（一）神對人的要求方面的經典話語

1　我的希望很多，希望你們好好做人、規規矩矩做人，忠心盡本分，做一個有真理、有人性的人，做一個為神能捨一切、捨性命的人等等，這些希望都是對你們的不足、你們的敗壞悖逆而言的。

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

2　那神所要求的做人的標準是什麼？……有人格，有尊嚴，有良心，有理智，有順服神的心，有愛神的心，還有什麼？（敬畏神的心。）哎，最終神是要敬畏神的心，這是最重要的。

摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》

3　神對人類、對跟隨他的人的準確要求，那就是：神需要跟隨他的人對他有真心的相信、忠實的跟隨、絕對的順服、真實的認識與由衷的敬畏，這五項。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 十》

4　作為一個真正的受造之物理當知道造物主為誰，理當知道人受造為何，理當知道如何履行受造之物的職責，理當知道如何敬拜造物的主，理當了解、理解、認識與體貼造物主的心意、心聲與要求，理當遵行造物主的道——敬畏神、遠離惡。

摘自《話在肉身顯現（續編）·寫在前面的話》

5　作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己「能力範圍」以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的「願望」。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 一》

6　神對國度子民有如下的要求：

1．接受神的託付，就是接受神末世作工的一切說話。

2．進入國度操練。

3．追求自己的心被神感動。當你的心完全歸向神的時候，有正常的靈生活，就是活在自由境界裡，也就是活在神愛的看顧保守之下。你活在神的看顧保守之下，你才是屬神的人。

4．被神得著。

5．成為神在地榮耀的彰顯。

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

（十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

469　要想被神使用，被神成全，什麼都得具備：受苦的心志、信心、忍耐、順服，經歷神的作工，會摸索神的心意，會體貼神的憂傷之感。要成全一個人不容易，每一次熬煉臨到都需要你的信心、愛心。要想被神成全，你只能跑路也不行，只能為神花費還不行，得具備許多東西才能夠成為一個被神成全的人。……不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失，也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

470　被成全的途徑：禱告，吃喝神話，摸著神話的實質，進入神話的經歷，認識自己的缺少，順服神的作工，憑著你的愛心去體貼神的負擔、去背叛肉體，再藉著你與弟兄姊妹常常交通，使你的經歷更豐富。無論是集體生活還是個人生活，不管是大聚會或小聚會，都能使你有經歷，都能得著操練，使你的心安靜在神的面前歸向神，這些都是被成全的過程。所說的經歷神的話就是你能實際地體驗神的話，讓神的話在你身上活出，使你對神更有信心、更有愛心，藉這個途徑逐漸脫去撒但的敗壞性情，脫去你不正當的存心，活出正常人的樣式。你裡面愛神的成分越來越多，就是被神成全的部分越來越多，撒但敗壞的成分就越來越少。藉著你的實際經歷，逐步走上被成全的路，所以說，要達到被成全，體貼神的心意，經歷神話尤其重要。

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

471　被成全的路就是藉著你順服聖靈的作工達到的，你不知神要藉著什麼樣的人來成全你，也不知藉著什麼人、事、物來讓你得著，讓你有看見。如果你能走上這個正軌，說明你被神成全大有希望，你如果走不上這個路，說明你前途黑暗、暗淡無光。你走上這個正軌了，凡事都能得著啟示，不管聖靈啟示別人什麼，你按著他的認識去經歷就成為你的生命了，你就能因著這個經歷去供應別人。靠學話供應人是沒有經歷的人，得學會在別人的光照開啟下找實行的路，再談自己的實際親身經歷與認識，這樣對自己的生命更有幫助。你就這樣經歷，順服一切出於神的，在凡事上你都會尋求神的心意，在凡事上你都會學習功課，使你的生命長大，這樣實行長進最快。

