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末了的一代是有福的一代
1 人能夠發現神可愛, 能夠在今天這個時代來尋求愛神之道, 而且都願意接受今天國度的操練, 這全數是神的恩待, 更是神的高抬, 一想到這兒,我就倍感神的可愛。 真是神愛了我們, 不然的話,誰能發現神的可愛呢? 從此,我才看見, 所作的工作全部是神自己親自作的, 人都是受神的引導支配的, 我為此而感謝神, 願弟兄姊妹能與我同聲讚美神說: 願一切的榮耀全部歸給你—— 至高無上的神自己! 願你的榮耀更加增多, 顯明在我們這班被你揀選、 被你得著的人身上。
2 萬世以前神便預定了我們, 而且要在末世得著我們這些人, 從而讓宇宙萬物都從我們身上 看見神的全部榮耀, 因此,我們都是 神六千年經營計劃的結晶, 是神在全宇工作的模型、標本, 是神在全宇工作的模型、標本。 事到如今,我才發現, 神對我們的愛究竟有多少, 在我們身上所作的工、所說的話 就超過在歷代以來的百萬倍, 就是在以色列、在彼得身上, 神也未曾親自作這麼多工、 說這麼多話, 足見我們這班人真是蒙了特大的洪福, 歷代以來的聖徒無人比得上。 所以神一直說, 末了的一代是有福的一代, 是有福的一代。
摘自《話在肉身顯現·路…… 四》
2019年9月13日 星期五
2019年1月26日 星期六
2018年4月8日 星期日
基督教會詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》神末世的救恩
基督教會詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》神末世的救恩
1 在全宇上下神在作著神的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派各邦各派,是神的發聲將人都帶到了今天,神是讓人都因神的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在神的面前,因神早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出重新發出。誰不盼望看見神的榮耀?誰不巴望神歸來?誰不渴慕神的再現?誰不思念神的神的可愛?誰能不就光而來?誰能不看見迦南的豐富?誰不盼望「救贖主」的重歸?誰不仰慕大有能力者? 2 神的發聲要在全地傳揚,神要面對神的選民更多地發聲說話,猶如巨雷一樣震動山河,神是面對全宇說話,也是面對人類說話。所以神口之言成了人的珍品,人都寶愛神的說話寶愛神的說話。閃電是從東方直照到西方,神的言語叫人難捨難離,也叫人難測,更叫人喜樂,猶如剛降生的嬰兒,人都歡喜快樂,慶賀神的來到,因著神的發聲,神要將人都帶到神的面前。從此神便正式進入人類之中,讓人都來朝拜神,因著神的榮耀的發出,也因著神口之言,讓人都來到神的面前,都看見閃電是從東方發出。 3 而且神也降在了東方的「橄欖山」上,早已來在地上,不再是「猶太之子」,而是東方的閃電,因神早已復活,從人中間離開,又帶著榮耀顯在了人間,神是萬世以前人所敬拜的,也是萬世以前以色列人棄絕的「嬰兒」,更是當代的滿載榮耀的全能神!更是當代的滿載榮耀的全能神!讓人都來在神的寶座前,看見神的榮顏,聽見神的發聲,觀看神的作為,這是神的全部心意,是神計劃的終極、高潮,也是神經營的宗旨,讓萬邦朝拜,萬口承認,萬人信賴,萬民都歸服!萬人信賴,萬民都歸服! 摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》
2018年4月6日 星期五
基督教會詩歌《神性情的象徵》神偉大的愛
基督教會詩歌《神性情的象徵》神偉大的愛 1 神的性情中所包括的有對人類的愛(對人類的愛)、對人類的撫慰、對人類的憎恨,更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的,是一個造物的主所具備的,神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上(至高無上)。神的性情是權柄的象徵,是一切正義的象徵,是一切美與善的象徵,是一切美與善的象徵,更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵,也是任何一個受造之物所不能也不容觸犯的象徵。神的性情是最高權力的象徵,任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。 2 神永遠是至高無上的,永遠是尊貴的,人永遠是低賤的,是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出,而人永遠都在為自己為自己索取與努力;神永遠都在為人類為人類的生存而操勞,為人類的生存而操勞,而人永遠都不為正義與光明而獻出而獻出什麼,即使人有暫時的努力也是不堪一擊的,因為人的努力永遠都是為自己,不是為別人,不是為別人;人永遠都是自私的,神永遠都是無私的;神是一切正義與美善正義與美善的起源,人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者,神永遠都不會改變他正義與美麗的實質,而人隨時隨地都可能背叛正義,遠離神。神永遠都不會改變他正義與美麗的實質,神永遠都不會改變他正義與美麗的實質,正義與美麗的實質。 摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》
