2019福音小品《嚮往天國》什麼樣的人能進天國 蘇明真一家三口是某家庭教會信徒,對於什麼人能進天國,蘇的丈夫和女兒認為人信主已經蒙恩得救,並且一次得救永遠得救,主來就能被提進天國。蘇明真卻提出質疑:因信得救還常常犯罪的人,主來真能被提進天國嗎?後來通過李姊妹的交通,他們才明白了進天國的標準,找到了得潔淨進天國的路。小品《嚮往天國》為您精彩呈現。
2019年7月22日 星期一
2019福音小品《嚮往天國》什麼樣的人能進天國
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2019福音小品《嚮往天國》什麼樣的人能進天國 蘇明真一家三口是某家庭教會信徒,對於什麼人能進天國,蘇的丈夫和女兒認為人信主已經蒙恩得救,並且一次得救永遠得救,主來就能被提進天國。蘇明真卻提出質疑:因信得救還常常犯罪的人,主來真能被提進天國嗎?後來通過李姊妹的交通,他們才明白了進天國的標準,找到了得潔淨進天國的路。小品《嚮往天國》為您精彩呈現。
2019福音小品《嚮往天國》什麼樣的人能進天國 蘇明真一家三口是某家庭教會信徒,對於什麼人能進天國,蘇的丈夫和女兒認為人信主已經蒙恩得救,並且一次得救永遠得救,主來就能被提進天國。蘇明真卻提出質疑:因信得救還常常犯罪的人,主來真能被提進天國嗎?後來通過李姊妹的交通,他們才明白了進天國的標準,找到了得潔淨進天國的路。小品《嚮往天國》為您精彩呈現。
2019年7月21日 星期日
事奉神與見證神的關係是什麼?神的真實見證人是怎樣產生的
事奉神與見證神的關係是什麼?神的真實見證人是怎樣產生的?
1)事奉神與見證神的關係是什麼?
參考人的交通:
「當事奉神的人進入事奉的正軌之後,就正式進入了被成全的經歷。在盡本分中享受的各種試煉愈多,得的愈多,不知不覺明白真理愈來愈透亮,作的工作愈來愈實際,都是有價值的實質性工作,沒有一點無用功。隨著自己進入神話愈深,神的選民也隨之進入神話的實際,這就達到了合神心意的事奉,那時,事奉神之人所作的一切工作都成了真實見證。」
摘自上面的交通《先進入信神的正軌才能走上事奉神的正軌》
「生命經歷進入見證神階段的基本特徵:經歷多年神的審判刑罰與修理對付,敗壞性情有了明顯的變化,對神的認識比較實際,對神所要求的各方面真理有真實的進入,在事奉上也能明白神的心意、配合聖靈作工,作工、事奉能體貼神的心,有敬畏神的心,事奉神已基本達到能供應人、帶領人,凡事都能知道怎樣行合神心意,能藉著禱告順服神、接受神的鑒察,看不透的事能尋求神、等候神,不再任意妄為憑己意行事,無論神怎麼作,即使自己不明白也能順服、尋求,沒有觀念、論斷與抵擋。作工、事奉比較成熟老練,很少誤事,遇到挫折失敗沒有消極、埋怨之心,雖然還有敗壞殘餘的存留,但已基本達到合神使用了。……
進入生命經歷第四階段——見證神階段的人,開始全面進入各方面真理,能夠常常用心揣摩神的心意與怎樣實行真理。……在盡事奉神的本分時,能夠盡其所能、竭盡全力地發揮自己的作用,把自己能作到的竭力作好,不受任何人、事、物轄制,個人名利得失無所謂,只要盡好自己的本分能滿足神就行,好像自己心裡知道受造為何,若盡不好自己的本分就枉活一生,為盡好自己的本分,環境再苦也能忍受。一息尚存就要盡本分,只要活著就要敬拜神,盡好自己的本分,這是最重要的。被成全的人所盡的一切本分都是對神話語的經歷見證,都是人所需要的,完全能供應人、帶領人經歷神的作工。」
摘自《座談紀要·蒙拯救被成全的生命經歷四個階段》
1)事奉神與見證神的關係是什麼?
