21 就人所搞的那些迷信活動神最恨惡，現在有許多人仍是放不下，認為那些迷信活動是神所命定好的，到今天仍沒有脫乾淨，像年輕人所操辦的婚宴或嫁妝，什麼禮錢酒宴這一類喜事的說法、講法，流傳下來的古語，為死人、為喪事所操辦的一切無意義的迷信活動更叫神厭憎，就是禮拜日（猶太人所守的安息日）也叫神厭憎，人中間的人情來往、世俗交際更叫神厭棄，就是眾所周知的「年」「聖誕節」也並非是神的命定，更何況在「節日」期間的擺設玩物（對聯、年糕、鞭炮、燈籠、聖誕禮物、聖誕歡聚、聖餐）不都是人心目中的偶像嗎？「安息日」的掰餅，葡萄酒，「細麻衣」，這些更是偶像，像在中國流傳的各種傳統節日「二月二」「端午節」「八月十五」「臘八」「陽曆年」，宗教界的「復活節」「受浸紀念日」「耶穌誕生日」等等這些毫無道理的節日，都是古往今來很多人編排流傳下來的，與神造的人類格格不入，是人豐富的想像，人的「巧妙的構思」才流傳至今，似乎沒有一點破綻，其實，都是撒但捉弄人的把戲。越是在撒但群居的地方，越是陳舊、落後的地方，封建陋俗越是嚴重，就這些東西將人捆得結結實實，根本沒有活動的餘地。似乎在宗教界有許多節日是獨具匠心，似乎與神的作工能牽線搭橋，豈不知都是撒但捆綁人認識神的無形的繩索，是撒但的詭計。其實神的一步工作結束之後，早將他當代的用具、當代的「風格」一毀了之，不留任何痕跡，而那些「虔誠的信徒」仍在敬拜那些有形有像的物質東西，把神的所有卻扔在腦後，不作研究，似乎對神滿有愛心，豈不知人早將神攆出家門之外，而將「撒但」供奉在桌上。「耶穌的畫像」「十字架」「馬利亞」以至於「耶穌的受浸」「耶穌的晚餐」這些，人都把它們當作「天主」來敬拜，而且還口口聲聲喊著「父神」，這不都是笑話嗎？到今天，在人中間流傳下來許多類似的說法、作法令神厭憎，嚴重地攔阻了神前面的道路，以至於對人的進入更是極大的損失。不說撒但將人敗壞到什麼程度，就人裡面的「常受定律」「勞倫斯的經歷」「倪柝聲概論」「保羅的作工」已將人裡面佔得滿滿登登，神根本在人的身上無從插手作工，因為人裡面的「個人主義」「定律」「法則」「規章」「制度」這些東西太多，就這些東西加上人的封建迷信色彩已將人擄掠，將人侵吞，似乎人的想法是一部動人的彩色神話故事片，雲裡來霧裡去，想像得無不扣人心弦，叫人都目瞪口呆。說實在話，今天神來了作工主要就是對付、打消人的這些迷信色彩，將人的精神風貌改換一新，神的工作不是人繼承祖宗幾代人的遺傳而走到今天的，而是神自己親自開頭，神自己親自結束，用不著繼承某一個屬靈偉人的遺傳，或繼承神作的某一個時代中一項具有代表性意義的事，這些都無需人操心，神便在今天有了別具一格的說話、作工，何必讓人「費心」呢？人若在今天的流裡繼承著「先祖」的遺傳來走今天的路，那就走不到路終，神對人的這一作法非常反感，猶如恨惡世上的年月日一樣。
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（三）》
22 不管你吃多好，住多好，穿多好，享受多安逸的生活，你的慾望得到多大程度的滿足，都是虛空，然後就是找死，最終的結果就是個死。你說外邦人追求的那個幸福是真正的幸福嗎？其實那不是幸福，那就是人想像的，那是一種墮落的方式，是一條讓人墮落的道路，人追求那個本身就不是正常人性該有的目標，不是人活著的價值所在。撒但給人種下的就是讓人以那個為目標，用這種方式來麻痺人，來敗壞人、吸引人、勾引人、引誘人，讓人感覺那就是幸福，讓人奔著那個目標去，人覺得那是幸福的，得到那個的時候才是幸福的，所以人不管使多大勁，都要衝著那個目標去，結果得著了，人感覺還是沒有得到真正的幸福，是吧？（是。）這就證實了那不是一條正路，那是一條走向死亡的路。
摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》
23 「有錢能使鬼推磨」，這是撒但的哲學，在人類任何一個社會當中，這句話都很盛行，能說成是潮流，因為這句話灌輸在每一個人的心裡，裝在每一個人的心裡，人從一開始不接受到人習以為常，以至於當自己接觸現實生活的時候，人逐漸默認了這句話，認可了這句話的存在，到最後自己同意了這句話的存在。……那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢？你們是不是認為在這個世界上沒有錢一天也活不了，日子一天也過不下去呢？（是。）人有多少錢地位就多高，人有多少錢就多尊貴，沒錢的人腰板就不硬，有錢的人地位也高了，腰板也硬了，說話也可以大聲了，可以囂張地活著了。這句話、這個潮流帶給人的是什麼呢？好多人是不是為了掙錢不惜一切代價呢？好多人是不是為了得到更多的錢而失去尊嚴、失去人格呢？更有好多的人是不是為了掙錢而失去了盡本分的機會，失去了跟隨神的機會呢？這些對人來說是不是損失呢？（是。）那撒但用這樣的方式，用這一句話就把人敗壞到這個程度，撒但的用心是不是險惡啊？這招是不是很惡毒啊？就流行這麼一句話，從你一開始對這句話不以為然到你認為這句話是真理為止，你這個人的心就徹底被它奪去了，所以說你也不由自主地為著這一句話去活著。你已經被這一句話影響到了什麼程度呢？知道是真道，知道是真理，你也無力去追求了，明明知道是神的話，你也不願付代價，不願意受苦為此而付出了，而是寧願自己犧牲自己的前途命運來與神對抗到底；不管神怎麼說，不管神怎麼作，不管你了解到的神的愛對你有多深，對你有多大，你還是一意孤行地為這一句話而付出。就說這句話已經左右了你的行為，左右了你的思想，你寧可被這一句話來左右你的命運也不願意放下這一切。人能這麼做，人能被這一句話左右，被這一句話擺佈，這是不是撒但敗壞人達到果效了？這是不是撒但的哲學、撒但的敗壞性情在你心裡扎根了？你這麼做，撒但是不是達到目的了？（是。）那撒但這麼敗壞人你看見了嗎？（沒有。）你沒有看見。你感覺到了嗎？（沒有。）沒有感覺到。在這兒你看沒看見撒但的邪惡？（看到了。）撒但敗壞人無時不在，無處不在，讓人防不勝防，讓人身不由己，在你不知不覺的情況下，讓你在沒有任何意識的情況下就接受了它的思想，接受了它的觀點，也接受了從它來的邪惡的東西，而人接受完之後還不以為然，還把它抱著當寶貝一樣寶愛，任由它擺佈，任由它玩弄，人就這樣被撒但敗壞得越來越深。
摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 五》
24 你為什麼那麼喜歡跑酷呢？……這是什麼思想支配的呢？（人都活得無聊了，他要尋找刺激。）這是一種，年輕人好尋找刺激，太空虛、無聊了，不知道幹什麼好了，這是吃飽撐的；還有一種思想支配，人心裡有一種慾望，想做一種人，嚮往一種勢力，嚮往一種東西，人心裡嚮往的這個東西有超然的力量、超然的能力，不是正常人性具備的。人想當英雄，想當超人，想當能人，想當有異能的人，就是在人心裡無形中崇拜撒但哪！你說哪種人能有那樣的機能、有膽，能往上爬，爬很高再跳下來？是不是被邪靈附的人有這種功能？神造的人類有這種功能嗎？神讓人沒事就跑酷嗎？亞當、夏娃那個時候有沒有跑酷的事？（沒有。）為什麼他倆不跑酷呢？聖經裡有記載跑酷的事嗎？為什麼那個年代的人不跑酷，現在的人怎麼這麼多跑酷的呢？