2018年4月5日 星期四
2018年3月6日 星期二
【東方閃電】全能神教會 新耶路撒冷從天而降《基督的國度實現在人間 》太極舞&韓舞
一 道成肉身的全能神 末世顯現在世界的東方 如同公義的太陽出現 人類看見了真光的顯現 公義威嚴慈愛憐憫的神 卑微隱藏來在人間 發表真理說話作工 全能神與我們面對面 你渴慕的神 我盼望的神 今天實際地向我們顯現 尋求真理 嚮往光明 真理光明已經來在人間 你心愛神 我心愛神 人類充滿新的希望 萬民順服 萬國敬拜 道成肉身實際的神
二 全能神發表真理帶來審判 顯明神的公義性情 話語審判刑罰試煉 征服成全一班得勝者 神的話語帶著烈怒威嚴 審判潔淨了人類的不義 徹底毀滅了黑暗的時代 真理公義在地上掌權 普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間 全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行 普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間 全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行 基督的國度實現在地上
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年3月5日 星期一
【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《神在人身上的期望沒有改變》
神從起初創造人類以來就已經急切地盼望能有一班得勝者,能有一班得勝者,有一班能夠明白、了解、知道神性情的人與他同行,神的這個心意從來沒有從來沒有改變過。無論還需要等待多長時間,無論前方的道路多麼艱辛,也無論神盼望的目標多麼遙遠,神在人類身上的期望從來沒有改變過,從來沒有改變過,也從來沒有放棄過。
神從起初創造人類以來就已經急切地盼望能有一班得勝者,能有一班得勝者,有一班能夠明白、了解、知道神性情的人與他同行,神的這個心意從來沒有從來沒有改變過。無論還需要等待多長時間,無論前方的道路多麼艱辛,也無論神盼望的目標多麼遙遠,神在人類身上的期望從來沒有改變過,從來沒有改變過,也從來沒有放棄過。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 二》
2018年3月4日 星期日
【東方閃電】全能神教會 生命經歷詩歌 歷經坎坷路《鐵心跟隨神》
一
信神到如今,終得見光明。歷經坎坷路,逼迫加患難。
甜酸和苦辣,淚流滿衣襟。多少個夜晚,祈禱難入眠。
世界棄絕你,親友也遠離。終日奔波苦,無枕頭安息。
名譽有自由,哪裡有人權?我恨透撒但!何時得伸冤?
這世界的黑暗邪惡,更激起我尋求人生光明。
基督就是真理、道路、生命,我鐵心跟隨到底。
這世界的黑暗邪惡,更激起我尋求人生光明。
基督就是真理、道路、生命,我鐵心跟隨到底。
二
神擊打牧人,經歷大患難,黑雲壓城低,恐怖氣氛濃。
幾次落虎口,死裡又逃生,神話安慰我,心中得力量。
受盡折磨苦,深知神可愛,神主宰一切,人的信可憐。
火湖的試煉,人獲益匪淺,我識透撒但,更恨大紅龍。
大紅龍的卑鄙凶殘,不知敗壞侵吞多少靈魂,
得著真理生命不易,我更要愛神安慰神心。
大紅龍的卑鄙凶殘,不知敗壞侵吞多少靈魂,
得著真理生命不易,我更要愛神安慰神心。
三
回憶神作工,倍感神親切。接受神審判,性情得變化。
刑罰熬煉苦,認識神更深。能信實際神,實在是榮耀。
為真神花費,心已得安慰。忠心盡本分,雖苦有享受。
人生何其短,愛神最幸福。得以事奉神,我心已滿足。
是實際神拯救了我,給了我真正人生。
實現夢寐以求的願望,我還要奮力奔向明天。
是實際神拯救了我,給了我真正人生。
實現夢寐以求的願望,我還要奮力奔向明天。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年3月3日 星期六
【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《得勝者之歌》
1 國度在人中間擴展,在人中間成形,在人中間站立起來,在人中間站立起來,沒有任何勢力能將神的國度摧毀。在今天國度中的子民,你們有誰不是人中間的一個?有誰是人以外的情形呢?在神新的起點公布於眾時,人的反應又會是如何呢?人的反應又會是如何呢?人間之狀,你們曾親眼目睹,難道還不打消在世長存的念頭嗎?
