（三）神警戒人方面的經典話語

88　許多人都因著自己犯下的滔天大罪而忐忑不安，許多人又都因著自己並未做過一件好事而自行慚愧，又有許多人並不因著自己的罪惡而蒙羞，反倒變本加厲，將並未完全暴露的醜惡嘴臉完全徹底地撕破來試探我的性情。我並不在意也不留心關注任何一個人的行為，而是作我自己該作的事，或是掌握點什麼消息，或是遊遊逛逛，或是幹點我興趣以內的事。關鍵的時候我將我的工作按原計劃作在人中間，一分一秒都不差，而且很輕鬆很簡潔。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

89　不過，我每作一步工作都會就此而甩掉一些人，因為我很討厭這些人阿諛奉承的樣子，我也很討厭這些人裝模作樣的奴隸相。我噁心的人當然會被我撇棄，不管是有意的，還是無意的。總之，我要讓所有我討厭的人都離我遠一點。當然，那些仍在我家中的惡人我一樣不會放過他們的，因為我懲罰人的日子即將來到了，所以我並不急著將所有的討厭鬼都逐出我的家門，因為我有我自己的計劃。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

90　在我道成的肉身之中，誰曾與我所在肉身共同探討我的工作，誰就被我所厭憎，我多次提醒過所有的人，我在地不曾有親系關聯，誰將我與其同等看待，將我拉向其肉體之中來與我「敘舊情」，誰將是滅亡的對象，這是我定規的。在這些事上，我對人絲毫不放鬆，凡是在我工作之中插手的、給我出謀劃策的都被我刑罰，我永遠不饒恕。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》

91　有許多人看著神的話卻暗自在心裡抵擋，那樣抵擋過之後心中是不是如同刀絞一樣？不是家庭不平安就是肉體不舒服，要不就是兒女遭殃，雖然你的肉體倖免一死，但神的手卻總也不離開你，你以為這是簡單的事嗎？尤其許多與神臨近的人更得注意這些，時間長了就把這事忘了，不知不覺你就陷入試探之中，什麼都不在乎，這時就是你犯罪的起始，你以為這是小事嗎？你若做好了對你是成全機會——在神面前得著神親口的指導，若不注意對你就是禍患——目中無神，說話行事放蕩，不知何時被大風大浪席捲而走。這些得讓每個人都注意起來，神所見證的人或許不定你的罪，但神的靈卻跟你沒完，不放過你，你能得罪得起嗎？所以說，不管神怎麼說都得實行，都得想方設法守住，這不是簡單的事！

摘自《話在肉身顯現·新時代的誡命》

（三）神警戒人方面的經典話語

78　我只作我該作的，不該作的我也不作，但我希望你們最好還是多作省察，你對神的認識到底有多少是真實的？你是不是把神重新釘在十字架上的人？我最後說一句這樣的話：把神釘在十字架上的人有禍了。

摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》

79　人信神若不存著敬畏神的心，若不存著順服神的心，那這樣的人不僅不能為神作什麼工作，反而成了攪擾神工作的人，成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神，而是抵擋神，這是「信神」之人的最大的恥辱。

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

80　以後在前進的路途當中，千萬不可再耍手腕兒、搞彎曲詭詐了，否則，後果不堪設想！什麼是彎曲詭詐你們仍未認清識透，凡所作所為不能夠讓我鑒察的，不能拿出亮相的，都是彎曲詭詐。這下該明白了吧！以後若再有彎曲詭詐可不要假裝不懂了，那只能是明知故犯——罪加一等，沒有別的，只有接受火的焚燒，嚴重的會斷送自己。

摘自基督起初的發表與見證

81　我作的工對你們來說都很有幫助，我從你們身上想得到的就是誠實向上的心，但到現在我的雙手仍是空勞無獲，那麼你們想想：到有一天我仍是這樣苦不言衷，那我對你們的態度會是怎樣呢？還會是這樣和藹嗎？我的心還會是這樣安然嗎？你們了解一個費盡心思種田而顆粒未收的人的心思嗎？你們明白一個頗受打擊的人的心所受的傷害有多大嗎？你們能體嘗到滿心希望而不歡而散的人的苦楚嗎？你們看見過一個被激怒之人所發出的怒氣嗎？你們知道一個被敵視、被欺騙之人的復仇的急切心理嗎？你們若了解這些人的心態，那我想你們不會想像不出神報應人的態度會是如何的吧！

摘自《話在肉身顯現·談歸宿》

82　我勸戒你們：我召集的人並不是未經敗壞的人，而我選上的人則是真心愛我的人，所以你們當警戒自己的言行，省察自己的存心、意念不越過界限，在末了的時候盡自己的所能將你們的愛獻在我前，否則我的烈怒將永遠不會離開你們！