參考人的交通:
「當事奉神的人進入事奉的正軌之後,就正式進入了被成全的經歷。在盡本分中享受的各種試煉愈多,得的愈多,不知不覺明白真理愈來愈透亮,作的工作愈來愈實際,都是有價值的實質性工作,沒有一點無用功。隨著自己進入神話愈深,神的選民也隨之進入神話的實際,這就達到了合神心意的事奉,那時,事奉神之人所作的一切工作都成了真實見證。」
摘自上面的交通《先進入信神的正軌才能走上事奉神的正軌》
「生命經歷進入見證神階段的基本特徵:經歷多年神的審判刑罰與修理對付,敗壞性情有了明顯的變化,對神的認識比較實際,對神所要求的各方面真理有真實的進入,在事奉上也能明白神的心意、配合聖靈作工,作工、事奉能體貼神的心,有敬畏神的心,事奉神已基本達到能供應人、帶領人,凡事都能知道怎樣行合神心意,能藉著禱告順服神、接受神的鑒察,看不透的事能尋求神、等候神,不再任意妄為憑己意行事,無論神怎麼作,即使自己不明白也能順服、尋求,沒有觀念、論斷與抵擋。作工、事奉比較成熟老練,很少誤事,遇到挫折失敗沒有消極、埋怨之心,雖然還有敗壞殘餘的存留,但已基本達到合神使用了。……
進入生命經歷第四階段——見證神階段的人,開始全面進入各方面真理,能夠常常用心揣摩神的心意與怎樣實行真理。……在盡事奉神的本分時,能夠盡其所能、竭盡全力地發揮自己的作用,把自己能作到的竭力作好,不受任何人、事、物轄制,個人名利得失無所謂,只要盡好自己的本分能滿足神就行,好像自己心裡知道受造為何,若盡不好自己的本分就枉活一生,為盡好自己的本分,環境再苦也能忍受。一息尚存就要盡本分,只要活著就要敬拜神,盡好自己的本分,這是最重要的。被成全的人所盡的一切本分都是對神話語的經歷見證,都是人所需要的,完全能供應人、帶領人經歷神的作工。」
摘自《座談紀要·蒙拯救被成全的生命經歷四個階段》
2019年7月20日 星期六
怎樣分辨假基督?假基督有哪些表現?
怎樣分辨假基督?假基督有哪些表現?
神話答案(1):「神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的基督稱為神,這一點也不過分。因為他有神的實質,他有人所不能達到的神的性情與作工智慧,而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的,而是足可擔當神在地上的工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的,因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質,所以我說真假不是人能定規的,而是由神自己來作回答,由神自己來作決定。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
神話答案(1):「神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的基督稱為神,這一點也不過分。因為他有神的實質,他有人所不能達到的神的性情與作工智慧,而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的,而是足可擔當神在地上的工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的,因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質,所以我說真假不是人能定規的,而是由神自己來作回答,由神自己來作決定。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
2019年7月19日 星期五
怎樣分辨敵基督?敵基督有哪些表現?
怎樣分辨敵基督?敵基督有哪些表現?
1)怎樣分辨敵基督?
參考人的交通:
「四、什麼是敵基督,準確解釋如下:
凡是不承認神道成肉身而否認基督、定罪基督的人就是敵基督。凡是迷惑人、拉攏人與基督對抗的就是敵基督;凡是不見證基督、不歸屬基督、不順服基督權柄的,就是與基督不相合而相敵的,就屬於敵基督了。在神家,凡是心中對神觀念極深、總懷疑基督的,心裡仍敬拜天上之神的人就是敵基督。也可以說,對基督常存觀念,雖常讀神話但終久不能認識基督的神性實質,不能真實順服基督的人,都屬於敵基督。……若是事奉神的人,在教會裡有權有地位,能迷惑人、牢籠人,讓人聽他的、跟隨他,把人控制在他的權下,不帶領人歸向神、尊神為高、尊神為大,讓人只知有他、不知有神,只順服他而不順服神,這人就是地道的敵基督了。所以,事奉神卻在抵擋神的人若不追求真理解決抵擋神的問題,就容易成為敵基督。敵基督迷惑神的選民、控制神的選民,見證自己,與基督對抗,所以稱為敵基督。」
摘自《教會工作原則手冊·教會各級帶領、工人必須會分辨幾類人才能作好教會工作》
1)怎樣分辨敵基督?
