如何找到有意義的人生（有聲讀物）

  「如果還有來生，我就信神……」這是父親臨終前的遺言，父親說完這句話後就帶著滿滿的牽掛和遺憾永遠地離開了我們。每當想起父親的這句話我就感到酸楚，不由得想起了父親的一生……

我的父親出生於二十世紀四十年代，那時家裡很窮，爺爺老實巴交，不知道操心家裡的事，奶奶又有精神病，父親兄妹七人，他身為家中的老大，不得不撐起整個家。父親生性要強，很在乎自己的名聲，為了不讓別人小瞧，也為了讓家裡人過上好日子，父親十八歲那年就開始跟著別人開貨車，寒冬酷暑都不曾停歇過。由於常年的奔波勞累，父親患上了腰間盤突出，走一會兒路就得歇歇，儘管這樣他還是在一直奮鬥著。多少年過去了，在父親的艱苦奮鬥下，我們一家人終於過上了好日子，汽車、樓房都有了，父親也擔當了爺爺奶奶的義務：幫四個叔叔蓋了房、娶了妻。

在外人眼裡，父親是很有本事、很有能耐的人；在家人眼裡，父親是最疼愛父母、關心弟弟妹妹的人，也是爺爺奶奶的保護傘。父親的所作所為贏得了很多人的好評，無論走到哪裡，認識父親的人都一個勁兒地誇讚他，父親在他們中間的威望越來越高，我們村裡誰家有事也都找父親幫忙。這對於已年過花甲的父親來說可謂是風光無限，父親整天都樂呵呵的。父親當時都六十多歲了，可他仍然不滿足現狀，還和年輕人一樣不停歇地找活兒幹，不能繼續開貨車就在家搞起了副業，養豬、養羊、種楊樹苗。看到父親總這樣勞苦奔波，我很心疼，曾幾次勸他不要拼命地工作，並說：「爸，錢財、名利這些東西生不帶來，死不帶去，你為這些累壞了身體不值得啊！爸，你也信神吧，我們信神讀神的話明白真理，看透錢財、名利、地位的實質，不再為了這些奔波忙碌，活得輕鬆釋放，心靈裡也喜樂平安，這多好啊！……」可父親每次都推託說：「我也知道信神好，可我還得掙錢啊！我要是不拼命地工作，咱一家人怎麼能過上更好的日子？咱過得不如別人，別人不看咱們的笑話嗎？」聽了父親的話，我無奈地搖了搖頭。可正當父親還在埋頭苦幹時，一場病痛卻悄然而至……

瀕臨死亡 起死回生

2007年，我突然患上了慢性腎功能衰竭病。得知這個消息後，信主的母親、嫂子，還有信天主教的朋友都來給我傳福音，他們說只要我歸向主，病就能好。但我根本不相信有神，我認為有病要靠科學治療，如果科學都治不了的病，那就是不治之症，在這個世界上還有什麼能比科學的力量大呢？信神只不過是一種精神寄託，我一個堂堂的人民教師，是有知識、有文化的人，怎麼可能信神呢？於是我回絕了他們，開始到處求醫問藥。幾年內我幾乎走遍了縣裡、省裡的各大知名醫院，結果病情不但沒有好轉，反而越來越嚴重。可就是這樣，我仍然頑固地持守著自己的觀點，堅信科學能改變這一切，治癒是有過程的。

2010年，全能神教會的一個姊妹來給我傳神的國度福音，說主耶穌重返人間作了新的工作，發表真理審判潔淨人，這是一步徹底拯救人類的工作，也是神最後一次拯救人類。我仍然不願意接受，不過因這幾年求醫路上的挫折失敗，我的心沒有以前那麼剛硬了，勉強收下了姊妹給我的神話語書。但那時我並不相信書中的話是神發表的真理，仍舊認為科學能改變我的命運，所以我依然把病情的好轉寄託在藥物上。後來，我每天吃的藥比吃的飯還多，病情卻沒有一點好轉的跡象，姊妹也不知先後來我家多少次，我還是不相信神，就這樣持續了將近一年。

全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之五《絕地重生》

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中國共產黨自從1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，取締所有家庭教會。

本紀實片講述了中國基督徒陳文忠遭受中共迫害的真實經歷。陳文忠原本事業有成，家庭幸福美滿，但因信神盡本分遭到了中共的通緝追捕，被迫離家在外逃亡了十多年。為了得到陳文忠的下落，中共警察常年監控、威脅、恐嚇他的家人，就連他年幼的兒子曉宇都不放過，最終把曉宇逼上了絕路……

親共黑客行動：歐洲宗教自由論壇遭攻擊

2019-08-05馬西莫·英特羅維吉 （MASSIMO INTROVIGNE）

去年，歐洲宗教自由論壇發布了其至今最為成功的幾部視頻，譴責中共對全能神教會在韓難民的迫害。日前，一雙黑手（或者說紅手）將這些視頻惡意刪除了。
作者：馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne）

奧地利記者彼得·左依爾（Peter Zoehrer）採訪賈志剛

近日，《寒冬》刊載了一篇賈志剛的紀實文章。賈志剛曾是中國知名演員，後來加入全能神教會，由於中共的迫害，他被迫逃離中國，目前住在韓國。文章發布後，許多讀者谷歌搜索賈志剛的相關信息。他們發現，2018年，賈志剛曾接受奧地利記者彼得·左依爾（Peter Zoehrer）採訪，採訪視頻公布在非政府組織歐洲宗教自由論壇（FOREF）的網站上。歐洲宗教自由論壇的主席是世界知名人權活動人士亞倫·羅德斯（Aaron Rhodes）博士。

事實上，由於某種絕妙的巧合——信神之人會說感謝神的美意，2018年，中共與其韓國同路人吳明玉上演虛假「自發示威」攻擊全能神教會難民期間，左依爾恰巧在首爾參加會議。2019年7月22至24日，同樣的假示威再次在韓國上演，兩次最終都以恥辱告終。

不與人比試高低 她輕鬆了

   張涵

張涵和林慧走在去韓姊妹家的路上，兩人邊走邊聊。

「最近看到韓姊妹的情形還是沒有好轉，我心裡有些著急，韓姊妹作為教會執事，情形要是不能儘快扭轉，怕影響教會工作啊。」林慧焦急地說。

張涵點點頭，說：「是啊，韓姊妹的情形是得儘快解決，咱們作為教會帶領，應該對弟兄姊妹的生命情形有負擔，多一些扶持和幫助，咱今天多依靠神，一會兒給韓姊妹好好談談。」

倆人繼續交談著，氣氛很融洽。但很快，這樣的和諧就被接下來發生的事打破了……

客廳裡，張涵、林慧、韓姊妹三人坐在沙發上，林慧耐心地給韓姊妹交通著。看到林慧滔滔不絕的樣子，張涵心裡很難受，覺得自己來了卻一句話也說不上，就像個陪襯似的，幾次都想插嘴交通交通，結果都沒插上。當張涵看到韓姊妹不時地點頭說「是」，臉上也逐漸有了笑容時，她心裡就更不是滋味了，心中對林慧的怨氣油然而生：「你一直不停地交通，也不給我說話的機會，韓姊妹肯定會認為我沒有你明白真理，會小看我。不行，我得找機會交通，還要比你交通得更好，這樣韓姊妹就不會認為我比你差了。」