摘自《話在肉身顯現·被召的人多，選上的人少》

83　如果有的人依然不滿足於現狀，覺得自己有某一方面特長，有某一方面能力，依然抱著僥倖的心理想改變或擺脫現在的處境，或者試圖想借助人為的努力來幫助自己改變自己的命運，以達到出人頭地、名利雙收的目的，那我說你是自找苦吃、自討沒趣、自掘墳墓！早晚有一天你會知道你的選擇是錯誤的，你的努力是徒勞的，而你與命運抗爭的野心、慾望與你自己不軌的行為必將帶你走上一條不歸路，也必將讓你為此付出沉痛的代價。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 三》

84　我勸那些不打算行真理的人趁早離開教會，免得犯更多的罪，那時後悔也晚了，尤其是那些拉幫結夥、搞分裂的人，那些教會中的「地頭蛇」更得早點離開。這些屬於惡狼本性的人是改變不了的，不如趁早離開教會，不要再攪擾弟兄姊妹的正常生活，免得遭到神的懲罰。那些隨幫唱柳的人也趁現在這個機會作個反省，是隨從惡人出去，還是留下來老老實實地跟隨，對這事要考慮清楚。

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

85　我恨惡一切攔阻你們吃喝的惡人，因為有個別人不是真心要我的人，這些人滿了詭詐，他們不是真心親近我，這些人都是惡人，都是攔阻我旨意通行的人，都是不實行真理的人。他們滿了自是、張狂，有野心，愛站地位，說得好聽，背後不實行真理，這些惡人都要被剪除，掃除淨盡，被留在災中熬煉。

摘自基督起初的發表與見證

86　不管人如何在我眼前裝出一副可憐相，我都不會向人發出憐憫之心，因為人根本不懂得黑與白的區別，人都不懂得真理與非真理的區別，人的理智如此麻木還想得福，人的人性如此卑鄙還想作王掌權，這樣的理智給誰去作王？這樣的人性怎麼能登寶座？實在是不知羞恥！都是不自量力的小人！我勸你們這些想得福的人先找個鏡子照照自己的醜相，你是作王的料嗎？你長了得福的五官了嗎？性情一點不變化、一點真理都行不出來還想著美好的明天，真是妄想！

摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》

87　你們的生活被我定為喝那污鬼之血、吃那污鬼之肉的生活，因你們天天都在我前學那污鬼的樣子，在我之前的行徑尤其低劣，怎能不叫我感覺厭憎呢？說話之中含有污鬼的雜質：欺哄、隱瞞、阿諛奉承，猶如那行邪術的，又猶如那行詭詐、喝不義之人血的。人的所有表現都甚是不義，怎能將人都列在那義人所在的聖潔之地呢？你以為你那卑劣的行為就能將你從不義之人中分別為聖嗎？你的猶如毒蛇一樣的舌頭終將你那行毀壞、可憎的肉體給斷送，你那沾滿污鬼之血的雙手也終將你的靈魂拉向地獄的，你為何不趁此機會將你那沾滿污穢的雙手給洗刷乾淨呢？你又為何不趁此機會把你那說不義之言語的舌頭給「絞斷」呢？難道你就甘願為你那雙手與舌唇而遭受地獄之火的焚燒嗎？我的雙目鑒察萬人的心，因我造人類以先早已將人的心都掌握在我的手中了，我早將人的心測透了，人的心中的思想豈能逃脫我眼呢？又怎能來得及躲避我靈的焚燒呢？

摘自《話在肉身顯現·你們的人格太卑賤！》

（十四）怎樣事奉神、見證神方面的經典話語

391　真正為神作見證的人之所以能為神作出響亮的見證，就是因為他的見證是在對神有真實的認識、對神有真實的渴慕的基礎上的，不是憑著感情的衝動而為神作見證，而是憑著對神的認識、對神的性情的認識而作見證。因著對神有了認識而感覺到務必得見證神，務必得讓所有對神渴慕的人都認識神，都知道神的可愛，知道神的實際。這見證就如人對神的愛一樣是自發的，是有實際的，是有實際意義與價值的，不是被動的、空洞而無意義的。之所以說真實愛神的人才是活得最有價值、有意義的人，才是真正信神的人，是因為這些人能活在神的光中，能為神的工作、為神的經營而活，不是活在黑暗之中，而是活在光明之中，不是活在無意義的生活之中，而是活在被神祝福的生活之中。

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

392　見證主要談你對神作工的認識，談他怎麼征服人，怎麼拯救人，怎麼變化人，怎麼帶領人進入，達到被他征服、被他成全、被他拯救。作見證就是談他的作工和你的所有經歷。他作的工作才能代表他，他的作工才能將他全部公開顯明出來，他的作工為他作見證。……因著你們經歷了他一步一步的作工才讓你們來為他作見證的，若你們都沒經歷過那就不會強求你們的。所以你見證神不只是見證正常人性的外殼，乃是見證他所作的工作、他帶領的路，見證你怎麼被他征服了，在哪方面被他成全了，你該作的是這方面見證。