參考人的交通:
「四、什麼是敵基督,準確解釋如下:
凡是不承認神道成肉身而否認基督、定罪基督的人就是敵基督。凡是迷惑人、拉攏人與基督對抗的就是敵基督;凡是不見證基督、不歸屬基督、不順服基督權柄的,就是與基督不相合而相敵的,就屬於敵基督了。在神家,凡是心中對神觀念極深、總懷疑基督的,心裡仍敬拜天上之神的人就是敵基督。也可以說,對基督常存觀念,雖常讀神話但終久不能認識基督的神性實質,不能真實順服基督的人,都屬於敵基督。……若是事奉神的人,在教會裡有權有地位,能迷惑人、牢籠人,讓人聽他的、跟隨他,把人控制在他的權下,不帶領人歸向神、尊神為高、尊神為大,讓人只知有他、不知有神,只順服他而不順服神,這人就是地道的敵基督了。所以,事奉神卻在抵擋神的人若不追求真理解決抵擋神的問題,就容易成為敵基督。敵基督迷惑神的選民、控制神的選民,見證自己,與基督對抗,所以稱為敵基督。」
摘自《教會工作原則手冊·教會各級帶領、工人必須會分辨幾類人才能作好教會工作》
2019年7月18日 星期四
2019年7月17日 星期三
敵基督是怎麼產生的?哪類人容易走上敵基督的道路?
敵基督是怎麼產生的?哪類人容易走上敵基督的道路?
1)敵基督是怎麼產生的?
神話答案(1):「人最大的難處就是專愛看不見的、摸不著的,但又是神乎其神的,而且又是人難以想像的、凡人根本沒法達到的東西,越是這樣不現實的東西人越加以分析,甚至人不顧一切地來追求,妄想得到它……越是這樣現實的東西,你們越是歧視,根本不給這些現實的東西留有一點考察餘地,乾脆都是置之不理,對這些現實的低標準的要求,你們根本就不把它放在眼裡,甚至對最實際的神你們也是觀念重重,根本沒法接受他的實際與正常,那你們的信不都是在渺茫之中嗎?以往渺茫的神你們信得穩如泰山,如今對實際的神你們卻並不感興趣,這不就是因為昨天的神與今天的神是兩個世紀的神嗎?不也因為昨天的神是高大的天上的神,而今天的神是渺小的地上的人嗎?不更因為人所崇拜的神是人觀念中產生的神,而今天的神是從地上產生的實際的肉身嗎?說到底,不就是因為今天的神太現實了而人才不追求的嗎?因為今天的神讓人做的恰恰是人最不願意做的,也是人難為情的,這不是難為人嗎?這不是專揭人的傷疤嗎?這樣,許多不追求現實的人成了道成肉身的神的仇敵,即成了敵基督,這不是明擺著的事實嗎?以往神未道成肉身,或許你只是宗教人士,也或許你是虔誠的信徒,而當神道成肉身之後,許多虔誠的信徒不知不覺成了敵基督,這是怎麼回事,你知道嗎?你信神不講現實,不追求真理,而是講究虛妄,這不就是你成為道成肉身之神的仇敵的最明顯根源嗎?」
摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》
1)敵基督是怎麼產生的?
神話答案(1):「人最大的難處就是專愛看不見的、摸不著的,但又是神乎其神的,而且又是人難以想像的、凡人根本沒法達到的東西,越是這樣不現實的東西人越加以分析,甚至人不顧一切地來追求,妄想得到它……越是這樣現實的東西,你們越是歧視,根本不給這些現實的東西留有一點考察餘地,乾脆都是置之不理,對這些現實的低標準的要求,你們根本就不把它放在眼裡,甚至對最實際的神你們也是觀念重重,根本沒法接受他的實際與正常,那你們的信不都是在渺茫之中嗎?以往渺茫的神你們信得穩如泰山,如今對實際的神你們卻並不感興趣,這不就是因為昨天的神與今天的神是兩個世紀的神嗎?不也因為昨天的神是高大的天上的神,而今天的神是渺小的地上的人嗎?不更因為人所崇拜的神是人觀念中產生的神,而今天的神是從地上產生的實際的肉身嗎?說到底,不就是因為今天的神太現實了而人才不追求的嗎?因為今天的神讓人做的恰恰是人最不願意做的,也是人難為情的,這不是難為人嗎?這不是專揭人的傷疤嗎?這樣,許多不追求現實的人成了道成肉身的神的仇敵,即成了敵基督,這不是明擺著的事實嗎?以往神未道成肉身,或許你只是宗教人士,也或許你是虔誠的信徒,而當神道成肉身之後,許多虔誠的信徒不知不覺成了敵基督,這是怎麼回事,你知道嗎?你信神不講現實,不追求真理,而是講究虛妄,這不就是你成為道成肉身之神的仇敵的最明顯根源嗎?」
摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》
2019年7月16日 星期二
糊塗的我今天終於醒悟
糊塗的我今天終於醒悟
我從小隨母親信了耶穌。1989年我進入三班僕人派,那時常講僕人、使女走的路就是主耶穌走過的受苦的道路,僕人就是摩西、保羅。漸漸地,我對僕人的愛勝過父母,甚至超過了主,認為只有藉著僕人、使女的帶領我們才能進天國,順服僕人、使女就是順服主了。90年我退了學,因著願意追求,僕人對我十分器重,不久他把我帶了出去。後來我被提升做守望,負責湖南、廣東兩個省的工作,治理的同工約有30人,牧養的弟兄姊妹有5000人。因著僕人、使女的薰陶,我越來越熱心地服事主,我認為自己這樣努力到最終一定能得著更大的福氣。
我從小隨母親信了耶穌。1989年我進入三班僕人派,那時常講僕人、使女走的路就是主耶穌走過的受苦的道路,僕人就是摩西、保羅。漸漸地,我對僕人的愛勝過父母,甚至超過了主,認為只有藉著僕人、使女的帶領我們才能進天國,順服僕人、使女就是順服主了。90年我退了學,因著願意追求,僕人對我十分器重,不久他把我帶了出去。後來我被提升做守望,負責湖南、廣東兩個省的工作,治理的同工約有30人,牧養的弟兄姊妹有5000人。因著僕人、使女的薰陶,我越來越熱心地服事主,我認為自己這樣努力到最終一定能得著更大的福氣。
2019年7月15日 星期一
東方閃電 | 約伯所得的最大福氣是什麼
約伯所得的最大福氣是什麼
每當我讀《約伯記》時,看到聖經上說:「這樣,耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢。他也有七個兒子,三個女兒。」(約伯記42:12-13)「在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。此後,約伯又活了一百四十年,得見他的兒孫,直到四代。」(約伯記42:15-16)我就心生羨慕,覺得約伯在試煉中為神站住見證後,神就大大祝福他,賜給他比原來更多的家產、更美貌的兒女,還有更長的壽命,約伯真是有福氣啊!我決心效法約伯,在臨到試煉時不以口犯罪,禱告尋求神的心意,站住見證滿足神,得到神的祝福。
一天,我看到一段神的話,裡面談到約伯在臨到試煉時的態度,又談到神是如何看待約伯的。我看了特別有亮光,明白了以往看聖經時所不明白的真理,也對約伯所得的最大福氣有了新的認識。
那段話是這樣說的:「約伯為什麼能在試煉中說出『賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的』,他怎麼理解這事?『耶和華神給我的他要奪走就奪走,因為他是神,他有這個權力,我沒有任何資格拒絕,因為我的一切都是從神來的。』他是這麼認識的,他也是這麼經歷的。那他當時的決心是什麼呢?『我得理解神,我得做有理智的事,做有理智的人,這一切都是神賜給的,神什麼時候拿走隨便,我不能講理,我講理這就是悖逆,我拒絕這就傷神心,這就不是真正的好人,不是真正的受造之物。』他當時這麼實行給他帶來的成果是什麼?其實真正的成果不是他變得更富有了,牛羊比以前更多了,兒女比以前的更漂亮了,這只是神給人的恩典。真正神讓人得的就是通過這個事你與神之間的關係更近一步了,更貼近神的心了,神再作什麼事你能理解了,你不說悖謬、僭妄的話了,不說傷神心的話了。這是不是就擺脫撒但敗壞性情了?撒但控制不了你了,你不歸它管了,你歸神管了,因為神怎麼作你都能順服了,你就是屬神的人了。當時約伯有這樣的態度,加上他這麼做了,進入這樣的實際了,最終神向他顯現了。神向他顯現,不管是什麼方式,他對神的認識是不是加深了?