張涵有些按捺不住，不等林慧把話說完，她便搶著給韓姊妹交通，可她根本就沒聽清楚林慧談到哪兒了，結果說得很亂，不打點，韓姊妹聽後微微皺眉，顯得有些無奈。張涵意識到自己丟醜了，趕緊停了下來，看著尷尬的場面，她心裡很痛苦，又不願服輸，就告訴自己：「這次失敗了，下次我一定找機會把顏面奪回來！」

馬上就到聚同工會的日子了，張涵心想：「上次扶持韓姊妹時讓林慧搶先露臉了，這次聚會我得主動點，搶在她的前面交通，不給她說話的機會，這樣大家就會覺得還是我交通得好！」聚會時，當同工給林慧反映教會情況時，剛說幾句話還沒說完，張涵就急不可待地打斷了同工的話，一本正經地交通了起來，一副帶領的範兒。

「張姊妹，咱們聽姊妹把教會的情況說完再交通吧，這樣才能更好地解決問題。」聽了林慧的話，正在交通的張涵立刻戛然而止，心裡覺得可委屈了，眼淚差點兒掉下來，心裡對林慧又一次產生怨氣：「你當著同工的面這樣說我，讓我的臉往哪兒放啊，這下你的正義感形象樹立起來了，臉面風光、揚眉吐氣了，我卻成了一隻鬥敗的公雞，在同工們面前再也抬不起頭了。」

幾個姊妹在室內聚會

改變教育方式 我和孩子關係更近了

改變教育方式　我和孩子關係更近了
擺　脫

2019-06-25
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編者按：「分分分，家長的命根」，「高分」牽動著每個家長的心。越來越多的家長為了孩子將來能出人頭地、光宗耀祖，給孩子制定了嚴格的學習計劃。本文的主人公也是如此，可這樣的高壓教育對孩子真的有幫助嗎？我們一起通過她的經歷找尋答案吧……

為提高孩子成績，採取高壓教育

「王東的家長，王東的成績：數學60分……」看著老師發到手機上的信息，我有些生氣，也有些擔憂，心想：「兒子的成績這麼差，他將來怎麼能考上好大學？考不上好的大學怎麼會有好工作呢？現在兒子正是打基礎的關鍵時候，我不能再對他放鬆了，一定要好好輔導他學習，再給他報個補習班，得把他的成績提上去！」

之後，兒子每天放學回家我都給他補習，還監督他看書、背課文，不讓他有半點鬆懈，晚上我總是陪著兒子學到後半夜才睡覺。一次兒子貪玩不好好複習功課，我就訓斥他：「東東，你要總這樣不好好學習，將來考不上好大學，到社會上就找不到好工作，只能靠出苦力掙錢，那樣沒人瞧得起！你看我和你爸就是因文化太低，天天吃苦受累不說，掙的錢還少。你只有好好學習考上名牌大學，將來才有出息……」兒子聽後懂事地點點頭，便乖乖地寫作業去了。


一晃模擬考試快到了，因這次的考試成績要累計到期末考試成績裡，我對兒子的學習抓得更緊了。我怕兒子因看電視、玩電腦耽誤學習，就把家裡的網線掐斷了；兒子放學一回到家，我就讓他學習，也不准他出去玩；兒子的同學來找他玩，我怕玩時間長了耽誤兒子學習，就不讓他們來了。兒子除了要完成老師佈置的作業，還要寫補習班老師留的作業，時間長了兒子產生了逆反心理，一讓寫作業他就找理由，說太睏了，先睡一覺再寫，我聽後就是一頓嚴厲的說教。有時看兒子沒心思寫作業，我就說些好聽的話，還買好吃的哄著他。就這樣，我想著法兒讓兒子好好學習……

經過一段時間的努力，我帶著兒子把所有科目的複習題練習了好多遍，兒子胸有成竹地說：「媽媽，放心吧，我把整本書都背下來了，考試沒問題！」聽了兒子滿有信心的話，我心裡踏實了許多。

考試那天，我滿心歡喜地把兒子帶到學校，心想：「我和兒子的付出肯定不會白費！這次兒子考不了第一也是第二，最起碼也得考個中上等，只要考出好成績，以後兒子上大學就有希望了！」我越想越期待兒子考個好成績……

考試快結束了，我早早地來到學校，在校門口焦急地等著兒子出來。鈴聲響了，我老遠就看見兒子耷拉著腦袋向我走來，我心裡不由得一緊。等兒子走到我身邊時，我忙問他答題情況，只見他低著頭，小聲地說：「媽，這次我沒考好，好幾道題沒有答上來。」我聽後很失望，忍不住數落了兒子幾句：「複習這麼久了，怎麼還有好幾道題沒答上？你怎麼回事啊？……」兒子眼裡含淚，噘著小嘴默不作聲。

第二天，老師把成績單發到微信群裡，兒子的成績居然剛剛及格！想到我為了兒子能考個好成績付了那麼多心血，可到頭來所有的努力全白費了，我心裡特別不是滋味，不禁為孩子以後的前途擔憂起來：「就這樣的成績，以後考不上大學可怎麼辦？」我越想越發愁，不知怎麼辦才好。

一次聚會時，我跟弟兄姊妹談了自己的這些難處，一個姊妹給我找了一段神的話：「人的命運都在神的手中掌握，你沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握自己，你如果能摸著自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？」（摘自《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）

藉著讀神的話，我開始有所醒悟：「是啊！我們的前途、命運在神手中，兒子將來能不能考上大學，從事什麼工作，有沒有好的前途，這些不是我費盡心思地計劃、努力就能改變的。可我卻不認識神的主宰，總想給孩子規劃未來，讓兒子按著我的意思做，逼著他好好學習，以後好有一番作為，我這不就是想掙脫神的主宰嗎？我只是一個受造之物，我連自己的命運都改變不了，怎麼能改變兒子的命運呢？真是太不自量力了！」這時，我才看到自己信神心中卻沒有一點神的地位，還憑自己的努力教育孩子，結果給自己和孩子帶來的都是痛苦。我不能再強迫兒子學習了，我得把兒子交託在神的手中，順服神的主宰安排。明白了這些，我心裡釋放了許多。

高壓之下，兒子竟要自殘

通過看神的話，我雖然認識到我們的命運都在神的手中掌握，但我對自己的追求觀點沒有什麼認識，當看到孩子不好好學習時，又身不由己地按著原來的方式管教孩子。

一次，兒子放學回到家就開始玩，不寫作業也不做課外練習題。不管我怎麼勸說，兒子就像沒聽見似的，我不由得大聲教訓他幾句，沒想到他竟然說要離家出走，還氣得用頭撞牆，我嚇得趕緊去拉他。看到兒子這樣過激的反應我又生氣又心疼，覺得兒子太不懂事，本身學習成績一般還不知道努力，以後可怎麼辦？不知不覺我又為兒子的前途擔憂起來。

