341 你所追求的是刑罰審判之後被征服，還是刑罰審判之後蒙潔淨、得保守、得看顧？你追求的到底是哪個？你的一生是有意義的一生，還是無價值、無意義的一生？你是要肉體，還是要真理？你是要審判，還是要安逸？你經歷這麼多作工，看見了神的聖潔與公義，你當如何追求？你到底該怎麼走這條路？你該怎麼實行愛神？刑罰審判在你身上是不是達到了果效？你是否對刑罰審判有認識，就看你的活出，看你愛神的程度！你嘴說愛神，你活出的卻是老舊的敗壞性情，沒有一點敬畏神的心，更達不到有良心，就這樣的人是愛神的人嗎？這樣的人對神是有忠心嗎？是接受刑罰審判的人嗎？你說愛神，你說相信神，但你還抱著自己的觀念不放，在作工、在進入、在說話、在你的生活中你沒有一點愛神的表現，沒有敬畏神的心，這是得著刑罰審判的人嗎？就這樣的人能是彼得嗎？彼得之類的人是只有認識而沒活出的人嗎？現在對人要求的活出真正的人生的條件是什麼？彼得的禱告只是從嘴說出來的嗎？不是內心深處的心裡話嗎？彼得是只會禱告而不行真理的人嗎？你的追求到底是為了誰？你應該怎麼在刑罰與審判之中讓自己蒙保守，讓自己得著潔淨？刑罰與審判對人都是無益的嗎？凡是審判就都是懲罰嗎？難道只有平安、喜樂，只有物質的祝福、一時的安逸對人的生命才有益處嗎？人活在安逸舒適的環境之中，沒有審判的生活，人能蒙潔淨嗎？人想達到變化，得著潔淨，該怎樣接受被成全？你現在該選擇哪條路呢？
摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》
342 如果你是追求被成全的人，你就有見證了，你會說：「在神這一步一步的作工中，我接受了神刑罰審判的工作，雖然受了許多苦，但我知道了神是如何成全人的，我得著了神所作的工作，認識了神的公義，他的刑罰拯救了我。他的公義性情臨到我身上，使我得著了祝福，使我得著了恩典，就他的審判、刑罰使我蒙了保守，使我得了潔淨。如果沒有神的刑罰審判，沒有他嚴厲的話語臨到我，我不能對神有認識，我也不能蒙拯救。今天我看見，作為一個受造之物，不僅是享受造物主所造的萬物，更重要的是，凡是受造之物都該享受神的公義性情，享受他公義的審判，因神的性情是值得人享受的，作為一個被撒但敗壞的受造之物，就應該享受神的公義性情。他的公義性情中有刑罰也有審判，更是有極大的愛，雖然現在我沒能將神的愛完全得著，但我能有幸看見，這是我的福氣。」這就是經歷成全之人所走的路、所談的認識。這樣的人就屬於彼得一樣的人，是有彼得經歷的人，這樣的人也是得著生命的人，是有真理的人，人經歷到最終必能在審判之中完全脫離撒但的權勢，被神得著。
摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》
343 神作工在每一個人身上，不管方式是什麼，不管是用什麼樣的形式，不管對人說話是什麼樣的語氣，最終目的只有一個，就是要拯救你。拯救你之前就是要變化你，變化你那你不受點苦能行嗎？你就得受點苦。受苦包括的那就多了，興起周圍人、事、物，擺佈環境，讓你認識自己，再不就直接對付修理，揭露，就像上手術台一樣，就得有點疼痛，沒知覺能行嗎？每一次的修理對付，每一次興起的人、事、物對你都是觸動，也都是促進，這就對了，你就有身量了，你就進入真理實際了。每次的修理對付、每次興起的環境對你來說都不疼不癢，沒感覺，你也不來到神面前尋求神的心意，也不禱告，也不尋求真理，人就太麻木了！
摘自《基督的座談紀要·要想得著真理就得從身邊的人事物上學功課》