摘自《話在肉身顯現·實行（七）》

393　以後擴展福音時你能談出自己的認識，將你心中所得的都見證出去，來盡上你的全力，這是一個受造之物該達到的。這步工作到底意義是什麼？達到什麼果效？落實在人身上有多少？人該怎麼做？你們把道成肉身的神來在地上所作的一切工作都講透，這就見證完全了。他所作的工作的意義、內容、實質、所代表的性情與作工原則，這五方面都講透了，這就證明你會見證了，證明你真有認識了。我對你們所要求的並不是很高，作為每一個真心追求的都可達到。你有心志做神的見證人，你得明白他所厭憎的是什麼，他所喜歡的是什麼，你經歷了他的多少作工，藉著這些作工認識他的性情，認識他所厭憎的、他所喜愛的，明白他的心意、他對人類的要求，以此來見證他，來盡上你的本分。

摘自《話在肉身顯現·實行（七）》

（八）如何順服神方面的經典話語

207　任何事情在神的安排主宰之下都有一個自然規律，你要是有決心讓神為你安排主宰一切，你就應該學會等待，學會尋求，學會順服，這是每一個願意順服神權柄的人都應該有的態度，也是每一個願意接受神主宰安排的人所該具備的最基本的素養，具備這樣的態度與素養需要你們多下功夫才能進入真正的實際。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 三》

208　追求認識神的人能放下自己的慾望，願意順服神的主宰與安排，追求做順服神權柄的人，做滿足神心意的人，這樣的人是活在光中的人，是活在神祝福之下的人，必能得著神的稱許。不管怎麼樣，人的選擇沒有用，神工作的長短都不是人說了算的，人還是任神擺佈，順服神的主宰為好，不任神擺佈你又能怎麼樣呢？神會不會有損失呢？你不任神擺佈，想自己說了算，這是愚蠢的選擇，最終受虧損的只有你自己。只有人儘早地與神配合，接受神的擺佈，認識神的權柄，認識神為人所作的這一切，那人就有希望了，人的這一生就沒有白活，就得著救恩了。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 三》

209　如果一個人對待命運的態度是消極的，那就證實了他是在對抗神為他安排的一切，他沒有順服的態度；如果一個人對待神主宰人命運一事的態度是積極的，當他回顧自己走過的路，真實地體會到了神的主宰的時候，他便有了更真實的願望要順服神所安排的一切，也更有決心有信心讓神擺佈他的命運，不再悖逆神。因為他看到當人不知道命運是怎麼回事、不明白神主宰的時候，人自己任著自己的性子在迷霧中摸爬滾打、跌跌撞撞，那段路程走得太艱辛，也太心酸。所以當人認識到神主宰人命運的時候，聰明人便選擇認識、接受神的主宰，告別「靠自己的雙手來創造美好人生」的痛苦的日子，而不是繼續與命運抗爭，也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 三》

神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

（三）如何依靠神、仰望神方面的經典話語

63　要積極主動與我配合，殷勤別懶惰，時時和我有交通，與我有更深的親近。不明白的別急於求成，我不是不告訴你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。你總和我親近，一切事放在我的手裡，不要徒然返回，你不知不覺這麼親近一段時間，我心意就會向你顯明。這你如果要摸到，那是和我真正地面對面了，你也真正尋到我的面了，你裡面相當的透亮踏實，就有依靠了，也有能力了，也有信心了，前面也有路了，一切事也都不在話下。

摘自基督起初的發表與見證

64　不要有顧慮，不要灰心軟弱，在靈裡多多和我直接交通，慢慢等候，我必按我時向你顯明。你千萬千萬要留心，不要讓我在你身上白白費心，一時一刻別錯過。心裡總和我有交通，心總活在我面前，任何人、事、物，丈夫、兒女都不能打擾你心裡與我的交通。心總受聖靈的約束，時刻和我都有交通，我的心意必會向你顯明。總這樣親近，不論在什麼環境場合，任何人、事、物臨到你都不會發矇，有路可行。

摘自基督起初的發表與見證

65　今天你該怎樣活在神的面前？怎樣主動與我配合？除去自己的觀念，解剖自己，扒去假臉，看清自己的本來面目，恨惡自己，有一顆飢渴慕義尋求的心，認為自己真正什麼也不是，甘心願意放下自己，能停止自己的一切作法，安靜在我面前，多多獻上禱告，來真心依靠我，來仰望我，不斷和我親近，和我交通，這是關鍵。人往往在己裡，就不在神的面前。

摘自基督起初的發表與見證

66　人無論明白多少真理，人無論盡多少本分，你在盡本分期間經歷到多少事，無論你的身量大小，你身處什麼樣的環境，人離不開的一個事就是在凡事上仰望神、依靠神，這是最大智慧。

摘自《基督的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》

神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

（三）如何依靠神、仰望神方面的經典話語

56　萬有之首全能神，寶座之上掌王權，掌管宇宙和萬有，正在全地帶領咱。時時和他有親近，安靜來到他面前，一時一刻別錯過，隨時都有功課學。周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬別生埋怨的心，否則神不賜恩典。