因為我害怕兒子有過激的行為，之後就不敢再訓斥他了，但有時看他不用心做功課，我還是會忍不住說教一番。一次兒子說太累了不願意學習，我就對他說：「只有好好努力學習，將來才能找到好工作，你不好好學習，以後到哪兒都受氣……」可我的話還沒說完，兒子就氣呼呼地騎自行車直奔他姥爺家去了，我擔心兒子在路上出事便趕緊追了出去。到了父親家，我看見兒子正在看電視，也不搭理我，我氣得對父親發牢騷，嫌父親不管孩子。父親勸我說：「東東在學校學習壓力就很大了，放學回家還要做那麼多作業和課外練習題，我看著都累，你也得讓孩子勞逸結合呀！你呀，別管得太嚴了。現在學校、家裡雙重壓力，給孩子造成的逆反心挺大，這些年孩子因學習壓力大猝死、跳樓自殺的事太多了，你可別給孩子逼出點什麼事來，那時後悔都來不及了呀！」聽了父親的話，我又想到兒子撞牆的那一幕，不禁感到一陣後怕，兒子要是真出點什麼事，我們這個家不就毀了嗎？可孩子現在不努力學習，以後能有什麼出息，一輩子不就耽誤了嗎？糾結中，我心裡很是愁苦，不知該怎麼教育孩子才好。

難處中尋求，神的話解開問題根源

晚上回到家，我把自己的苦惱跟神訴說，求神帶領我明白真理，解決難處。一天，我看到神的話說：「有的人上大學選了一個好專科，畢業之後找到一份稱心如意的工作，可說是在人生道路上邁出的第一步便春風得意；有的人學習掌握了多項技能，卻總也找不到適合自己的工作，找不到自己的位置，更談不上有自己的事業了，可說是在人生道路上邁出的第一步便處處受挫、充滿坎坷，前景暗淡，人生渺茫；還有的人寒窗苦讀卻總是與高等學府擦肩而過，似乎命中注定與功名無緣，可說是在人生道路上的第一個願望就這樣化為泡影，前方的道路是順暢還是崎嶇，生平第一次感覺到人的命運充滿了變數，因而對人生充滿了恐懼，也充滿了期待；有的人文化知識雖不高，卻能著書立傳，小有名氣；有的人幾乎目不識丁，卻能靠經商獲利，養活自己……無論人的能力大小、智商高低、有無心志，然而在命運面前人人平等，不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）揣摩著神的話我明白了，兒子的將來如何不是我能決定的，也不是靠上名牌大學就能改變的，這一切都在乎神的主宰和命定，這些都不是我們人為的努力或者客觀的因素能改變的。想到身邊的很多人，有的上了大學甚至成了研究生，畢業後卻找不到好工作，只得打零工或在家待業；有的沒有多高文化卻做成了生意當了老闆，或者在某一行業工作得游刃有餘，事業蒸蒸日上。這些事實都說明我們憑人為的努力改變不了自己的命運，知識、文憑決定不了我們的命運，我們有什麼樣的前途、命運都取決於神的主宰安排。

我又看到全能神的話說：「人自知這一輩子就這樣沒能耐沒出息了，再也沒有機會沒有希望出人頭地，只能認命了，所以就把自己所有的希望、把自己沒能實現的願望與理想都寄託在了下一代的身上，希望下一代能幫著實現自己的夢想，達成自己的心願，希望兒女能光宗耀祖，或者地位顯赫，或者能發大財，或者成為名人，總之，只要能飛黃騰達就好。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）「在對待兒女方面，做父母的都希望兒女接受高等教育，都希望兒女有朝一日能夠出人頭地，在社會上有一席之地，既有固定的收入又有勢力，這才光宗耀祖，人都有這個觀點。『望子成龍，望女成鳳』，這個觀點對不對？每個人都想讓兒女上名牌大學，然後深造，認為拿到學歷之後就出人頭地了，因為人的心裡都崇拜知識，認為『萬般皆下品，唯有讀書高』，而且現在社會競爭也特別厲害，如果沒有學歷吃飯都成問題，這是每個人的思想觀點……」（摘自《認識自己的錯誤觀點才能認識自己》）

神的話句句說到了我心裡，我就是覺得自己這輩子文化知識不高，只能幹些苦力活兒，沒有人瞧得起，就一心盼著兒子能好好學習考上名牌大學，將來事業有成，好光宗耀祖，實現自己出人頭地的願望。為此，在兒子的學習上我高標準、嚴要求，一心想讓他考高分，整天逼著他學習，又是親自輔導又是讓他上補習班，還不允許他出去玩；兒子不想學習時，我軟硬兼施、想方設法地讓他學習，導致兒子壓力過大產生逆反心理，甚至有了自殘行為。在神話語的揭示下，我才認識到自己憑著「萬般皆下品，唯有讀書高」「知識改變命運」「出人頭地，光宗耀祖」等撒但的邏輯法則與邪說謬論活著，認為孩子只有學好知識考上名牌大學，將來才能飛黃騰達，有一番作為。為此我一個勁兒地高壓教育兒子，不允許他有絲毫的鬆懈，給他的身心帶來很大的傷害，使他失去了童年的快樂，我們母子間也產生了深深的隔閡。揣摩到這兒，我才認識到撒但灌輸給我們的這些觀點都是迷惑人、敗壞人的，憑著這些觀點來教育孩子，給孩子帶來的都是壓抑、痛苦，而我明知神主宰著人的命運，兒子的前途也都在神的手中，卻還想靠自己逼孩子學習，妄想改變孩子的命運，不知不覺走上了錯誤的道路，活在了撒但的愚弄、苦害中不能自拔。看透了撒但對人的敗壞苦害後，我心裡對兒子滿了虧欠，不願再憑撒但的邏輯法則與邪說謬論活著高壓教育兒子了，只願把孩子的學習、以後的人生都向神交託。

在神話語的帶領下，我開始操練實行神的話，放棄以往錯謬的觀點，不再逼著兒子學習了。兒子放學後，我就讓他適當地玩一會兒，再輔導他把老師留的作業寫完。孩子的壓力減少後心情好了很多，臉上有了笑容，我心裡也很高興。

