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2019年9月21日 星期六

一名印度基督徒與主重逢的奇妙經歷

印度 Difrem

2019-09-13    

                                                   聖經是我信仰的根基

我出生在一個天主教家庭。雖然我們當地很多人都跟隨了天主,但仍抽煙、喝酒、拜偶像,甚至有些教友還能犯姦淫。那時,我對聖經一無所知,看到領袖們和教友們都這樣生活,我也會盲目隨從他們去抽煙、喝酒。直到2011年的一天,幾個信主耶穌的弟兄來我們村傳道,聽他們講道時,有幾節經文觸動了我的心,聖經上說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約翰福音8:32)「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約翰福音14:6)雖然我不太清楚天主耶穌說這些話是什麼意思,但我知道天主有真理,他能賜給我們生命,我們信天主就得聽他的話,這樣才能蒙天主喜悅。這時我才開始反思:我信天主卻還過著抽煙、喝酒的生活,跟不信天主的人沒什麼區別,這也不符合真理呀。作為跟隨天主的一名信徒,我應該停止這樣墮落的生活,得注重按天主的話生活,追求認識天主得到真理。之後,我開始注重讀

聖經,並與傳道的弟兄們一起聚會學習。
學習聖經期間,我看到十條誡命裡明明規定人不能拜偶像,但我們天主教的信徒卻違背神的要求朝拜各種偶像,所做的正是神厭憎的。我又想到神父、領袖不給我們講怎麼遵守主的道,而是帶頭做一些違背神誡命的事,我覺得在這裡信天主根本得不著真理,於是我決定離開天主教加入基督教。我感到很慶幸,心想:「如果不讀聖經,我不會明白主的心意,看來讀聖經、按照聖經的要求去做真的很重要呀!以後,我得多讀聖經、遵守聖經,這樣才能認識主得著真理生命,被主稱許。」

後來在聚會中,傳道的弟兄特別強調說:「『聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的⋯⋯』(提摩太後書3:16)神的話都記載在聖經裡了,聖經之外再沒有神的話,離開聖經就是異端,我們一定要守住聖經,只有在聖經裡才能得生命呀!」聽到這些,我更加確認了聖經的重要性。從那以後,我更加渴慕讀經、背誦聖經,也積極聽牧師講解聖經。當看到身邊的人在網上瀏覽網頁時,我就想:「你們看那些沒用的屬世東西,真是在浪費自己的生命與時間。我不能像你們那樣,我得把時間都用在讀聖經上,這樣我才能得到永生。」並且我也常常跟身邊的弟兄姊妹講不要背離聖經,要多注重讀聖經才能認識主,一定要把聖經當成信仰的根基才能得著生命。那時,我和弟兄姊妹的信心都很大,我們一起傳福音,還在當地建立了基督教教會


靈裡乾渴,痛苦迷茫

到了2018年,我發現教會的光景大不如從前了。牧師們講道枯燥乏味,沒有一點兒亮光,只是翻來覆去地講解聖經章節和屬靈人物的歷史故事,跟我們現實生活和屬靈生命沒一點兒關係。我讀聖經也沒什麼收穫,靈裡很軟弱,漸漸失去了對主的信心,對聖經也不再渴慕。我很困惑:這是怎麼回事呢?我怎

麼就守不住對主的忠心?


為了尋找新的看見與認識,我開始到網上搜索,聽世界各國牧師的講道。但聽了幾次後,我發現他們的講道也是老生常談,沒有什麼新亮光,我非常失望,只能禱告尋求主的帶領。

                                                     
  一部電影帶來的真光


一天,我在YouTube上搜索視頻時,目光落在了一部名為《聖經揭祕》的福音電影上,電影的名字吸引了我,我想肯定能從中得到一些新東西,就急忙點擊觀看起來。看第一遍時我很困惑,電影裡怎麼提到聖經以外還有神的說話、作工,這不正與牧師的教導恰恰相反嗎?但電影裡的傳福音人員交通時列舉了許多事實,有理有據,令我耳目一新,我決定再看一遍。後來,我看到電影中弟兄姊妹因「我們信主得根據聖經,神的話都在聖經裡,聖經以外再沒有神的說話,超出聖經就是異端」這一觀點引起了爭議,有的贊同這個觀點,有的認為在聖經以外還有神的話。我不禁在心裡琢磨:「聖經之外還有神的話嗎?一直以來,牧師都說『神的話都在聖經裡,超出聖經就是異端,我們信主就得根據聖經』,這到底是怎麼回事呢?」帶著這個困惑我繼續往下看。



全能神教會的申弟兄交通道:「弟兄姊妹,了解聖經的人都知道,聖經在編輯成書的過程中,因著當時編輯人員的爭執和遺漏,有一部分先知所傳達的神的話並沒有全部收錄到舊約聖經裡,這是公認的事實,怎麼能說聖經之外就沒有神的作工、說話呢?難道那些漏掉的先知的預言就不是神的話嗎?就是新約裡主耶穌也不止說過這些話。約翰福音21章25節說:『耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。』這就證實了主耶穌的作工、說話也沒有完全記載在新約聖經裡,所以說,『聖經以外再也沒有神的作工、說話了』這不符合事實。弟兄姊妹,我們還應知道,無論是舊約還是新約都是在神作完一步工作之後由人記載下來才產生的。最初的聖經只是舊約聖經,主耶穌的作工與說話都超出了舊約聖經,如果按『超出聖經就是異端』說法,那我們豈不把主耶穌給定罪了嗎?弟兄姊妹,從這些事實當中我們可以看到,『聖經之外再沒有神的作工、說話,超出聖經的就是異端』這種說法是沒有根據的。」

2019年9月18日 星期三

如何教育使孩子快樂成長

美國 劉新

2018-08-19

高壓教育 逼得兒子離家出走

「媽,你們整天就知道逼我學習,從來都沒問過我真正需要的是什麼,一點自由都不給我,我真的很煩、很累,你們如果再逼我,我就不上學了,也不回這個家了……」

夜晚下起了小雨,在江邊散步的人群也早已離開,我四處張望,焦急地尋找著兒子,腦海裡不停地回想著兒子抱怨我的話。我擔心兒子想不開做傻事,就一邊找一邊拿著手機不停地撥打兒子的電話。