摘自基督起初的發表與見證

57　有復活的基督生命在我們裡面，在神面前實在缺少信心，願神把真實的信心加在我們裡面。神的話語真甘甜！神話就是特效藥！羞辱魔鬼和撒但！摸著神話有依靠，神的話語速效救心！萬事皆無一切平安。

摘自基督起初的發表與見證

58　你可知道周圍的環境都有我許可，都是我在安排，要看清，在我所給你的環境裡來滿足我心。不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。

摘自基督起初的發表與見證

59　全能神是萬事萬物的主宰！只要我們心時時仰望他，進入靈裡面與他相交，我們所要尋求的他都會給我們看見，他的心意必顯明給我們，心裡是喜樂平安，透亮踏實。能憑著他的話去行，那是關鍵，既能摸著他的心意，並靠他的話活著，這才是真實的經歷。

摘自基督起初的發表與見證

60　現在非常簡單，用心仰望我立時靈裡剛強，有實行的路，每走一步我都帶領，我的話會隨時隨地向你顯明。無論何時何地，有多大環境，只要你心仰望我，我必會讓你看清，我心必顯明於你，往前奔跑不會失迷。

摘自基督起初的發表與見證

謬論 有人說：「信神本是自願的，只需要向對方講明道理即可，對方若不聽就算了，而你們卻用各種方式方法傳福音，非得叫人接受，讓人覺得心裡很煩、很難受，這不是從神來的。」

駁：信神本是自願的，這話不假，因誰也無法決定我們的人生道路，即使別人用盡各種方式給我們傳福音，但那只代表人的誠心，最終是否接受，決定權還在我們這兒，誰也勉強不了，這乃是無需辯駁的事實。但若說「傳福音只需向對方講明道理即可，對方若不聽就算了，若用各種方式方法傳福音，非得叫人接受，讓人心裡很煩、很難受，這就不是從神來的」這話是不正確的。若按這個說法，那神的旨意在地上就沒法通行，人也得不著神的救恩。我們應該知道，人被撒但敗壞後，都不喜愛真道，不愛真光，喜歡追隨世界，喜歡黑暗，當神的作工說話臨到人時，人都不容易接受，但神卻不由分說地竭力拯救人，興起各種人來見證神的作工，傳達神的心意，並且加給人信心、愛心、力量，使人不惜一切代價採用各種方式來通行神的旨意，這只能說明神愛人、拯救人的心是誠懇的。熟悉聖經的人都知道，流淚先知耶利米傳達耶和華信息曉諭、警告猶大人一事，可以說先知耶利米是用盡各種辦法來傳達耶和華的信息，而且是不停地說，反覆地說，以各種方式、各種途徑說，當時的猶大人對耶利米所傳達的神的話甚是厭煩、不信，但我們能因耶利米反覆不停地比喻、曉諭、勸導、警告猶大人，非得讓猶大人相信、接受，甚至惹得猶大人心煩、難受，而定罪耶利米所傳的不是從神來的嗎？事實上，憑人有這麼大信心、愛心與力量嗎？這不正說明是神在作工，是神在拯救人嗎？再看西方的傳教士是如何將耶穌基督的福音傳進中國的，因中國人歷來燒香、拜佛，視信神為迷信、入洋教，所以，西方傳教士為了通行神的旨意，使耶穌基督的救恩能被更多的人得著，不得不採用各種方法，如有的藉著建醫院、辦孤兒院的方法來傳福音，有的藉著開辦學校的途徑來傳福音，還有的藉著上門給人治病、幹活、傳授技術的機會來傳道等等，只要人願意信主，一切學費、醫藥費全免，還給錢、給物，盡可能地幫助人解決一切難處，就在這樣的愛心舉措下，還得加上「三番五次、不厭其煩」地跟人傳講、見證，才使一些人接受了耶穌的福音，得著了神的救恩。試問：若不是聖靈感動人、帶領人，加給人信心、愛心，憑人能付出如此大的代價嗎？人能採用各種方式來傳主耶穌的福音，這不正顯明主的大愛嗎？不正藉此看到神是不惜一切代價地極力拯救人嗎？假如按我們的說法，只要向人講明道理即可，若對方不信就算了，不必多費心思多花代價用各種方式傳福音，那神的旨意能得到通行嗎？耶穌的福音能傳進中國嗎？我們這些人又怎能得著耶穌的救恩呢？可見，「只向人講明道理即可，對方若不聽就算了」這種傳福音法是對人的生命靈魂不負責任的表現，與神竭力拯救人的心意格格不入。事實上，如果是一個真心相信有神的人，如果是一個真正蒙了主恩典、看見主救恩的人，他傳福音絕不會只給人講明道理即可，他會迫切地、想方設法地想讓人認識神、接受神，因為他知道神的救恩太大，他也知道神愛人拯救人的心是多麼急切，他既體嘗了神的救恩浩大、奇妙，他就會不惜一切代價地給人傳福音，這是絕對的；而「只給人講明道理即可，對方不接受就算了」這種傳福音法有悖常理，不合常情，完全是人不認識神、不體貼神心意的表現，也是人不寶愛靈魂、不愛惜生命的敗壞性情的流露。所以說，「信神本是自願的，只需向對方講明道理即可，對方若不聽就算了」這樣的說辭與神拯救人的心意是完全背道而馳的，而「用各種方式傳福音」把人帶到神面前則是完全蒙神稱許的！正是出於神的！儘管用各種方式傳福音會惹得一些不明真相的人心煩反感，但每個得到神救恩的人過後都會理解與感激的，更主要的是能認識到神拯救人的良苦用心！再說了，傳福音是搶救靈魂的大事，誰還會在這人命關天的事上顧慮那麼多呢？還有什麼能比救人的性命更重要呢？正如天使搭救羅得一家出所多瑪城一事，創世記19章15-17節記載：「天明了，天使催逼羅得說：『起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。』但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。領他們出來以後，就說：『逃命吧！……』」天使對羅得一家採用的拯救方式在人來看也似乎很「不近人意」，不顧羅得一家願不願意，硬是「催逼」，還「生拉硬拽」，他們這麼做難道不是出於救人心切嗎？若是他們顧慮對方的感受，稍遲延片刻，那羅得一家豈不要葬身火海了？神要拯救羅得一家的心意豈不是也要落空了？

