神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

（二）如何禱告神、敬拜神方面的經典話語

31　臨到事頭一件要做的就是趕緊禱告，禱告不是光有口無心嘴裡磨叨磨叨就完事了，這不解決問題。可能你這樣禱告三次五次、十次八次都沒什麼收穫，那你也別洩氣，還得禱告。臨到事先禱告這代表什麼？代表你這個人把神放在第一位了。臨到事先問神，先讓神知道，讓神來做主，讓神來幫助你，讓神作你的主導，給你指導方向，你把神放在第一位了，你心裡有神。你心裡沒神，臨到事你先來火了，發脾氣了，先不願意了，先消極了，這就是心裡沒神的表現。在實際生活當中凡事臨到都得禱告，頭一件事就是跪下來禱告，這是最關鍵的。禱告意味著你在神面前對神的態度，你心裡沒神就不會這樣做。……所以臨到事第一是先有禱告，禱告的內容是存著尋求的態度去尋求，去摸索，表明自己的想法、觀點、態度，這是該有的。

摘自《基督的座談紀要·凡事都得用真理的眼光來看待》

32　禱告主要是說實話：「神哪！你知道人的敗壞，今天我又做了一件事沒有理智，我這裡面有存心，但是我這個人詭詐，當時沒按著你的心意去做，沒按著真理去做，按著我的意思去做了，我還辯護，現在我認識到自己的敗壞了，求你能更開啟我，讓我在真理上明白，能實行出來脫去這些東西……」就這麼說，實際的事實際地交代、實際地說：「神哪！我願意脫去敗壞，願意性情變化、實行真理……」很多時候人不是真實的禱告，光是回想回想，光是在思想上有認識、有悔改了，但是在真理上並沒有認識透，這得藉著禱告，禱告之後這個認識程度就比你回想認識的程度深多了。聖靈作工感動給你的情形、給你的感覺、給你的感動讓你對這件事認識得特別深，懊悔的程度也特別深。你懊悔得深對這個事認識得就透。你光浮皮潦草地省察，之後也沒有合適的實行的路，在真理上也沒什麼進展，還是達不到變化。

摘自《基督的座談紀要·禱告的意義與實行》

神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

（二）如何禱告神、敬拜神方面的經典話語

22　什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

23　禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

24　神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。禱告的最低標準是必須能維持你的心能安靜在神面前，心不離開神，或許這一個階段你沒有更新更高的看見，但你必須以禱告來維持現狀，不能倒退，這是最起碼必須達到的。

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

（一）如何信神方面的經典話語

11　信神不是人說得那麼簡單。在神來看，你若只有認識，卻沒有神話作生命，僅局限在有自己的認識，卻行不出真理，活不出神話，仍證明你無愛神的心，說明你的心不屬神。信神能認識神，這是最終目的，是人追求的目標，你要在活出上來下點功夫，讓神的話語能落實在你的實行上。你若只有道理的認識，那你信神就是一場空，若你再加上實行、活出，這才算是完全，才是合神的心意。

摘自《話在肉身顯現·你既信神就應為真理而活》

12　信仰宗教的人雖然信神，但不追求性情變化，不追求認識神，只追求個人肉體利益。在你們中間許多人的信法就屬於宗教信仰，根本不是真實的信神。人信神得具備為神受苦的心與捨己的心志，不具備這兩條不算信神，也沒法達到性情變化。真正追求真理的，追求認識神的，追求生命的，才是真正信神的人。

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

13　人把信神當作追求看神蹟奇事，追求上天堂、上三層天，沒有人說他信神就是追求進入實際、追求生命、追求被神得著，這樣的追求有什麼價值呢？那些不追求認識神、不追求滿足神的人就不是信神的人，而是褻瀆神的人！摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

14　你信神而且也認識神了，說明你信神是名副其實的，如果你經歷到最終也不認識神，那你肯定是抵擋神的人。那些只信耶穌基督不信今天道成肉身的神的人都被定為罪，他們都是當代的法利賽人，因為他們不承認今天的神，他們都是抵擋神的，即使他們信耶穌信得再好也白搭，神不稱許。凡是打著信神的招牌心裡對神沒有真實認識的人，都是假冒為善的人！