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

（十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

459　性情變化不是一朝一夕的事，這是事實。因為性情變化是從人的敗壞實質的根源上挖掘，是一個這樣的改變，就像人得了癌症長了瘤，需要開刀，需要上手術台，神話有沒有這樣的說法？需要上手術台，需要解剖、開腹，然後動刀把你那個肉瘤切掉，需要受很多痛苦，有一個很複雜的過程。在這個過程中，也可能你經歷了好多事才對一個事明白了，經歷了好多事才達到一方面性情變化，經歷了很多人、事、物，經歷了很多不同的環境，走了好多彎路才達到有那麼一點點變化。不管有多大的變化，這個變化是可貴的，在神來看，神是珍惜的，神是紀念的，因為你吃了很多苦，你也付了很多代價，神鑒察人心肺腑，神知道你的心願是什麼，神也知道人的軟弱是什麼，神更知道人需要的是什麼。

摘自《基督的座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》

460　人肉體的敗壞性情，有些性情，比如狂妄性情、自是，它是一種頑疾，就像人身體裡長的瘡、毒瘤，你不受點苦解決不了，它不像偶爾起個小疙瘩、小粉刺，身體循環一正常，幾天就下去了。頑疾不是小毛病，就得用厲害的方式去對待。但是有個實底你們得知道：沒有解決不了的問題，人各方面的敗壞性情只能是隨著你追求真理，隨著你的生命長進，對真理認識、經歷的程度，它會逐步地減輕。減輕到什麼程度算是沒有了呢？就是你不受這個東西轄制了。它有時候流露，但是你不隨從它，能背叛它，「流露就讓它流露，我該怎麼盡本分就怎麼盡本分，我該怎麼做就怎麼做，該怎麼盡忠心就怎麼盡忠心，該怎麼盡我的責任我就盡我的責任，我不受它轄制。」自己也知道流露這個性情了，有這個摻雜，但是你沒受它捆綁，這方面性情對你來說已經不成問題了，那你就戰勝它了，超越它了，這就長大了，你得知道這個。

摘自《基督的座談紀要·順服神、敬畏神人活得才有尊嚴》

461　在你性情變化期間，那就是用你明白的真理來與你原來的敗壞性情較量，與撒但較量，變化的過程就是你明白的真理在逐步地取代你原來所認為的邪說謬論，取代你敗壞性情裡所存在的東西，從撒但來的東西——思想邏輯，處世哲學，人的觀念想像，人的邪惡存心、詭詐，逐步取代那些東西。衡量你性情變化到什麼程度了，那就看你真理明白了多少，實行出多少，你能活出多少真理，你明白的真理、你得著的真理取代了你多少敗壞性情，能夠多大程度地控制你裡面的敗壞性情，就是你明白的真理能夠在多大程度上主導你的思想、存心還有你每天的生活、實行。你的敗壞性情佔上風，還是你所明白的真理佔上風、佔主導，這就是衡量你的身量和生命進入的標準。

摘自《基督的座談紀要·順服神、敬畏神人活得才有尊嚴》

（十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

449　被神認可，這是你行事中第一條應該先省察、先做到的，應該是你行事的原則與範圍。做事之所以應衡量合不合真理，是因為若合真理當然也合神的心意了。不是讓你衡量事情的對錯，也不是讓你衡量是否合乎大家的口味，是否合乎你自己的慾望，乃是是否合乎真理，衡量對教會工作、教會利益有沒有益處，你要考慮這些方面，那你做的事中就越來越多地合神心意了。你要不考慮這些方面，光憑自己的意思去做，保證都做錯，因為人的意思不是真理，當然與神不相合了。……你無論辦哪一件事，無論大事小事，無論是在神家盡本分，還是你個人的私事，你都得考慮到這事合不合神心意，這事是不是有人性的人該做的，你做的事神高興不高興，這些是你應該考慮的，若你這樣做了，那你就是尋求真理的人，是一個真正信神的人。這樣認真地對待每一件事，對待每一個真理，才能達到性情變化。

摘自《基督的座談紀要·尋求神的意思 做到最大程度地實行真理》

450　要靠神先解決自己裡面的難處，除掉自己墮落的性情，能真正認識自己的光景，知道自己該怎樣做，有不明白的多多交通。人不認識自己不行，先治自己的病，藉著多吃喝我的話，揣摩我的話，憑我話生活、行事，無論是在家或在任何場所，都能讓神在裡面掌權。脫去肉體、天然，裡面總讓神話作主權，不愁你的生命不變化，慢慢你就覺得自己性情變化多了。從前好出頭露面，不服任何人，或者有野心，自是、自傲，逐步就會脫去這些。想立時脫去，那是不能的！因你的老己不許人動一點，真是根深蒂固，這樣就得自己主觀努力，積極主動順服聖靈作工，用你的意志和神配合，肯實行我的話。