(是。)肯定是加深了。那你們說人能看見神,就是從原來傳說中風聞有神到人看見神,確立、確認神的存在,跟神給人的恩典相比,哪個對人來說更是祝福呢?(看見神更是祝福。)這是肯定的。人信神不明白真理的時候就總求『神保守我,神恩待我,神在眾人中間提拔我,神祝福我全家都幸福快樂、平平安安的,然後我到哪兒還會講道,別人都羨慕、佩服……』人想得著這些,他不知道什麼是真東西,什麼是神要賜給你、加給你的,就求這些外面的東西,求來求去離神越來越遠。你得不著對神的認識,你能活在神面前嗎?你真能順服神的一切安排嗎?這是絕對達不到的。」(摘自《什麼是實行真理》)看完這些話我才明白,原來約伯所得的家產、兒女、壽命並不是最大的福氣,最大的祝福是約伯在試煉中經歷了神的作工,當他站住見證後,神向他顯現說話,他親眼看見了神,對神的認識從「風聞有神」昇華到了對神有真實的認識,成為真正屬神的人。在未經試煉以先,神並未向約伯顯現,也從未對約伯說話,約伯只是從傳說中得知有神,便從生活中、從萬物中來認識神,開始走敬畏神遠離惡的道。後來,撒但在神面前控告約伯,神許可撒但的試探臨到他,約伯失去了所有的家產、兒女,自己還渾身長毒瘡。臨到這一切,約伯雖感到痛苦,但他並不以口犯罪,說出了「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的」(約伯記1:21)「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」(約伯記2:10)這樣有理性的話。約伯知道神是造物的主,他所擁有的一切都是神賜給的,並不是他勞碌得來的,不管神是賞賜還是收取都是應該的,他理應接受、順服。從這裡看到,約伯心裡寶愛的不是家產、兒女,不是個人的利益,而是寶愛神、寶愛神的道超過了一切,所以無論神怎麼作,他都沒有抵觸、對抗,而是真心接受、順服從神來的一切。約伯憑著對神的信心、敬畏與順服為神站住了見證,最終神在旋風中向他顯現說話了。約伯親眼看見了神,當他聽完神的說話後,就懊悔自己以往所說的不實際,對神沒有認識,便摀口不願再說話了,正如約伯所說:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。因此我厭惡自己(自己或作我的言語),在塵土和爐灰中懊悔。」(約伯記42:5-6)經歷了這次試煉後,約伯對神的認識不再停留在「風聞有神」的階段,而是從心裡認定萬事萬物都在神的手中,人有多少財產、兒女都是神的命定,對神有了真實的順服與敬畏,從此約伯不再經受撒但的試探,成了真正屬神的人。這才是約伯所得的最大福氣,這是比肉體的福氣、物質的享受更大的祝福。
明白這些後,我感到很蒙羞,看到自己根本不明白神的心意,不知道什麼是最寶貴的,平日裡不注重遵行神的道、實行神的話,也不注重追求認識神,而是追求得到肉體的福氣。想想自己沒有為明白更多的真理、明白神的心意向神祈求獲得神的開啟帶領,而是祈求神祝福我作工講道能出口成章,讓弟兄姊妹都願意聽,保守我的家人平平安安、沒病沒災,恩待我丈夫工作順利、兒女學業有成……我還以為這些就是神給人的最大祝福。尤其看到聖經中記載約伯站住見證後,神賜福他家產、兒女、壽數都加倍時,我心裡就特別羨慕,也期望自己有朝一日能得到像約伯一樣的祝福。讀了這些話我才明白,我追求的都是肉體的福氣,只知道向神索取物質的祝福,豈不知這些物質的享受都是身外之物,只是暫時的,而神賜予人的祝福是使人明白真理,對神有認識,走上敬畏神遠離惡的道,順服神的擺佈安排,能像約伯一樣在試煉中為神站住見證,成為真正屬神的人,這才是真正的福氣。作為受造之物,能在撒但面前為神作見證,能得到造物主的稱許、認可,這才是最有價值、最有意義的事,也是受造之物最大的福氣啊!此時,我不由得揣摩:那我該怎樣追求才能像約伯一樣,在臨到試煉時能站住見證榮耀神,達到對神有更多的認識呢?