撥開迷霧見真光

我能有今天，全是全能神的話語拯救了我，使我看清了事實的真相，從迷霧中走出來，重見了光明。

回首二十年前的今天，我還是地方教會的一名信徒，可到了91年，我卻鬼迷心竅地走進了噩夢般的生活，掀開了我信神歷史中恥辱的一頁……

那時我跟從了一個假基督，名叫李太安，原地方教會中的一個長老，是河南省新密市高溝村人。88年他曾被抓，後來家人用錢把他買了出來。從此，自立為神的野心在他心中萌發了。他挖空心思想出了一連串蒙蔽人、讓人信他為「二次救主」的陰謀詭計。他從監裡回來時，故意在離家不遠的墳墓裡轉了一圈，之後，才讓他妻子把他領回家。他便以此在教會裡宣稱：他從墳墓裡回來，是應驗了耶穌復活從墳墓裡走了出來。愚昧的弟兄姊妹就信以為真。他見自己的陰謀得逞，便於90年正式自封為神所膏立的「見證主」。為了籠絡人心，為了穩固自己的地位，他經常說：常受的信息是為他預備的，常受是父，他是子，父的產業都是為他預備的。還說，新密是流奶與蜜之地，預表迦南美地，是宇宙的中心，是聖地，又因他在這裡作工，所以將來外國人都會擁到這裡來尋找他。還以主耶穌當時出生在伯利恆城為根據，將他出生的地點——新密距鄭州百十里為由，稱為「伯利恆城」。對於他的姓名當怎樣才能套在耶穌身上才能迷惑眾人，他更是絞盡腦汁，煞費了一番苦心，終於找到了一個「合理」的解釋：「李」字上邊是個「十」代表十字架；下邊則是「人」「子」；「安」代表亞當、夏娃，即是男性也是女性。還把自己坐監挨打被綁在樹上三天，硬是套在了耶穌釘十字架三天後死裡復活上，並以此聲稱自己是「從十字架上下來的救主耶穌的第二次道成的肉身」。88年，有一個弟兄被抓出賣了他，李太安就以這個弟兄的妻子動手術時腸子被截掉一節，因刀口未好吃的東西從刀口流出來為依據，說這個弟兄就是出賣耶穌（他自己）的猶大，所以他妻子的肚腹才崩裂。因此將那個弟兄所在的地方稱為「血田」……久而久之，經他這樣的灌輸，他就是「二次再來的救主耶穌」的謬論成了我們心中不可更改的「定理」。

那時，我是個教會帶領。95年正月，我們中間的幾個人收到了傳末世新工作的人送的《東方發出的閃電》。李太安聽說後，立即把我們幾個帶領召集在一起，惱羞成怒地說：「弟兄姊妹千萬要小心謹慎，迷惑人的假基督已出現，書也發到我們中間一部分人手中了。聽說他們信的是女基督，聖經以弗所書上說女人在教會只可做執事，不可做基督。他是女的還自稱為神，這完全是異端邪教。他們傳福音還送書，記住！不管給誰傳，堅決不能聽！不管給誰送書，一定要燒掉，絕對不許看！那可是毒藥，是麻醉劑，看了就會中毒麻醉。撈麵條吃兩大碗都沒事，毒藥一滴就能毒死人！除咱以外，全是假的！真的沒有第二個！弟兄姊妹別怕，我們才是真道，一正壓百邪！」我聽他這麼一嚇唬，非常害怕，心也不由自主地揪在了一塊兒，真怕有一天傳全能神的人到我家裡來那我可就慘了，不過又一想他說的「一正壓百邪」，就增加了幾分膽量，心還想：應該為主站住見證，照他吩咐的去做，不管咋樣，決不能相信他們傳的，若真有人送書，堅決燒掉！