交託給神，孩子成績提高

轉眼間，兒子的期中考試進入了倒計時。想到上次模擬考試我陪兒子熬夜複習，他的成績才剛剛及格，這段時間我沒再讓兒子做課外複習題，他這次會考成什麼樣呢？我的心又一次緊張起來，真想抓緊時間再給兒子補習功課，可想到之前的高壓教育給兒子帶來的都是傷害，我又不想這樣做。糾結中我向神禱告，求神帶領我在神的話裡找到實行路途。禱告後，我看到神的話說：「當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候，你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的，都是讓人遠離造物主的主宰與看顧，是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）揣摩著神的話我認識到，雖然道理上我明白人的命運在神手中掌握，人掌握不了自己的命運，也改變不了別人的命運，但撒但灌輸的那些邏輯法則和邪說謬論在我裡面根深蒂固，還在牢牢地控制、左右著我的思想，所以一到兒子考試時我還是有些緊張、焦急。看到我被撒但敗壞太深，明知真理想要順服神卻達不到，還能身不由己地被撒但的謬論、法則控制，真是太可憐了！想到以往我憑撒但謬論、法則活著，給我和兒子帶來的都是痛苦，我若再高壓教育孩子，不就又中了撒但的詭計再次掉進撒但愚弄人的陷阱裡了嗎？我不能再做瞎眼愚昧的人了。神是造物的主，神的心牽掛著每一個人，神對我們每個人的命運都有合適的安排，我把兒子的前途交託在神手中，順服神的擺佈安排，才是有理智的聰明人，活得也釋放、坦然。明白了神的心意，我有了實行路途，就向神作了順服的禱告：「神啊，我不願再憑著撒但的謬論、法則活著了，我願意順服你的擺佈安排，把孩子的一切都交在你手中，分數決定不了孩子的命運，相信只有你才能帶領人走上光明正道，我願順服你的主宰安排。」

到了考試的前一天晚上，兒子不想複習功課吵著要睡覺，我想第二天就要考試了，不抓緊時間再複習複習，考不好怎麼辦？我心裡有些著急，就又想說兒子。這時，我忽然想到神的話：「為什麼不把這些交託在我手中呢？是信不過我嗎？還是怕我為你安排得不妥當呢？」（摘自《基督起初的發表·第五十九篇》）是啊，兒子的一切都在神的手中，在神那兒都有合適的安排。我憑撒但的謬論、法則教育兒子，只會給他增加壓力，使我們都活在痛苦中，我不能再自己打算安排了。認識到這兒，我心裡平靜了許多，就對孩子說：「兒子，睏了就睡吧，休息好了，明天精力也充沛。」

第二天早上，我把兒子的考試用品檢查了一遍，有說有笑地送兒子去學校，到了大門口，我囑咐說：「兒子，考試別有壓力，你只管專心審題、答題，盡力就行了。」兒子點點頭，高興地進了教室。

快到放學時，我又早早地來到校門口接兒子，看到兒子第一個跑出教室，嘴裡還哼著歌，他跑到我跟前，滿臉笑容地對我說：「媽媽，今天的題我都答上了，還檢查出三道題答錯了，我又都改過來了。媽媽，謝謝你！你告訴我不要有壓力，這次考試我心裡很輕鬆，答題很順利……」聽到兒子對我說「謝謝」，我心裡倒有些不是滋味，後悔自己以往憑撒但謬論、法則活著，採用高壓教育給兒子帶來的都是傷害，同時也感謝神話語的帶領，使我看透了撒但謬論、法則的荒謬，扭轉了自己錯誤的人生觀，能實行出一些真理。

幾天後，考試成績出來了，兒子興高采烈地拿著試卷給我看，數學答卷上醒目的「99分」映入我的眼簾，還有語文、英語的成績也都名列前茅。兒子高興地在我臉上親了一下，再次對我說「謝謝」。我很感動，但我知道自己和兒子的關係能得到改善都是神話語達到的果效，感謝的應該是神啊！

現在，我們母子倆成了無話不談的好朋友，兒子有什麼心裡話也會跟我說，我們母子倆關係能這麼親近都是神的拯救！我體嘗到按神的話實行，我和孩子得到的都是自由釋放。我只願在以後的日子裡更多地實行真理，順服神的擺佈安排。感謝神！

誠實地面對工作中的失誤 永遠沒錯

馬來西亞　欣兒

2019-07-11
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小編寄語：當今社會，很多人都奉行「不說謊辦不成大事」，不論是在生活中還是在工作中，常常為維護自己的利益說謊搞欺騙。基督徒欣兒面對工作中的失誤，為維護自己的臉面、利益屢屢想說謊搞欺騙，但最後她坦誠地向老闆承認自己的失誤，不僅輕鬆處理了工作中的問題，還贏得了老闆的信任。欣兒是如何做到的呢？一起來看她的經歷……

我是一名基督徒，在求職的過程中，因常常向面試官坦誠地說出自己工作上的缺少與不足，結果每次應聘都以失敗收場。後來朋友對我說：「你這人太實在了，現在這世道不說謊辦不成大事，你要想在社會上立足，就得學會包裝自己，不會的要說會，會的就要說是經驗豐富的強手，這樣才能爭取到工作機會。」聽後我想：「是啊，這個社會太現實了，實話實說沒人聘用我，如果一點兒謊話不說，還真不好找工作。」於是當再次應聘時，我就把自己從一個職場菜鳥說成了一個工作經驗豐富、業務精通的成手。通過自我包裝，我成功應聘到一家各方面待遇都不錯的公司做了會計師。

姊妹應聘工作成功和老闆握手

事奉神與見證神的關係是什麼？神的真實見證人是怎樣產生的

事奉神與見證神的關係是什麼？神的真實見證人是怎樣產生的？
1）事奉神與見證神的關係是什麼？

參考人的交通：

      「當事奉神的人進入事奉的正軌之後，就正式進入了被成全的經歷。在盡本分中享受的各種試煉愈多，得的愈多，不知不覺明白真理愈來愈透亮，作的工作愈來愈實際，都是有價值的實質性工作，沒有一點無用功。隨著自己進入神話愈深，神的選民也隨之進入神話的實際，這就達到了合神心意的事奉，那時，事奉神之人所作的一切工作都成了真實見證。」

摘自上面的交通《先進入信神的正軌才能走上事奉神的正軌》

「生命經歷進入見證神階段的基本特徵：經歷多年神的審判刑罰與修理對付，敗壞性情有了明顯的變化，對神的認識比較實際，對神所要求的各方面真理有真實的進入，在事奉上也能明白神的心意、配合聖靈作工，作工、事奉能體貼神的心，有敬畏神的心，事奉神已基本達到能供應人、帶領人，凡事都能知道怎樣行合神心意，能藉著禱告順服神、接受神的鑒察，看不透的事能尋求神、等候神，不再任意妄為憑己意行事，無論神怎麼作，即使自己不明白也能順服、尋求，沒有觀念、論斷與抵擋。作工、事奉比較成熟老練，很少誤事，遇到挫折失敗沒有消極、埋怨之心，雖然還有敗壞殘餘的存留，但已基本達到合神使用了。……