2 神現在是行走在眾子民之中,是生活在眾子民之間,今天對神有真實的愛,這樣的人有福了;對神順服之人有福了,必在神國中存留;對神認識的人有福了,必在神國度之中掌權;對神追求的人有福了有福了,必從撒但的捆綁之中逃脫出來,而享受在神之福;能夠背叛自己的人有福了,必被神佔有,承受神國中之豐富。承受神國中之豐富。
3 為神跑路的神紀念,為神花費的神悅納,向神獻上的神給予給予其享受之物,享受神話的神祝福,必是神國中的棟梁之柱,在神家中必然豐富無比,無人能相比。享受神話的神祝福,必是神國中的棟梁之柱,在神家中必然豐富無比,無人能相比。
4 為你們的祝福你們可曾接受?為你們的應許你們可曾去追求?你們必在神光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制,必在黑暗之中不失去不失去光的引領,必在萬物之中做主人,必在撒但之前做得勝者,必在大紅龍的國垮台之際,而站立在萬人之中作神的得勝之證據,在秦國之地你們必堅強不動搖,因著所受之苦而承受在神之福,必在全宇之下閃現出神的榮光。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
2018年3月2日 星期五
【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《子民越成熟大紅龍越垮台》
子民越成熟大紅龍越垮台
伴唱:啊……啊……啊……
1 當子民都被作成,而且地上的國成為基督的國,那時也正是「七雷巨響」之時,現在正向那一步邁進,正向那一天「進攻」,這是神的計劃,在不久的將來會實現。但神口所說的都是神已作成的,足見世上的國(世上的國)已是空中樓閣搖搖欲墜(搖搖欲墜),末日就在眼前了,大紅龍就在神的話中倒下了。
2 為了神計劃的圓滿成功,天使也下到人間下到人間開始盡自己的所能來滿足神,道成肉身的神也親自在交戰之地與仇敵作戰。神道成的肉身所在之處正是仇敵滅亡之處,正是仇敵滅亡之處,中國首先第一個被摧毀(第一個被摧毀),被神的手滅沒,神對它絲毫不留一點情面。子民越成熟(子民越成熟)證明大紅龍越垮台,子民的成熟是仇敵滅亡的預兆,子民越成熟(子民越成熟)證明大紅龍越垮台,子民的成熟是仇敵滅亡的預兆,這就是「較量」。當所有的人都在肉身中認識神,能在肉身中看見看見神的作為時,大紅龍的巢穴(大紅龍的巢穴)也就隨之而歸於烏有,歸於烏有、化為灰燼,歸於烏有、化為灰燼了。
摘自《話在肉身顯現·第十篇說話的揭示》
2018年3月1日 星期四
【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《神要作成的事任何勢力無法攔阻》
伴唱:神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的。
1 如今神再次來在人間作他的工作,他作工的第一站是在獨裁統治者的集大成——無神論的堅固堡壘堅固堡壘——中國,神用他的智慧,以他的能力得著了一班人,在這期間遭受中國執政黨的百般追捕,受盡苦難,沒有枕頭之地、安身之處。儘管這樣神還在作著他要作的工作,作著他要作的工作:說話發聲,擴展福音。
2 神的全能是任何一個人都不能測透的,在中國這樣一個視神如仇敵的國家中神從來沒有停止他的工作,反而得到更多的人來接受他的作工說話,因神是最大限度拯救人類,最大限度拯救人類中的每一員每一員。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的,而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。
3 一個人抵擋神的作工,神會將這個人打入地獄;一個國家抵擋神的作工,神會將這個國家毀滅;一個民族起來反對神的作工,神會讓這個民族在地球上消失,不復存在。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的,而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的,而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》
2018年1月15日 星期一
2018年1月14日 星期日
【東方閃電】全能神教會 福音電影《這是何等悅耳的聲音》主再來的發聲說話
董敬心是中國某地家庭教會的講道人,信主三十年,她喜愛真理,常讀主的話,受主話的激勵,熱心為主作工花費。她因傳道被中共警察抓捕入獄,受盡酷刑折磨,是主的話帶領她熬過了七年非人的牢獄生活。出獄後,同工晨光來看望她,給她讀了全能神的話,見證神末世的顯現作工,還給了她一本《話在肉身顯現》。董敬心讀了許多全能神的話,感覺這些話有權柄,是出於神的,產生了渴慕尋求的心。董敬心和丈夫如飢似渴地讀全能神的話,發現全能神的話都是真理,就是神的聲音,認定全能神就是他們盼望多年的主耶穌回來了!正當董敬心夫婦沉浸在迎接到主來的喜悅中時,派出所所長卻上門警告他們不許聚會、傳道,尤其發現傳「東方閃電」的必須舉報,這使董敬心產生憂慮。後來,牧師知道了董敬心帶著弟兄姊妹考察神的末世作工,也來攪擾、攔阻。面對撒但勢力的迷惑、攪擾,董敬心經過禱告、尋求、交通,看清了宗教牧師長老的真實面目,她沒有妥協,繼續帶領弟兄姊妹考察真道,並邀請全能神教會的人來交通見證全能神的末世作工……最終大家都認定全能神發表的話語就是神的聲音,全能神就是神的顯現!大家發出感慨:全能神的話語是何等悅耳的聲音!
