11 你盼望信神沒有一點難處，沒有一點患難，沒有一點痛苦，你總追求這些不值錢的東西，把生命卻看得一文錢不值，而把個人的奢侈想法放在真理前面，你這人太沒價值！你像豬那樣生活，你跟豬狗之類有什麼區別？不追求真理而喜愛肉體的人，不都是畜生嗎？沒靈的死人不都是行屍走肉嗎？在你們中間說了多少話？在你們中間作的工作還少嗎？在你們中間供應你們的有多少？那你為什麼沒得著呢？你還有何怨言呢？你沒得著還不是因你太寶愛肉體嗎？還不是因為你的想法太奢侈嗎？還不都是因為你太蠢了嗎？你得不著這福氣還能怪神沒拯救你嗎？你就追求信神以後能得著平安，孩子沒有病，丈夫有個好工作，兒子找個好對象，姑娘嫁個好人家，你的牛馬能夠好好給你耕地，一年風調雨順，你就追求這些。你只追求生活安逸，別讓你家出事，颳風別颳在你身上，沙子別打在你臉上，洪水別淹著你家的莊稼，凡是災都別涉及你，活在「神的懷抱」裡，生活在安樂窩裡面。就你這樣的孬種，一味追求肉體，你說你還有沒有心、有沒有靈？你不屬於畜生嗎？將真道白白地賜給你，你不追求，你還是不是一個信神的？真正的人生賜給你，你不追求，那你不是豬狗之類嗎？豬不追求人生，不追求潔淨，不懂得什麼叫人生，天天吃飽喝足就睡大覺，真道賜給你，你卻沒得著，兩手空空，這種豬一樣的生活，你還願意繼續下去嗎？這樣的人活著有何意義？生活卑鄙、下賤，活在污穢、淫亂之中，沒有一點追求的目標，你的一生不是最下賤的一生嗎？還有何臉面去見神？這樣經歷下去，還不是一無所獲嗎？真道是賜給你了，到最終你能不能得著，就在於你個人的追求了。
12 就平時難免的家庭事故（孩子得病、丈夫住院、莊稼減產、家人逼迫等等），這些日常生活中經常發生的事你都經不起，遇到這些事總是驚慌失措，不知如何是好，而且多數都是埋怨神。埋怨神說的話都是欺騙你，埋怨神的作工都是捉弄你，這些不都是在你們心裡存在的嗎？你以為這些事在你們中間發生得還少嗎？你們整天就活在這些事裡，根本沒有心思想如何把神信到家，如何做到滿足神心意，你們真實的身量太小了，簡直沒有一隻小雞那麼大。丈夫的生意賠本也埋怨神，遇到環境沒有神的保守仍然埋怨神，甚至家裡的小雞死了、圈裡的老牛生病都埋怨，兒子該成家了家裡沒錢也埋怨，作工的人到你家多吃了兩頓飯，教會裡沒人給錢、沒人送菜你也埋怨。你滿肚子裡裝的都是埋怨，有時因此便不聚會了，也不吃喝神話了，說不定消極多長時間。就現在所臨到的這些事根本不涉及你的前途、你的命運，就是你不信神也得發生這事，但你現在把這些事的責任都推在了神的頭上，硬說神淘汰你了。你信神信得到底如何，真把命獻上了嗎？若在你們身上作約伯一樣的試煉，那你們凡是今天跟隨著的人沒有一個能站立住的，都得跌倒，你們與彼得相比簡直是天地之別。今天若把你們的財產奪去一半你們就敢否認神的存在；若把你們的兒女奪去你們就會坐街叫罵；若把你僅有的生活門路都堵死你就會找「神」算賬了，你就會問我當初為什麼說那麼多話來嚇唬你，到那時你們什麼事都幹得出來。
摘自《話在肉身顯現·實行（三）》
13 有許多人跟隨神只關心自己怎樣才能得福、怎樣才能躲避災難，一提到神的作工、神的經營，他們就默不作聲，絲毫不感興趣。他們認為了解這些枯燥的問題並不能使自己的生命長大，也不能獲得什麼益處，所以他們即使是聽了有關神經營的信息也只是稀裡糊塗地對待，卻並不當作寶貝來接受，更不當作生命中的一部分來領受。這些人跟隨神的目的很簡單，那就是一個目標——得福，除此之外與他們的目標根本不相干的事他們都懶得去搭理。他們認為信神能得福這是最正當的目的，也是他們信神的價值所在，如果不能達到這個目的，那就什麼都不能打動他們的心。這是更多的當前信神之人的現狀。他們的目的、存心聽起來很正當，因為他們在信神的同時也在花費、在奉獻、在盡本分，他們在付出青春年華，也在撇家捨業，甚至長年累月地在外奔波忙碌，他們為了最終的目的改變自己的愛好，改變自己的人生觀，甚至改變自己的追求方向，但他們卻不能改變自己信神的目的。他們都是在為經營自己的理想而跑路，不管道路有多遠，也不管途中有多少艱難險阻，他們都堅韌不拔、視死如歸。