「對不起,您所撥打的電話暫時無法接通,請稍後再撥。Sorry……」

「喂,壯壯,我是劉洋的媽媽,劉洋去你們家了嗎?……哦,沒有啊……」

「喂,李海媽媽,我們家洋洋在你們家嗎?……哦,打擾了,再見!」

「喂,他爸,你找到洋洋了嗎?……我也沒找到,我給他的好幾個同學都打了電話,他們都說洋洋不在他們那裡。」我焦急地跟丈夫說。

「唉,平時我就勸你,高壓教育只能適得其反,可你就是不聽……算了,太晚了,你先回去吧,我再四處找找。」聽著丈夫抱怨又無奈的話,我心裡更難受了。

回到家,已經是夜裡十點半了。我走進兒子的臥室,看著電腦桌上兒子的照片,我的淚水止不住地往下流,想想這些年為了兒子能出人頭地,有一個美好的未來,我讓他好好讀書,這有錯嗎?對他嚴格教育不是為他好嗎?他怎麼就不理解我這當媽的心呢?看著照片,一幕幕往事浮現在我的腦海……


全家照片

                                                       酸澀的回憶

懷孕期間,聽說胎教可以使寶寶變得聰明,我就毫不猶豫地買了一些胎教方面的光盤聽。兒子上幼兒園時,為了讓他打好基礎,我買了很多看圖學字的書籍教他識字,上小學時,我還給他報了補習班。為了增加兒子的知識面,每天他寫完作業後,我還監督他學習一些課外書籍,以至於他每天晚上十一點左右才能睡覺。有時兒子學累了想看會兒電視,我也只允許他看半個小時,到時間我就關掉電視,他只能很無奈地又繼續學習。看到孩子每天這麼辛苦,我也很心疼,但為了他以後的前途,我只能這樣嚴格要求。兒子上初中時,我對他的要求更加嚴格了,假期都給他排得滿滿的,為了以後考試的時候能加分,我又給他報了音樂特長班。有時孩子跟同學約好出去玩,我尋思著,出去玩就是在浪費時間,還不如多複習功課呢!就這樣,兒子僅有的玩耍時間也被我剝奪了。在我的高壓教育下,兒子壓力很大,常常抱怨我:「媽媽,你能不能讓我少上點補習班啊,我感覺現在學習很累,連玩的時間都沒有了。」每次聽他這樣說,我心裡就直冒火,訓斥說:「現在讓你多上補習班是為了你以後能考上名牌大學,將來找個好工作。如果現在不好好學,以後等你受苦的時候就該後悔了。」可兒子根本不理解還很反感我。

2019年9月1日 星期日

全能神教會 詩歌 唱出心中對神的愛

推薦:全能神教會更多詩歌





  • 唱出心中對神的愛

  • 我們聽見神的聲音歸回神的家
  • 從此不再流浪天涯
  • 接受神的牧養澆灌享受神的話
  • 明白真理生命長大
  • 告別痛苦憂傷沒有憂愁
  • 心靈深處釋放自由
  • 認定基督是真理心已被征服
  • 跟隨神走不回頭不回頭
  • 認定基督是真理心已被征服
  • 跟隨神走不回頭不回頭
  • 弟兄姊妹唱起來呀唱起來
  • 唱出我們心中對神的愛
  • 今能被提神前是神的高抬
  • 我們永遠永遠牢記神的愛
  •  
  • 神話語的審判顯明神的公義
  • 揭穿人類敗壞的本性
  • 我們的心思意念都暴露在光中
  • 認識自己俯伏神面前
  • 經歷神話審判管教試煉
  • 使我們敗壞得著潔淨
  • 脫去撒但敗壞性情活出人樣式
  • 單純誠實順服神前順服神前
  • 脫去撒但敗壞性情活出人樣式
  • 單純誠實順服神前順服神前
  • 弟兄姊妹唱起來呀
  • 唱出我們心中唱出我們心中對神的愛
  • 今能得著潔淨是神的拯救
  • 體嘗神愛太多永遠難忘懷
  •  
  • 中共抓捕迫害我們不退卻
  • 神話帶領我們勝過患難
  • 我們明白真理心中愛憎分明
  • 誓死背叛羞辱撒但
  • 雖然天路艱險磨難縱多
  • 神愛相伴心志更堅心志更堅
  • 作出響亮見證都把忠心獻
  • 我們一起同心合意把福音廣傳
  • 神的大功告成就要歸回錫安
  • 盡上最後忠心迎接神笑臉

2019年8月31日 星期六

華沙歐安會議:保護維吾爾人和全能神教會難民的呼聲迭起

2018-09-16馬可·萊斯賓蒂(MARCO RESPINTI)
馬西莫·英特羅維吉(Massimo Introvigne)、來自非政府組織——社團及個人良心自由協會的克里斯汀·米瑞(Christine Mirre)和迪埃里·瓦萊(Thierry Valle)以及人權律師亞歷克斯·阿米卡雷利(Alex Amicarelli)參加華沙歐安會議

歐洲安全與合作組織舉行一年一度的人權實施會議,三位發言人在會上呼籲歐安組織成員國為因宗教原因逃離中國的難民提供國際庇護。

2019年6月11日 星期二

全能神教會 | 書籍 我是如何歸向全能神的 16 衝出重圍

衝出重圍
中國 趙剛

十一月的東北,天氣特別寒冷,雪下到地面上都不融化,很多行人冷得把兩隻手交叉著放在腋下,弓著腰小心翼翼地行走著。那天早晨,西北風呼呼地颳著,我和大舅哥夫妻倆,還有十多個弟兄姊妹坐在我家暖和的炕上,每個人身邊放著聖經,手裡捧著《審判從神家起首》這本神話書,全能神教會的兩個姊妹正在給我們交通神三步作工方面的真理。兩個姊妹邊畫三步作工圖邊交通:「神拯救人類的工作一共分為三步,從律法時代到恩典時代,再到國度時代,這三步作工一步比一步拔高、進深,末世是最後一步作工,神是發表話語來審判潔淨人……」我們邊聽邊點頭,心裡特別亮堂:原來神拯救人類的經營計劃還有這麼多奧祕!除了神自己,還有誰能把神三步作工的奧祕說得這麼透亮呢?這的確是神的作工啊!交通到第二天傍晚,我們十多個弟兄姊妹都表示願意尋求考察全能神的末世作工。