2018年1月12日 星期五
【東方閃電】全能神教會 《鐵證——聖經揭祕》 精彩片段:聖經真的都是神所默示的嗎?
2018年1月8日 星期一
【東方閃電】全能神教會《鐵證——聖經揭祕》精彩片段:離開聖經還能得生命嗎?
牧師長老常常教導人說離開聖經就不叫信神,只有持守聖經才能得生命、進天國。難道離開聖經就真的不能得生命嗎?到底是聖經能給我們生命還是神能給我們生命?主耶穌說:「你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約翰福音5:39-40)全能神說:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。」(摘自《話在肉身顯現》)所以說生命是來源於基督,而不是來源於聖經,基督才是生命的源頭,是聖經的主。本短片將幫助您重新認識聖經!
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
2018年1月4日 星期四
【東方閃電】全能神教會 到底什麼是真實的信神?怎樣信神才能蒙神稱許?
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「雖然很多人信神,但很少有人明白什麼叫信神,到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼,知道『神的作工』這樣的詞,但人並不認識神,更不認識神的作工,這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真,那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了,這樣,人與神的要求就相差好遠了。也就是說,人不認識神,不認識神的作工,就不能達到合神使用,更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神,這是最簡單的『信神』的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮,這樣信神的人就失去了信神的意義,信到最終也不能得到神的稱許,因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人,在空洞的道理裡信神的人,他們仍不曉得自己並沒有信神的實質,並不能獲得神的稱許,仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想:難道信神是世上最簡單的事嗎?難道信神的含義就只限於多得恩典嗎?難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎?」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
「真實信神不是說人為了蒙拯救才來信神,更不應該說為了做個好人才來信神,也不只是說信神為了有個人樣才來信神。其實,人信神的觀點應該不是光相信有神就完事了,不是說光相信神是真理、道路、生命就完事了,也不是讓你承認神就完事了,更不是讓你相信神是萬物主宰,神是全能的神,神是創造世界萬有的,神是獨一無二的,神是至高無上的,不是讓你光相信這個,乃是讓你整個人、整個心,就是說你這個人就應該跟隨神,你就應該讓神使用,就應該讓神利用為神效力,你這個人為神怎麼做都應該。不是說神預定揀選這些人該信神,其實整個人類都應該敬拜神,都應該聽從神、順服神,因為人類是神造的……」
摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》
「今天實際的信神是什麼?就是接受神的話語作你的生命實際,從神的話中來認識他,來達到真實地愛他。說得明白一點就是:信神就是為了讓你這個人能順服神,能夠愛神,盡到一個受造之物該盡的本分,這是信神的目的。必須達到認識神的可愛,認識神的可敬,認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全,這是信神起碼該具備的。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中,從活在天然裡轉到活在神的所是裡,從撒但權下走出來,活在神的看顧保守之下,能夠達到順服神不順服肉體,讓神得著你的全心,讓神成全你,脫離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明,來通行神的旨意,成就神的計劃,在撒但面前能夠為神作見證。