1 當初造亞當、造夏娃，又造了一條蛇，萬物當中，蛇是最毒的一種東西，牠身上有毒素，撒但就藉著牠的毒素而來利用牠，是牠引誘夏娃犯的罪，夏娃犯罪之後亞當也犯罪了，他倆也就會分別善惡了。
摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》
2 撒但引誘夏娃說：「你為什麼不吃那樹上的果子？」夏娃說：「神說了，吃那樹上的果子就得死。」撒但就說：「吃那樹上的果子不一定死。」它這話裡帶著引誘的意思，它不肯定地說吃那樹上的果子就是不死，它只說不一定死，讓人琢磨琢磨，「不一定死那我吃吃也行啊！」人經不住引誘就吃了。撒但就這樣達到了它引誘人犯罪的目的，它還不擔責任，因為它沒強迫人吃。現在人裡面也都有撒但試探神、引誘人的毒素，人有些時候說話就帶著撒但的這個腔調，帶著試探、引誘的意思。人裡面充滿的所有的心思意念都是撒但的毒素，散發出的那個氣味都是撒但的東西，有時那個眼色或者舉動都帶著試探、引誘的味道。
摘自《基督的座談紀要·失去聖靈作工的人最危險》
3 再講「蛇對女人的引誘」。蛇是誰呀？（撒但。）撒但，這是在神的六千年經營計劃當中扮演襯托物的一個角色……通過撒但的言行舉止來看它是怎麼做的，它是怎麼敗壞人類的，它有什麼樣的本性，它的嘴臉是什麼樣的。那這個女人對蛇說了一句什麼樣的話呢？女人把耶和華神對她說的話告訴了蛇，從女人說的這一句話可以看出，她有沒有確定神對她所說的話的正確性呢？確定不了，是吧！對於一個剛剛被造的人來說，她沒有分辨善惡的能力，也沒有對任何事物的認知能力，從她與蛇說的一句話就能得知，在她心裡就沒有肯定神的話是正確的，她是一個懷疑的態度。所以當蛇看到女人對神話沒有確定的態度的時候，蛇說了：「你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」這話有沒有毛病？……當你們讀完這一句話，你們有沒有感覺到蛇的存心哪？（感覺到了。）蛇有什麼樣的存心？（誘惑人，讓人犯罪。）它想誘惑這個女人，讓她別聽神的話，但是它直接說了嗎？（沒有。）它沒直接說，所以說它很狡猾。它用一種圓滑的方式表達它的意思，然後達到它內心人看不到的存心目的，這就是蛇的狡猾之處。撒但向來都是這麼說話，這麼做事。它說「不一定」，它這話也不肯定，但是對於這個無知的女人來說，聽完這話她的心是不是就動了？（是。）蛇就高興了，它這句話起到作用了，這就是蛇的狡猾用心。
摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 四》
4 沒有地的時候，在天上天使長是最大的一個天使，轄管天上所有的天使，這是神給他的權柄，除了神以外，他是天使中最大的一個。後來一造人類，天使長又在地上作了更大的背叛神的事，說它背叛是因它要管理人類，它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的，因它要在地上另立王國，讓人背叛神而聽從它的。它一看有許多物都能聽它的，天使也聽它的，地上的人也都聽它的，地上的飛禽走獸、樹木、森林、山河萬物都歸人管，就是歸亞當、夏娃管，而亞當、夏娃聽它的，從此，它便想超乎神的權柄，想背叛神，後來又領了眾多的天使背叛神，它們成了各種各樣的污鬼。人類發展到今天，那還不是天使長敗壞的？是因它背叛了神，又敗壞了人類，所以人類才像今天這樣。
摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》
5 生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染，受到封建禮教的薰陶，受到「高等學府」的教育，落後的思想，敗壞的道德，低劣的人生觀，卑鄙的處世哲學，毫無價值的生存，低賤的風俗與生活，這些東西都嚴重地侵擾著人的心，嚴重地破壞著人的良心，打擊著人的良心，因而人離神越來越遠，人越來越抵擋神。人的性情變得一天比一天毒辣，根本沒有一個人能為神甘心捨棄，沒有一個人能甘心順服神，更沒有一個人能甘心尋求神的顯現，而是在撒但的權下盡情地尋歡作樂，在污泥之地盡情地敗壞著自己的肉體。活在黑暗之中的人即使聽到真理也無心思去實行，看見神已顯現也無心思去尋求，這樣一個墮落的人類哪有一點拯救的餘地呢？這樣一個腐朽的人類怎能活在光中呢？
摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》
6 自從人類有了社會科學以來，科學與知識就佔據了人類的心靈，進而科學與知識就成了統治人類的工具，使得人類沒有足夠的空間去敬拜神，沒有更多的有利條件去敬拜神，神在整個人類心中的地位越來越下滑。人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。隨之而來，許多社會科學家、歷史學家、政治家興起來發表他們的社會科學論、人類進化論等等這些與神創造人類的真理而相違背的論調來充實人類的頭腦與心靈。這樣，相信神創造萬有的人越來越少，而相信進化論的人越來越多。越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話傳說對待，神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了，神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了，人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中……
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》
7 撒但用科學來敗壞人就是以科學的名義滿足人的好奇心，滿足人對科學的探索、對奧祕的探索，也以科學的名義滿足人的物質需求，滿足人對生活品質不斷提高的要求，撒但就是以這個名義來用科學這樣的方式敗壞人。撒但用科學這種方式敗壞的僅僅是人的思想嗎？是人的頭腦嗎？從我們看到的、我們接觸到的周圍的人事物，撒但還用科學敗壞什麼？（自然環境。）你們說得對。看來你們也深受其害，也深有體會。撒但除了用科學來迷惑人之外，用科學的各種定論、結論來迷惑人之外，還用科學的手段對神賜給人的生存環境進行大肆的破壞與開發。它的說辭就是，如果人研究科學，那麼人的生存環境就會越來越好，人的生活水平就會不斷地提高，而且發展科學就是為了迎合人日益增長的物質需求與人對不斷提高的生活品質的需求。它說，如果不這樣的話，那你發展科學幹什麼？這就是撒但發展科學的理論根據。但是科學給人類帶來的後果是什麼呢？我們接觸到的環境包括什麼？人類呼吸的空氣是不是被污染了？我們飲用的水還是真正的純淨水嗎？（不是。）那我們吃的食物呢，大多數是不是天然的？（不是。）那是什麼呀？那是化肥栽種與改良基因培植出來的，還有各種科學的方式變種出來的，就連我們吃的蔬菜、水果都已經不是天然的了，人現在想要吃原生態的食物都很不容易，雞蛋都不是雞蛋原來的味道了，已經被撒但所謂的科學加工過了。從大的方面來看，整個空間的空氣都被破壞、污染了，山川、湖泊、森林、河流、海洋，地上的、地下的，都被所謂的「科學的成果」糟蹋了，就是神賜給人類的整個的生態、整個的生存環境已經被所謂的科學污染了，糟蹋了。儘管有許多人所追求的生活質量、生活品質達到了人預期所要達到的，滿足了人的慾望，滿足了人的肉體，但是實質上人所生存的環境都被科學所帶來的各種「成果」給破壞了，給糟蹋了，我們現在連在室外、在家裡呼吸一口乾乾淨淨的空氣這樣的權利都沒有，你說這是不是人類的悲哀？人活在這個生存空間還有幸福可言嗎？人活在這樣的空間，本來這個生存環境從起初開始就是神給人造的，人所飲用的水，人所呼吸的空氣，人所吃的食物，植物，樹木，以至於海洋，這樣的一個生存環境都是神賜給人的，它是天然的，是按照神所定的一個自然規律運轉的。如果沒有科學，按照神賜給人的方式，人能享受得到的，本來人就很幸福，人能享受到最原始的每一樣東西，但是現在這一切都被撒但破壞了，糟蹋了，人基本的生存空間已經不是最原始的了。但是這樣的後果是什麼導致的，這樣的後果是怎麼造成的，沒有人能認識到，而且更多的人用世人的眼光、用撒但灌輸給人的思想來領會科學，來對待科學，這是不是很可惡又很可憐呢？