進入生命經歷第四階段——見證神階段的人，開始全面進入各方面真理，能夠常常用心揣摩神的心意與怎樣實行真理。……在盡事奉神的本分時，能夠盡其所能、竭盡全力地發揮自己的作用，把自己能作到的竭力作好，不受任何人、事、物轄制，個人名利得失無所謂，只要盡好自己的本分能滿足神就行，好像自己心裡知道受造為何，若盡不好自己的本分就枉活一生，為盡好自己的本分，環境再苦也能忍受。一息尚存就要盡本分，只要活著就要敬拜神，盡好自己的本分，這是最重要的。被成全的人所盡的一切本分都是對神話語的經歷見證，都是人所需要的，完全能供應人、帶領人經歷神的作工。」

摘自《座談紀要·蒙拯救被成全的生命經歷四個階段》

怎樣分辨敵基督？敵基督有哪些表現？

怎樣分辨敵基督？敵基督有哪些表現？
  1）怎樣分辨敵基督？

參考人的交通：

「四、什麼是敵基督，準確解釋如下：

       凡是不承認神道成肉身而否認基督、定罪基督的人就是敵基督。凡是迷惑人、拉攏人與基督對抗的就是敵基督；凡是不見證基督、不歸屬基督、不順服基督權柄的，就是與基督不相合而相敵的，就屬於敵基督了。在神家，凡是心中對神觀念極深、總懷疑基督的，心裡仍敬拜天上之神的人就是敵基督。也可以說，對基督常存觀念，雖常讀神話但終久不能認識基督的神性實質，不能真實順服基督的人，都屬於敵基督。……若是事奉神的人，在教會裡有權有地位，能迷惑人、牢籠人，讓人聽他的、跟隨他，把人控制在他的權下，不帶領人歸向神、尊神為高、尊神為大，讓人只知有他、不知有神，只順服他而不順服神，這人就是地道的敵基督了。所以，事奉神卻在抵擋神的人若不追求真理解決抵擋神的問題，就容易成為敵基督。敵基督迷惑神的選民、控制神的選民，見證自己，與基督對抗，所以稱為敵基督。」

摘自《教會工作原則手冊·教會各級帶領、工人必須會分辨幾類人才能作好教會工作》

敵基督是怎麼產生的？哪類人容易走上敵基督的道路？

敵基督是怎麼產生的？哪類人容易走上敵基督的道路？
1）敵基督是怎麼產生的？

        神話答案（1）：「人最大的難處就是專愛看不見的、摸不著的，但又是神乎其神的，而且又是人難以想像的、凡人根本沒法達到的東西，越是這樣不現實的東西人越加以分析，甚至人不顧一切地來追求，妄想得到它……越是這樣現實的東西，你們越是歧視，根本不給這些現實的東西留有一點考察餘地，乾脆都是置之不理，對這些現實的低標準的要求，你們根本就不把它放在眼裡，甚至對最實際的神你們也是觀念重重，根本沒法接受他的實際與正常，那你們的信不都是在渺茫之中嗎？以往渺茫的神你們信得穩如泰山，如今對實際的神你們卻並不感興趣，這不就是因為昨天的神與今天的神是兩個世紀的神嗎？不也因為昨天的神是高大的天上的神，而今天的神是渺小的地上的人嗎？不更因為人所崇拜的神是人觀念中產生的神，而今天的神是從地上產生的實際的肉身嗎？說到底，不就是因為今天的神太現實了而人才不追求的嗎？因為今天的神讓人做的恰恰是人最不願意做的，也是人難為情的，這不是難為人嗎？這不是專揭人的傷疤嗎？這樣，許多不追求現實的人成了道成肉身的神的仇敵，即成了敵基督，這不是明擺著的事實嗎？以往神未道成肉身，或許你只是宗教人士，也或許你是虔誠的信徒，而當神道成肉身之後，許多虔誠的信徒不知不覺成了敵基督，這是怎麼回事，你知道嗎？你信神不講現實，不追求真理，而是講究虛妄，這不就是你成為道成肉身之神的仇敵的最明顯根源嗎？」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

全能神教會 | 神的說話《告誡三則》神對人類的告誡之言

神的說話《告誡三則》神對人類的告誡之言 全能神說：「作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二，凡事都能合神心意，不過每個人都明白這樣的道理，只是因著人的種種難處，比如人的無知、謬妄或是敗壞，這些在人來說最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見，所以，在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情，這些事情對你們來說都是至關重要的。……在你們生活當中我看見了你們做了大量的與真理無關的事，所以我特別要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。」 摘自《話在肉身顯現》

全能神教會 | 神的說話《告誡三則》如何做神忠心的奴僕

神的說話《告誡三則》如何做神忠心的奴僕 全能神說：「作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二，凡事都能合神心意，不過每個人都明白這樣的道理，只是因著人的種種難處，比如人的無知、謬妄或是敗壞，這些在人來說最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見，所以，在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情，這些事情對你們來說都是至關重要的。……在你們生活當中我看見了你們做了大量的與真理無關的事，所以我特別要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。」 摘自《話在肉身顯現》

（三）神警戒人方面的經典話語

88　許多人都因著自己犯下的滔天大罪而忐忑不安，許多人又都因著自己並未做過一件好事而自行慚愧，又有許多人並不因著自己的罪惡而蒙羞，反倒變本加厲，將並未完全暴露的醜惡嘴臉完全徹底地撕破來試探我的性情。我並不在意也不留心關注任何一個人的行為，而是作我自己該作的事，或是掌握點什麼消息，或是遊遊逛逛，或是幹點我興趣以內的事。關鍵的時候我將我的工作按原計劃作在人中間，一分一秒都不差，而且很輕鬆很簡潔。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

89　不過，我每作一步工作都會就此而甩掉一些人，因為我很討厭這些人阿諛奉承的樣子，我也很討厭這些人裝模作樣的奴隸相。我噁心的人當然會被我撇棄，不管是有意的，還是無意的。總之，我要讓所有我討厭的人都離我遠一點。當然，那些仍在我家中的惡人我一樣不會放過他們的，因為我懲罰人的日子即將來到了，所以我並不急著將所有的討厭鬼都逐出我的家門，因為我有我自己的計劃。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

90　在我道成的肉身之中，誰曾與我所在肉身共同探討我的工作，誰就被我所厭憎，我多次提醒過所有的人，我在地不曾有親系關聯，誰將我與其同等看待，將我拉向其肉體之中來與我「敘舊情」，誰將是滅亡的對象，這是我定規的。在這些事上，我對人絲毫不放鬆，凡是在我工作之中插手的、給我出謀劃策的都被我刑罰，我永遠不饒恕。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》

91　有許多人看著神的話卻暗自在心裡抵擋，那樣抵擋過之後心中是不是如同刀絞一樣？不是家庭不平安就是肉體不舒服，要不就是兒女遭殃，雖然你的肉體倖免一死，但神的手卻總也不離開你，你以為這是簡單的事嗎？尤其許多與神臨近的人更得注意這些，時間長了就把這事忘了，不知不覺你就陷入試探之中，什麼都不在乎，這時就是你犯罪的起始，你以為這是小事嗎？你若做好了對你是成全機會——在神面前得著神親口的指導，若不注意對你就是禍患——目中無神，說話行事放蕩，不知何時被大風大浪席捲而走。這些得讓每個人都注意起來，神所見證的人或許不定你的罪，但神的靈卻跟你沒完，不放過你，你能得罪得起嗎？所以說，不管神怎麼說都得實行，都得想方設法守住，這不是簡單的事！