事情也真巧，當晚我回到家就發現床頭上放著一本《東方發出的閃電》，嚇得我大吃一驚：怎麼這麼快就到我家了？但好奇心促使我還想看個究竟，我小心翼翼地看了一點，丈夫卻在一旁嚇唬說：「你不怕中毒？」我說：「沒事，打過『預防針』了」，話音剛落，就想起了李太安的話：「毒藥一滴就能毒死人」，我像觸了電似的慌忙把書扔到了一邊。就這樣，糊塗又瞎眼的我，盲目信從了李太安的話，與真神失之交臂！

第二天早上，有一個弟兄送來一本書，我一見氣就不打一處來，誰知弟兄把書放下就走了。我急忙把昨天的書拿了出來準備燒掉，卻又有些猶豫：燒吧，萬一家裡出什麼事咋辦？不燒吧，李太安知道了，我咋向他交差呢？我又想起了他的話，終於壯了壯膽開始燒。可是由於緊張，還有半本沒燒完，乾脆扔到了溝裡。隨後我又急忙跑到本村的姊妹家炫耀自己：「他們兩天給俺家送了兩本書，真把我氣壞了！還說讓我丈夫看，我才不讓他看呢，你們猜我把他怎麼著了？全燒了！」不知天高地厚的我繼續說：「還說『東方閃電』多麼厲害，多麼真，還不是被我燒掉了？他咋不讓我相信呢？以後無論誰給你們送書，絕對不能看，統統燒掉！這可是咱主的吩咐，不然會被毒死的。」他們異口同聲地附和著：「行，照咱主的吩咐辦事！只要送來立即燒掉！看他們能有多大本事。決不上他們的當！」

後來，還有人接二連三地來給我見證神的新工作，但都被我無情地趕走了。

合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰 浩瀚的宇宙，所有星體都在各自的軌道上精準運行；天宇之下，山川湖泊都有其界限，萬物生靈都在四季輪迴中繁衍生息，遵循著生命的規律……這一切設計如此精妙，是否有一位「能者」在主宰安排？自從我們呱呱墜地，就開始扮演人世間不同的角色，在生老病死、悲歡離合中輪迴……人類究竟從哪裡來，要到哪裡去？是誰在主宰人類的命運？縱觀古今，大國崛起，朝代更迭，一個個國家與民族在歷史的浪濤中興衰沉浮……人類發展的規律與大自然的規律一樣，都蘊藏著無窮的奧祕。你想知道其中的答案嗎？紀錄片《主宰一切的那一位》將帶你尋根溯源，揭開這一切的奧祕！

合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證神的智慧、權柄、能力【預告片】

合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證神的智慧、權柄、能力【預告片】
浩瀚的宇宙，所有星體都在各自的軌道上精準運行；天宇之下，山川湖泊都有其界限，萬物生靈都在四季輪迴中繁衍生息，遵循著生命的規律……這一切設計如此精妙，是否有一位「能者」在主宰安排？自從我們呱呱墜地，就開始扮演人世間不同的角色，在生老病死、悲歡離合中輪迴……人類究竟從哪裡來，要到哪裡去？是誰在主宰人類的命運？縱觀古今，大國崛起，朝代更迭，一個個國家與民族在歷史的浪濤中興衰沉浮……這一切是自然規律還是上天的命定？你想知道答案嗎？紀錄片《主宰一切的那一位》將帶你尋根溯源，揭開這一切的奧祕！

敬拜讚美詩歌《生命的見證》基督徒誓死不變愛神心

敬拜讚美詩歌《生命的見證》基督徒誓死不變愛神心 一 或許有一天我被中共抓捕迫害， 這是為義受逼迫，我心清楚明白， 或許我猶如瞬間墜落的煙火， 我仍會驕傲地說我接受了末後基督。 如果我不能看見國度福音擴展的盛況， 我也會獻上獻上最美好的祝願； 如果我不能看見國度實現的那一天， 能在今天羞辱撒但我心裡快樂平安。 神話語傳遍天下，光明已出現在人間， 基督的國度在患難中產生建立， 黑暗即將過去，公義曙光已出現， 時間與事實已經為神作出了見證。 二 或許我殉道，不能再把神見證， 仍有無數聖徒傳播著國度福音的火種， 儘管我不知道這坎坷路能走多遠， 我也會把一顆愛神的心奉獻。 見證神末世作工，在地通行神的旨意， 能為傳揚真理獻身是我們的榮幸， 患難壓不垮，爐火煉純金， 撒但權勢之下走出一班得勝精兵。 神話語傳遍天下，光明已出現在人間， 基督的國度在患難中產生建立， 黑暗即將過去，公義曙光已出現， 時間與事實已經為神作出了見證。 三 神話語傳遍天下，光明已出現在人間， 基督的國度在患難中產生建立， 黑暗即將過去，公義曙光已出現， 時間與事實已經為神作出了見證。 神話語傳遍天下，光明已出現在人間， 基督的國度在患難中產生建立， 黑暗即將過去，公義曙光已出現， 時間與事實已經為神作出了見證， 時間與事實已經為神作出了見證。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