信神不應該是為了看神蹟奇事,也不應該是為了個人肉體,乃是為了追求認識神,能夠順服神,像彼得一樣順服至死,主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神,也是為了滿足神,藉著吃喝神的話,使你對神更有認識,之後你才能順服神。對神有認識了,才能愛神,達到這個目的,這才是人信神該有的目的。如果說你信神總想看神蹟奇事,這是信神的觀點不對,信神主要是接受神的話作生命實際。從神口裡說出來的話,人都去實行,都能在人身上落實,這就達到神的目的了。人信神應該追求被神成全,能夠順服神,對神百依百順。你能夠順服神,不發怨言,體貼神的心意,達到彼得那個身量,像神所說的有彼得的風格了,這個時候就是信神信到家了,這就標誌著你被神得著了。」
摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》
「你既然信神就得吃喝神的話、經歷神的話、活出神的話,這才叫信神呢!嘴上說信神,但拿不出神的話,實行不出神的話,這就不叫信神,這是『求餅得飽』。只講些小見證、沒用的東西、外皮的東西,沒有一點實際,這都不是信神,你根本沒摸著信神的正道。為什麼要多吃喝神的話?不吃喝神的話、只追求上天堂是不是信神?信神的人第一步該做的是什麼?神藉著什麼途徑來成全人?不吃喝神的話能不能被成全?沒有神話作實際算不算國度子民?信神到底是怎麼回事?信神的人該具備的是起碼外面有好的行為,最主要還是具備神的話,不管怎麼說都離不開神的話,你認識神、滿足神的心意,都是在神的話裡得著的。以後各邦、各派、各宗、各界都用話來征服,神直接說話,每個人手裡都捧著神的話,就藉著這個成全,裡裡外外都是神的話,嘴上說神的話,實行按神的話實行,裡面存的還是神的話,裡外都用神的話來浸透,這樣,人就被成全了。滿足神心意的人,能夠為神作見證的人,就是有神話作實際的人。」
摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》
「你若認為信神就是受苦,或為神做許多事,或肉體平安,或一切都順利、一切都安逸,這都不是人信神該有的目的,你如果這樣信,那你的觀點就不正,你根本沒法被成全。神的作為、神的公義性情、神的智慧、神的說話、神的奇妙難測,這都是人該認識的,藉著你的認識除去了你心中個人的要求、個人的盼望、個人的觀念,除去這些才能具備神要求的條件,藉著這個你才能有生命,才能滿足神。信神就是為了滿足神,活出神所要求的性情來,使他的作為、他的榮耀藉著這班不配的人顯明出來,這是你信神的正確觀點,這也就是你追求的目標。信神的觀點擺正,追求得著神的話,吃喝神的話,能夠活出真理,更能看見神的實際作為,能看見神在全宇的奇妙作為,也能看見神在肉身中作的實際的工作。藉著人的實際經歷,體嘗到神在人身上到底是怎麼作的,他在人身上的心意是什麼,這都是為了脫去撒但敗壞的性情。脫去了你裡面的不潔不義,脫去了你不對的存心,對神產生了真實的信,這樣有了真實的信才能真實地愛神。在相信神的基礎上才能真實愛神,你如果不相信他能達到愛他嗎?你既然信神就不能糊裡糊塗。有的人信神一看得福,他的勁就起來了,一看受熬煉他的勁就沒有了,這是信神嗎?信神最後達到在神面前百依百順,你信神如果對神還有要求,還有許多宗教觀念放不下,個人的利益放不下,還追求肉體得福,讓神拯救你的肉體,拯救你的靈魂,這都是觀點不正的人的表現。信仰宗教的人雖然信神,但不追求性情變化,不追求認識神,只追求個人肉體利益。在你們中間許多人的信法就屬於宗教信仰,根本不是真實的信神。人信神得具備為神受苦的心與捨己的心志,不具備這兩條不算信神,也沒法達到性情變化。真正追求真理的,追求認識神的,追求生命的,才是真正信神的人。」
摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》
「彼得信神是追求一切滿足神,追求順服一切出於神的,刑罰、審判他能接受,熬煉、患難、生活的缺乏他也接受,一點怨言沒有,這些都不能改變他愛神的心,這不是愛神至極嗎?這不是盡到一個受造之物的本分了嗎?或是刑罰、審判,或是患難你都能達到順服至死,這才是一個受造之物該達到的,這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物,這最能滿足造物主的心意。假如說你能為神作工,但是你卻不順服神,不能真正地愛神,這樣你不僅沒盡到一個受造之物的本分,而且還會被神定罪,因為你是沒有真理的人,你是不能順服神的人,你是悖逆神的人。你只是注重為神作工作,卻不注重實行真理,不注重認識自己,對造物的主並不了解也不認識,而且你對造物主不是順服也不是愛,你是一個天性悖逆神的人,所以說就這樣的人造物的主並不喜歡。」
摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》