之後,兩個姊妹又交通了神道成肉身意義方面的真理,我們正在聚精會神地聽著,突然教會帶領王萍來了,她一進屋就凶巴巴地指著全能神教會的兩個姊妹問我:「這兩個人是幹什麼的?」我坦誠地說:「這是張姊妹、穆姊妹……」還沒等我把話說完,她就氣急敗壞地說:「什麼張姊妹、穆姊妹?我看她們就是傳『東方閃電』的,就是來偷羊的……」聽完王萍的一番話,我們在場的人都驚呆了。我心想:王萍姊妹平時總講愛人如己、愛仇敵,怎麼今天一進屋就說這些不著邊的話,還論斷、定罪兩個姊妹呢?我正想著,就聽到張姊妹平靜地對王萍說:「姊妹,我們今天來沒有別的意思,主已經回來了,我們只是想把神末世福音傳給你們……」王萍打斷張姊妹的話,大聲地說:「主回來了?主回來了我們做帶領的都不知道,你們怎麼就知道了?這不可能!主耶穌說:『凡在我以先來的都是賊,是強盜;羊卻不聽他們。』(約10:8)你們現在趕緊走,以後永遠別到這兒來。」聽了王萍的話,我心裡有些反感:平時講道說得頭頭是道,這會兒怎麼這麼沒愛心呀?於是我對王萍說:「王姊妹,都這麼晚了,你讓她們去哪兒呀?主教導咱們愛仇敵,更何況兩個姊妹都是信神的,咱這樣對待她們,哪還像信主的人呀?……」還沒等我把話說完,王萍就急了,她一把拉起我大舅嫂的手,對她和我大舅哥說:「趙剛不讓她倆走,咱們走,別聽了!」說完就氣沖沖地帶著大舅哥夫妻倆走了。

2019年4月18日 星期四

聖經金句-復活

1.耶稣對他說:復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,(約翰福音11:25)

2.你們不要把這事看作希奇。時候要到,凡在墳墓裡的,都要聽見他的聲音,就出來;行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。(約翰福音5:28-29)

3.因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。(約翰福音6:40)

4.忽然,地大震動;因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。3 他的像貌如同閃電,衣服潔白如雪。4 看守的人就因他嚇得渾身亂戰,甚至和死人一樣。5 天使對婦女說:不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。6 他不在這裡,照他所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方。7 快去告訴他的門徒,說他從死裡復活了,並且在你們以先往加利利去,在那裡你們要見他。看哪,我已經告訴你們了。8 婦女們就急忙離開墳墓,又害怕,又大大的歡喜,跑去要報給他的門徒。9 忽然,耶穌遇見他們,說:願你們平安!他們就上前抱住他的腳拜他。10 耶穌對他們說:不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。(馬太福音28:2-10)

5.因為,凡要救自己生命(生命:或作靈魂;下同)的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。(馬太福音16:25)

6.我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作见证,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。(啓示錄20:4)

7.行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。(約翰福音5:29)

8.因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且叫他從死裡復活,給萬人作可信的憑據。(使徒行傳17:31)

2019年1月15日 星期二

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎



福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎
李明道是某家庭教會的講道人,他信主多年,一直效法保羅,注重講道作工、受苦付代價,認為「只要勞苦作工就能進天國得賞賜、得冠冕」。一次同工會上,同工張弟兄卻對此觀點提出了質疑,李明道不服,回家查考聖經後,與張弟兄展開了激烈的辯論……為主勞苦作工到底是不是遵行神的旨意?這樣追求最終能否被提進天國?請看小品《一廂情願》。

2019年1月7日 星期一

基督教會電影《誠信不打烊》基督徒如何在職場作美好見證 【預告片】

基督教會電影《誠信不打烊》基督徒如何在職場作美好見證 【預告片】 王欣宇夫婦經營著一家服裝店,起初他們講究誠信,憑良心經營,但一直賺不了多少錢,日子過得很緊巴。當看到同行靠著說謊、搞欺騙做生意都買車買房過上好日子時,他們不甘心落後,在同行的說教下也隨從了社會潮流,開始說謊、耍手段做生意。幾年後,雖然賺了一些錢,但他們的良心卻常常感到不安,心裡虛空。直到接受了全能神的末世福音,他們通過讀神的話語,才知道了神喜歡誠實人,恨惡詭詐人,誠實人才能得著神的祝福。不過,看到這個世界邪惡黑暗,他們擔心誠信經營賺不了錢,甚至會有虧本的風險,可繼續說謊、耍手段欺騙顧客,定會遭神厭憎……幾經爭戰和失敗,他們最終選擇憑著神的話做誠實人,沒想到得到了神的祝福,不但生意做得挺好,更享受到了做誠實人帶來的平安踏實。

2018年8月8日 星期三

神的性情與所有所是方面的經典話語

80 今天,我與人同步邁進刑罰時代,與人齊頭並進,我在作著我的工作,即我將刑杖擊落在人間,降在人類的悖逆之處。在人的眼中,似乎我的刑杖具有特異功能一般,凡是我的仇敵,刑杖便臨到其身不輕易放過;凡是抵擋我的,刑杖便在其中發揮其原有的功能;凡在我手中的一切都按照我的本意「各盡其職」,不曾有違背我意的,不曾有變質的。因此,水要咆哮,山要倒塌,大河要崩塌,人要反覆無常,太陽要暗淡,月亮要漆黑,人不再有安居之日,地不再有安靜之時,天不再冷靜下去,不再靜默,不再忍耐,萬物都要重新「更換」,恢復「原貌」。地上之家都「破裂」,地上之國都「分裂」,不再有「夫妻團聚」之日,不再有「母子重逢」之時,不再有「父女相聚」之刻,所有在地的舊態都被我打破。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十八篇說話》
81 神戰勝撒但,這是必然趨勢!其實撒但早已失敗了,自從福音在大紅龍國家一擴展,就是神道成的肉身一開始作工,工作局面打開以後,撒但就徹底敗了,因為道成肉身就是為了打敗撒但的。撒但一看神又一次道成了肉身,而且還開始作工了,任何勢力也攔阻不了,所以,它看見這工作就傻眼了,再也不敢作了。起初它認為自己的智慧也很多,在神的作工中攪擾打岔,卻沒料到神又一次道成肉身,而且神作工還藉著它的悖逆來揭示人、來審判人,以此征服人來打敗它。神比它更智慧,作的工作遠遠超過它,所以我以前說過:我作的工作是建立在撒但的詭計之上,到最終顯明我的全能,顯明撒但的無能。
摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》
82 神對人的愛不是寵愛,不是溺愛;對人的憐憫與寬容不是放縱,也不是放任自流。相反,神對人的愛是愛護,是憐惜,是對生命的尊重;對人的憐憫與寬容寄託著他對人的期望;他的憐憫與寬容是人類得以存活的資本。神是活的,神是實際存在的,他對人的態度是有原則的,絕不是規條,是能改變的。他對人類的心意是隨著時間、隨著環境、隨著每一個人的態度在逐步地轉換,逐步地改變。
摘自《話在肉身顯現(續編)·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》
83 神對人類的愛主要就是表現在道成肉身作工作,親自拯救人,與人面對面地說,跟人面對面地生活在一起,絲毫沒有距離,沒有虛假,實實在在。他對人類的拯救,以至於他能道成肉身來在人間與人一起度過痛苦的歲月,都是因著他的愛與對人類的憐憫。神對人類的愛是沒有條件、沒有索取的,他從人能得著什麼?人對神都是冷冰冰的,誰能把神當神待?人連一點安慰都不給神,到現在神也沒有得著人真實的愛。神只是無私地奉獻,無私地供給……
摘自《基督的座談紀要·你認識神對人類的愛嗎?》