福音小品《牧師老爹》父女圍繞「聖經」展開真理辯論

福音小品《牧師老爹》父女圍繞「聖經」展開真理辯論
遲守，宗教牧師，信主四十年，一直持守「主的說話作工都在聖經裡」「信主絕不能離開聖經，信聖經就是信主」的觀點。當他得知女兒接受了神的末世作工後，便計劃與妻子一起攔阻女兒。這天正趕上女兒回家給他們見證主再來的福音，一場激烈、風趣但又不失嚴肅的家庭辯論就此展開……

基督教會相聲《如此艱難》背起十架跟隨主

基督教會相聲《如此艱難》背起十架跟隨主
相聲《如此艱難》講述了中共體制內官員耿信接受神的末世工作後，被停職、抓捕，遭受迫害以及最後站住見證的一系列經歷，藉此反映了基督徒在中國信神的艱難歷程，同時也體現了基督徒依靠神得勝撒但、站住見證的信心與決心！

基督教會相聲《走岔道》注重聽神聲音才不致失迷

基督教會相聲《走岔道》注重聽神聲音才不致失迷 趙尋聽到家人見證主回來發表的話語，覺得這些話有權柄，都是真理，但怕自己身量小看不透，就想找牧師給她把把關，沒想到在去牧師家的路上遇到了鄭露姊妹。通過鄭露給她交通相關真理，趙尋最終幡然醒悟，明白了迎接主來得注重聽神的聲音，這才能跟上神的腳蹤。如果盲目地崇拜、跟隨牧師長老，這容易走岔道啊！

【東方閃電】全能神教會 紀錄片《主宰一切的那一位》即將上映揭祕！

       神的經營對人來說雖然很深奧，但並不是人不能理解的，因為神作的每一樣工作都與神的經營有關，與拯救人類的工作有關，是涉及到人類的生命、生活與人類的歸宿的。可以說，神作在人中間的、作在人身上的工作都是很現實的，很有意義的，是人可以看得到、體會得到的，並不是很抽象。如果神作的所有工作對人來說都是不能接受的，那神作的還有什麼意義呢？這樣的經營又如何能使人蒙拯救呢？有許多人跟隨神只關心自己怎樣才能得福、怎樣才能躲避災難，一提到神的作工、神的經營，他們就默不作聲，絲毫不感興趣。他們認為了解這些枯燥的問題並不能使自己的生命長大，也不能獲得什麼益處，所以他們即使是聽了有關神經營的信息也只是稀裡糊塗地對待，卻並不當作寶貝來接受，更不當作生命中的一部分來領受。這些人跟隨神的目的很簡單，那就是一個目標——得福，除此之外與他們的目標根本不相干的事他們都懶得去搭理。他們認為信神能得福這是最正當的目的，也是他們信神的價值所在，如果不能達到這個目的，那就什麼都不能打動他們的心。

【東方閃電】全能神教會 《衝破網羅》精彩片段：分辨神的話與人的話

宗教界牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」，認為聖經裡的話都是神的話，竭力高舉聖經、見證聖經，把聖經與神劃為等號，他們認為聖經就代表主，信主就是信聖經。那麼，聖經真的都是神所默示的嗎？主、神都在聖經裡嗎？到底是神的作工產生聖經，還是聖經產生神的作工？難道聖經真能代表主嗎？本短片將為您指點迷津！

【東方閃電】全能神教會 《打開緊箍咒》 精彩片段：宗教界的牧師長老真是主設立的嗎？

神所設立使用的人都是神親自見證的，起碼都有聖靈作工的印證，都有聖靈作工的果效，都能使神選民得著生命的供應，得著真實的牧養。因為神是公義的、聖潔的，所以神所設立使用的人肯定都是合神心意的，而宗教界的牧師長老既沒有神話的見證，又沒有聖靈作工的印證，這怎麼能是神所設立使用的人呢？
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