摘自《話在肉身顯現·新時代的誡命》

（十一）如何達到認識神方面的經典話語

270　什麼叫認識神？就是人能了解神的喜怒哀樂，這叫認識神。你說你見過神，但是你並不了解神的喜怒哀樂，不了解他的性情，對他的公義也沒有認識，對他的憐憫也沒有認識，對他恨惡什麼也沒有認識，這就不叫認識神，所以說，有些人他能跟隨神，但是他不一定能信神，區別就在這兒。你認識他了，你了解他了，你對他的心意能明白一些了，掌握一些了，你知道他的心了，就能真實地信他，能真實地順服他，真實地愛他，真實地敬拜他。

摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》

271　「信神」是認識神的起步，從最初的信神到最深的信神這個過程就是人認識神的過程，是人經歷神作工的過程。你如果只為了信神而信神，不是為了認識神而信神，那你的「信」就沒有實際，你的「信」就不能達到純潔，這是確定無疑的。人在經歷神的過程當中對神逐步有認識了，那人的性情就逐步有變化了，人的信也就越來越「真」了，這樣當人將神信到「家」的時候，就完全得著了神。神之所以如此花費心血第二次道成肉身來親自作工，就是為了達到讓人能認識他，讓人能看見他。「認識神」這步作工是神在結束工作時達到的最終果效，是神對人類的最終要求，之所以這樣作就是為了神最後的見證，也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。

摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》

272　認識基督、認識神自己這方面的真理最深，但是人如果注重尋求這方面真理，裡面就會透亮踏實，有路可走，這方面的真理就好比人的心臟一樣，如果沒有這方面的真理就沒有勁，對這方面的真理越有認識勁就越大。

摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》

神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

（一）如何信神方面的經典話語

11　信神不是人說得那麼簡單。在神來看，你若只有認識，卻沒有神話作生命，僅局限在有自己的認識，卻行不出真理，活不出神話，仍證明你無愛神的心，說明你的心不屬神。信神能認識神，這是最終目的，是人追求的目標，你要在活出上來下點功夫，讓神的話語能落實在你的實行上。你若只有道理的認識，那你信神就是一場空，若你再加上實行、活出，這才算是完全，才是合神的心意。

摘自《話在肉身顯現·你既信神就應為真理而活》

12　信仰宗教的人雖然信神，但不追求性情變化，不追求認識神，只追求個人肉體利益。在你們中間許多人的信法就屬於宗教信仰，根本不是真實的信神。人信神得具備為神受苦的心與捨己的心志，不具備這兩條不算信神，也沒法達到性情變化。真正追求真理的，追求認識神的，追求生命的，才是真正信神的人。

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

13　人把信神當作追求看神蹟奇事，追求上天堂、上三層天，沒有人說他信神就是追求進入實際、追求生命、追求被神得著，這樣的追求有什麼價值呢？那些不追求認識神、不追求滿足神的人就不是信神的人，而是褻瀆神的人！摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

14　你信神而且也認識神了，說明你信神是名副其實的，如果你經歷到最終也不認識神，那你肯定是抵擋神的人。那些只信耶穌基督不信今天道成肉身的神的人都被定為罪，他們都是當代的法利賽人，因為他們不承認今天的神，他們都是抵擋神的，即使他們信耶穌信得再好也白搭，神不稱許。凡是打著信神的招牌心裡對神沒有真實認識的人，都是假冒為善的人！

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

（一）如何信神方面的經典話語

1　「信神」就是相信有神，這是最簡單的「信神」的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

2　真實信神不是說人為了蒙拯救才來信神，更不應該說為了做個好人才來信神，也不只是說信神為了有個人樣才來信神。其實，人信神的觀點應該不是光相信有神就完事了，不是說光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是讓你承認神就完事了，更不是讓你相信神是萬物主宰，神是全能的神，神是創造世界萬有的，神是獨一無二的，神是至高無上的，不是讓你光相信這個，乃是讓你整個人、整個心，就是說你這個人就應該跟隨神，你就應該讓神使用，就應該讓神利用為神效力，你這個人為神怎麼做都應該。不是說神預定揀選這些人該信神，其實整個人類都應該敬拜神，都應該聽從神、順服神，因為人類是神造的……

摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》

3　人信神最基本的就是人的心能誠實，而且能完全地奉獻，能真實地順服。人最難做到的就是以一生來換取真實的信，從而獲得全部的真理，盡到受造之物的本分。

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

神道成肉身的真理奧祕方面的經典話語

81　正因為神道成肉身作工，神就成了有形有像、人可以摸得著可以看得見的肉身，並不是無形無像的靈，而是一個人可以接觸、可以看得見的肉身，而人信的神大多數都是無形無像的、但又是有自由形像的一個非肉身的神。這樣，道成肉身的神就成了大多數信神之人的仇敵，同樣，那些不能接受神道成肉身這一事實的人就成了神的對頭。

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

82　儘管因著這一肉身大多數人都成了神的仇敵，但是當這一肉身將他的工作都結束之際，那些與他敵對的人不僅不再是他的仇敵，反而成了他的見證人，成了被他征服的見證人，成了與他相合、與他難分難捨的見證人。他會讓人知道肉身所作工作對人的重要性，人會知道這一肉身對人的生存意義的重要性，人也會知道肉身對人生命長進的實際價值，更會知道就這一肉身竟會成為人難以離開的生命活泉。

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

83　肉身中的神是人可以看得見、摸得著的，在肉身中的神能將人徹底征服。人對肉身中的神由抵擋到順服，由逼迫到接受，由觀念到認識，由棄絕到愛，這就是道成肉身的神的作工果效。人都是藉著接受他的審判才得以被拯救的，都是藉著他口中的話才逐步認識他的，都是在抵擋的過程中被他征服的，也都是在接受他刑罰的過程中而得著他的生命供應的，這一切的工作都是在肉身中的神作的工作，並不是神以靈的身分作的工作。

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

84　這個肉身之所以能作到人作不到的工作，就是因為他的內裡實質並不同於任何一個人，他能拯救人是因為他的身分並不同於任何一個人。這個肉身之所以對人類太重要，是因為他是人，更是神，因為他能作一個平凡的肉身中的人作不了的工作，因為他能拯救與他一同生活在地上的敗壞的人。同樣是人，道成肉身的神對人類來說則比任何一個有價值的人更為重要，就是因為他能作神的靈作不了的工作，他比神的靈更能作神自己的見證，他比神的靈更能徹底得著人類，因此這個肉身雖普通正常，但說起他對人類的貢獻、對人類生存的意義那就寶貝多了，這個肉身的實際價值與意義是任何一個人都不可估量的。肉身雖然不能直接毀滅撒但，但他能以作工的方式來征服人類、打敗撒但，使撒但徹底服在他的權下。正因為神道成肉身，所以他能將撒但打敗，也能拯救人類。他不直接毀滅撒但，而是道成肉身來作工征服撒但敗壞的人類，這樣能更好地在受造之物中間作他自己的見證，也能更好地拯救被敗壞的人。神道成的肉身打敗撒但比神的靈直接毀滅撒但更有見證、更有說服力。肉身中的神更有利於人對造物主的認識，更能在受造之物中作他的見證。