當我真心向神尋求時,神帶領我找到了答案,我看到一段神的話說:「約伯之所以能夠得到常人不能得到的東西,原因之一是他有一顆純潔的心,他的心為神所屬,他的心被造物的主所牽引;原因之二是約伯的追求,他追求做完美的人,做完全的人,做順應天意的人,做神所喜愛的人,做遠離惡事的人。……在他的眼裡,神的作為充滿在萬物運行的規律中,神的主宰也在人的生活裡隨處可見。……他的一生就是在平凡的生活裡體會隱藏在萬物中的神的主宰、安排,他也在平凡的歲月裡傾聽、領悟在萬物中沉默不語卻以主宰萬物運行規律而發表的神的心聲、神的言語。可見,人若具備了約伯一樣的人性與約伯一樣的追求,那人便可得到約伯一樣的體會與認識,也能獲得約伯一樣的對神主宰萬物的領悟與認識。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)
看完這些話,我心裡亮堂了,原來約伯能有這樣的見證,這與他的人性以及平時的追求是分不開的。約伯人性誠實、正直,有一顆純潔的心,他信神、敬拜神不是為了得著肉體的福氣,他不與神搞交易,也不向神索取恩典、祝福,而是一生都在追求敬畏神遠離惡的道,注重從日常生活中、從萬物中認識神的全能主宰,在凡事上順服神的擺佈安排。就如在對待家產上,約伯知道他的家產都是神賜給的,他從心裡感謝讚美神,但他並不貪戀肉體的享受,更不向神索取更多的物質財富,而是注重在生活中遵行神的道。因著約伯有這樣的態度與追求,所以他在生活中處處都能看見神的作為,這些真實的看見使他對神掌管一切的權柄有了真實的認識,而且也體會到了神是造物的主,神不管怎麼作都是好的,人理應接受、順服。約伯平日裡對神有這些認識,所以當試煉臨到約伯失去了萬貫家產、滿山的牛羊和所有的兒女時,他很清楚一切都在神的手中,臨到這樣的事有神的許可,不管是得福還是受禍,他都能無條件地順服下來,稱頌神的聖名。因此,約伯為神站住見證,得著了對神更多、更實際的認識,蒙了神的稱許和祝福。
感謝神的帶領和引導,藉著讀神的話我扭轉了錯誤的看事觀點,從約伯的經歷中明白了神的心意和要求,知道了人信神最大的福氣不是物質的享受和恩典,而是得著對神的真實認識,達到對神有真實的敬畏與順服,走上敬畏神遠離惡的道路,成為真正屬神的人。我願意效法約伯,不求得福,沒有交易索取,能以一顆單純、誠實的心來追求真理,追求順服神、滿足神,在凡事上敬畏神遠離惡。感謝神!阿們!
每當我讀《約伯記》時,看到聖經上說:「這樣,耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢。他也有七個兒子,三個女兒。」(約伯記42:12-13)「在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。此後,約伯又活了一百四十年,得見他的兒孫,直到四代。」(約伯記42:15-16)我就心生羨慕,覺得約伯在試煉中為神站住見證後,神就大大祝福他,賜給他比原來更多的家產、更美貌的兒女,還有更長的壽命,約伯真是有福氣啊!我決心效法約伯,在臨到試煉時不以口犯罪,禱告尋求神的心意,站住見證滿足神,得到神的祝福。
一天,我看到一段神的話,裡面談到約伯在臨到試煉時的態度,又談到神是如何看待約伯的。我看了特別有亮光,明白了以往看聖經時所不明白的真理,也對約伯所得的最大福氣有了新的認識。
那段話是這樣說的:「約伯為什麼能在試煉中說出『賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的』,他怎麼理解這事?『耶和華神給我的他要奪走就奪走,因為他是神,他有這個權力,我沒有任何資格拒絕,因為我的一切都是從神來的。』他是這麼認識的,他也是這麼經歷的。那他當時的決心是什麼呢?『我得理解神,我得做有理智的事,做有理智的人,這一切都是神賜給的,神什麼時候拿走隨便,我不能講理,我講理這就是悖逆,我拒絕這就傷神心,這就不是真正的好人,不是真正的受造之物。』他當時這麼實行給他帶來的成果是什麼?其實真正的成果不是他變得更富有了,牛羊比以前更多了,兒女比以前的更漂亮了,這只是神給人的恩典。真正神讓人得的就是通過這個事你與神之間的關係更近一步了,更貼近神的心了,神再作什麼事你能理解了,你不說悖謬、僭妄的話了,不說傷神心的話了。