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

（一）如何信神方面的經典話語

1　「信神」就是相信有神，這是最簡單的「信神」的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

2　真實信神不是說人為了蒙拯救才來信神，更不應該說為了做個好人才來信神，也不只是說信神為了有個人樣才來信神。其實，人信神的觀點應該不是光相信有神就完事了，不是說光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是讓你承認神就完事了，更不是讓你相信神是萬物主宰，神是全能的神，神是創造世界萬有的，神是獨一無二的，神是至高無上的，不是讓你光相信這個，乃是讓你整個人、整個心，就是說你這個人就應該跟隨神，你就應該讓神使用，就應該讓神利用為神效力，你這個人為神怎麼做都應該。不是說神預定揀選這些人該信神，其實整個人類都應該敬拜神，都應該聽從神、順服神，因為人類是神造的……

摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》

3　人信神最基本的就是人的心能誠實，而且能完全地奉獻，能真實地順服。人最難做到的就是以一生來換取真實的信，從而獲得全部的真理，盡到受造之物的本分。

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

131　就人的實質就能背叛神，隨時隨地都能背叛神，不是說有環境能背叛，沒有環境沒有人逼你就背叛不了，沒人逼你也能背叛，這是人的敗壞實質的問題，是屬於本性的問題。你看現在你只喘氣，你什麼也沒幹，你也沒動彈，你也沒思想什麼，你現在背叛神的本性就在裡面，這對不對？因為什麼？因為人裡面有那個背叛的東西，人裡面沒有神，人的靈裡面、魂裡面都沒有神的成分，所以說，你隨時隨地都能背叛神。

摘自《基督的座談紀要·事奉神當走彼得的路》

132　因為整個人類的上空混濁黑暗，毫無一點清晰之感，人間又是漆黑一團，活在人間「伸手不見五指」，抬頭不見陽光，腳下之路泥濘坑窪，蜿蜒曲折，到處都遍及死屍；黑暗的角落裡盡是死人的屍骨；陰涼的角落裡盡是群鬼寄居；人類的中間到處又都有群鬼出沒；滿是污穢的各種獸的後代互相廝殺、慘鬥，廝殺之聲令人膽戰心驚。就這樣的時代，這樣的世界，這樣的「人間樂園」上哪去尋找人生的樂趣？人又上哪找著人生的歸宿？早已被撒但踐踏的人類本是撒但形象的扮演者，更是撒但的化身，是為撒但作「響亮見證」的證據，就這樣的「人類」，這樣的敗類，這樣的敗壞「人類家族」的子孫怎能為神作出見證呢？

摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

133　因為人類是我經營的附屬物這不假，但說得更確切點，人類，就是我的仇敵；人類，就是抵擋我、悖逆我的惡者；人類，就是被我咒詛的那惡者的後裔；人類，就是那背叛我的天使長的後代；人類，就是那早已叫我厭棄的與我針鋒相對的惡魔的遺產。

摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

134　「在天，撒但是我的天敵，在地，人是我的冤家對頭，因著天與地的聯合，所以我才將其株連九族」。撒但是神的仇敵，之所以說是神的仇敵是因為它不以神的大恩大德來報答神，而是「逆流而上」，因此它對神沒有盡到「孝心」，人不也是如此嗎？對自己的「父母」絲毫不孝敬，不報答「父母」的養育之恩，這就足以說明在地的人就是在天上的撒但的親屬，因為人與撒但同心合意地來與神作對……

摘自《話在肉身顯現·第三十八篇說話的揭示》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

121　神的火熱的心、殷切的期望換來的竟是一顆顆冰冷的心，換來的是一雙雙冷酷無情的眼睛，換來的是人的一次又一次的教訓，一次又一次的辱罵，換來的是冷嘲熱諷、挖苦、貶低，換來的是人的嗤笑，換來的是人的踐踏、人的棄絕，換來的是人的誤解、埋怨、遠離、躲避，換來的全是欺騙，換來的全是打擊，換來的全是苦果。溫暖的話語竟然遭受著「橫眉冷對千夫指」，神只好忍受著「俯首甘為孺子牛」的痛苦，多少個日月，多少次面對星辰，多少次披星戴月，輾轉反側，忍受著超過與父分別的千倍的痛苦，忍受著人的打擊與「破碎」，忍受著人的「對付」與「修理」。神的「卑微隱藏」竟然換來的是人的歧視，人的不公平的看法、待遇；神的默默無聞、忍耐、包容換來的竟是人的貪婪的目光，企圖將神一腳踩死，毫不留情，企圖將神踏入地縫之中。人對待神的態度竟會是「難得聰明」一次，將人可欺的、將人所看不起的神死死壓在萬人的腳下，而將自己高高地豎立起來，似乎要「佔山為王」，似乎要「獨攬大權」「垂簾聽政」，讓神老老實實、規規矩矩地做「幕後導演」，而且不許反抗、不許亂動，讓神裝扮著「末代皇帝的角色」充當「傀儡」，毫無一點自由。人的作為不可名狀，還哪有資格再向神提出這樣、那樣的要求？還有何資格向神提出「建議」？還哪有資格再要求神體諒人的軟弱？人怎配接受神的憐憫？怎配接受神一次又一次的寬宏大量？怎配接受神一次又一次的赦免？人的良心何在？早將神的心傷透了，早將神的心給打碎了。