「走彼得的路概括起來說,就是走追求真理的路,也是走真正認識自己達到性情變化的路,唯有走彼得這個路才是被神成全的路。具體怎麼走彼得的路,有哪些實行法,這是必須得清楚的。首先,得把個人的存心、個人不正當的追求,甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下,有一個全身心的投入,那就是完全地投入到神話裡面,注重吃喝神話,注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思,凡事摸神的心意,這是最根本的、最關鍵的實行法,彼得見到耶穌以後就是這樣實行的,也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意,在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理,更不是注重得著神學知識,而是注重明白真理摸著神的心意,達到認識神的性情,認識神的可愛之處,同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形,認識人的敗壞本性,認識人的真正缺少,達到神對人的各方面要求來滿足神,他在神話裡有這麼多準確的實行,這是最合神心意的,是人經歷神作工的最好配合。……人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面,他就是被神成全的人了,可以說,神的說話作工在這個人身上完全達到果效了,神的話成了他的生命了,他得著真理了,能憑神話活著了,從此以後他肉體的本性,也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了,人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了,神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了,他憑這些話活著,憑這些真理活著,他這個人就是被神話成全了,是在神話裡得著了重生,在神話裡變成新人了。這就是彼得追求真理的路,是被成全的路,是被神話成全了,在神話裡得著生命了,神的話所發表的真理成了他的生命了,他才是得著真理的人。」
摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》
「『信神』是認識神的起步,從最初的信神到最深的信神這個過程就是人認識神的過程,是人經歷神作工的過程。你如果只為了信神而信神,不是為了認識神而信神,那你的『信』就沒有實際,你的『信』就不能達到純潔,這是確定無疑的。人在經歷神的過程當中對神逐步有認識了,那人的性情就逐步有變化了,人的信也就越來越『真』了,這樣當人將神信到『家』的時候,就完全得著了神。神之所以如此花費心血第二次道成肉身來親自作工,就是為了達到讓人能認識他,讓人能看見他。『認識神』這步作工是神在結束工作時達到的最終果效,是神對人類的最終要求,之所以這樣作就是為了神最後的見證,也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。認識神才能愛神,愛神就得認識神,人無論如何追求、無論追求得著什麼都能達到認識神,這樣才能做到滿足神心。」
摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》
「雖然很多人信神,但很少有人明白什麼叫信神,到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼,知道『神的作工』這樣的詞,但人並不認識神,更不認識神的作工,這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真,那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了,這樣,人與神的要求就相差好遠了。也就是說,人不認識神,不認識神的作工,就不能達到合神使用,更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神,這是最簡單的『信神』的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮,這樣信神的人就失去了信神的意義,信到最終也不能得到神的稱許,因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人,在空洞的道理裡信神的人,他們仍不曉得自己並沒有信神的實質,並不能獲得神的稱許,仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想:難道信神是世上最簡單的事嗎?難道信神的含義就只限於多得恩典嗎?難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎?」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