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

85　這次神來作工不是靈體而是很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。這樣一個普通的肉身有很多人所不能測透的奧祕，他的所作所為能使你測度不透，但他所作工作的一切目標使你足以看見他並不是一個人所認為的簡單的肉身。因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。雖然你不能聽見他的說話猶如驚天動地一般，雖然你不能看見他的雙眼猶如火焰，雖然你不能受到他鐵杖的管制，但你能從他的說話中聽見神在發怒，又知道神在憐憫人類，看見神的公義性情，看見神的智慧所在，更領略神對全人類的顧念之情。

摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

謬論 有人說：「信全能神的這班人都是不務正業，整天在外邊跑，打著信神的招牌到處騙吃騙喝、騙錢財。」

駁：有人認為信全能神的這班人整天在外面跑，都是不務正業的人。言外之意，就是人為了信神整天在外面跑，不在家安安心心地過日子，這就是不務正業的人，這樣的觀點純屬不信派的觀點！世人就認為一個人活著就應該在家好好過日子，為了家庭、兒女而操勞費心，為了肉體的享受而費盡心思，為了養家糊口而出力流汗，否則就是不務正業之人。世人不承認神也不相信神，他們不知道人活著還要接受神的呼召，完成神的託付，他們有這樣的觀點情有可原，可今天作為一個相信神的人，一個跟隨神多年的人，看事觀點卻與世人一模一樣，也認為人為了信神整天在外面跑就是不務正業，這哪是一個真正信神之人該有的觀點呢？主耶穌曾說過：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒……」（太10：37）「你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路14：33）若按人所認為的「為了信神整天在外面跑就是不務正業之人」，那主耶穌的這些話又該如何解釋呢？這豈不是把耶穌對我們提出的要求說成了「不務正業」了嗎？這豈不是在大逆不道定罪主耶穌嗎？可見，這樣的觀點完全是與神、與真理相敵對的觀點，是非常荒唐謬妄的屬世的觀點，根本就不符合神的心意。

其實，作為一個受造的人類，活著就應該是為了神、為了真理、為了正義的事而活著，這才是務正業的人。全能神說：「作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。……你若不受任何勢力的阻撓而為神獻身，那你將會是神所看中的對象，將會是神所賜福的對象。你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的知識，有很多的資產，有很多的人擁護你，而你卻仍然不受這些東西的困擾來到神面前接受神的呼召與託付，作神讓你作的事情，那你所作的事情將是世界上最有意義而且是人類最正義的事業。你若為了地位或者為了自己的目的而拒絕神的呼召，那你作的一切都是神所咒詛的，更是神所厭憎的。……神不接納你所作的一切，他不承認你是在作正義的事業……」從神話中看到，人只有作神讓人作的事情，能接受神的呼召，接受神的託付，能為完成神的託付、通行神的旨意而傾盡所有、花費一生，獻上自己的全人、全心，撇下家庭親人、屬世的榮華富貴和肉體的享受，這樣的人才是神所看中、祝福的對象，才是在為正義的事業而獻身的人，才是神眼中的真正務正業的人；相反，人若因著貪戀家庭、貪享肉體、寶愛地位而拒絕神的呼召與託付，這樣的人就是神恨惡、咒詛的對象，人就是再為肉體、家庭、地位而拚命奔波、勞苦付出，神都不承認人是在作正義的事業，也不認可人是一個務正業的人。因為人的生命是神賜給的，人的全人是從神而來的，人享用的一切都是神供應的，所以作為人類中的一員，活著就應該為了神、為了真理而活著，為了完成神的託付、為了人類正義的事業而活著，就應該無條件地接受神的託付，為通行神的旨意獻上自己的全人，這樣的人才是神眼中的真正務正業的人，才是蒙神稱許的人。這不禁讓我們想起那些為完成神的託付而付出花費的歷代聖徒，他們就是為正義事業而獻上自己的人。在律法時代，挪亞為了完成神的託付、遵行神的旨意，用了一百年的時間，花費自己的全部資產，按照神的指示造了一個大方舟；摩西為了接受神的呼召，完成神的託付，把以色列人從埃及為奴之地領出來，使他們進入神所應許的迦南美地，他在曠野之地漂泊了四十年；流淚的先知耶利米，他在青年時就接受神的呼召，到以色人中間宣講神的信息，讓人悔改去敬拜真神，為此他受了許多鞭打、折磨，一生沒有結婚生子。在恩典時代，彼得為了尋求真道、追求真理而放棄了學業，離開了父母，四處行走講道作工，當耶穌呼召他時，他毅然放棄了屬世的一切，接受了耶穌的呼召與託付，一生忠心事奉主，牧養主的群羊，為正義的事業而獻身，最終為主倒釘十字架，將自己的生命獻給了神；當時跟隨主耶穌的那些門徒，為了接受主耶穌的呼召，放棄了自己的家庭，捨棄了自己肉體的享受，毅然決然地跟隨了主耶穌，等耶穌復活升天以後，他們為了傳揚主耶穌的福音，遭受了極大的逼迫，許多人被殘酷迫害而死；還有，那些到中國傳福音的西方傳教士，為了將福音的種子撒在中國，他們都放棄了自己的家庭，離開了自己的親人，為了主的福音工作拋頭顱、洒熱血，有的甚至獻出了自己的生命。古往今來，類似這樣為正義事業而獻身的聖徒舉不勝舉，他們為了接受神的呼召與託付，整天在外奔走，他們在神眼中就是為正義事業而活著的人，就是一個真正務正業的人。