2018年7月8日 星期日

謬論 有人說:「你們傳神來了,我們不能隨便接受,我們得問問我們的帶領是否讓我們接受,帶領是神設立的,順服帶領就等於順服神,就像以前以色列人聽摩西的話就等於聽了耶和華的話一樣。所以上邊帶領讓我們信我們就信,讓我們怎麼樣我們就怎麼樣,我們只能聽上邊的,他們接受我們就接受。」

:人認為帶領是神設立的,順服帶領就等於順服神,今天聽到傳神再來的福音,就得問問上邊帶領,帶領讓信就信,不讓信就不信,這樣的觀點實在太荒唐、太謬妄了!帶領是一個經撒但敗壞的人,是一個為神作工花費的人,順服帶領怎麼能等於是順服神呢?帶領的所說所作難道就能都符合神的心意嗎?我們就能保證他們是真實認識神作工、明白神心意的人,是在作工中沒有任何摻雜、企圖的人嗎?當年在聖殿裡事奉耶和華的祭司長、文士和法利賽人,他們也是帶領以色列百姓的帶領、工人,也是事奉神多年的人,他們不也因著頑固地持守自己的觀念想像,又害怕失去自己的名譽地位,而竭力地抵擋耶穌、棄絕耶穌,甚至是編造謊言定罪耶穌、陷害耶穌,最終將耶穌釘死在了十字架上嗎?當年那些無知的百姓不也因著對祭司長、文士和法利賽人所說的話從來不講分辨,只是一味地相信、聽從、順服,結果也成了抵擋耶穌、棄絕耶穌、定罪耶穌,最終將耶穌釘死在十字架上的人嗎?他們對祭司長、文士和法利賽人的順服沒有使他們成為順服神、敬拜神的人,沒有給他們帶來神的祝福、稱許,而是使他們觸怒了神的性情,犯下了滔天大罪,給他們帶來了滅頂之災與亡國之痛,這不就是他們一味地聽從順服祭司長、文士和法利賽人而釀下的苦果嗎?這難道不是我們的前車之鑑,不是我們當警戒、當吸取的教訓嗎?
其實,人認為帶領像摩西一樣是神設立的,順服帶領就等於順服神,這樣的觀點純屬錯誤。神在哪個時代作工的確揀選一些人來配合神的作工,這是事實!但在每個時代配合神作工的人並不都是神親自指定設立的,有的人(就如摩西)是神直接興起來配合基督的作工或聖靈的作工,這樣的人是神親自設立的,是被聖靈使用的人,而有的人(就如牧師、長老等)是從教會中選拔上來的在各處帶領弟兄姊妹信神的人,這樣的人並不是神親自指定的聖靈使用之人,只能稱為教會中的帶領、使徒、工人,二者不能混為一談。全能神說:「因為人的領受能力太差,所以說必須得藉著神所使用的人來牧養,就如神使用摩西一樣,在摩西的身上找著許多適合當時可用的部分,藉此來作神在那一步的工作。……神所使用的人所作的工作是為了配合基督的作工或聖靈的作工,是神在人中間興起的、為了帶領所有神選民的人,也是神興起的作人性配合工作的人。……被神使用的人也可以說成是神帶領人的一個媒介,是神與人之間溝通的『翻譯官』。所以說,這樣的一個人不同於任何一個在神家作工人或作使徒的人。同樣都可說成是事奉神的人,但被神使用與其他工人或使徒在工作實質與個人被使用的背景上有著很大的區別。從工作的實質與個人被使用的背景上來說,被神使用的人是神興起的,是神為自己的工作而預備的,是配合神自己作工的。他的工作是任何一個人都不能替代的,是神性作工的同時必不可少的人性配合的工作。而其他的工人或使徒作的工作只是在傳達落實每個時期對教會的諸多方面的安排,或者是作維護教會生活的一些簡單的生命供應的工作。這些工人或者使徒不是被神指定的,更稱不上是聖靈使用的人,這些人都是在教會中選拔出的……而被神使用的人是神所預備的具備一定素質有人性的人,是聖靈提早預備成全的……」從神話中看到,被神所使用的人與其他牧師、長老、帶領、工人、使徒在工作實質上與個人被使用的背景上有著很大的區別。被神使用的人是神直接興起、親自指定的人,是神為自己的工作而預備的人,而牧師、長老、帶領、使徒、工人只是教會中的弟兄姊妹推荐、選拔出來的,並不是神親自興起或指定的人,也稱不上是被聖靈使用的人;被神使用的人所作的工作是配合神自己的作工,在人中間帶領所有神的選民,所作的工作是聖靈直接指示、支配,他作的工作是任何一個人不能替代的,是在神的神性作工的同時必不可少的人性配合的工作,而牧師、長老、帶領、使徒、工人所作的工作只是在有限的範圍內來維護教會工作的正常運轉,或作維護教會生活一些簡單的生命供應的工作,這樣的工作並不是聖靈直接指示、支配的,只是作為一個信神願意為神作工花費的人該盡的本分與該履行的職責;被神使用的人是神預備的具備一定素質有人性的人,他的人性、理智不同於任何一個人,他對神的順服、對神的敬畏也是任何人不能及的,他是被神看中、被神驗中的合神使用之人,而牧師、長老、帶領、使徒、工人在教會中作工,只是處於操練、培養、試用階段,並未達到完全合神使用。可見,被聖靈使用之人與教會中的牧師、長老、帶領、工人在被使用上是有實質的區別的,我們不能將二者都說成是神親自設立的,對他們都絕對地聽從、順服,這是不正確的。