這不得不說是受一定的思潮影響，受一些影視作品的影響，這些東西不是人心靈裡需要的，是引導人走向邪惡潮流的東西。人傻乎乎的沒分辨，正好心裡喜歡這些東西，喜歡詭異的、刺激的、撒但的那些異能，人追求這些東西，然後人把它定義為什麼呢？「我喜歡英雄，你看蜘蛛俠、蝙蝠俠、哈利·波特那不都是英雄嗎？」真正的這個人有這兩下子嗎？沒那兩下子。撒但是用這種方式來演繹、編造、虛構一些故事，然後就迷惑這些傻乎乎、沒有頭腦的青少年。你們受沒受點影響呢？（受影響了。）那這個毒好不好往外清啊？你一旦受了影響，這些東西進到你的思想裡，這就成一種毒素了。這種毒素只要你不識破它，你就不能完全放棄它，你一天受它的影響，你就一天受它的攪擾，受它的控制。
摘自《基督的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》
25 現在那些年輕人，尤其那些十六七歲的小孩，除了在校園裡上學，剩下的時間都做什麼呢？你們知不知道？（上網吧。）現代人的生活：上網吧，在電腦上玩遊戲。多數都是這樣。遊戲裡的東西多數都是什麼呀？暴力東西挺多，遊戲那是魔鬼的世界，多數人玩遊戲玩長了都沒正事了，也不想上學了，也不想讀書了，也不想以後的前途了，更不想人生的事。你看現在多數的年輕人思想靈魂裡都是什麼東西？吃，喝，然後就是打遊戲。他們嘴裡說的那些話、說的那些事，心裡想的那些事都是非人類的事，思想裡的那些東西已經不能用「骯髒」「邪惡」這兩個詞來形容了，太多的東西是非人類的東西。……
魔鬼撒但做那些事就是勾引人的，就是使人墮落的。人活在那個虛擬的世界裡，對正常人性的一切生活都不感興趣，幹工作也沒心思，學習也沒心思，人就總惦記往那兒去，像有一個東西勾著似的。……這個邪惡的世界用各種方式來吸引那些對這個世界還看不透，對這個人類的邪惡潮流還看不透的人，專門勾引這些人。
摘自《基督的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》
26 撒但用這一個一個的社會潮流敗壞人的什麼？（良心，理智，人性，道德。）還有什麼？（生存觀點。）是不是讓人逐漸墮落呢？（是。）撒但用這個社會潮流將人一步一步地引向魔窟，讓人在社會潮流當中不知不覺地崇尚金錢，崇尚物慾，也崇尚邪惡，崇尚暴力，這些東西一旦入了人的心，人就變成了什麼？人就變成魔鬼撒但了！因為在人的心裡，人的心理取向是什麼？人崇尚什麼了？人開始喜愛邪惡了，喜愛暴力了，人不喜歡美善，更不喜歡和平，人不願在正常的人性裡過平淡的日子，而是想享受榮華富貴，享受肉體，竭盡全力去滿足自己的肉體，沒有任何的限制，也沒有任何的捆綁，就是為所欲為。那人一旦陷入了這樣的潮流，你所學的知識能不能幫助你解脫啊？你所知道的傳統文化與迷信能不能幫助你擺脫這樣的困境啊？人所了解的傳統道德、傳統禮儀能不能幫助人有所收斂呢？比如說《三字經》，能不能幫助人從潮流裡拔出腳來？（不能。）這樣人變得越來越怎麼樣？越來越邪惡，越來越狂妄，越來越目中無人，越來越自私，越來越惡毒。人與人之間沒有了情義，與親人之間沒有了愛，與親戚朋友之間也沒有了理解；人與人之間充滿了欺騙，充滿了暴力。每一個人都想用欺騙的手段、暴力的方式活在人中間，用謊言、欺騙加暴力的方式搶奪自己的飯碗，用暴力的方式奪得自己的地位，用暴力的方式獲取自己的利益，用暴力的方式，用邪惡的方式做自己想做的任何一件事，這個人類是不是很可怕了？（是。）
摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 六》