是什麼力量能使得他們如此這樣地不斷付出呢？是他們的良心嗎？是他們偉大、高尚的人格嗎？是他們與邪惡勢力抗衡到底的決心嗎？是他們為神作見證而不求報酬的信心嗎？是他們為了成就神旨意而不惜付出一切的忠心嗎？還是他們從來就沒有個人奢求的奉獻精神呢？對於一個從來就不知道神經營工作的人能付出如此多的心血代價，這簡直是天大的神蹟！我們姑且不論這樣的人到底付出了多少，只是他們的行為很值得我們去解剖。一個從來就不了解神的人能為神付出如此多的代價，這裡除了與人息息相關的利益之外，還能有其他的理由嗎？話說到此，我們發現一個人都從未發現的問題：人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。說白了，就是僱工與僱主的關係，僱工的勞碌只是為了拿到僱主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情，只有交易；沒有愛與被愛，只有施捨與憐憫；沒有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；沒有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》
14 人類信神的最可悲之處就在於人在神的作工之中搞著自己的經營，卻置神的經營於不顧，最大失敗之處就在於人在追求順服神、敬拜神的同時也在編織著自己理想中的歸宿夢，盤算著如何才能得著最大的福分、最好的歸宿。即便是人都了解了自己的可悲、可恨與可憐，但又有幾個人能輕易地放棄自己的理想與盼望呢？誰又能阻止自己的腳步不再為自己打算什麼呢？神需要的是與他緊密配合與完成他經營的人，需要的是為了順服他而全身心投入到他經營工作中的人，而不是每天伸出雙手向他討飯的人，更不是為他有點花費就等待向他討債的人。神恨惡那些有點奉獻就等著吃老本的人，恨惡那些對他的經營工作反感而只願意談上天得福的冷血人類，更恨惡那些藉著他拯救工作的機會而投機的人。因為這些人從來就不關心神要在經營工作中成就什麼，得著什麼，他們只關心自己如何才能藉著神作工的機會得到福分，他們根本就不體貼神的心，一心只關心自己的前途、命運。
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》
15 在人的生命經歷當中，人常常這樣想：我為神撇家捨業，神給了我什麼？我得數算一下，檢查檢查，在這段時間我得著什麼祝福沒有？我這段時間花費不小，跑了很多路也受了很多苦，神對我這段時間的表現有沒有什麼應許啊？神是不是紀念我的善行了呢？我的結局到底是什麼呢？能不能得著福呢？……每一個人心裡都時時地、常常地這麼盤算，帶著存心，帶著野心，也帶著交易向神索取。就是說人的心在不斷地試探神，不斷地算計神，也不斷地與神「據理力爭」自己的結局，向神討要口供，看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於「信神」這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對「信神」概念的最深刻的理解。從人的本性實質到人主觀上的追求，沒有一樣東西是與「敬畏神」有關的，人信神的目的根本不可能與「敬拜神」扯上關係，就是說，人從來就不打算也不懂得信神要敬畏神、要敬拜神。就人這樣的情形來說，人的實質是顯而易見的，這個實質是什麼呢？那就是人心地惡毒、陰險詭詐、不喜愛公平公義、不喜歡正面事物，而且卑鄙貪婪；人的心對神極其封閉，根本就不交給神，神從來看不見人的真心，也得不到人的敬拜。
16 每逢提到歸宿你們都特別認真地對待，而且你們每個人對關於歸宿的事都特別敏感，有的人恨不得給神磕上幾個響頭，以求得好的歸宿，我知道你們的急切心理，這些都不予言表。你們無非就是不想讓自己的肉體落入災難之中，更不想讓自己的以後落入永久的懲罰之中，你們只想讓自己活得更自在一些，活得更安逸一些。所以提到歸宿你們就特別動心，深怕自己稍不留意就得罪神因此而受到應有的報應。而且你們為了自己的歸宿不惜委曲求全，甚至為了歸宿你們中間很多一度油頭滑腦的人都突然變得特別誠懇、特別柔順起來，誠懇的樣子叫人看了寒心入骨。不管怎麼樣，你們的心都是誠實的，從始到終你們都毫不隱瞞地將你們內心的祕密向我敞開，或是埋怨，或是欺騙或是忠心。總之你們都很坦率地向我「交代」你們最深處的本質的東西，當然我也從不迴避這些東西，因為這一切都司空見慣了。
