（十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

449　被神認可，這是你行事中第一條應該先省察、先做到的，應該是你行事的原則與範圍。做事之所以應衡量合不合真理，是因為若合真理當然也合神的心意了。不是讓你衡量事情的對錯，也不是讓你衡量是否合乎大家的口味，是否合乎你自己的慾望，乃是是否合乎真理，衡量對教會工作、教會利益有沒有益處，你要考慮這些方面，那你做的事中就越來越多地合神心意了。你要不考慮這些方面，光憑自己的意思去做，保證都做錯，因為人的意思不是真理，當然與神不相合了。……你無論辦哪一件事，無論大事小事，無論是在神家盡本分，還是你個人的私事，你都得考慮到這事合不合神心意，這事是不是有人性的人該做的，你做的事神高興不高興，這些是你應該考慮的，若你這樣做了，那你就是尋求真理的人，是一個真正信神的人。這樣認真地對待每一件事，對待每一個真理，才能達到性情變化。

摘自《基督的座談紀要·尋求神的意思 做到最大程度地實行真理》

450　要靠神先解決自己裡面的難處，除掉自己墮落的性情，能真正認識自己的光景，知道自己該怎樣做，有不明白的多多交通。人不認識自己不行，先治自己的病，藉著多吃喝我的話，揣摩我的話，憑我話生活、行事，無論是在家或在任何場所，都能讓神在裡面掌權。脫去肉體、天然，裡面總讓神話作主權，不愁你的生命不變化，慢慢你就覺得自己性情變化多了。從前好出頭露面，不服任何人，或者有野心，自是、自傲，逐步就會脫去這些。想立時脫去，那是不能的！因你的老己不許人動一點，真是根深蒂固，這樣就得自己主觀努力，積極主動順服聖靈作工，用你的意志和神配合，肯實行我的話。

摘自基督起初的發表與見證

451　追求真理其實不是什麼神祕的事，要得著真理其實也不是什麼趕牛上樹的事，不費勁，沒有難處，最簡單的一條途徑就是：無論你從神話的字面意思上領受到了什麼，你就從這個做起。比如，神讓人做誠實人，你是一個追求真理的人，你喜愛真理，你願意實行真理，也願意得著真理，願意進入真理實際，當你看到神話說神的要求是讓人做誠實人，你的理解是誠實人就是說實話，不說假話，「那妥了，我先從我理解到的這一點做起，做誠實人，不說假話。」那跟哪類人不說假話呢？凡事都不說假話，不管跟什麼人都不說假話，這是人能理解到的，是吧！不撒謊，對大人小孩都不欺騙，尤其不能欺騙神。這是人所認為的做誠實人第一條最起碼能達到的、能領受到的標準，那你就從這個做起。

摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》

（十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

448　要想實行真理，要想明白真理，首先你得明白自己身上臨到的難處、自己身邊發生的事情，這個實質是什麼，是什麼問題，涉及哪方面真理，得尋求這個。然後按著你這個實際的難處去尋求真理，這樣逐步地經歷，你就會在你身邊發生的每一樣事上看到神的手，看到神所要作的、在你身上要達到的果效。如果身邊發生什麼事你都覺著與信神無關，與真理無關，自己就覺得「我有辦法處理，不用真理也不用神話。等到聚會的時候，或者是拿到神話讀的時候，或者是當我盡本分的時候再用真理來對號，再用神話來對號」，平時自己生活當中發生的事啦，涉及到自己的家庭啦，自己的工作啦，自己的婚姻啦，自己的前途啦，身邊發生的種種事情都覺著與真理無關，然後自己就用人為的辦法去解決。你如果是這種經歷法，那你永遠也得不著真理，你永遠不會明白神在你身上到底要成就什麼，神到底在你身上要得著什麼。是不是這樣？追求真理這是個漫長的過程，它有簡單的那一面，也有複雜的那一面。簡單的就是先從我們身邊發生的每一樣事情看，先從每一樣事情做起，然後你就會越來越看到信神所要得著的真理、所要追求的真理太多了，方方面面太多了。不是說僅僅盡盡本分或者是搞事奉的人、做帶領的人凡事都得按真理去實行，我們底下跟隨的人不用了，不是這樣的。那如果是這樣的話，神所說的每一句話，神發表的那些話語就沒有用了，就沒有太大意義了。