謬論 有人說：「你們傳全能神是來作合一的工作的，那現在怎麼這麼多宗派不信你們的神呢？而且哪個宗派都敵視你們，這也沒有萬教歸一呀。」

駁：人認為全能神既來作萬教歸一的工作，就得把各宗各派所有的人都歸到一起信全能神了，原來的派別都不存在了，這才證明神作合一的工作了，才證明是萬教歸一了，這純屬是人觀念中的「合一」，並不是神要作的萬教歸一的工作。我們還是來查考一段聖經的經文，這樣就可知道神末世是怎樣作合一工作了。主耶穌說：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族。網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（太13：47-50）從這段經文中看到，「網撒在海裡」就是指主耶穌的福音是面向世界的每一個人，「聚攏各樣水族」就是指信耶穌的各宗各派的弟兄姊妹，「網既滿了，人就拉上岸來。坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了」就是指主的福音傳遍地極之時，人子（基督）要來把各宗各派中「好的」全部都挑出來，使他們一同接受神末世作工（收在器具裡），而把那些「不好的」就留在各自的原派別中（丟棄了）。這裡的「好的」是指那些有蒙拯救餘地的人，即：肯尋求神、渴慕神的人，能接受真理、追求真理的人，還得是人性品質比較好的、心地比較善良的人等等，這樣的人才有機會接受全能神的末世作工，被神合一到他的家中（被人子挑在器具裡）；而這裡的「不好的」是指那些對神的末世作工沒有絲毫尋求之心、只知狂妄自大隨意定罪神作工的人，那些在教會裡打著信神的旗號喝人血、吃人肉的寄生蟲一樣的人，那些亂搞男女關係、偷吃神家祭物的人，那些厭煩真理只求吃餅得飽、掛名信的人，那些沒有領受真理能力的頭腦痴呆的、被邪靈附體的、有嚴重邪靈作工的人，那些膽敢殺人、搶劫、放火、強姦、詐騙屬於惡人一類的人，這些人都是屬於沒有拯救餘地的被神淘汰的人，神末後的作工根本不拯救這樣的人，末世的福音也不傳給這樣的人，他們自然也不會被神合一到神的家中。可見，神所作的萬教歸一的工作不是把各宗各派所有信神的人都合到一起，只是從各宗各派中選一部分有蒙拯救餘地的人，把這一部分人挑選出來合到一起，而把沒有蒙拯救餘地的人丟棄了，使其仍留在原派別中。所以，在全能神已經作了合一的工作之時，各宗各派還都依然存在，還有一些宗派裡的弟兄姊妹沒有接受全能神的作工，這是神作合一工作的必然結果，這樣我們就不能因現今各宗各派還存在，還有許多人沒有信全能神，便否認全能神作了合一的工作。

謬論 有人說：「信神本是自願的，只需要向對方講明道理即可，對方若不聽就算了，而你們卻用各種方式方法傳福音，非得叫人接受，讓人覺得心裡很煩、很難受，這不是從神來的。」

駁：信神本是自願的，這話不假，因誰也無法決定我們的人生道路，即使別人用盡各種方式給我們傳福音，但那只代表人的誠心，最終是否接受，決定權還在我們這兒，誰也勉強不了，這乃是無需辯駁的事實。但若說「傳福音只需向對方講明道理即可，對方若不聽就算了，若用各種方式方法傳福音，非得叫人接受，讓人心裡很煩、很難受，這就不是從神來的」這話是不正確的。若按這個說法，那神的旨意在地上就沒法通行，人也得不著神的救恩。我們應該知道，人被撒但敗壞後，都不喜愛真道，不愛真光，喜歡追隨世界，喜歡黑暗，當神的作工說話臨到人時，人都不容易接受，但神卻不由分說地竭力拯救人，興起各種人來見證神的作工，傳達神的心意，並且加給人信心、愛心、力量，使人不惜一切代價採用各種方式來通行神的旨意，這只能說明神愛人、拯救人的心是誠懇的。熟悉聖經的人都知道，流淚先知耶利米傳達耶和華信息曉諭、警告猶大人一事，可以說先知耶利米是用盡各種辦法來傳達耶和華的信息，而且是不停地說，反覆地說，以各種方式、各種途徑說，當時的猶大人對耶利米所傳達的神的話甚是厭煩、不信，但我們能因耶利米反覆不停地比喻、曉諭、勸導、警告猶大人，非得讓猶大人相信、接受，甚至惹得猶大人心煩、難受，而定罪耶利米所傳的不是從神來的嗎？事實上，憑人有這麼大信心、愛心與力量嗎？這不正說明是神在作工，是神在拯救人嗎？再看西方的傳教士是如何將耶穌基督的福音傳進中國的，因中國人歷來燒香、拜佛，視信神為迷信、入洋教，所以，西方傳教士為了通行神的旨意，使耶穌基督的救恩能被更多的人得著，不得不採用各種方法，如有的藉著建醫院、辦孤兒院的方法來傳福音，有的藉著開辦學校的途徑來傳福音，還有的藉著上門給人治病、幹活、傳授技術的機會來傳道等等，只要人願意信主，一切學費、醫藥費全免，還給錢、給物，盡可能地幫助人解決一切難處，就在這樣的愛心舉措下，還得加上「三番五次、不厭其煩」地跟人傳講、見證，才使一些人接受了耶穌的福音，得著了神的救恩。試問：若不是聖靈感動人、帶領人，加給人信心、愛心，憑人能付出如此大的代價嗎？人能採用各種方式來傳主耶穌的福音，這不正顯明主的大愛嗎？不正藉此看到神是不惜一切代價地極力拯救人嗎？假如按我們的說法，只要向人講明道理即可，若對方不信就算了，不必多費心思多花代價用各種方式傳福音，那神的旨意能得到通行嗎？耶穌的福音能傳進中國嗎？我們這些人又怎能得著耶穌的救恩呢？可見，「只向人講明道理即可，對方若不聽就算了」這種傳福音法是對人的生命靈魂不負責任的表現，與神竭力拯救人的心意格格不入。事實上，如果是一個真心相信有神的人，如果是一個真正蒙了主恩典、看見主救恩的人，他傳福音絕不會只給人講明道理即可，他會迫切地、想方設法地想讓人認識神、接受神，因為他知道神的救恩太大，他也知道神愛人拯救人的心是多麼急切，他既體嘗了神的救恩浩大、奇妙，他就會不惜一切代價地給人傳福音，這是絕對的；而「只給人講明道理即可，對方不接受就算了」這種傳福音法有悖常理，不合常情，完全是人不認識神、不體貼神心意的表現，也是人不寶愛靈魂、不愛惜生命的敗壞性情的流露。所以說，「信神本是自願的，只需向對方講明道理即可，對方若不聽就算了」這樣的說辭與神拯救人的心意是完全背道而馳的，而「用各種方式傳福音」把人帶到神面前則是完全蒙神稱許的！正是出於神的！儘管用各種方式傳福音會惹得一些不明真相的人心煩反感，但每個得到神救恩的人過後都會理解與感激的，更主要的是能認識到神拯救人的良苦用心！再說了，傳福音是搶救靈魂的大事，誰還會在這人命關天的事上顧慮那麼多呢？還有什麼能比救人的性命更重要呢？正如天使搭救羅得一家出所多瑪城一事，創世記19章15-17節記載：「天明了，天使催逼羅得說：『起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。』但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。領他們出來以後，就說：『逃命吧！……』」天使對羅得一家採用的拯救方式在人來看也似乎很「不近人意」，不顧羅得一家願不願意，硬是「催逼」，還「生拉硬拽」，他們這麼做難道不是出於救人心切嗎？若是他們顧慮對方的感受，稍遲延片刻，那羅得一家豈不要葬身火海了？神要拯救羅得一家的心意豈不是也要落空了？