摘自基督起初的發表與見證

451　追求真理其實不是什麼神祕的事，要得著真理其實也不是什麼趕牛上樹的事，不費勁，沒有難處，最簡單的一條途徑就是：無論你從神話的字面意思上領受到了什麼，你就從這個做起。比如，神讓人做誠實人，你是一個追求真理的人，你喜愛真理，你願意實行真理，也願意得著真理，願意進入真理實際，當你看到神話說神的要求是讓人做誠實人，你的理解是誠實人就是說實話，不說假話，「那妥了，我先從我理解到的這一點做起，做誠實人，不說假話。」那跟哪類人不說假話呢？凡事都不說假話，不管跟什麼人都不說假話，這是人能理解到的，是吧！不撒謊，對大人小孩都不欺騙，尤其不能欺騙神。這是人所認為的做誠實人第一條最起碼能達到的、能領受到的標準，那你就從這個做起。

摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》

（十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

448　要想實行真理，要想明白真理，首先你得明白自己身上臨到的難處、自己身邊發生的事情，這個實質是什麼，是什麼問題，涉及哪方面真理，得尋求這個。然後按著你這個實際的難處去尋求真理，這樣逐步地經歷，你就會在你身邊發生的每一樣事上看到神的手，看到神所要作的、在你身上要達到的果效。如果身邊發生什麼事你都覺著與信神無關，與真理無關，自己就覺得「我有辦法處理，不用真理也不用神話。等到聚會的時候，或者是拿到神話讀的時候，或者是當我盡本分的時候再用真理來對號，再用神話來對號」，平時自己生活當中發生的事啦，涉及到自己的家庭啦，自己的工作啦，自己的婚姻啦，自己的前途啦，身邊發生的種種事情都覺著與真理無關，然後自己就用人為的辦法去解決。你如果是這種經歷法，那你永遠也得不著真理，你永遠不會明白神在你身上到底要成就什麼，神到底在你身上要得著什麼。是不是這樣？追求真理這是個漫長的過程，它有簡單的那一面，也有複雜的那一面。簡單的就是先從我們身邊發生的每一樣事情看，先從每一樣事情做起，然後你就會越來越看到信神所要得著的真理、所要追求的真理太多了，方方面面太多了。不是說僅僅盡盡本分或者是搞事奉的人、做帶領的人凡事都得按真理去實行，我們底下跟隨的人不用了，不是這樣的。那如果是這樣的話，神所說的每一句話，神發表的那些話語就沒有用了，就沒有太大意義了。

摘自《基督的座談紀要·追求真理的重要性與追求真理的路途》

449　被神認可，這是你行事中第一條應該先省察、先做到的，應該是你行事的原則與範圍。做事之所以應衡量合不合真理，是因為若合真理當然也合神的心意了。不是讓你衡量事情的對錯，也不是讓你衡量是否合乎大家的口味，是否合乎你自己的慾望，乃是是否合乎真理，衡量對教會工作、教會利益有沒有益處，你要考慮這些方面，那你做的事中就越來越多地合神心意了。你要不考慮這些方面，光憑自己的意思去做，保證都做錯，因為人的意思不是真理，當然與神不相合了。……你無論辦哪一件事，無論大事小事，無論是在神家盡本分，還是你個人的私事，你都得考慮到這事合不合神心意，這事是不是有人性的人該做的，你做的事神高興不高興，這些是你應該考慮的，若你這樣做了，那你就是尋求真理的人，是一個真正信神的人。這樣認真地對待每一件事，對待每一個真理，才能達到性情變化。