344 有一部分人經過修理對付之後就消極了，盡本分也沒勁了，忠心也沒了，這是怎麼回事？一方面是因為人對自己作法的實質不認識，導致人對對付修理不能服氣；另一方面是因為人到現在都不明白對付修理的意義，人都認為對付修理就是定人結局的表示。所以，人都錯認為只要是對神有點忠心就不能有對付修理，若對付了就不是神的公義，這樣的誤解就使得很多人不敢對神「忠心」。其實話說到頭都是因為人太詭詐了，人根本不想受苦，就想輕而易舉地得福。人對神的公義不認識，根本就不是神沒作公義的事，也不是神不作公義的事，而是人從來就不認為神作的是公義的。在人看來，神作的不合人的意思、神作的不近人意就是神不公義，而人從來就不知道自己做得不合適、不合真理，也從來不認識人做的都是在抵擋神。若神從來不對付修理人的過犯，也不責備人的不是，而是心平氣和，不惹著人，不得罪人，不揭露人的傷疤，而且讓人都與神同吃同享受，那人就都不埋怨神不公義了，而且還會假惺惺地說神很公義。所以人總也不相信神要的是人變化以後的表現，這樣下去怎麼能讓神放心呢？神對人稍有點責備，人就不相信神看人變化之後的表現了，人就不相信神是公義的了，人就沒心思變化了，這樣的情形若持續下去，你們都會被自己的觀念而迷惑的。
摘自《基督的座談紀要·以人的表現定結局的內涵之意》
345 有些人認為經歷完審判刑罰、對付修理或者本相顯明了之後就完事了，結局定型了，多數人對這事都看不透，都在這兒卡著呢，不知前面的路怎麼走。平時不遭對付修理沒受什麼挫折的時候感覺信神應該追求真理，應該滿足神的心意，一旦受點打擊，難處出現了，人的背叛本性就流露出來了，讓人看著特別厭憎，過後自己也感覺特別厭憎，最後自己就給自己定結局了：完了，我這人完了，我能做出這事不就完了嗎？神肯定不拯救我了。存在這種情形的不是少數人，可以說所有的人都是這樣的。為什麼人能這樣定規呢？證明人對神拯救人的心意還是不明白。一次對付就能導致你多長時間不追求真理，做錯一個小事也能導致你不盡本分，一個小環境也能導致你停滯不前，好像人感覺自己完整無缺追求才有勁，若發現自己太敗壞就無心追求了。很多人都說過喪氣消極的話：「哎！我這人完了，肯定完了，沒法拯救了，即使神饒恕我，我自己也不能饒恕自己，我這人是不能變化了。」人不明白神的心意說明人還不認識神的作工，其實，人類在正常進入當中有時流露一些敗壞性情了，做事有摻雜了，不負責任了，沒有忠心了，應付糊弄了，這是很自然的事，這都是必然規律。如果沒有這些流露怎麼能說是敗壞的人類呢？若人類沒有敗壞，神作的拯救工作也就沒有意義了。現在的情況是因人沒有真理，對自己還沒有真實認識，對自己的情形也看不透，所以就需要揭示明點，只有揭示出來你們才恍然大悟，人都麻木痴呆了，不這樣作工你們不會變化的。
摘自《基督的座談紀要·要認識人的本性有共性也有區別》
346 一件事你認識就能實行出來嗎？不能馬上實行出來，在認識這個階段有人修理你，有人對付你，再有環境逼迫你，迫使你這樣做那樣做，有時候人還不甘心，「我自己想那樣做我為什麼做不出來呢？非得這麼做嗎？」人家說：「你應該這麼做，你信神就應該這麼做，這樣做是合乎真理的。」最後到一個地步人再經歷一些試煉，明白神的心意了，明白一些真理了，再做就能有點心甘情願了，人開始做也是有些勉勉強強的。
摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》
347 你們不管什麼時候記住這個，不管經歷對付修理或者被顯明，或者是被上面對付了，修理了，或者是被弟兄姊妹對付了，你得記住這個事：人被顯明這不是被定罪，這是好事，這是認識自己最好的機會，有轉折了，要不你沒有機會，也沒有這個條件、沒有背景能達到認識自己的真相。把自己裡面的東西，把自己的方方面面，把自己深處自己很難認識到的、挖掘出來的東西認識到了，這是好事，是你改頭換面重新做人最好的機會，是你獲得新生的最好的機會，也是你明白真理進入真理實際的這一道坎兒跨過去了，這是太好的事了！你如果能抓住這個機會，這道坎兒過去了，藉著這個事多尋求真理，多禱告，你如果認真、負責，有這樣的態度，並且你是尋求真理、喜愛真理的人，過了這道坎兒，你就能長進一大步！都不是壞事。