「真實信神不是說人為了蒙拯救才來信神,更不應該說為了做個好人才來信神,也不只是說信神為了有個人樣才來信神。其實,人信神的觀點應該不是光相信有神就完事了,不是說光相信神是真理、道路、生命就完事了,也不是讓你承認神就完事了,更不是讓你相信神是萬物主宰,神是全能的神,神是創造世界萬有的,神是獨一無二的,神是至高無上的,不是讓你光相信這個,乃是讓你整個人、整個心,就是說你這個人就應該跟隨神,你就應該讓神使用,就應該讓神利用為神效力,你這個人為神怎麼做都應該。不是說神預定揀選這些人該信神,其實整個人類都應該敬拜神,都應該聽從神、順服神,因為人類是神造的……」
摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》
「今天實際的信神是什麼?就是接受神的話語作你的生命實際,從神的話中來認識他,來達到真實地愛他。說得明白一點就是:信神就是為了讓你這個人能順服神,能夠愛神,盡到一個受造之物該盡的本分,這是信神的目的。必須達到認識神的可愛,認識神的可敬,認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全,這是信神起碼該具備的。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中,從活在天然裡轉到活在神的所是裡,從撒但權下走出來,活在神的看顧保守之下,能夠達到順服神不順服肉體,讓神得著你的全心,讓神成全你,脫離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明,來通行神的旨意,成就神的計劃,在撒但面前能夠為神作見證。信神不應該是為了看神蹟奇事,也不應該是為了個人肉體,乃是為了追求認識神,能夠順服神,像彼得一樣順服至死,主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神,也是為了滿足神,藉著吃喝神的話,使你對神更有認識,之後你才能順服神。對神有認識了,才能愛神,達到這個目的,這才是人信神該有的目的。如果說你信神總想看神蹟奇事,這是信神的觀點不對,信神主要是接受神的話作生命實際。從神口裡說出來的話,人都去實行,都能在人身上落實,這就達到神的目的了。人信神應該追求被神成全,能夠順服神,對神百依百順。你能夠順服神,不發怨言,體貼神的心意,達到彼得那個身量,像神所說的有彼得的風格了,這個時候就是信神信到家了,這就標誌著你被神得著了。」
摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》
「你既然信神就得吃喝神的話、經歷神的話、活出神的話,這才叫信神呢!嘴上說信神,但拿不出神的話,實行不出神的話,這就不叫信神,這是『求餅得飽』。只講些小見證、沒用的東西、外皮的東西,沒有一點實際,這都不是信神,你根本沒摸著信神的正道。為什麼要多吃喝神的話?不吃喝神的話、只追求上天堂是不是信神?信神的人第一步該做的是什麼?神藉著什麼途徑來成全人?不吃喝神的話能不能被成全?沒有神話作實際算不算國度子民?信神到底是怎麼回事?信神的人該具備的是起碼外面有好的行為,最主要還是具備神的話,不管怎麼說都離不開神的話,你認識神、滿足神的心意,都是在神的話裡得著的。以後各邦、各派、各宗、各界都用話來征服,神直接說話,每個人手裡都捧著神的話,就藉著這個成全,裡裡外外都是神的話,嘴上說神的話,實行按神的話實行,裡面存的還是神的話,裡外都用神的話來浸透,這樣,人就被成全了。滿足神心意的人,能夠為神作見證的人,就是有神話作實際的人。」
摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》
「你若認為信神就是受苦,或為神做許多事,或肉體平安,或一切都順利、一切都安逸,這都不是人信神該有的目的,你如果這樣信,那你的觀點就不正,你根本沒法被成全。神的作為、神的公義性情、神的智慧、神的說話、神的奇妙難測,這都是人該認識的,藉著你的認識除去了你心中個人的要求、個人的盼望、個人的觀念,除去這些才能具備神要求的條件,藉著這個你才能有生命,才能滿足神。信神就是為了滿足神,活出神所要求的性情來,使他的作為、他的榮耀藉著這班不配的人顯明出來,這是你信神的正確觀點,這也就是你追求的目標。信神的觀點擺正,追求得著神的話,吃喝神的話,能夠活出真理,更能看見神的實際作為,能看見神在全宇的奇妙作為,也能看見神在肉身中作的實際的工作。藉著人的實際經歷,體嘗到神在人身上到底是怎麼作的,他在人身上的心意是什麼,這都是為了脫去撒但敗壞的性情。脫去了你裡面的不潔不義,脫去了你不對的存心,對神產生了真實的信,這樣有了真實的信才能真實地愛神。在相信神的基礎上才能真實愛神,你如果不相信他能達到愛他嗎?你既然信神就不能糊裡糊塗。有的人信神一看得福,他的勁就起來了,一看受熬煉他的勁就沒有了,這是信神嗎?信神最後達到在神面前百依百順,你信神如果對神還有要求,還有許多宗教觀念放不下,個人的利益放不下,還追求肉體得福,讓神拯救你的肉體,拯救你的靈魂,這都是觀點不正的人的表現。信仰宗教的人雖然信神,但不追求性情變化,不追求認識神,只追求個人肉體利益。在你們中間許多人的信法就屬於宗教信仰,根本不是真實的信神。人信神得具備為神受苦的心與捨己的心志,不具備這兩條不算信神,也沒法達到性情變化。真正追求真理的,追求認識神的,追求生命的,才是真正信神的人。」
摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》
「彼得信神是追求一切滿足神,追求順服一切出於神的,刑罰、審判他能接受,熬煉、患難、生活的缺乏他也接受,一點怨言沒有,這些都不能改變他愛神的心,這不是愛神至極嗎?這不是盡到一個受造之物的本分了嗎?或是刑罰、審判,或是患難你都能達到順服至死,這才是一個受造之物該達到的,這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物,這最能滿足造物主的心意。假如說你能為神作工,但是你卻不順服神,不能真正地愛神,這樣你不僅沒盡到一個受造之物的本分,而且還會被神定罪,因為你是沒有真理的人,你是不能順服神的人,你是悖逆神的人。你只是注重為神作工作,卻不注重實行真理,不注重認識自己,對造物的主並不了解也不認識,而且你對造物主不是順服也不是愛,你是一個天性悖逆神的人,所以說就這樣的人造物的主並不喜歡。」
摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》
「走彼得的路概括起來說,就是走追求真理的路,也是走真正認識自己達到性情變化的路,唯有走彼得這個路才是被神成全的路。具體怎麼走彼得的路,有哪些實行法,這是必須得清楚的。首先,得把個人的存心、個人不正當的追求,甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下,有一個全身心的投入,那就是完全地投入到神話裡面,注重吃喝神話,注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思,凡事摸神的心意,這是最根本的、最關鍵的實行法,彼得見到耶穌以後就是這樣實行的,也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意,在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理,更不是注重得著神學知識,而是注重明白真理摸著神的心意,達到認識神的性情,認識神的可愛之處,同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形,認識人的敗壞本性,認識人的真正缺少,達到神對人的各方面要求來滿足神,他在神話裡有這麼多準確的實行,這是最合神心意的,是人經歷神作工的最好配合。……人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面,他就是被神成全的人了,可以說,神的說話作工在這個人身上完全達到果效了,神的話成了他的生命了,他得著真理了,能憑神話活著了,從此以後他肉體的本性,也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了,人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了,神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了,他憑這些話活著,憑這些真理活著,他這個人就是被神話成全了,是在神話裡得著了重生,在神話裡變成新人了。這就是彼得追求真理的路,是被成全的路,是被神話成全了,在神話裡得著生命了,神的話所發表的真理成了他的生命了,他才是得著真理的人。」
摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》
「『信神』是認識神的起步,從最初的信神到最深的信神這個過程就是人認識神的過程,是人經歷神作工的過程。你如果只為了信神而信神,不是為了認識神而信神,那你的『信』就沒有實際,你的『信』就不能達到純潔,這是確定無疑的。人在經歷神的過程當中對神逐步有認識了,那人的性情就逐步有變化了,人的信也就越來越『真』了,這樣當人將神信到『家』的時候,就完全得著了神。神之所以如此花費心血第二次道成肉身來親自作工,就是為了達到讓人能認識他,讓人能看見他。『認識神』這步作工是神在結束工作時達到的最終果效,是神對人類的最終要求,之所以這樣作就是為了神最後的見證,也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。認識神才能愛神,愛神就得認識神,人無論如何追求、無論追求得著什麼都能達到認識神,這樣才能做到滿足神心。」
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