摘自《基督的座談紀要·尋求神的意思 做到最大程度地實行真理》

（十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

438　人有好行為不一定有真理，人有熱心只能憑道理守規條，涉及到實質的問題沒有真理的人就解決不了，道理代替不了真理，而性情變化的人就不同了，他裡面有真理，他對一切的事會分辨，他知道怎麼做能合神心意，怎麼做合乎真理原則，怎麼做能滿足神，並且知道自己所流露的敗壞是什麼性質，當人的己意、人的觀念流露出來，他能分辨出來，就能背叛肉體，這是性情變化的表現。性情變化最主要就是裡面有真理，裡面透亮，做事的時候實行真理比較準確，流露敗壞的時候比較少。一般性情變化的人都表現得特別有理智，特別地有分辨，因著明白真理狂妄自是的流露就少了，因為他對什麼事都看透了，看透了以後就狂不起來了，人該站什麼地位，該做哪些事有理智，怎麼做是守本分，哪些話該說，哪些話不該說，對什麼人該說什麼、該做什麼，這些事都掌握得比較有分寸，所以說他這人比較有理智了。性情變化的人才是真正活出人的模樣了，他有真理了，他不受人的左右；性情變化的人比較穩定，他不是一陣冷一陣熱，無論在什麼環境裡他知道該怎樣盡好本分，怎樣做能滿足神；性情變化的人不注重外表怎麼做讓人看好，他裡面清楚該怎麼做能滿足神，所以，外表好像顯得沒多大熱心，外表好像沒做多少大事，但是他所做的事都有意義、有價值、有實際果效；性情變化的人肯定具備許多真理，從他的看事觀點及辦事原則上就可以得到證實。

摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》

439　人到底有無性情變化，或者是不是在實行真理，你應在神所要求的根源上去查找，不是在人看合乎人的想像、合乎人的意思，或者合乎你自己的口味，不是這些，乃是神說你合不合神心意，神說你做得是否有真理，夠不夠神的標準，根據神的要求衡量才準確。……神稱不稱許從哪兒看呢？最起碼你做每件事心裡感覺特別踏實，你在神家中盡本分或者作任何一項工作，或者在平時你能感覺有聖靈在引導你、在開啟你，有聖靈作工在你身上，而且你的所做所行跟神話能對上號，在你經歷到一定程度的時候你感覺你以前所做的還是比較合適的。如果你經歷一段時間，你感覺自己以前所做的有些事自己看著也不合適，自己看著都不滿意，的確沒有真理，證明你所作的一切都是在抵擋神了，證明你的事奉滿了悖逆、滿了抵擋、滿了人的作法。

摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》

（十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

427　聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣人才能達到被成全，達到合神使用。神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念，扭轉人的觀念，另一方面是為了帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就他的旨意。……神作工是藉著說話供應你，你順服而且也接受了，聖靈必作工在你身上。我怎麼說話聖靈就怎麼作，你們按著我說的去做，聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見，把你們都帶入現時的亮光裡，你進入現時亮光裡，聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣，說：「我就不按你那個去實行。」那我說你現在就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說，經歷性情變化，跟上現時的亮光最關鍵。

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

428　追求生命必須注重兩條，這兩條是根本的：第一，是在神話裡明白真理；第二，是在神話裡認識自己。這兩條是最根本的，離開神話就沒生命了，也沒真理了，你不在神話裡尋求真理，你上哪兒找真理去？世界哪有真理？世界出版的書不都是魔鬼撒但的理論嗎？哪有一點真理可言！在神話裡明白真理最主要就包括在神話裡面認識神，在神話裡面認識人生，在神話裡面明白各方面的真理。比如：在神話裡真正認識自己，在神話裡找出人生存的意義……一切真理都在神話裡，進入真理離不開神話，最主要達到的果效就是你得知道什麼叫真正認識神話，你真明白神話了你就明白真理了，這是最根本的一條。

摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

（十五）關於脫離撒但權勢被神得著達到真實蒙拯救的經典話語

411　你天天禱告神，吃喝神的話，總為教會工作著想，能體貼神的心意，用心真實地愛他，滿足他的心，這樣你的心就屬於神了。若你的心被許多事物佔有，那你的心還是被撒但佔有，沒有真實歸向神。

摘自《話在肉身顯現·對神真實的愛是自發的》

412　你能把你的身心與你的全部真實的愛都獻給神，擺在神的面前，對神能絕對順服，能絕對地體貼神的心意，不為肉體，不為家庭，不為自己的慾望，而是為神家利益，一切以神的話為原則，以神的話為根基，這樣，你的存心、你的觀點就都擺對了，你就是一個在神面前蒙神稱許的人了。