2018年7月6日 星期五

謬論 有人說:「你們傳全能神是來作合一的工作的,那現在怎麼這麼多宗派不信你們的神呢?而且哪個宗派都敵視你們,這也沒有萬教歸一呀。」

:人認為全能神既來作萬教歸一的工作,就得把各宗各派所有的人都歸到一起信全能神了,原來的派別都不存在了,這才證明神作合一的工作了,才證明是萬教歸一了,這純屬是人觀念中的「合一」,並不是神要作的萬教歸一的工作。我們還是來查考一段聖經的經文,這樣就可知道神末世是怎樣作合一工作了。耶穌說:天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族。網既滿了,人就拉上岸來;坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。」(太13:47-50)從這段經文中看到,「網撒在海裡」就是指主耶穌福音是面向世界的每一個人,「聚攏各樣水族」就是指信耶穌的各宗各派的弟兄姊妹,「網既滿了,人就拉上岸來。坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了」就是指主的福音傳遍地極之時,人子(基督)要來把各宗各派中「好的」全部都挑出來,使他們一同接受神末世作工(收在器具裡),而把那些「不好的」就留在各自的原派別中(丟棄了)。這裡的「好的」是指那些有蒙拯救餘地的人,即:肯尋求神、渴慕神的人,能接受真理、追求真理的人,還得是人性品質比較好的、心地比較善良的人等等,這樣的人才有機會接受全能神的末世作工,被神合一到他的家中(被人子挑在器具裡);而這裡的「不好的」是指那些對神的末世作工沒有絲毫尋求之心、只知狂妄自大隨意定罪神作工的人,那些在教會裡打著信神的旗號喝人血、吃人肉的寄生蟲一樣的人,那些亂搞男女關係、偷吃神家祭物的人,那些厭煩真理只求吃餅得飽、掛名信的人,那些沒有領受真理能力的頭腦痴呆的、被邪靈附體的、有嚴重邪靈作工的人,那些膽敢殺人、搶劫、放火、強姦、詐騙屬於惡人一類的人,這些人都是屬於沒有拯救餘地的被神淘汰的人,神末後的作工根本不拯救這樣的人,末世的福音也不傳給這樣的人,他們自然也不會被神合一到神的家中。可見,神所作的萬教歸一的工作不是把各宗各派所有信神的人都合到一起,只是從各宗各派中選一部分有蒙拯救餘地的人,把這一部分人挑選出來合到一起,而把沒有蒙拯救餘地的人丟棄了,使其仍留在原派別中。所以,在全能神已經作了合一的工作之時,各宗各派還都依然存在,還有一些宗派裡的弟兄姊妹沒有接受全能神的作工,這是神作合一工作的必然結果,這樣我們就不能因現今各宗各派還存在,還有許多人沒有信全能神,便否認全能神作了合一的工作。

2018年7月4日 星期三

謬論 有人說:「信神本是自願的,只需要向對方講明道理即可,對方若不聽就算了,而你們卻用各種方式方法傳福音,非得叫人接受,讓人覺得心裡很煩、很難受,這不是從神來的。」



駁:信神本是自願的,這話不假,因誰也無法決定我們的人生道路,即使別人用盡各種方式給我們傳福音,但那只代表人的誠心,最終是否接受,決定權還在我們這兒,誰也勉強不了,這乃是無需辯駁的事實。但若說「傳福音只需向對方講明道理即可,對方若不聽就算了,若用各種方式方法傳福音,非得叫人接受,讓人心裡很煩、很難受,這就不是從神來的」這話是不正確的。若按這個說法,那神的旨意在地上就沒法通行,人也得不著神的救恩。我們應該知道,人被撒但敗壞後,都不喜愛真道,不愛真光,喜歡追隨世界,喜歡黑暗,當神的作工說話臨到人時,人都不容易接受,但神卻不由分說地竭力拯救人,興起各種人來見證神的作工,傳達神的心意,並且加給人信心、愛心、力量,使人不惜一切代價採用各種方式來通行神的旨意,這只能說明神愛人、拯救人的心是誠懇的。熟悉聖經的人都知道,流淚先知耶利米傳達耶和華信息曉諭、警告猶大人一事,可以說先知耶利米是用盡各種辦法來傳達耶和華的信息,而且是不停地說,反覆地說,以各種方式、各種途徑說,當時的猶大人對耶利米所傳達的神的話甚是厭煩、不信,但我們能因耶利米反覆不停地比喻、曉諭、勸導、警告猶大人,非得讓猶大人相信、接受,甚至惹得猶大人心煩、難受,而定罪耶利米所傳的不是從神來的嗎?事實上,憑人有這麼大信心、愛心與力量嗎?這不正說明是神在作工,是神在拯救人嗎?再看西方的傳教士是如何將耶穌基督的福音傳進中國的,因中國人歷來燒香、拜佛,視信神為迷信、入洋教,所以,西方傳教士為了通行神的旨意,使耶穌基督的救恩能被更多的人得著,不得不採用各種方法,如有的藉著建醫院、辦孤兒院的方法來傳福音,有的藉著開辦學校的途徑來傳福音,還有的藉著上門給人治病、幹活、傳授技術的機會來傳道等等,只要人願意信,一切學費、醫藥費全免,還給錢、給物,盡可能地幫助人解決一切難處,就在這樣的愛心舉措下,還得加上「三番五次、不厭其煩」地跟人傳講、見證,才使一些人接受了耶穌的福音,得著了神的救恩。試問:若不是聖靈感動人、帶領人,加給人信心、愛心,憑人能付出如此大的代價嗎?人能採用各種方式來傳主耶穌的福音,這不正顯明主的大愛嗎?不正藉此看到神是不惜一切代價地極力拯救人嗎?假如按我們的說法,只要向人講明道理即可,若對方不信就算了,不必多費心思多花代價用各種方式傳福音,那神的旨意能得到通行嗎?耶穌的福音能傳進中國嗎?我們這些人又怎能得著耶穌的救恩呢?可見,「只向人講明道理即可,對方若不聽就算了」這種傳福音法是對人的生命靈魂不負責任的表現,與神竭力拯救人的心意格格不入。事實上,如果是一個真心相信有神的人,如果是一個真正蒙了主恩典、看見主救恩的人,他傳福音絕不會只給人講明道理即可,他會迫切地、想方設法地想讓人認識神、接受神,因為他知道神的救恩太大,他也知道神愛人拯救人的心是多麼急切,他既體嘗了神的救恩浩大、奇妙,他就會不惜一切代價地給人傳福音,這是絕對的;而「只給人講明道理即可,對方不接受就算了」這種傳福音法有悖常理,不合常情,完全是人不認識神、不體貼神心意的表現,也是人不寶愛靈魂、不愛惜生命的敗壞性情的流露。所以說,「信神本是自願的,只需向對方講明道理即可,對方若不聽就算了」這樣的說辭與神拯救人的心意是完全背道而馳的,而「用各種方式傳福音」把人帶到神面前則是完全蒙神稱許的!正是出於神的!儘管用各種方式傳福音會惹得一些不明真相的人心煩反感,但每個得到神救恩的人過後都會理解與感激的,更主要的是能認識到神拯救人的良苦用心!再說了,傳福音是搶救靈魂的大事,誰還會在這人命關天的事上顧慮那麼多呢?還有什麼能比救人的性命更重要呢?正如天使搭救羅得一家出所多瑪城一事,創世記19章15-17節記載:「天明了,天使催逼羅得說:『起來!帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去,免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。』但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得,就拉著他的手和他妻子的手,並他兩個女兒的手,把他們領出來,安置在城外。領他們出來以後,就說:『逃命吧!……』」天使對羅得一家採用的拯救方式在人來看也似乎很「不近人意」,不顧羅得一家願不願意,硬是「催逼」,還「生拉硬拽」,他們這麼做難道不是出於救人心切嗎?若是他們顧慮對方的感受,稍遲延片刻,那羅得一家豈不要葬身火海了?神要拯救羅得一家的心意豈不是也要落空了?

