381 今天你們又是如何呢？也能像以色列民一樣嗎？你以為今天的事奉就像跟隨一個屬靈偉人的帶領嗎？你們的忠心與敬畏根本沒有，你們所蒙的恩是不小，相當於以色列的祭司，因你們都是直接事奉神的，雖然你們並沒有進「聖殿」，但你們所得的、你們所看見的比那些在殿裡事奉耶和華的祭司所得的多得多，可你們的悖逆、你們的抵擋比他們多了多少倍，你們敬畏的心太小，所以你們蒙的恩也極少。雖然你們所奉獻的很少，但你們所得的比起那些以色列民卻多了許多，這不都是對你們的恩待嗎？在以色列中作工之時，沒有一個人敢隨意論斷耶和華的，你們怎麼樣呢？不是看在我作在你們中間的工作是為了把你們征服的份上，我怎能容讓你們這樣地胡作非為，羞辱我名呢？若你們所處的時代是律法時代，就按你們所做、所言的，將沒有一個能存活下來的！你們敬畏的心太小！你們總埋怨我並沒有給你們多少恩典，而且還說我對你們的祝福之語太少，盡是咒詛之語，你們不知你們敬畏的心太小沒法接受我的祝福嗎？你們不知你們的事奉太糟糕才惹得我對你們總是咒詛與審判嗎？你們以為你們都受委屈了嗎？我怎能將我的祝福賜給一班悖逆不服的人呢？我怎能將我的恩惠隨意賜給那些羞辱我名的人呢？對你們這些人已是極大的恩待了，若是以色列的人像你們如今這樣的悖逆，我早將其滅絕了，而對你們只是一味地寬容，這不是恩待嗎？你們還想要更大的祝福嗎？耶和華祝福的也僅僅是那些敬畏他的人，對那些悖逆他的人，他都給予刑罰，從不寬容任何一個人，而今天你們這些不知如何事奉的人，不更得需要刑罰、審判來將你們的心徹底扭轉過來嗎？這樣的刑罰與審判不是對你們最好的祝福嗎？不是對你們最好的保護嗎？否則，你們誰能經得起耶和華的焚燒之火呢？你們若真能像以色列民一樣忠心地事奉，不也有恩惠常與你們同在嗎？不常有喜樂與足夠的恩典與你們同在嗎？你們該如何事奉你們都知道嗎？
摘自《話在肉身顯現·應效法以色列人的事奉》
382 你們配搭時很少有人說：我想讓你給我交通這方面真理，因我不透亮。或說：你在這方面比我有經歷，給我指點一下好嗎？這樣做不好嗎？你們在上面真理聽得多，事奉方面懂得也多，你們配搭著下教會作工的人若不互相學習、互相交通、互相補足，還從哪能學功課？臨到什麼事的時候，你們都當互相交通，達到對你們的生命有益處。你們對各樣事仔細交通之後再作決定，這樣才是對教會負責任、不糊弄。下教會都走了一圈，再聚到一起，把所發現的問題與作工碰到的難處都交通出來，把所得的開啟、光照交通出來，這是事奉方面不可缺少的實行。你們得達到為了神的工作，為了教會的利益，為了把弟兄姊妹都帶起來，有和諧的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相補足，達到更好的作工果效，以此來體貼神的心意，這才叫真實的配搭，這才是真正進入的人。配搭中即使有些話說得不合適也不要緊，過後再交通，弄明白透亮，不能忽略，這樣交通完之後再給弟兄姊妹補足，作工總要這樣不斷進深才能達到更好的果效。
摘自《話在肉身顯現·應效法以色列人的事奉》
383 對於聖靈在人身上作工的許多情形你得明白，尤其對於配搭事奉的人，更得掌握聖靈在人身上的作工產生的許多情形，若只講許多經歷或許多進入法，那說明人的經歷太片面。不掌握許多現實的情況，就不能達到性情有變化，若掌握了許多情形，對各種聖靈作工的表現能明白，對許多邪靈作工能看透辨別，對許多人的觀念必須給揭露出來，而且還要點透，對許多實行偏差之處或信神的難處還要點出來讓人認識，最低限度得能不讓其消極，不讓其被動。但你對於許多人客觀存在的難處得了解，不能強詞奪理或趕鴨子上架，這是愚昧的表現。要想解決人的許多難處，你就得明白聖靈的作工動態，明白聖靈在不同的人身上怎麼作，了解人的難處，了解人的缺欠，看透問題的關鍵，抓住根源，不偏不謬，這樣才是合格的配搭事奉的人。
摘自《話在肉身顯現·合用的牧人當具備什麼》
384 你們要帶領好人，為神作好見證，最主要的就是要更深地認識神拯救人的目的、神作工的宗旨，明白神的心意及神對人的各方面要求，要實實在在的，明白多少就經歷多少，認識多少就交通多少，別誇口，別信口雌黃，別說誇大的話，你說誇大的話就讓人厭憎，過後自己也受責備，這太不合適。你供應人真理不一定非得打、揍，人才能得著真理，你沒有真理，你光打光揍，人都怕你懼你三分，不等於人都明白真理了，有些行政工作有點對付修理、有點管制這可以，但不能供應真理光會教訓人、光耍態度那就顯出人的敗壞醜相，時間長了人家從你得不著生命供應、得不著實際東西，反而厭憎你、噁心你。還有些人因沒有分辨從你學了一些反面的東西，也學會對付修理人，也學會發火、發脾氣了，這不都把人帶入保羅的路、帶入沉淪的路上了嗎？這不是作惡嗎？作工應以交通真理、供應生命為主，你瞎對付瞎教訓能讓人明白真理嗎？這種作工時間長了人家認識你的本相了都該棄絕你了，這能把人帶到神面前嗎？你這是作工作嗎？你這樣作工作什麼工作都讓你搞砸了，人家都躲著你還作什麼工作呀？以前有些帶領的就是這樣，他不會作正面的實際的工作，工作安排下來他也不給好好落實，具體工作一點沒有作，除了到處交通字句道理就是瞎對付人修理人，結果人都怕他躲著他，他把工作搞散攤子了，還說剛摸著頭緒，結果他也被淘汰回家了。
摘自《基督的座談紀要·供應真理才是帶領人》
385 見證神主要多談些神怎麼審判、怎麼刑罰人，用哪些試煉來熬煉人、變化人性情，你們受多少苦，流露多少悖逆敗壞，做了多少抵擋神的事，最後達到怎麼被征服，該怎麼還報神，把這方面的語言說得實實在在點，通俗點，別說空洞理論，說點實在話，說點心裡話，就這麼經歷就行了，別預備高深的空洞的理論來炫耀自己，那顯得太狂妄沒有理智，要多講點實際的現實的經歷中的實情話、心裡話對人最有益處，讓人看著也最合適。以往你們是抵擋神最嚴重的人，是最不容易順服神的人，今天被征服了，這一點永遠都不能忘記。這方面的事都要多揣摩、多想想，免得不知羞恥做些沒理智的事。
摘自《基督的座談紀要·人起碼該具備的理智》