這是不是就擺脫撒但敗壞性情了?撒但控制不了你了,你不歸它管了,你歸神管了,因為神怎麼作你都能順服了,你就是屬神的人了。當時約伯有這樣的態度,加上他這麼做了,進入這樣的實際了,最終神向他顯現了。神向他顯現,不管是什麼方式,他對神的認識是不是加深了?(是。)肯定是加深了。那你們說人能看見神,就是從原來傳說中風聞有神到人看見神,確立、確認神的存在,跟神給人的恩典相比,哪個對人來說更是祝福呢?(看見神更是祝福。)這是肯定的。人信神不明白真理的時候就總求『神保守我,神恩待我,神在眾人中間提拔我,神祝福我全家都幸福快樂、平平安安的,然後我到哪兒還會講道,別人都羨慕、佩服……』人想得著這些,他不知道什麼是真東西,什麼是神要賜給你、加給你的,就求這些外面的東西,求來求去離神越來越遠。你得不著對神的認識,你能活在神面前嗎?你真能順服神的一切安排嗎?這是絕對達不到的。」(摘自《什麼是實行真理》)看完這些話我才明白,原來約伯所得的家產、兒女、壽命並不是最大的福氣,最大的祝福是約伯在試煉中經歷了神的作工,當他站住見證後,神向他顯現說話,他親眼看見了神,對神的認識從「風聞有神」昇華到了對神有真實的認識,成為真正屬神的人。在未經試煉以先,神並未向約伯顯現,也從未對約伯說話,約伯只是從傳說中得知有神,便從生活中、從萬物中來認識神,開始走敬畏神遠離惡的道。後來,撒但在神面前控告約伯,神許可撒但的試探臨到他,約伯失去了所有的家產、兒女,自己還渾身長毒瘡。臨到這一切,約伯雖感到痛苦,但他並不以口犯罪,說出了「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的」(約伯記1:21)「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」(約伯記2:10)這樣有理性的話。約伯知道神是造物的主,他所擁有的一切都是神賜給的,並不是他勞碌得來的,不管神是賞賜還是收取都是應該的,他理應接受、順服。從這裡看到,約伯心裡寶愛的不是家產、兒女,不是個人的利益,而是寶愛神、寶愛神的道超過了一切,所以無論神怎麼作,他都沒有抵觸、對抗,而是真心接受、順服從神來的一切。約伯憑著對神的信心、敬畏與順服為神站住了見證,最終神在旋風中向他顯現說話了。約伯親眼看見了神,當他聽完神的說話後,就懊悔自己以往所說的不實際,對神沒有認識,便摀口不願再說話了,正如約伯所說:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。因此我厭惡自己(自己或作我的言語),在塵土和爐灰中懊悔。」(約伯記42:5-6)經歷了這次試煉後,約伯對神的認識不再停留在「風聞有神」的階段,而是從心裡認定萬事萬物都在神的手中,人有多少財產、兒女都是神的命定,對神有了真實的順服與敬畏,從此約伯不再經受撒但的試探,成了真正屬神的人。這才是約伯所得的最大福氣,這是比肉體的福氣、物質的享受更大的祝福。
明白這些後,我感到很蒙羞,看到自己根本不明白神的心意,不知道什麼是最寶貴的,平日裡不注重遵行神的道、實行神的話,也不注重追求認識神,而是追求得到肉體的福氣。想想自己沒有為明白更多的真理、明白神的心意向神祈求獲得神的開啟帶領,而是祈求神祝福我作工講道能出口成章,讓弟兄姊妹都願意聽,保守我的家人平平安安、沒病沒災,恩待我丈夫工作順利、兒女學業有成……我還以為這些就是神給人的最大祝福。尤其看到聖經中記載約伯站住見證後,神賜福他家產、兒女、壽數都加倍時,我心裡就特別羨慕,也期望自己有朝一日能得到像約伯一樣的祝福。讀了這些話我才明白,我追求的都是肉體的福氣,只知道向神索取物質的祝福,豈不知這些物質的享受都是身外之物,只是暫時的,而神賜予人的祝福是使人明白真理,對神有認識,走上敬畏神遠離惡的道,順服神的擺佈安排,能像約伯一樣在試煉中為神站住見證,成為真正屬神的人,這才是真正的福氣。作為受造之物,能在撒但面前為神作見證,能得到造物主的稱許、認可,這才是最有價值、最有意義的事,也是受造之物最大的福氣啊!此時,我不由得揣摩:那我該怎樣追求才能像約伯一樣,在臨到試煉時能站住見證榮耀神,達到對神有更多的認識呢?