2018年7月3日 星期二

謬論 有人說:「你們這些傳全能神福音的人都是騙人的,連哄帶騙地叫人出來聽道,而且你們的身分也都是假的,不給地址,又沒有聯繫電話,你們這些人都是謊話連篇。神是不會叫人說謊的,撒但才專門叫人說謊,所以你們信的不對。」

:對於我們在傳全能神末世福音時用各種方式帶人出來聽道及沒提供真實身分、地址、聯繫電話這事,有些宗派裡的弟兄姊妹甚是不解,有些人還藉此定罪我們謊話連篇,並斷定我們所信的不對。
面對這些說法,我們暫且不論是與非、對與錯,還是先來看兩處經文:耶和華對撒母耳說:「我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裡去,因為我在他眾子之內預定一個作王的。」撒母耳說:「我怎能去呢?掃羅若聽見,必要殺我。」耶和華說:「你可以帶一隻牛犢去,就說:『我來是要向耶和華獻祭。』你要請耶西來吃祭肉,我就指示你所當行的事。我所指給你的人,你要膏他。」(撒上16:1-3)以色列人過住棚節,耶穌的弟兄約耶穌同去,「耶穌就對他們說:『……你們上去過節吧!我現在不上去過這節,因為我的時候還沒有滿。』但他弟兄上去以後,他也上去過節,不是明去,似乎是暗去的。」(約7:6-10)
神是不會叫人說謊的,撒但才專門叫人說謊,這是不可否認的真理!但這兩處經文明明記載著耶和華神教撒母耳向掃羅隱瞞實情;主耶穌也對其弟兄沒說真話,這是怎麼回事呢?難道我們能說神在說謊、騙人嗎?斷乎不能!耶和華神之所以教撒母耳佯裝獻祭實則膏立大衛,乃是因為耶和華神要廢掃羅立大衛為王,若撒母耳直接告訴掃羅事實真相,很可能會招來殺身之禍,膏大衛為王的事也會受阻。所以從表面上看撒母耳是說謊騙了掃羅,但實質卻是遵行神旨意,是為滿足神的心意——立大衛為王,這就是智慧,不叫撒謊。主耶穌之所以對他的弟兄那樣說,是因他的工作還沒結束,時候還沒到,而猶太人想殺他,為了使神的工作按計劃順利進行,主耶穌隱藏了自己的行蹤。從表面上看主耶穌似乎沒說實話,但實質上卻是以智慧避開撒但的試探。由此可見,來源於神的,是為遵行神旨意的便是智慧,不叫說謊。

2018年6月30日 星期六

謬論 有人說:「聖經上記載:『各人蒙召的時候是什麼身份,仍要守住這身份。』(林前7:20)我們信神的時候就已經有了家庭、丈夫、妻子、兒女,到現在我們一直守著自己的身份。而你們信全能神的人撇下家庭、親人出去傳福音,沒有守住自己的身份,這就偏離了聖經,所以這不是神的作工。」



駁:有人以經上說的「各人蒙召的時候是什麼身分,仍要守住這個身分」這話,來論斷信全能神的人撇下家庭、親人出去傳福音,是沒有守住自己的身分,是偏離了聖經,這完全是斷章取義,謬解聖經。
我們不妨先了解一下這句經文的出處及筆者說這話的背景、目的。熟悉聖經的人都知道此話出自保羅給哥林多教會所寫的書信。當時哥林多教會的弟兄姊妹剛剛蒙召歸向耶穌,對恩典時代諸多方面的新要求不明白,不知該怎麼實行,比如沒有嫁娶的是嫁娶還是守童身、有家室的是與不信的親人分離還是同居,為奴的是繼續為奴還是要求自由等。保羅就哥林多教會存在的問題表明了自己的觀點,給信徒指出一些合宜的實行。如保羅說:「你是作奴隸蒙召的嗎?不要因此憂慮。若能以自由,就求自由更好。因為作奴僕蒙召於的,就是主所釋放的人。……你們是重價買來的,不要作人的奴僕。弟兄們,你們各人蒙召的時候是什麼身分,仍要在神面前守住這身分。論到童身的人,我沒有主的命令,但我既蒙主憐恤能作忠心的人,就把自己的意見告訴你們。因現今的艱難,據我看來,人不如守素安常才好。你有妻子纏著呢,就不要求脫離;你沒有妻子纏著呢,就不要求妻子。你若娶妻,並不是犯罪;處女若出嫁,也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難;我卻願意你們免這苦難。……我說這話是為你們的益處。不是要牢籠你們,乃是要叫你們行合宜的事,得以殷勤服事主,沒有份心的事。」(林前7:21-35)通讀上下文,保羅說這話的意圖顯而易見,並不是讓人守住肉體的身分照顧好家庭親人,而是讓那沒有嫁娶的最好不要再嫁娶,要守住自己蒙召時的身分,免得分心不能得以殷勤服事主;當然已經嫁娶的也不要非得脫離,守住自己蒙召時的身分能同居則同居,若那不信的要離去就由他離去,信主的人不要苛求與其同住或分居,只要能守住主的誡命,能盡心盡意盡性愛主就可以了。尤其保羅所說的「我說這話是為你們的益處。不是要牢籠你們,乃是要叫你們行合宜的事,得以殷勤服事主,沒有份心的事」這話更把他說這番話的意圖一語道盡,就是怎樣能達到殷勤服事主,沒有份心的事,就怎麼來。而有的人竟把保羅說的「各人蒙召的時候是什麼身分,仍要守住這身分」理解為是守住肉體的身分照顧好家庭親人,這是何等的荒謬!若按人這樣的理解,那保羅所說的「你是作奴僕蒙召的嗎?不要因此憂慮。若能以自由,就求自由更好」這話又作何解釋?他讓人守住自己的身分為何又讓那為奴的「能以自由就求自由更好」呢?難不成是保羅說話自相矛盾嗎?還有,保羅也有父母,他為什麼不守住自己兒子的身分在父母面前盡孝,卻遠走異國他鄉傳揚主的福音呢?難不成是保羅自食其言,只讓別人守住蒙召時的身分而自己卻置身事外嗎?當然都不是,這明顯是我們只抓住一句經文而不及其餘,是我們在斷章取義,誤把保羅說的「各人蒙召的時候是什麼身分,仍要守住這身分」當成是守住肉體的身分而照顧好家了。
其實,對於如何對待家庭、親人與神,主耶穌已明確地告訴我們,如主耶穌教導門徒說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。」(太22:37-38)「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒……你們無論什麼樣的人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。」(路14:26-33)