27 撒但敗壞人的手段主要有六種。
第一是控制脅迫。就是撒但千方百計地控制你的心。「脅迫」是什麼意思？（就是強迫。）用威脅強迫的方式讓你聽它的，讓你想到一些後果，你害怕，你不敢違抗它，然後你就不得不順服它的權勢。
第二是欺瞞哄騙。「欺瞞哄騙」指什麼？撒但編一些傳說、謊言來騙你，讓你相信那些謊言，而它從來不告訴你人是神造的，它也不直接告訴你說你不是神造的，它提都不提「神」這個字，就用另外一種東西代替，然後用這個東西來迷惑你，讓你根本就不知道有神的存在，永遠不讓你知道神到底是誰。當然這個「騙」包括好多方面，不是僅僅這一個方面。
第三是強行灌輸。強行灌輸有沒有？（有。）灌輸什麼東西？強行灌輸是在人有選擇的情況下嗎？人是同意還是不同意？（不同意。）你不同意也沒辦法，就是在你不知情的情況下，它就給你灌進去了，灌輸了撒但的思想、撒但的生存法則與撒但的邪惡實質。其實撒但所灌輸的都是謊言，都是似是而非的謬論，這些東西正是撒但敗壞人的各種邪說謬論。這些撒但的毒素種到人的腦子裡、心靈裡，這才是給人洗腦。人接受了撒但的這些毒素以後，就變得人不人、鬼不鬼，絲毫沒有人性了。
第四是威逼利誘。就是撒但使用各種手段讓你接受它，跟隨它，為它效力，為達到它的目的不擇手段。有時給你小恩小惠，還引誘你犯罪，你不跟它走它就整你、治你，它會利用各種方式打擊你，陷害你。
第五是迷惑麻痺。「迷惑麻痺」就是撒但弄一些好聽的、合人觀念的言論、思想，好像是為人的肉體著想，為人的生活、前途著想，實際上是讓你上當受騙，之後就麻痺你，讓你不知道什麼是對的、什麼是錯的，人不知不覺就上道了，就被控制了。
第六是摧殘身心。撒但摧殘人的什麼呀？（心靈，全人。）撒但摧殘人的心靈，讓你無力抗拒，就是讓你的心一點一點不由自己地就倒向它了。它天天灌輸你這些東西，天天用這些思想文化去影響你，薰陶你，讓你的意志一點一點就被摧垮了，你再也不想做好人了，你再也不想堅持站住你所謂的正義了。不知不覺你就沒有逆流而上的這個毅力，而是順流而下了。「摧殘」就是把人折磨得人不像人，鬼不像鬼，然後它就藉機吞吃。
撒但敗壞人的這些手段當中的每一樣都讓人無力反抗，任何一樣都能治人於死地，人也沒有反抗餘地。就是說撒但做的任何一樣、任何一種手段都能讓你墮落，都能讓你被撒但控制，都能讓你陷在罪惡的泥潭裡不能自拔，這是撒但敗壞人的手段，極其殘忍，極其惡毒，極其陰險，極其卑鄙……
摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 六》
28 歷時幾千年的古文化歷史知識將人的思想觀念、精神風貌封閉得滴水不漏，戶樞不蠹。人生活在十八層地獄裡，猶如被神打入地牢一樣，永不見光，封建思想已將人壓制得喘不過氣來，人都窒息了，毫無一點反抗之力，只是默默地忍著，忍著……從未有一個人敢為正義、公平而奮鬥、站立，只是在封建主教的牽打捶罵中過著豬狗不如的生活，年復一年，日復一日，人從來沒想起來找著神而享受人間的快樂，似乎人被擊打得猶如秋後的落葉一樣，枯萎、黃瘦，人早已喪失了記憶，無可奈何地生活在稱為人間的地獄裡，等待著末日的到來，好將其與地獄同歸於盡，似乎人所盼望的末日是人的「安享」之日。封建禮教將人的生活帶入了「陰間」之中，使人更無反抗之力，種種壓迫使人一步一步墜落陰間，離神越來越遠，到今天人與神已是素不相識……古文化知識將人從神的面前悄悄偷走交給了魔王及其魔王的子孫，「四書五經」將人的思想觀念又帶入了另一個悖逆的時代，使人更加崇拜「書經」的編者，從而對神的觀念又加重一層，不知不覺，魔王將人心中的神無情地趕了出去，自己卻洋洋自得地佔據了人的心靈，從此人便有了醜惡的靈魂，也有了魔王的嘴臉，對神的仇恨已是滿了胸腔，魔王的惡毒一天天在人裡面蔓延，將人全部都吞了下去，人再也沒有一點自由，無法擺脫魔王的糾纏，只好就地被擒，向其投降歸服在其面前。