摘自《基督的座談紀要·要想得著真理就得從身邊的人事物上學功課》
348 你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去，也不是誰有意針對你，而是神安排的，神擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼？不是亮你的相，不是顯明你；顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全，怎麼拯救啊？先讓你知道自己有敗壞性情，先讓你知道自己的本性、實質，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心裡明白了，你才能脫去。這就是給你機會了，你得學習把握，知道把握，別頂牛，也別較勁。神在你身邊安排的人、事、物你總較勁，總想擺脫，總覺得不如意，總有埋怨的心理，總有誤解，這樣你就很難進入真理。你順服下來，你尋求，多多禱告，回到靈裡，來到神面前，這樣不知不覺你裡面的情形就變化了。一有變化，在這個期間，真理實際就作到你裡面去了，這樣你就有長進了，生命情形發生變化了；一有變化，人有這樣的真理實際，這就有身量了，有身量就有生命了。
摘自《基督的座談紀要·要想得著真理就得從身邊的人事物上學功課》
349 如果說給你擺設一些環境、人事物，或者對你有修理對付，你從中學到功課了，學會來到神面前了，學會尋求真理了，不知不覺蒙開啟光照得著真理了，在這次環境當中有變化了，有收穫，有長進了，對神的心意稍稍有點理解了，不埋怨了，就是在這樣的環境試煉當中站立住了，經得住考驗了，妥了，你過關了！過關的人在神那兒怎麼看？就是這個人有一顆真心，他能受這樣的苦，他的心是喜愛真理的，是要真理的。在神那兒對你有這樣的評價，那你是不是就有身量了？那這樣的人是不是就有生命了？這個生命是怎麼得來的呢？是不是神賜給的？（是。）是神賜給的。神怎麼賜給的呢？（就是藉著周邊的人事物、環境。）（刑罰審判，失敗跌倒。）是神親自端著一碗飯送給你的，親自端著一碗飯餵到你嘴邊，讓你吃了之後得飽足，得以剛強站立。這些你都得這麼看。你這麼領會，這就是順服從神來的一切。得具備這樣的心態與這樣的態度，得學會尋求真理，不能從外面找原因，不能總找人的麻煩，不能總找人的毛病。外表看是那麼回事，不假，有些人對你是有看法，或者是有些人對你是有點想法，但是咱不那麼看，咱不站在那個角度看，咱站在另外一個角度看。你站在那個角度上看，你什麼也得不著；你站在這個角度上看，妥了，你觀點擺正了，你心態擺正了，你就得著真理了。那你何樂而不為呢？
摘自《基督的座談紀要·要想得著真理就得從身邊的人事物上學功課》
350 神審判也好，咒詛也好，總之對人都是成全，都是為了成全人裡面不潔的東西。藉著這樣的方式給人帶來了熬煉，人裡面缺少的，藉著他的說話、作工達到了成全。神所作的每一步工作，不管是話語嚴厲、審判、刑罰對人都是成全，實在太合適了，神歷世歷代都沒有作過這樣的工作，今天作在你們身上，使你們領略到了神的智慧。雖然你們裡面受了一些痛苦，但總覺著心裡踏實、得平安，你們能享受到神這步作工，這是你們的幸福。不管以後能得什麼，總之看見今天神在你們身上作的工作全都是愛。人不經歷神的審判、熬煉，總是在外面做、外面熱心，性情總也沒有變化，這能算是被神得著嗎？現在雖然人裡面還有許多狂傲的東西，但人的性情比以前穩定多了。神對付你也是為了拯救你，當時可能你受一些痛苦，但到有一天，你的性情得變化了，那時回頭一看，神所作的工作太智慧了，到那時你也就能真正明白神的心意了。
摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》
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