摘自《基督的座談紀要·追求真理的重要性與追求真理的路途》

449　被神認可，這是你行事中第一條應該先省察、先做到的，應該是你行事的原則與範圍。做事之所以應衡量合不合真理，是因為若合真理當然也合神的心意了。不是讓你衡量事情的對錯，也不是讓你衡量是否合乎大家的口味，是否合乎你自己的慾望，乃是是否合乎真理，衡量對教會工作、教會利益有沒有益處，你要考慮這些方面，那你做的事中就越來越多地合神心意了。你要不考慮這些方面，光憑自己的意思去做，保證都做錯，因為人的意思不是真理，當然與神不相合了。……你無論辦哪一件事，無論大事小事，無論是在神家盡本分，還是你個人的私事，你都得考慮到這事合不合神心意，這事是不是有人性的人該做的，你做的事神高興不高興，這些是你應該考慮的，若你這樣做了，那你就是尋求真理的人，是一個真正信神的人。這樣認真地對待每一件事，對待每一個真理，才能達到性情變化。

摘自《基督的座談紀要·尋求神的意思 做到最大程度地實行真理》

（十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

438　人有好行為不一定有真理，人有熱心只能憑道理守規條，涉及到實質的問題沒有真理的人就解決不了，道理代替不了真理，而性情變化的人就不同了，他裡面有真理，他對一切的事會分辨，他知道怎麼做能合神心意，怎麼做合乎真理原則，怎麼做能滿足神，並且知道自己所流露的敗壞是什麼性質，當人的己意、人的觀念流露出來，他能分辨出來，就能背叛肉體，這是性情變化的表現。性情變化最主要就是裡面有真理，裡面透亮，做事的時候實行真理比較準確，流露敗壞的時候比較少。一般性情變化的人都表現得特別有理智，特別地有分辨，因著明白真理狂妄自是的流露就少了，因為他對什麼事都看透了，看透了以後就狂不起來了，人該站什麼地位，該做哪些事有理智，怎麼做是守本分，哪些話該說，哪些話不該說，對什麼人該說什麼、該做什麼，這些事都掌握得比較有分寸，所以說他這人比較有理智了。性情變化的人才是真正活出人的模樣了，他有真理了，他不受人的左右；性情變化的人比較穩定，他不是一陣冷一陣熱，無論在什麼環境裡他知道該怎樣盡好本分，怎樣做能滿足神；性情變化的人不注重外表怎麼做讓人看好，他裡面清楚該怎麼做能滿足神，所以，外表好像顯得沒多大熱心，外表好像沒做多少大事，但是他所做的事都有意義、有價值、有實際果效；性情變化的人肯定具備許多真理，從他的看事觀點及辦事原則上就可以得到證實。

摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》

439　人到底有無性情變化，或者是不是在實行真理，你應在神所要求的根源上去查找，不是在人看合乎人的想像、合乎人的意思，或者合乎你自己的口味，不是這些，乃是神說你合不合神心意，神說你做得是否有真理，夠不夠神的標準，根據神的要求衡量才準確。……神稱不稱許從哪兒看呢？最起碼你做每件事心裡感覺特別踏實，你在神家中盡本分或者作任何一項工作，或者在平時你能感覺有聖靈在引導你、在開啟你，有聖靈作工在你身上，而且你的所做所行跟神話能對上號，在你經歷到一定程度的時候你感覺你以前所做的還是比較合適的。如果你經歷一段時間，你感覺自己以前所做的有些事自己看著也不合適，自己看著都不滿意，的確沒有真理，證明你所作的一切都是在抵擋神了，證明你的事奉滿了悖逆、滿了抵擋、滿了人的作法。

摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》

（十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

427　聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣人才能達到被成全，達到合神使用。神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念，扭轉人的觀念，另一方面是為了帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就他的旨意。……神作工是藉著說話供應你，你順服而且也接受了，聖靈必作工在你身上。我怎麼說話聖靈就怎麼作，你們按著我說的去做，聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見，把你們都帶入現時的亮光裡，你進入現時亮光裡，聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣，說：「我就不按你那個去實行。」那我說你現在就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說，經歷性情變化，跟上現時的亮光最關鍵。

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

428　追求生命必須注重兩條，這兩條是根本的：第一，是在神話裡明白真理；第二，是在神話裡認識自己。這兩條是最根本的，離開神話就沒生命了，也沒真理了，你不在神話裡尋求真理，你上哪兒找真理去？世界哪有真理？世界出版的書不都是魔鬼撒但的理論嗎？哪有一點真理可言！在神話裡明白真理最主要就包括在神話裡面認識神，在神話裡面認識人生，在神話裡面明白各方面的真理。比如：在神話裡真正認識自己，在神話裡找出人生存的意義……一切真理都在神話裡，進入真理離不開神話，最主要達到的果效就是你得知道什麼叫真正認識神話，你真明白神話了你就明白真理了，這是最根本的一條。

摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

（十五）關於脫離撒但權勢被神得著達到真實蒙拯救的經典話語

411　你天天禱告神，吃喝神的話，總為教會工作著想，能體貼神的心意，用心真實地愛他，滿足他的心，這樣你的心就屬於神了。若你的心被許多事物佔有，那你的心還是被撒但佔有，沒有真實歸向神。

摘自《話在肉身顯現·對神真實的愛是自發的》

412　你能把你的身心與你的全部真實的愛都獻給神，擺在神的面前，對神能絕對順服，能絕對地體貼神的心意，不為肉體，不為家庭，不為自己的慾望，而是為神家利益，一切以神的話為原則，以神的話為根基，這樣，你的存心、你的觀點就都擺對了，你就是一個在神面前蒙神稱許的人了。

摘自《話在肉身顯現·對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人》

413　當你真心禱告神之後，你的心完全歸向神，這時候你的心被神的靈感動，願意完全獻上，此時此刻你就脫離了黑暗權勢。若人所行的都是神所喜悅的，與神的要求能相稱，這是活在神的話語之中、活在神的看顧保守之下的人。人若不能實行神的話，總是糊弄神、應付神，不相信神的存在，這樣的人都是活在黑暗權勢之下的。人不經神的拯救都活在撒但的權下，也就是活在黑暗的權勢之下。

摘自《話在肉身顯現·脫離黑暗權勢就能被神得著》

414　你們的靈生活是為了有意識地獲得聖靈的同在，不是守規條，不是搞宗教儀式，乃是真實地與神配合，真實地攻克己身，這才是人該做的，所以你們就盡其所能地做。你配合得越好，你下的功夫越多，你的心越能歸給神，更好安靜在神面前，達到一個地步，神把你的心完全得著，誰也搖動不了你的心，不能奪走你的心，你就是完全屬神的人了。

摘自《話在肉身顯現·正常的靈生活將人帶入正軌》

415　多次談到神在末世作的工作是為了改變每一個人的心靈，改變每一個人的靈魂，以至於將人遭受極大創傷的心感化，將人深受罪惡侵害的靈魂挽救回來，就是為了將人的靈喚醒，使人冰冷的心「開化」，得以復甦，這是神最大的心意。……因為神作的工作就是將贖回的、仍活在黑暗勢力下的、從未覺醒的人從魔鬼集聚之地徹底拯救出來，脫離千古之罪，成為神所喜愛的人，將大紅龍徹底摔死，使神的國得堅立，讓神的心早享安息，將你們滿腔的仇恨「毫不保留」地爆發出來，將那些發了霉的毒菌消除淨盡，擺脫這牛馬一樣的生活，不再做奴隸，不再被大紅龍任意蹂躪、任意指使，你們不再屬於這個敗亡的民族，不再屬於這個罪惡滔天的大紅龍，不再受它奴役，魔鬼的「巢穴」必將被神摧毀，你們站在神的一邊，是屬神的人，不屬於這個奴隸王國。

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（八）》

（十五）關於脫離撒但權勢被神得著達到真實蒙拯救的經典話語

400　什麼是黑暗的權勢？

所說的黑暗權勢，指的就是撒但的捆綁，撒但的權勢，也就是具有死亡氣氛的權勢。

…………

神造人的時候，就是讓人享受他的豐富，讓人真實愛他，這樣，人便活在他的光中。今天凡不能愛神的，不能體貼神負擔的，心不能完全交給神的，不能以神的心為心的，不能以神的負擔為負擔的，這些人都沒有神的光照耀，因而都活在黑暗的權勢之下。這些人與神的心意背道而馳，他們所做所行絲毫沒有真理，他們是與撒但同流合污的，這樣的人是活在黑暗權勢之下的。若你能常常吃喝神的話，而且能體貼神的心意，實行神的話，那你就是屬於神的，是活在神話中的人。