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（九）》

122　人都是將明珠暗投，總是黑白混淆，將正義、真理壓下去，將不公、不義高舉在半空之中，將光明驅逐出去，而在黑暗之中尋歡作樂。尋求真理、正義的人卻將光趕走，尋求神的人卻將神踩在腳下，將自己捧在高空，人都如土匪一樣，有何理智？誰能明辨是非？誰能持守正義？誰肯為真理受苦？都是窮凶極惡！將神釘在了十字架上便拍手稱快，狂呼不止，都是雞犬之類，拉幫結夥，搞獨立王國，攪得四周都沸騰不止，閉著眼睛狂吠不止，雞鳴犬吠，烏煙瘴氣，「好不熱鬧」，「吠影吠聲」的人層出不窮，都高舉其祖先的「英名」。這群雞犬之類早將神拋之腦後，從不理睬神的心會怎麼樣，難怪神說「人都如雞犬之類，一犬吠形，百犬吠聲」，就這樣將神的工作「轟轟烈烈」搞到今天，哪管神的工作如何，哪管有無正義，哪管有無神的落腳之地，哪管明日如何，哪管自身的卑賤，哪管自身的污穢，人從不考慮那麼多，從不為明天憂慮，將所有的利益、所有的寶貝全都攏入個人的胸懷中，投給神的只是殘羹冷炙，多麼凶殘的人類！

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（九）》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

111　你們信神不明白神的心意，吃喝神話但又守不住神對人的要求，信神又不認識神，活著又沒有奮鬥目標，沒有一點價值又無一點意義，作為一個人卻沒有一點良心，沒有一點人格，沒有一點信譽，你們還叫人嗎？信神還欺騙神，還貪神的錢，還吃神的祭物，最後對神仍是不講一點情面、不講一點良心，就神一點小小的要求也達不到，你們還叫人嗎？吃著神的飯，呼吸著神的氧氣，享受著神的恩典，到頭來對神沒有一點認識，反而成了抵擋神的飯桶，這不是連狗都不如的畜類嗎？動物之中還有比你們更惡毒的嗎？

摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》

112　人的一生都是悲悲切切，人的一生又都是忙忙碌碌，而人的一生又是虛空加快樂，人的一生並沒有新的「發明、創造」，無人能擺脫虛空的生活，無人曾發現有意義的人生，無人曾體驗「實際的人生」。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十五篇說話》

113　我造了萬物，又造了人類，今天我降在人中間，人卻反攻我，給我「報應」，難道我對人作的都是對人無益的嗎？難道我不能滿足人嗎？為什麼人棄絕我？為什麼人對我冷若冰霜？為什麼在地之上遍及死屍？難道是我給人造的世界之態嗎？為什麼我給人的豐富無比，而人還我的卻是空著的兩手？為什麼人不真心愛我？為什麼人總是不在我前？難道我的話全是枉然嗎？難道我話就成為水中的「熱氣」而消失了嗎？為什麼人不願與我配合？難道我日到來之時正是人的死亡之際嗎？難道我會在國度成形之時將人都滅沒嗎？為什麼在我全部經營計劃之中，不曾有人摸著我的心意呢？為什麼我口中的發聲不被人寶愛，而被人厭棄呢？我不定罪任何一個人，只是讓所有的人都冷靜下來作作自我反省的工作。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十五篇說話》

114　在我們所生國家中，是各種污鬼的集聚之地，所以在此地上污鬼到處橫行稱霸，這就導致了生在此國家之人都被其玷污。生活習慣、風土人情、人的思想觀念都是落後、守舊的，因此形成了種種對神的觀念，至今難以脫去，尤其人在神面前做一套，在神後做一套，供奉撒但當作事奉神，這是一個最落後的表現。