現在撒但把人生存的空間、生存的環境敗壞成這樣，人類就這樣發展下去，在地球上這個敗壞至深、與神敵對的人類還用神親手來滅嗎？用不用神來親手毀滅？（不用。）那人類如果就這樣發展下去會走向何方呢？（滅亡。）怎麼樣滅亡呢？在人貪婪地追求名和利的同時，人類不斷地對科學進行探索，進行深入研究，然後不斷地滿足自己對物質的需求與慾望，給人帶來的後果是什麼？首先，生態平衡沒有了，與此同時呢，人類的五臟六腑都被這樣的環境所玷污，所坑害，各種傳染病、瘟疫、霧霾到處蔓延，這是人現在所控制不了的局面了，是不是這樣？你們現在看明白這些事能不能認識到，如果人類不跟隨神，一直就這樣跟隨撒但，用知識來不斷地充實自己，用科學來不斷地探索人生的未來，用這樣的方式生存下去，人類自然的結果是什麼？自然的結局是什麼？（滅亡。）就是滅亡——一步一步地走向滅亡，一步一步地走向滅亡！現在看來科學就是撒但給人調配好的一種迷魂湯，調配好的慢性自殺毒藥，讓你們在雲裡霧裡去分辨一種事物，怎麼看也看不清，怎麼摸也摸不著，但是撒但還用科學這樣的名義來吊著你的胃口，來牽著你的鼻子走，讓你一步一步走向深淵，走向死亡。
摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 六》
8 你們說所謂的知識到底是什麼？是不是撒但在人學習知識的過程中讓人明白的撒但灌輸給人的生存法則、人生道路？是不是撒但灌輸給人的人生的「遠大理想」呢？比如說偉人的思想，名人的操守，英雄人物的英雄氣概，那些武俠小說當中俠客、劍客的俠骨柔腸。這些思想影響著一代又一代的人，也讓一代又一代的人接受這些思想，為這些思想而生存，而追求，不斷地追求，這就是撒但用知識敗壞人的方式、途徑。
摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 六》
9 撒但在人所謂的知識當中，灌輸了不少撒但的處世哲學、撒但的思想，灌輸這些東西的同時讓人藉著這些思想、藉著這些哲學、藉著這些觀點來否認神的存在，否認神主宰萬有、主宰人的命運。所以當人越學知識，當人學到知識的時候，人就對神的存在感覺模糊了，甚至感覺不到神的存在了，因為撒但在人裡面加入了一些觀點、觀念，給人一些思想，撒但把這些思想加入到人裡面的同時，人是不是就被敗壞了？（是。）那現在人憑著什麼活著？是不是真的憑這些知識活著呢？不是，人是憑著這些知識裡所隱藏的撒但的思想觀點與哲學活著，這是撒但敗壞人的一個核心所在，這是它敗壞人的目的、方式。
摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 五》
10 知識不僅僅是簡單的句子、簡單的公式，知識裡面含有一些東西、一些思想觀點，有些毒素在裡面，每一樣知識都有每一樣知識的毒素，每一樣知識的內容都有每一樣知識內容的毒瘤在裡面，這些毒瘤人學去了，人掌握了，這個毒瘤也就進入人心裡去了，人也就被這方面的知識敗壞了，擄去了。所以，人學的知識越多，掌握的知識越多，人越不容易相信神的存在，越容易否認神的存在，因為知識是唯物的，是教育你研究、掌握那些世界上能看得到、能摸得到的東西，跟神是敵對的。就像你讀那些歷史啊，你讀那些名人著作呀，讀那些偉人傳記呀，或者學某一方面的科技呀，技術啊，你會得著什麼呢？假如說人學物理掌握了一些物理原理，牛頓學說或者什麼什麼學說，這些學說人學到心裡去就被這些東西控制了，這些東西在你裡面打轉，這些東西在你裡面主導你的思想，然後當你讀神話的時候你就會覺得：「哎，神的話當中怎麼沒有說到這個地球引力呀？神話當中怎麼沒有說太空呢？月球上有沒有空氣呀？神話當中怎麼沒說地球上有多少氧氣呀？神怎麼沒有說這些事呢？神應該揭示這些事，這些事才是有必要揭示的，應該揭示、應該告訴人類的。」你裡面是不是會打架？你就會把神的真理、神的話當成次要的，把你的知識理論放在主要的位置上來對待神的話。……知識這東西會成為你認識神、你經歷神作工的一堵牆，讓你不容易接近神，讓你遠離神，用你的知識頭腦去分析對待神所作的一切，會這樣的。
摘自《基督的座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》
沒有留言:
張貼留言