121 神的火熱的心、殷切的期望換來的竟是一顆顆冰冷的心，換來的是一雙雙冷酷無情的眼睛，換來的是人的一次又一次的教訓，一次又一次的辱罵，換來的是冷嘲熱諷、挖苦、貶低，換來的是人的嗤笑，換來的是人的踐踏、人的棄絕，換來的是人的誤解、埋怨、遠離、躲避，換來的全是欺騙，換來的全是打擊，換來的全是苦果。溫暖的話語竟然遭受著「橫眉冷對千夫指」，神只好忍受著「俯首甘為孺子牛」的痛苦，多少個日月，多少次面對星辰，多少次披星戴月，輾轉反側，忍受著超過與父分別的千倍的痛苦，忍受著人的打擊與「破碎」，忍受著人的「對付」與「修理」。神的「卑微隱藏」竟然換來的是人的歧視，人的不公平的看法、待遇；神的默默無聞、忍耐、包容換來的竟是人的貪婪的目光，企圖將神一腳踩死，毫不留情，企圖將神踏入地縫之中。人對待神的態度竟會是「難得聰明」一次，將人可欺的、將人所看不起的神死死壓在萬人的腳下，而將自己高高地豎立起來，似乎要「佔山為王」，似乎要「獨攬大權」「垂簾聽政」，讓神老老實實、規規矩矩地做「幕後導演」，而且不許反抗、不許亂動，讓神裝扮著「末代皇帝的角色」充當「傀儡」，毫無一點自由。人的作為不可名狀，還哪有資格再向神提出這樣、那樣的要求？還有何資格向神提出「建議」？還哪有資格再要求神體諒人的軟弱？人怎配接受神的憐憫？怎配接受神一次又一次的寬宏大量？怎配接受神一次又一次的赦免？人的良心何在？早將神的心傷透了，早將神的心給打碎了。
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（九）》
122 人都是將明珠暗投，總是黑白混淆，將正義、真理壓下去，將不公、不義高舉在半空之中，將光明驅逐出去，而在黑暗之中尋歡作樂。尋求真理、正義的人卻將光趕走，尋求神的人卻將神踩在腳下，將自己捧在高空，人都如土匪一樣，有何理智？誰能明辨是非？誰能持守正義？誰肯為真理受苦？都是窮凶極惡！將神釘在了十字架上便拍手稱快，狂呼不止，都是雞犬之類，拉幫結夥，搞獨立王國，攪得四周都沸騰不止，閉著眼睛狂吠不止，雞鳴犬吠，烏煙瘴氣，「好不熱鬧」，「吠影吠聲」的人層出不窮，都高舉其祖先的「英名」。這群雞犬之類早將神拋之腦後，從不理睬神的心會怎麼樣，難怪神說「人都如雞犬之類，一犬吠形，百犬吠聲」，就這樣將神的工作「轟轟烈烈」搞到今天，哪管神的工作如何，哪管有無正義，哪管有無神的落腳之地，哪管明日如何，哪管自身的卑賤，哪管自身的污穢，人從不考慮那麼多，從不為明天憂慮，將所有的利益、所有的寶貝全都攏入個人的胸懷中，投給神的只是殘羹冷炙，多麼凶殘的人類！
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（九）》
123 享受著神卻抵擋著神，又腳踩著神，而口中卻又感謝、讚美著神；禱告著神、依靠著神而又欺騙著神；「高舉」著神的名，仰望著神的面容，卻又大搖大擺、毫不謙讓地坐在神的寶座上，而又「審判」著神的「不義」；口稱「虧欠神」，眼望神的話，心卻在謾罵著神；「寬容」著神卻又壓制著神，而口中卻說著是「為了神」；手中拿著神的物品，口裡嚼著神給的飯食，而眼睛冷酷無情地注視著神，似乎要將其全部吞入腹中；看著真理硬說是「撒但的詭計」，看著「正義」強迫其變為「捨己」；看著「人的作為」硬要說是「神的所是」；看著「人的天資」硬說是「真理」；看著「神的作為」硬說是「狂傲自大」「驕傲自是」；看著「神」硬要給他戴上「人」的帽子，強拉硬拽將其放在與撒但同流合污的「受造席」上；明知是「神的說話」，非得說成是「人的文章」；明知是「靈化成肉身」「神道成肉身」，非得說成是「撒但的後裔」；明知「神卑微隱藏」，非得說成是「撒但蒙羞、神已得勝了」。這幫廢物！竟比不上「看家狗」的功用！黑白不分，而且有意將黑白顛倒。
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（九）》
124 「背叛」就是違背誓言、違背道德規範、違背人間倫理的喪失人性的一種行為。作為一個人，不管你是否記得你有沒有做過背叛別人的事情，或是你已經做過很多次背叛別人的事情，總的來說，你們既然都是生在世間上的，那就都做過違背真理的事。你既能背叛父母或朋友，也能背叛其他人，更能背叛我，做我所厭憎的事，也就是說，背叛不僅僅是一種表面的不道德行為，更是一種與真理相抵觸的東西，這種東西正是人抵擋我、悖逆我的根源。所以我總結出這樣一句話：背叛是人的天性，這個天性是每一個人與我相合的天敵。
摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（一）》