摘自《話在肉身顯現·脫離黑暗權勢就能被神得著》

401　最起初的人類是在神的手中，但是因著撒但的引誘、敗壞，人都被撒但捆綁落在了惡者手中，所以，撒但就成了經營工作中被打敗的對象，因著它佔有了人，而人又是整個經營的本錢，這樣，要拯救人就得從撒但手裡把人奪回來，也就是把被撒但擄去的人再重新奪回來，這就藉著改變人的舊性來讓人恢復人原有的理智來打敗撒但，這樣，就可把被擄的人從撒但手裡奪回來。人若脫離撒但的權勢與捆綁，撒但就蒙羞了，最終，人被奪了回來，撒但也被打敗。因著人脫離了撒但的黑暗權勢，人成了所有爭戰的戰利品，而撒但卻成了爭戰結束後被懲罰的對象，這就結束了全部拯救人類的工作。

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

402　人的肉體屬於撒但，滿了悖逆性情，污穢不堪，是不潔淨的東西，人貪戀肉體享受太多，表現肉體太多，所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救，但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞，那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西，拯救你就是讓你脫離這些，神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅。

摘自《話在肉身顯現·實行（二）》

（十四）怎樣事奉神、見證神方面的經典話語

391　真正為神作見證的人之所以能為神作出響亮的見證，就是因為他的見證是在對神有真實的認識、對神有真實的渴慕的基礎上的，不是憑著感情的衝動而為神作見證，而是憑著對神的認識、對神的性情的認識而作見證。因著對神有了認識而感覺到務必得見證神，務必得讓所有對神渴慕的人都認識神，都知道神的可愛，知道神的實際。這見證就如人對神的愛一樣是自發的，是有實際的，是有實際意義與價值的，不是被動的、空洞而無意義的。之所以說真實愛神的人才是活得最有價值、有意義的人，才是真正信神的人，是因為這些人能活在神的光中，能為神的工作、為神的經營而活，不是活在黑暗之中，而是活在光明之中，不是活在無意義的生活之中，而是活在被神祝福的生活之中。

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

392　見證主要談你對神作工的認識，談他怎麼征服人，怎麼拯救人，怎麼變化人，怎麼帶領人進入，達到被他征服、被他成全、被他拯救。作見證就是談他的作工和你的所有經歷。他作的工作才能代表他，他的作工才能將他全部公開顯明出來，他的作工為他作見證。……因著你們經歷了他一步一步的作工才讓你們來為他作見證的，若你們都沒經歷過那就不會強求你們的。所以你見證神不只是見證正常人性的外殼，乃是見證他所作的工作、他帶領的路，見證你怎麼被他征服了，在哪方面被他成全了，你該作的是這方面見證。

摘自《話在肉身顯現·實行（七）》

393　以後擴展福音時你能談出自己的認識，將你心中所得的都見證出去，來盡上你的全力，這是一個受造之物該達到的。這步工作到底意義是什麼？達到什麼果效？落實在人身上有多少？人該怎麼做？你們把道成肉身的神來在地上所作的一切工作都講透，這就見證完全了。他所作的工作的意義、內容、實質、所代表的性情與作工原則，這五方面都講透了，這就證明你會見證了，證明你真有認識了。我對你們所要求的並不是很高，作為每一個真心追求的都可達到。你有心志做神的見證人，你得明白他所厭憎的是什麼，他所喜歡的是什麼，你經歷了他的多少作工，藉著這些作工認識他的性情，認識他所厭憎的、他所喜愛的，明白他的心意、他對人類的要求，以此來見證他，來盡上你的本分。