2018年6月28日 星期四

謬論 有人說:「家庭是神給人安排的,是神給人命定好的,全家人應彼此相愛,和睦同居,夫妻、兒女不分離,可你們信全能神的人,許多人為了傳福音都撇家捨業,年輕人不娶不嫁,都不要家了,你們這樣信不合神的心意,太偏激了。」

駁:有的人以「家庭是神給人安排的,是神給人命定好的,全家人應彼此相愛,和睦同居,夫妻、兒女不分離」為由,論斷信全能神的人信神撇家捨業、不娶不嫁,都不要家了,這樣信不合神的心意,太偏激了。這是毫無道理的說法,這樣的說法不符合的教訓,完全歪曲謬解了神的心意。家庭是神給人安排的,這是事實,神希望人家庭和睦、彼此相愛,這也不假,但神給人安排家庭又賜給人兒女,並不是讓人因此而忘記神,置神的託付、要求於不顧,神造人的目的是讓人在地上敬拜神、彰顯神、通行神的旨意,盡好一個受造之物該盡的本分,並不是讓人只享受神的恩澤與供應而忘記神的要求與託付。正因為人是神造的,人的父母、丈夫、妻子、兒女都是神安排的,人所享受的一切都是神供應的,人更應該具備受造之物該有的良心理智來敬拜神、順服神、滿足神的要求,這樣的人才是合格的受造之物,才是有正常人性的人,是有良心有理智的人,只有這樣的人才能最終剩存下來蒙神祝福。如果一個人一心只知享受家庭和睦之福、親人團聚之樂,把家庭親人放在第一位,視家庭和睦同居高於一切,甚至比順服神、滿足神還重要,這樣的想法與作法就完全違背神的心意了。主耶穌曾教導跟隨他的人說:「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒……」(路14:26)「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒,愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒……」(太10:37)「……你們無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。」(路14:33)從主耶穌的話中我們就可以看見神的心意,看見一個受造之物當盡的本分。一個真正信神、追求愛神的人,他應在凡事上都尊神為高、尊神為大,都敬拜神、順服神,無論何時都能以神的心意為重,以個人的事為次,當神呼召他時,當神對他有要求時,他能撇下一切為神花費,能義不容辭地放下個人的利益而全身心地投入到神的作工中滿足神的要求,這才是信神之人的行事原則,是有良心有理智之人該具備的,這樣的人必蒙神的祝福,因主耶穌說:「人為神的國,撇下房屋,或是妻子,弟兄,父母,兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」(路18:29-30)由此可見,人認為家庭是神給人安排的,全家人就應和睦相處、永不分離,如果人為信神的緣故而撇家捨業,就說這樣信不合神的心意,太偏激了,這純屬人錯誤的想法,完全是本末倒置!試想,那些只顧享受小家庭的溫暖而置神的心意於不顧的人能是合神心意的人嗎?這樣的人的家庭即使再和睦、再彼此相愛,又怎能得到神的祝福而永不分離呢?這樣的家庭必不蒙神的稱許、紀念,反而會因著不敬拜神、不順服神、不尊神為大、尊神為高而遭到神的厭棄,因為神祝福的是敬拜神的人,是甘心為神花費心裡愛神的人,絕不是只知享受小家庭的溫暖而置神的話、置神的心意於不顧的人,那些只知享受神的恩典而置神的心意於不顧的人都是忘恩負義的人。

2018年6月27日 星期三

神是寶愛人的謙卑尋求,還是看重人受苦多少呢?

我將末世福音傳給一弟兄時,他說:「人家那些老僕人不比你們信得強?」意思是老僕人為神作工多年,撇棄花費,跑了那麼多路,扶持弟兄姊妹,有時還禁食代禱,所以如果是真道神肯定得先啟示他們,他們不接受肯定是假道;還有一老姊妹將福音傳給一個老僕人時,那個老僕人說:「神來了?神來了我還能不知道?」意思是神來了得先啟示他。難道為神受過許多苦就可以在神的新作工面前擺老資格嗎?神是寶愛人的謙卑尋求還是看重人的受苦多少呢?咱們該以什麼樣的態度來對待神的新作工呢?
神是公義的神,神不管你曾經為他作工多少,不看人信神時間長短,也不看人以前有過多少軟弱,這些神都不記念,神就看你能不能謙卑下來尋求他的新工作,凡渴慕尋求的神都開啟、引導,正如啟示錄22章17節所說:「願意的,都可以白白取生命的水喝。」神話中也說道:「神在尋找渴慕他顯現的人,在尋找能聽他話語的人,尋找不忘記他託付而為他獻上身心的人,尋找在他面前如嬰兒一樣對他順服、對他沒有抵擋的人。」(摘自《神宰著全人類的命運》)親愛的弟兄姊妹,咱們回想一下幾個事例:1、當時亞伯拉罕在神面前說自己是灰塵;2、當彼得遇見主耶穌時說:「主啊,離開我,我是個罪人!」3、那個為救僕人而求主耶穌的百夫長,當主耶穌要去時,他託人對主耶穌說:「我也自以為不配去見你。」這些自以為在神面前啥也不是,甚至感覺不配見到神的人卻得著了神的稱許,蒙了神的祝福,這說明了什麼問題呢?咱們再揣摩一下神在聖經中說的話:「虛心的人有福了,因為天國是他們的。」(太5:3)「所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。」(太18:4)「自卑的,必升為高。」(路14:11)通過上述事例和神的話語,咱們就很容易明白神喜悅什麼樣的人了。