【東方閃電】全能神教會 神末世道成肉身在中國作工的目的與意義是什麼？

相關神話：

「神作哪一步工作都是為了全人類，他作的工作都是面向全人類的，即使是在肉身中的作工也是面向全人類的，他是整個人類的神，是所有受造之物與非受造之物的神。在肉身中的作工雖是在有限的範圍中，作工的對象也是有限的，但他每次道成肉身作工時選擇的作工對象都是極有代表性的，並不是選擇一批『簡單、平凡』的人作工，而是選擇一批能作他在肉身中作工的代表為他作工的對象。這一班人是因著他在肉身中的作工範圍有限而才選擇的，是專為他所道成的肉身而預備的，也是為他在肉身中的作工而特選的。選擇作工對象也是有原則的，不是無根無據的，作工的對象必須是對在肉身中的神的作工有益處的，是能代表全人類的。就如：猶太人能代表全人類接受耶穌的親自救贖，中國人能代表全人類接受道成肉身的神的親自征服；猶太人代表全人類是有根據的，而中國人代表全人類接受神的親自征服也是有根據的；在猶太人中間作救贖的工作最能顯明救贖的意義，在中國人中間作征服的工作最能顯明征服工作的徹底與成功。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「假如這一步只作了成全的工作，那就可以在英國作，也可以在美國作，也可以在以色列作，可以在任何一個國家之中的人身上作，但作征服的工作就有選擇了。征服工作的起步工作是在短期內的工作，而且要藉此來羞辱撒但，來征服全宇，這是起首的征服工作。可以說，凡是相信神的所有受造之物都可以被成全，因為被成全是藉著長期的變化之後人才能達到的，但被征服就不相同了，被征服的標本模型必須是最落後、活在最黑暗之中的人，也是最低賤的、最不承認神的人，是最悖逆神的人，就這樣的人能作被征服的見證。作征服的工作主要就是為了打敗撒但，但成全人則是為了得著人，為了達到被征服以後有見證，才把征服工作落在了這個地方，落在你們這些人身上，這是為了達到作被征服以後的見證，就藉著被征服的人來達到羞辱撒但的目的。」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人才能活出有意義的人生》

「耶和華作的工作是創造世界，是開頭，這步工作是結束工作，是結尾。開始在以色列選民中間作，在最聖潔的地方來開天闢地，最後一步是在最污穢的國家作，來審判世界，結束時代。第一步在最光明的地方作工，最後一步在最黑暗的地方作工，把這些黑暗驅逐出去，把光明帶來，把這些人都征服。就最污穢、最黑暗的地方的人給征服了，所有人口裡都承認了是有神，是真神，心服口服，用這一事實來作征服全宇的工作，這步工作是有代表意義的，這個時代的工作作完，六千年的經營工作就徹底結束了。最黑暗的地方的人已經征服了，其餘的地方就更不用說了，所以只有中國的征服工作具有代表性意義。中國代表所有的黑暗勢力，中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害，抵擋神最嚴重，人性最低賤、最污穢，所以是整個敗壞人類的典型代表……為什麼一直說你們是我經營計劃的附屬物呢？就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現最全面，各種各樣都顯露出來。一方面素質差，再一方面生活落後、思想落後，生活習慣、社會環境、出生家庭都差，都是最落後的，這些人的地位也低下，在這地方作工有代表性，試點工作作全面了，以後再開展工作好作多了，這步工作作成了，以後的工作也不在話下，這步工作成了，大功徹底告成了，整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實，在你們這些人中間的工作成功了，就等於全宇的工作成功了，為什麼讓你們作模型、標本，意義就在此。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》

【東方閃電】全能神教會 《敬虔的奧祕》精彩片段：怎樣認識基督就是真理道路生命

神兩次道成肉身都見證「基督就是真理、道路、生命」，為什麼說基督就是真理、道路、生命？而那些跟隨主耶穌的使徒或者屬靈偉人也說了很多話，那些話對人也很有造就，為什麼他們就不是真理、道路、生命呢？這兩者之間的區別我們該如何認識呢？

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

【東方閃電】全能神教會 福音電影《這是何等悅耳的聲音》主再來的發聲說話

董敬心是中國某地家庭教會的講道人，信主三十年，她喜愛真理，常讀主的話，受主話的激勵，熱心為主作工花費。她因傳道被中共警察抓捕入獄，受盡酷刑折磨，是主的話帶領她熬過了七年非人的牢獄生活。出獄後，同工晨光來看望她，給她讀了全能神的話，見證神末世的顯現作工，還給了她一本《話在肉身顯現》。董敬心讀了許多全能神的話，感覺這些話有權柄，是出於神的，產生了渴慕尋求的心。董敬心和丈夫如飢似渴地讀全能神的話，發現全能神的話都是真理，就是神的聲音，認定全能神就是他們盼望多年的主耶穌回來了！正當董敬心夫婦沉浸在迎接到主來的喜悅中時，派出所所長卻上門警告他們不許聚會、傳道，尤其發現傳「東方閃電」的必須舉報，這使董敬心產生憂慮。後來，牧師知道了董敬心帶著弟兄姊妹考察神的末世作工，也來攪擾、攔阻。面對撒但勢力的迷惑、攪擾，董敬心經過禱告、尋求、交通，看清了宗教牧師長老的真實面目，她沒有妥協，繼續帶領弟兄姊妹考察真道，並邀請全能神教會的人來交通見證全能神的末世作工……最終大家都認定全能神發表的話語就是神的聲音，全能神就是神的顯現！大家發出感慨：全能神的話語是何等悅耳的聲音！