摘自《話在肉身顯現·談歸宿》
17 你們寧願為最後的歸宿下火海，也不願為了得著神的稱許而丟掉一根頭髮。不是我對你們太教條主義，而是你們太沒有忠誠的心來面對我所作的一切，這話或許你們都不明白，那就讓我來作一個簡單的解釋：你們需要的不是真理、生命，不是做人的原則，更不是我煞費苦心的作工，而是你們肉體所擁有的一切（錢財、地位、家庭、婚姻等等）。對於我的話語或作工你們根本就是不屑一顧，所以我用兩個字概括你們的信，那就是「敷衍」。你們絕對忠心的事那你們就不惜一切去達到，而對於信神的事我發現你們並沒有不惜一切，而是相對地忠心、相對地認真，所以我說凡是沒至誠的心的人都是信神失敗的人，仔細地想想，你們中間失敗的人是否很多呢？
摘自《話在肉身顯現·談歸宿》
18 茫茫世界，有誰親自接受我的檢閱？有誰親自聽我靈之言？多少人在黑暗中摸索尋求，多少人都在患難中祈求，多少人在飢餓、寒冷之中仰望，多少人在撒但的捆綁之中，但又有多少人不知投往何處，多少人在幸福之中背叛我，多少人忘恩負義，多少人在為撒但的詭計盡忠心。在你們中間，誰是約伯？誰是彼得？我為什麼多次提起約伯？多次提起彼得？我對你們的希望你們可曾摸著？這個應多多揣摩。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第八篇說話》
19 人都在痛苦之中尋求我，在試煉之中仰望我，在平安之時享受我，在險境之中否認我，在忙碌之時忘記我，在空閒之餘來應付我，但不曾有一人在一生之中來愛我。我願意讓人在我前都求真，我並不要求人給我什麼，只是讓所有的人都能把我當作一回事，不是欺哄我，而是讓我把人的真誠換來。在所有的人中間，貫穿著我的開啟、光照，貫穿著我的心血代價，但在所有的人中間，又貫穿著人的所作所為的「真相」，貫穿人對我的欺騙。似乎人從母腹之中就帶來了「欺騙的成分」，似乎人生來就有獨特的「騙術」，而且從來不露馬腳，不曾有人識破「騙術」的根源到底在哪兒。因此，人都活在不自覺的欺騙之中，似乎人都原諒自己，並不是自己願意欺騙我，而是「神的安排」。這不正是人欺騙我的根源嗎？這不正是人的詭計嗎？我不曾因人的花言巧語而矇頭轉向，因人的本質我早就測透，在人的血液裡，不知含有多少不潔的成分，在人的骨髓裡不知含有多少撒但的毒素，日積月累，人都習以為常，並不覺撒但的苦害，因此人都無心去打聽「健康生存之術」。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十一篇說話》
20 我在國度之中作王，但人並不把我當作國度君王對待，而是當作「天上掉下來的救星」一樣對待，所以人都盼望我給予其施捨，並不追求認識我。多少人猶如乞丐一樣來我前「求告」；多少人拿著「口袋」向我張開以求得我給予其生存之食；多少人睜著貪婪的雙眼望著我，似乎是處在飢餓之中的餓狼一般，妄想將我一口吞併，以填飽肚腹；多少人因著過犯而低頭不語，自覺羞愧，或是祈求我給予寬容，或是甘願接受我的刑罰。就當我發聲之時，人的各種醜態千奇百怪，在光之中顯出了原形，在光的照耀之中，人都不能自我「饒恕」了，所以急忙來到我前俯伏認罪。因著人的「誠實」，我將人類又一次拉上救生之車，從此人便感激我，向我投來一絲愛戀之光，但人仍無意思真心投靠我，人的心並未完全給我，只是「誇耀」我，但並不是真心愛我，因人的意並未轉向我，而是身在我前，而心在我後。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十二篇說話》
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