝神的引導、帶領，使我從全能神的話中認出了神的聲音，我高興地接受了神的末世作工。之後，弟兄姊妹經常在網上和我分享全能神的話語，看全能神教會製作的福音電影、合唱團歌舞視頻、MV，使我特別得供應，從心裡感謝神把我帶到了神的寶座前，享受神話語的牧養澆灌，過上了與神面對面的幸福生活。

全能神教會 | 末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段三

末世基督的發表《道成肉身的奧祕　四》選段三 全能神說：「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力，話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己沒法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了，把人救贖回來了，只是從撒但手中奪回來歸給神了，但人還沒經神的潔淨，沒經神的變化，還是敗壞的人。人裡面還存著污穢，還存著抵擋，還存著悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，就如當人知道自己是摩押後代時就發怨言了，也不追求生命了，完全消極了，這不是人還不能完全順服在神的權下嗎？這不正是撒但的敗壞性情嗎？當沒讓你受刑罰的時候，你的手比誰舉得都高，甚至比耶穌的手舉得都高，還大聲喊著要作神的愛子！做神的知己！我們寧死也不屈服撒但！背叛老撒但！背叛大紅龍！讓大紅龍徹底垮台！讓神把我們作成！比誰喊得都高，結果來了一個刑罰時代，人的敗壞性情就又顯露出來了，人也不喊了，也沒有心志了，這就是人的敗壞，是比罪更深的、撒但種到人裡面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現，就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現，非得藉著話語的審判來達到果效，這樣，人才能從此起頭逐步達到變化。 」 摘自《話在肉身顯現》