摘自《話在肉身顯現·對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人》

413　當你真心禱告神之後，你的心完全歸向神，這時候你的心被神的靈感動，願意完全獻上，此時此刻你就脫離了黑暗權勢。若人所行的都是神所喜悅的，與神的要求能相稱，這是活在神的話語之中、活在神的看顧保守之下的人。人若不能實行神的話，總是糊弄神、應付神，不相信神的存在，這樣的人都是活在黑暗權勢之下的。人不經神的拯救都活在撒但的權下，也就是活在黑暗的權勢之下。

摘自《話在肉身顯現·脫離黑暗權勢就能被神得著》

414　你們的靈生活是為了有意識地獲得聖靈的同在，不是守規條，不是搞宗教儀式，乃是真實地與神配合，真實地攻克己身，這才是人該做的，所以你們就盡其所能地做。你配合得越好，你下的功夫越多，你的心越能歸給神，更好安靜在神面前，達到一個地步，神把你的心完全得著，誰也搖動不了你的心，不能奪走你的心，你就是完全屬神的人了。

摘自《話在肉身顯現·正常的靈生活將人帶入正軌》

415　多次談到神在末世作的工作是為了改變每一個人的心靈，改變每一個人的靈魂，以至於將人遭受極大創傷的心感化，將人深受罪惡侵害的靈魂挽救回來，就是為了將人的靈喚醒，使人冰冷的心「開化」，得以復甦，這是神最大的心意。……因為神作的工作就是將贖回的、仍活在黑暗勢力下的、從未覺醒的人從魔鬼集聚之地徹底拯救出來，脫離千古之罪，成為神所喜愛的人，將大紅龍徹底摔死，使神的國得堅立，讓神的心早享安息，將你們滿腔的仇恨「毫不保留」地爆發出來，將那些發了霉的毒菌消除淨盡，擺脫這牛馬一樣的生活，不再做奴隸，不再被大紅龍任意蹂躪、任意指使，你們不再屬於這個敗亡的民族，不再屬於這個罪惡滔天的大紅龍，不再受它奴役，魔鬼的「巢穴」必將被神摧毀，你們站在神的一邊，是屬神的人，不屬於這個奴隸王國。

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（八）》

（十五）關於脫離撒但權勢被神得著達到真實蒙拯救的經典話語

400　什麼是黑暗的權勢？

所說的黑暗權勢，指的就是撒但的捆綁，撒但的權勢，也就是具有死亡氣氛的權勢。

…………

神造人的時候，就是讓人享受他的豐富，讓人真實愛他，這樣，人便活在他的光中。今天凡不能愛神的，不能體貼神負擔的，心不能完全交給神的，不能以神的心為心的，不能以神的負擔為負擔的，這些人都沒有神的光照耀，因而都活在黑暗的權勢之下。這些人與神的心意背道而馳，他們所做所行絲毫沒有真理，他們是與撒但同流合污的，這樣的人是活在黑暗權勢之下的。若你能常常吃喝神的話，而且能體貼神的心意，實行神的話，那你就是屬於神的，是活在神話中的人。

摘自《話在肉身顯現·脫離黑暗權勢就能被神得著》

401　最起初的人類是在神的手中，但是因著撒但的引誘、敗壞，人都被撒但捆綁落在了惡者手中，所以，撒但就成了經營工作中被打敗的對象，因著它佔有了人，而人又是整個經營的本錢，這樣，要拯救人就得從撒但手裡把人奪回來，也就是把被撒但擄去的人再重新奪回來，這就藉著改變人的舊性來讓人恢復人原有的理智來打敗撒但，這樣，就可把被擄的人從撒但手裡奪回來。人若脫離撒但的權勢與捆綁，撒但就蒙羞了，最終，人被奪了回來，撒但也被打敗。因著人脫離了撒但的黑暗權勢，人成了所有爭戰的戰利品，而撒但卻成了爭戰結束後被懲罰的對象，這就結束了全部拯救人類的工作。

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

402　人的肉體屬於撒但，滿了悖逆性情，污穢不堪，是不潔淨的東西，人貪戀肉體享受太多，表現肉體太多，所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救，但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞，那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西，拯救你就是讓你脫離這些，神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅。

摘自《話在肉身顯現·實行（二）》