摘自《話在肉身顯現·路……（二）》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

101　你們為了兒女、為了丈夫、為了保全自己將我置之門外，你們在乎的不是我，而是你們的家庭，在乎的是你們的兒女、你們的地位、你們的前途、你們的享受。你們什麼時候說話想到我，行事想到我？寒冷的天氣你們想到的是兒女、是丈夫、是妻子、是父母，炎熱的天氣你們想到的也不是我。盡本分的時候你想到的是你的利益、你的人身安全、你的家室老小，你做什麼事是為了我？你何嘗想到過我？你何嘗不惜一切為了我、為了我的工作？你與我相合的證據在哪裡？你為我忠心的實際在哪裡？你順服我的實際在哪裡？你不求得福的存心在哪裡？

摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》

102　我知道你們的忠心是暫時的，你們的誠懇是暫時的，你們的心志與代價不都是只有此時沒有彼時嗎？你們只想借用最後一次的努力來竭力地爭取到美好的歸宿，你們的目的只是換取，不是為了不虧欠真理，更不是為了報答我的代價，用一句話概括那就是：只願智取，不願強攻。這不正是你們的心聲嗎？你們不要偽裝自己，更不要為自己的歸宿而絞盡腦汁以至於日不思茶飯、夜不能安然入睡，到頭來你們的結局不還是定規了的嗎？

摘自《話在肉身顯現·談歸宿》

103　你們跟隨我這麼多年來並未對我有一絲一毫的「忠於」，而是圍著你們所喜愛的人、喜愛的東西團團轉，甚至無論何時何地都牢牢掛在心上，而且從未丟棄。你們熱衷於你們所喜愛的任何一樣東西，熱愛任何一樣你們所愛的東西都是在跟隨我的同時，甚至都是在聽我話的同時，所以我說，你們都是在利用我要求你們的忠心而忠心於你們的寵物，珍惜你們的寵物。儘管你們也為我獻出一二，但這並不代表你們的全部，並不代表你們真正忠於的是我。你們將自己置身於自己熱愛的事業中，有的人忠於自己的兒女，有的人忠於自己的丈夫，有的人忠於妻子，有的人忠於錢財，有的人忠於工作，有的人忠於頂頭上司，有的人忠於地位，有的人忠於女人。為了你們所忠於的東西你們從未覺得疲乏，從未煩惱過，而是越來越渴求自己能更多更好地擁有自己所忠於的東西，而且從未放棄。對於我、對於我說的話你們從來都是將其放在你們所有熱衷的東西的最後，而且是不得不將其排在最後一位的，甚至有的人連最後一個位子都留給自己未發現的要忠於的東西，他們的心中從未有我的一點一滴。

摘自《話在肉身顯現·你到底是忠於誰的人呢？》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

91　你所做的不僅是得罪了這位基督，更重要的是得罪了天上的神，我想，這不是你們信神的目的吧！你們很想討得神的喜悅，而你們自己卻離神很遠，這是怎麼回事？你們只接受他的說話，卻並不接受他的對付修理，更不能接受他的每一樣安排，更不能完全相信他，這又是怎麼回事？說到底，你們的信都是一個空雞蛋殼，永遠都不可能有小雞出現的。因為你們的信沒有給你們帶來真理、得來生命，而是給你們帶來了一種夢幻一樣的寄託與希望。你們信神的目的就是為了這個寄託與希望，而不是為了真理與生命，所以我說你們信神的過程無非就是低三下四、不知廉恥地討好神的過程而已，根本談不上什麼真信，這樣的信怎麼會有小雞出現呢？也就是說這樣的信怎麼會有成果呢？你們信神的目的就是在利用神達到你們的目的，這不更是觸犯神性情的事實嗎？你們相信天上之神的存在，而否認地上之神的存在，但我並不認可你們的觀點，我只稱許那些腳踏實地事奉地上之神的人，卻從來不稱許那些從來都不承認地上之基督的人，這些人無論怎樣忠心於天上的神，到最終都難逃我懲罰惡者的手。這些人就是惡者，是抵擋神的惡者，是從來不甘心順服基督的惡者，這些惡者當然包括所有對基督不認識更不承認的所有的人。

摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

92　有許多人寧可下地獄也不願說誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些並不誠實的人另作處置了。當然，我很了解你們做誠實人的難度有多大。因為你們都很乖巧，都很擅長以小人之心度君子之腹……有的人在神的面前規規矩矩，特別「老實」，而在靈的面前卻是張牙舞爪，這樣的人你們會把他列在誠實的人的隊伍中嗎？若你是一個偽君子，是一個很擅長「交際」的人，那我說你定規是一個玩弄神的人。若你的說話有很多辯解與無用的表白，那我說你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啟齒，若你很不願意將自己的祕密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我說你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》