125 任何一個人都能用自己的語言與行為來代表自己的本來面目，這個本來面目當然就是人的本性。你是一個說話很彎曲的人，那你的本性就是彎曲的；你的本性很詭詐，那你辦事就很圓滑而且讓人很容易上當受蒙蔽；你的本性很毒辣，那你的語言或許很動聽，但你的行為卻掩蓋不了你毒辣的手段；你的本性很懶惰，那你的語言都是為你的應付與懶惰而開脫罪責，而你的行為卻很遲緩而且很會應付、很善於掩蓋事實真相；你的本性很善解人意，那你的語言就很通達，而且行為也很符合真理；你的本性對誰都很忠心，那你的語言一定很誠懇，而且你做事腳踏實地，沒有什麼會讓主人對你不放心的；你的本性很貪戀美色或錢財，那你的心時常被這些充滿，不知不覺你就會做出一些越軌的、不道德的事情令人沒齒難忘，而且更讓人噁心。正如我說的，你有背叛的本性，那你就難辭其咎。你們都不要僥倖認為自己沒有做過對不起別人的事情就沒有背叛的本性，若你這樣想那就讓人太噁心了。我所說的每一次話都是針對所有的人的，不是針對一個人或某類人。你在一件事上沒有背叛我，不能證明你在每件事上都不能背叛我。有的人在婚姻的挫折中失去了尋求真理的信心，有的人在家庭的破裂中喪失了為我忠心的義務，有的人為了尋求一時的歡樂與刺激離我而去，有的人寧可栽倒在黑暗的懸崖中也不願活在光明中得到聖靈作工的快慰，有的人為了滿足得到錢財的慾望而不顧朋友的勸阻，如今仍不能迷途知返，有的人只為了我的庇護而暫時棲身在我的名下，有的人貪生怕死勉強為我有點奉獻，等等這些並不道德更無人格的作法不都是人在心底深處早已背叛我的行為嗎？當然，我知道人的背叛並不是早已預謀好的，而是人的本性的自然流露，沒有一個人願意背叛我，更沒有一個人做了背叛我的事而高興快樂，相反則是戰戰兢兢，不是嗎？那你們是否在想，怎樣挽回這些背叛，又怎樣改變如今的局面呢？
摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（一）》
126 人的本性與我的實質截然不同，因為人的敗壞本性都來源於撒但，人的本性是經過撒但加工過的，是被撒但敗壞過的。也就是說，人是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存，不是在真理的世界中成長，也不是在聖潔的環境中長大，更不是在光明中生存，所以，每個人的本性中不可能先天就具備真理，更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質。相反，則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性，這個本性就是我要說的問題——背叛。
摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（二）》
127 人的靈魂都掌握在撒但的手中，這樣，人的肉體也就不言而喻地被撒但侵佔了，這樣的肉體、這樣的人類怎能不抵擋神，怎能與生俱來就與神相合呢？撒但被我打到半空的原因就是背叛我，那人類怎能擺脫干係呢？這就是人的本性就是背叛的原因。
摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（二）》
128 不管你是跟隨神多久的一個人，你的本性仍舊是背叛神的。就是說，人的本性就是背叛神的本性，因為人沒有絕對的生命成熟，只有相對的性情變化。……無論你的生命有多大，無論你的經歷有多深，無論你的信心有多大，無論你生在何處或走向何方，你背叛神的本性會隨時隨地地發洩出來。神是想告訴每一個人：背叛神是每一個人的天性。
摘自《話在肉身顯現·第二部分 內容簡介》
129 不能絕對順服我的行為是背叛，不能忠心於我的行為是背叛，欺騙我、用謊言來矇騙我的行為是背叛，觀念重重而且四處散佈是背叛，不能維護我的見證與我的利益的是背叛，心裡遠離我而笑臉相送的行為是背叛。這些行為都是你們一貫都能做得到的，而且是你們司空見慣的事情，你們都不以為然，但我卻不這樣認為，我不能把背叛我的事情當作兒戲，更不能視而不見。如今我在你們中間作工你們尚且如此，若到有一天你們無人關問的時候，那你們不都成了佔山為王的響馬了嗎？到那時你們闖下塌天大禍，殘局又由誰來收拾呢？
摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（一）》
130 那些被撒但敗壞過的靈魂都掌握在撒但的權下，只有相信基督的人被分別出來，從撒但的陣營裡拯救出來帶到了今天的國度中，這些人不再活在撒但的權勢下。雖然這樣，人的本性還是在人的肉體中扎根，也就是說，雖然你們的靈魂已被拯救出來，但你們的本性仍是舊貌，你們背叛我的可能仍是百分之百，所以我的作工如此長久，就因為你們的本性太不可動搖了。現在你們都在盡本分中盡力吃苦，但不可否認的一個事實就是：你們每個人都有可能背叛我重新回到撒但的權下，回到撒但的陣營裡恢復舊的生活，那時的你們就不可能像現在這樣有點人味、有點人樣了，嚴重的會滅亡而且更會萬劫不復，永世不得超生而受重刑的。這就是擺在你們面前的問題。
摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（二）》
沒有留言:
張貼留言