摘自《話在肉身顯現·實行（七）》

（十四）怎樣事奉神、見證神方面的經典話語

381 今天你們又是如何呢？也能像以色列民一樣嗎？你以為今天的事奉就像跟隨一個屬靈偉人的帶領嗎？你們的忠心與敬畏根本沒有，你們所蒙的恩是不小，相當於以色列的祭司，因你們都是直接事奉神的，雖然你們並沒有進「聖殿」，但你們所得的、你們所看見的比那些在殿裡事奉耶和華的祭司所得的多得多，可你們的悖逆、你們的抵擋比他們多了多少倍，你們敬畏的心太小，所以你們蒙的恩也極少。雖然你們所奉獻的很少，但你們所得的比起那些以色列民卻多了許多，這不都是對你們的恩待嗎？在以色列中作工之時，沒有一個人敢隨意論斷耶和華的，你們怎麼樣呢？不是看在我作在你們中間的工作是為了把你們征服的份上，我怎能容讓你們這樣地胡作非為，羞辱我名呢？若你們所處的時代是律法時代，就按你們所做、所言的，將沒有一個能存活下來的！你們敬畏的心太小！你們總埋怨我並沒有給你們多少恩典，而且還說我對你們的祝福之語太少，盡是咒詛之語，你們不知你們敬畏的心太小沒法接受我的祝福嗎？你們不知你們的事奉太糟糕才惹得我對你們總是咒詛與審判嗎？你們以為你們都受委屈了嗎？我怎能將我的祝福賜給一班悖逆不服的人呢？我怎能將我的恩惠隨意賜給那些羞辱我名的人呢？對你們這些人已是極大的恩待了，若是以色列的人像你們如今這樣的悖逆，我早將其滅絕了，而對你們只是一味地寬容，這不是恩待嗎？你們還想要更大的祝福嗎？耶和華祝福的也僅僅是那些敬畏他的人，對那些悖逆他的人，他都給予刑罰，從不寬容任何一個人，而今天你們這些不知如何事奉的人，不更得需要刑罰、審判來將你們的心徹底扭轉過來嗎？這樣的刑罰與審判不是對你們最好的祝福嗎？不是對你們最好的保護嗎？否則，你們誰能經得起耶和華的焚燒之火呢？你們若真能像以色列民一樣忠心地事奉，不也有恩惠常與你們同在嗎？不常有喜樂與足夠的恩典與你們同在嗎？你們該如何事奉你們都知道嗎？

摘自《話在肉身顯現·應效法以色列人的事奉》

382　你們配搭時很少有人說：我想讓你給我交通這方面真理，因我不透亮。或說：你在這方面比我有經歷，給我指點一下好嗎？這樣做不好嗎？你們在上面真理聽得多，事奉方面懂得也多，你們配搭著下教會作工的人若不互相學習、互相交通、互相補足，還從哪能學功課？臨到什麼事的時候，你們都當互相交通，達到對你們的生命有益處。你們對各樣事仔細交通之後再作決定，這樣才是對教會負責任、不糊弄。下教會都走了一圈，再聚到一起，把所發現的問題與作工碰到的難處都交通出來，把所得的開啟、光照交通出來，這是事奉方面不可缺少的實行。你們得達到為了神的工作，為了教會的利益，為了把弟兄姊妹都帶起來，有和諧的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相補足，達到更好的作工果效，以此來體貼神的心意，這才叫真實的配搭，這才是真正進入的人。配搭中即使有些話說得不合適也不要緊，過後再交通，弄明白透亮，不能忽略，這樣交通完之後再給弟兄姊妹補足，作工總要這樣不斷進深才能達到更好的果效。

摘自《話在肉身顯現·應效法以色列人的事奉》

（十四）怎樣事奉神、見證神方面的經典話語

365　每個有心志的人都可以事奉神，但必須是體貼神的心意、明白神心意的人才有資格、才有權利事奉神。在你們經歷中看見，許多人認為憑著一顆火熱的心為神傳道、為神奔跑、為神花費、為神撇棄等等這就是事奉神；有更多的宗教人士認為捧著聖經各處傳講天國福音，讓人悔改認罪來拯救人這是事奉神；還有許多宗教官員認為在神學院深造培訓之後，在各個禮拜堂講道，藉著讀聖經章節來教訓人，這是事奉神；還有許多同行的弟兄姊妹認為終身不結婚、不成家，為神奉獻全人，他認為這樣是事奉神；更有一些「貧困地區」的人認為為弟兄姊妹醫病趕鬼、代禱、服事人這是事奉神；在你們中間有許多人認為天天能夠吃喝神話，禱告神，在各處教會行走這是事奉神；或者有的人說能過教會生活就是事奉神。但究竟什麼是事奉神，卻很少有人明白。雖然說事奉神的人多如繁星，但是能夠直接事奉神的人、能夠事奉到神心意上的人卻是寥寥無幾，微不足道。為什麼這樣說呢？就是因為你們對事奉神這幾個字眼的實質不明白，對於怎樣事奉能夠做到神的心意上明白得太少。

摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

366　一個真實事奉神的人，就是一個合神心意、合神使用的人，也就是一個能放下宗教觀念的人。要想吃喝神話有果效，必須放下自己的宗教觀念，要事奉神更得先放下宗教觀念，處處都順服神的說話，這是一個事奉神的人該具備的。

摘自《話在肉身顯現·認識神現時作工的人才可事奉神》

367　在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事，即使事奉神也是在想像中事奉，在觀念中事奉，根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐，就是活在觀念之中，這樣人的事奉就是打岔、攪擾，這樣的事奉就是與神背道而馳的，所以跟不上神腳蹤的人不能事奉神，跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的，肯定是不會與神相合的。所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從神最新的作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》