386 事奉神不是一件簡單的事，敗壞性情沒有變化的不可事奉神，若你的性情沒有經過神話的審判刑罰，那麼你的性情仍代表撒但，從而足以證明你的事奉是在獻好心，是藉著撒但的本性來事奉的。你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悅的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑著自己的喜好來作工作，這叫事奉神？到頭來你的生命性情一點沒有變化，反而因著事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按著個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，到末了必然成為末世出來的假基督，是迷惑人的。所說的假基督、迷惑人的就從這一類人身上產生。事奉神的人若是隨從個性，按著己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠著人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，這屬於保羅一類的人，是倚老賣老、擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬於打岔神的作工。人總是持守老舊的東西、持守以往的觀念、持守以往所有的東西，這對個人的事奉是一個極大的攔阻，若你不擺脫，這些東西就會斷送你的一生，即使你為「事奉」神而跑斷腿、累斷腰，甚至殉了道，但神卻一點不稱許，反倒說你是作惡的人。
摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》
387 事奉神是一個最危險的事，也是一個最榮耀的事，因為人有悖逆，人有敗壞，走偏了就完了。……你們得看清事奉神這條路、信神這條路，人應該怎麼選擇？哪些事奉法是屬於保羅的事奉法，哪些信法是屬於保羅一類的信法，怎麼能達到像彼得那樣敬虔地事奉神，受造之物敬拜神有當走的路，路得選對，目標得明確，別稀裡糊塗，要腳踏實地，異象得透亮。你稀裡糊塗地走就危險，保證有一天你得觸犯行政，或者是發出什麼怨言來。
摘自《基督的座談紀要·事奉神當走彼得的路》
388 趁你們現在剛進入事奉神的正軌，你們先把心交給神，不能一心二用，不管在神面前也好，還是在人面前也好，你的心總向著神，能像耶穌一樣有愛神的心志，神就會成全你，使你成為合神心意的事奉神的人。你若真想被神成全，有合神心意的事奉，那你就應改變你以前信神的觀點，改變你以往那些事奉神的老作法，使你裡面有更多的被神成全的部分，這樣神就不丟棄你，你就會像彼得一樣成為愛神的先鋒。
摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》
389 耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他也是你們最了解的神的知己——神自己（其實他是神見證的神自己，這裡提起是為了用他這一個事實說明一個問題），他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告天父，尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎能配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但是在他心中絲毫沒有一點反悔的意思，總有一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像，完成了救贖全人類的這一工作，超脫了一切死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力，被他戰勝。他一生三十三年之久，總是按著神當時的作工而盡力滿足神的心意，從不考慮個人的得失，總為父神的心意而打算。所以他在受浸之後神說：「這是我的愛子，是我所喜悅的。」因著他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一個重任。他一生不知為神受了多少苦，經歷了多少撒但的試探，但他從不灰心。神信任他愛他，才把那麼大的重任交給了他，所以神親自說：「這是我的愛子，是我所喜悅的。」在當時只有他才能完成這個託付，這是神在恩典時代完成神救贖全人類的工作的實情的一部分。
你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任託付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是遵行神旨意的人、完成神託付的人，才敢說你們是真實事奉神的人。對照耶穌一例的事實，你敢說你是神的知己嗎？你敢說你是遵行神旨意的人嗎？你敢說你是真實事奉神的人嗎？你現在對於怎樣事奉神都不明白，你敢說你是神的知己嗎？你說你是事奉神的人，你不是褻瀆神嗎？你自己掂量掂量，你事奉的是神還是你自己？你事奉的是撒但，但你還硬說是事奉神，這不是褻瀆神嗎？
摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》
390 人存著敬畏神的心來信神，存著敬畏神的心來經歷神的話，在這樣的人身上就能看見神的拯救，看見神的愛。這樣的人就能見證神，他活出的是真理，見證的也是真理，是神的所是，是神的性情，他活在了神的愛中看見了神的愛。人要愛神得體嘗到神的可愛、看見神的可愛，這才能激發人愛神的心，激發人為神忠心花費的心。神不會讓人憑著字句、憑著想像去愛他，他不逼著人去愛他，而是讓人有自發的愛，讓人從他的作工中、從他的說話中看見他的可愛，之後在人裡面就發出對神的愛，這樣人才能為神作真實的見證。
摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》
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