2018年6月15日 星期五

為義受逼迫的人有福了

全能神末世福音如翻騰的響雷、洶湧的浪濤在中華大陸傳開,震動了整個宗教界,同時也受到了宗教界各宗各派的定罪和棄絕,遭到了世上君王的逼迫。許多別有用心的人更是不顧事實,隨意編造謠言,傳播毀謗全能神的話,攔阻全能神末世的福音擴展。一些不明真相的弟兄姊妹便認為:既是真道就不應該受逼迫。在這裡我就「是真道就不能受逼迫」的觀點談談我的認識,也願得到各宗各派弟兄姊妹們的指點。
這個問題我們還得先從耶穌談起。
我們都知道,主耶穌為了完成父神的託付,為了把人從罪中拯救出來,他所走的是遭受百般逼迫、血跡斑斑的道路。從耶穌一降生就遭到了希律王的追殺,被迫逃往埃及,希律王對神的到來是恨之入骨、狠下毒手,為了保住自己的王位竟將伯利恆城內及四境兩歲以內的男嬰殺盡……主耶穌這樣說:「為義受逼迫的有福了;因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣的壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂;因為你們在天上的賞賜是大的;在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」從主耶穌的這段話中我們能看到,今天我們若因信神而受辱罵,受逼迫是有福的事,別人捏造各樣壞話毀謗我們,我們不該為受逼迫而憂傷,不該因受逼迫而懷疑神的道,懷疑神的工作,反而應當為受毀謗、受逼迫而歡喜快樂,因我們是有福的,在神那兒賞賜是大的,我們受逼迫這更證明我們信的是真神,持守的是真道。全能神說:「在你們中間沒有一個人能受到法律的保護,反而受到法律的制裁,更大的難處是人也都不理解你們,不管是親人也好,父母也好,或朋友、同事也好,都不理解你們。當神『不要』你們時,你們在世上根本沒法生活下去,但就是這樣,人仍不捨得離開神,這是神征服人的意義,是神的榮耀。」「就如耶穌那一步工作,就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀,若是沒有法利賽人的逼迫,沒有猶大的出賣,耶穌不能受譏笑,不能受毀謗,更不能釘十字架,也不能得著榮耀。」神的作工、說話告訴我們,神的智慧建立在撒但的詭計之上,從外表上看耶穌忍屈受辱、受盡逼迫患難,但正是這逼迫患難成就了神救贖全人類的一步計劃,最後釘在十字架上,將我們這些罪人都贖了回來。今天神末後征服全人類的工作又同樣遭到了棄絕、逼迫,但神同樣是藉著宗教界的棄絕,世上君王的逼迫要得著一批順服他作工的人,要潔淨一批被撒但敗壞至深的人,要完成分別綿羊、山羊,麥子和稗子的最後一步工作。

2018年6月4日 星期一

「新的」就是「假的」嗎?

在傳神末世福音時,經常聽到有人說:「你們傳的新工作我們都知道,『新的』就是『假的』,我不接受,我不上假基督的當……」在這裡我們看見:他們不僅棄絕神的新工作,還振振有詞地說是「假基督」作的「新工作」。從中可看出人根本不認識神的作工,不知道神的作工原則,所以人犯了一個天大的、荒唐的錯誤。
從始至終神所作的工作都是新的,都是以往從未作過的。創造天地萬物是新工作,是開天闢地的工作;火燒所多瑪之前神從未從天上降火燒城,所以火燒所多瑪也是新的工作;出埃及時,耶和華在埃及人中間所降下的十樣災沒有一樣是重複的,全是新的;過紅海神所行的神蹟仍是新的,而過約旦河時神不再像過紅海那樣讓人向海伸杖,而是抬著約櫃向下走,水也隨著約櫃向下退。同樣過水,神作的事卻不一樣,都是新的;到了恩典時代耶穌也沒有重複舊約的工作,而是帶來了新約。如果按人所說的「新的」就是「假的」,那神作的這些不都成「假的」了嗎?人今天所信的新約的耶穌不也是「假的」了嗎?
聖經中提到的神作的都是新工作:「看哪!我要作一件新事,如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(賽43:19)「背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。」(耶31:22)「從今以後,我將新事,就是你所不知道的隱祕事指示你。」(賽48:6)耶和華還說:「並且因你一切可憎的事,我要在你中間行我所未曾行的,以後我也不再照著行。」(結5:9)這是神作工的原則,不作重複的工作,全是新的。人說「新的」就是「假的」,不正是定罪神嗎?啟示錄中所預言的也全是新的:「新天新地」、「新郎」、「新婦」、「新耶路撒冷」,得勝者唱的也是「新歌」,並且還有「新名」……正如神說:「看哪!我將一切都更新了。」(啟21:5)人人都知道啟示錄是預言神末世的工作,那神在末世的「新工作」又怎能是「假基督」作的呢?只有神能作新工作,只有神能開闢新時代。而人卻將神的新工作定罪,說「新的」就是「假的」,這不是直接抵擋神嗎?

2018年6月2日 星期六

人云亦云 害人害己

我原是「華雪和派」的一個小方帶領,當時帶領21處教會。在沒有接受真道之前,我因著聽信帶領的話,便對全能神的作工抵擋得非常厲害,把信全能神的弟兄姊妹視為仇敵一般,想起當初抵擋全能神的一幕幕,我真是悔恨萬分!
98年年底,全能神末世作工的福音傳到我們這裡,上層帶領馬上下來封鎖教會,並囑咐說:「『東方閃電』是異端、邪教,他們講的道特別高,誰要一接觸馬上就受迷惑,而且他們不看聖經了,根本不是信神的……誰也不要接待他們,以免上當受騙。」我聽了之後信以為真,心想:信神不看聖經,那還叫信神?肯定是迷惑人的!隨即我四處奔走,把帶領的話當成「聖旨」一樣傳達下去……以至很多弟兄姊妹見到傳神末世福音的人就像遇到瘟疫一樣,趕緊關門閉戶,誰也不敢接觸。
從那以後,我們每次聚會,先唱兩首歌,就開始作一些假見證,或講哪裡的弟兄姊妹如何把「東方閃電」的人打罵出去了,他們對多忠心,咱們也應該採取些有效措施來對付傳全能神的人,這樣才是對主忠心的好信徒,誰若不聽一旦上當,那誰也救不了你,以後遭懲罰怨不了我們這些人,自作自受,活該!
99年4月,我到一個教會出工,進門後見有兩個陌生人在與接待家庭的姊妹說話,她們見我進來連忙起身與我打招呼,開始我以為是姊妹的親戚,可後來聽說是傳全能神的,我立時氣得兩眼冒火:「給我滾出去!不要臉的東西,這裡是神的教會,不是你們待的地方,滾得越遠越好,否則我就不客氣了!」說著就順手拿起一隻鞋扇那兩個姊妹的臉……趕走她們之後,我就囑咐弟兄姊妹「千萬不要再接待她們,你們懂啥?一旦上當,後悔就來不及了。帶領說了,誰若沾上他們,就別想再脫身了。」嚇得弟兄姊妹都不敢吱聲了。我以為有了上次的教訓她們不可能再來了,可是那兩個姊妹還是不斷地來。後來我就摔她們的自行車,把她們的車子都摔得不能騎了,但那兩個姊妹步行還是來,我傻眼了!

精选博文

全能神教會的產生與發展

全能神教會簡介圖片 全能神教會的產生與發展 在 恩典 時代, 主耶穌 曾應許跟隨他的人:「 我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。 」(約14:3)並預言:「 閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。 」(太24:27...