當我真心向神尋求時,神帶領我找到了答案,我看到一段神的話說:「約伯之所以能夠得到常人不能得到的東西,原因之一是他有一顆純潔的心,他的心為神所屬,他的心被造物的主所牽引;原因之二是約伯的追求,他追求做完美的人,做完全的人,做順應天意的人,做神所喜愛的人,做遠離惡事的人。……在他的眼裡,神的作為充滿在萬物運行的規律中,神的主宰也在人的生活裡隨處可見。……他的一生就是在平凡的生活裡體會隱藏在萬物中的神的主宰、安排,他也在平凡的歲月裡傾聽、領悟在萬物中沉默不語卻以主宰萬物運行規律而發表的神的心聲、神的言語。可見,人若具備了約伯一樣的人性與約伯一樣的追求,那人便可得到約伯一樣的體會與認識,也能獲得約伯一樣的對神主宰萬物的領悟與認識。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)
看完這些話,我心裡亮堂了,原來約伯能有這樣的見證,這與他的人性以及平時的追求是分不開的。約伯人性誠實、正直,有一顆純潔的心,他信神、敬拜神不是為了得著肉體的福氣,他不與神搞交易,也不向神索取恩典、祝福,而是一生都在追求敬畏神遠離惡的道,注重從日常生活中、從萬物中認識神的全能主宰,在凡事上順服神的擺佈安排。就如在對待家產上,約伯知道他的家產都是神賜給的,他從心裡感謝讚美神,但他並不貪戀肉體的享受,更不向神索取更多的物質財富,而是注重在生活中遵行神的道。因著約伯有這樣的態度與追求,所以他在生活中處處都能看見神的作為,這些真實的看見使他對神掌管一切的權柄有了真實的認識,而且也體會到了神是造物的主,神不管怎麼作都是好的,人理應接受、順服。約伯平日裡對神有這些認識,所以當試煉臨到約伯失去了萬貫家產、滿山的牛羊和所有的兒女時,他很清楚一切都在神的手中,臨到這樣的事有神的許可,不管是得福還是受禍,他都能無條件地順服下來,稱頌神的聖名。因此,約伯為神站住見證,得著了對神更多、更實際的認識,蒙了神的稱許和祝福。
感謝神的帶領和引導,藉著讀神的話我扭轉了錯誤的看事觀點,從約伯的經歷中明白了神的心意和要求,知道了人信神最大的福氣不是物質的享受和恩典,而是得著對神的真實認識,達到對神有真實的敬畏與順服,走上敬畏神遠離惡的道路,成為真正屬神的人。我願意效法約伯,不求得福,沒有交易索取,能以一顆單純、誠實的心來追求真理,追求順服神、滿足神,在凡事上敬畏神遠離惡。感謝神!阿們!
2019年7月14日 星期日
全能神教會 | 神的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》選段三
神的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》選段三 全能神說:「撒但無論多麼『神通廣大』,無論多麼張狂,無論它的野心有多大,無論它的破壞力有多強,無論它敗壞、引誘人的本領有多廣泛,也無論它恫嚇人的花招與詭計有多高明,無論它存在的形式多麼千變萬化,然而,它從來不能創造出任何一樣有生命的東西,它從來都不能制定萬物生存的法則與規律,它從來都不能掌管、主宰有生命與無生命的東西。宇宙穹蒼之中,無一人一物是由它而生,因它而存,無一人一物是由它主宰的,無一人一物是由它掌管的。相反,它不但要在神的權下存在,更要順服神的所有吩咐與命令。沒有神的許可,地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰;沒有神的許可,連地上的螞蟻它都不能隨意亂動,更何況是神所造的人類呢?在神的眼中,撒但不如山中的百合,不如天上的飛鳥,不如海裡的魚類,也不如地上的蛆蟲,它在萬物中的角色就是為萬物效力,為人類效力,為神的工作、神的經營計劃效力。無論它的本性多麼惡毒,無論它的實質多麼邪惡,然而,它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——為神效力——作好襯托物,這就是撒但的本質與它本來的位置。它的實質與生命無關、與能力無關、與權柄無關,它只是一隻神手中的玩物,是神用來效力的一部機器罷了!」 摘自《話在肉身顯現》
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