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（七）》
29 在人幼小的心靈裡早就種下「無神論」的瘤種，教育人「學科學、學技術，實現四個現代化，世上根本沒有神」這些謬理，而且還口口聲聲喊著「靠我們辛勤的勞動來締造美麗的家園」，讓所有的人都從小做起，準備報效祖國，無意之中將人帶到了它的面前，把功勞（指神手托著整個人類的功勞）毫不遲疑地安在自己頭上，但從來也不覺羞恥，從來不覺著有羞恥之感，而且還恬不知恥地將神的百姓搶回其家中，而自己卻如老鼠一樣「蹦」在桌子頂上，讓人把它當作「神」來敬拜，這等亡命之徒！嘴裡喊著「世上根本沒有神，風是自然規律的變化，雨是霧氣遇冷凝結的小水珠而落在地上，地震是地形變遷而造成的地帶的震動，乾旱是太陽表面的核子破裂而引起的空氣乾燥，是自然現象，哪有神的作為？」等等這些駭人聽聞的醜聞，更有人喊著說「人是古代類人猿進化而來的，現在的世界是大約億萬年前的原始社會更替而來的，國家的興盛敗亡是人民的雙手決定的」等等這類不可啟齒的說法，背後又讓人將自己倒掛在牆上，放在桌上而供奉、敬拜，在喊著「沒有神」的同時自己卻把自己當作神，「毫不客氣」地將神推出地界，自己卻站在神的位上做起魔王來，簡直是不可理喻！讓人恨之入骨，似乎神與它是冤家對頭，似乎神與它勢不兩立，企圖將神趕走而自己卻逍遙法外，這等魔王！怎能容讓它的存在？將神的工作攪擾得破爛不堪、狼藉遍地才善罷甘休，似乎要與神作對到底，不是魚死便是網破，故意與神作對，步步緊逼，醜惡的嘴臉早已暴露無遺，已到了焦頭爛額的地步，仍不放鬆對神的仇恨，似乎恨不得將神一口全部侵吞方解心頭之恨。我們怎能容讓它，這神的仇敵！將其滅絕、斬草除根才了結此生的願望，怎能讓其再猖狂下去呢？將人都敗壞得不知天日，麻木痴呆，失去了正常人的理智，為何不將我們的全人獻上來摧毀焚燒它，解除後顧之憂，讓神的工作早日達到空前盛況？這幫狐群狗黨來在人間騷擾得雞犬不寧，將人都帶到了懸崖前，暗想將人推下摔得粉身碎骨，之後便侵吞人的屍骨……
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（七）》
30 悠久的「民族傳統」「精神風貌」過早地給人純潔而又幼小的心靈籠上一層陰影，毫無一點「人性」地打擊著人的靈魂，似乎是鐵面無私，這些魔鬼的手段極其殘忍，似乎「教育」「培養」成了魔王殺害人的「傳統」的手段，藉著它的「深深地教導」將自己醜惡的靈魂全部掩蓋起來，企圖披上羊皮來騙取人的信任，之後趁人昏睡之機將人全部吞吃。可憐的人類哪裡知道生養之地是魔鬼之地，養育自己的竟是害自己的仇敵，但人毫不覺醒，準備吃飽、喝足之後報答「父母的養育之恩」，人竟會是這樣，現在仍不知道仇敵就是養育自己的「國王」。地上遍及死人的骨頭，魔鬼狂歡不止，在「陰曹地府」裡繼續吞吃著人的肉體，讓人的屍骨與其一同殉葬，妄圖將最後一部分剩下的殘缺不全的人盡都吞吃，但人總也不明白，從未將魔鬼當作仇敵一樣對待，而是盡心盡意事奉著它。
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（九）》
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