91 你所做的不僅是得罪了這位基督，更重要的是得罪了天上的神，我想，這不是你們信神的目的吧！你們很想討得神的喜悅，而你們自己卻離神很遠，這是怎麼回事？你們只接受他的說話，卻並不接受他的對付修理，更不能接受他的每一樣安排，更不能完全相信他，這又是怎麼回事？說到底，你們的信都是一個空雞蛋殼，永遠都不可能有小雞出現的。因為你們的信沒有給你們帶來真理、得來生命，而是給你們帶來了一種夢幻一樣的寄託與希望。你們信神的目的就是為了這個寄託與希望，而不是為了真理與生命，所以我說你們信神的過程無非就是低三下四、不知廉恥地討好神的過程而已，根本談不上什麼真信，這樣的信怎麼會有小雞出現呢？也就是說這樣的信怎麼會有成果呢？你們信神的目的就是在利用神達到你們的目的，這不更是觸犯神性情的事實嗎？你們相信天上之神的存在，而否認地上之神的存在，但我並不認可你們的觀點，我只稱許那些腳踏實地事奉地上之神的人，卻從來不稱許那些從來都不承認地上之基督的人，這些人無論怎樣忠心於天上的神，到最終都難逃我懲罰惡者的手。這些人就是惡者，是抵擋神的惡者，是從來不甘心順服基督的惡者，這些惡者當然包括所有對基督不認識更不承認的所有的人。
摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》
92 有許多人寧可下地獄也不願說誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些並不誠實的人另作處置了。當然，我很了解你們做誠實人的難度有多大。因為你們都很乖巧，都很擅長以小人之心度君子之腹……有的人在神的面前規規矩矩，特別「老實」，而在靈的面前卻是張牙舞爪，這樣的人你們會把他列在誠實的人的隊伍中嗎？若你是一個偽君子，是一個很擅長「交際」的人，那我說你定規是一個玩弄神的人。若你的說話有很多辯解與無用的表白，那我說你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啟齒，若你很不願意將自己的祕密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我說你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
93 你的雙唇比鴿子還善良，但你的心中卻比那古蛇更陰險，甚至你的雙唇猶如黎巴嫩的女子一樣漂亮，而你的心卻並不比黎巴嫩女子的善良，更不比迦南之人的美麗，你的心太詭詐。
摘自《話在肉身顯現·你們的人格太卑賤！》
94 有的人無論做什麼事都打著為教會的招牌，其實是為自己得利。這樣的人存心不對，彎曲詭詐，他做的多數事都是為了追求個人利益，這樣的人不會追求愛神，他的心還屬於撒但，他的心不能歸向神，神也就沒法得著這樣的人。
摘自《話在肉身顯現·對神真實的愛是自發的》
95 人的自是、自滿、自足、自傲攔阻有多大？不能進入實際，原因在誰身上？好好省察自己是不是一個對的人。你的存心目的都是為了我嗎？你的言語舉動都是活在我面前嗎？你的心思意念我都鑒察。你裡面沒有責備嗎？你拿出一副假臉給人看，還坦然自若裝出一副自以為是的模樣給人看，這是為自己掩護，想把你的惡掩護起來，甚至想方設法推到別人身上，你的心何等詭詐！
摘自基督起初的發表與見證
96 有許多人在我背後貪享地位之福，貪吃、貪睡、顧念肉體，總怕肉體沒有出路，在教會之中不正常盡功用，而是白吃飯，或者以我的話來教訓弟兄姊妹，站高位轄制人，這些人口口聲聲稱自己是通行神旨意的人，總說自己是神的知己，這不是謬論嗎？若你存心對，但是不能事奉到神心意上，這是你愚昧，但你若存心不對，還說是事奉神的人，你這叫抵擋神的人，該遭神的懲罰！我不可憐這樣的人！在神的家中白吃飯，總貪享肉體安逸，不考慮神的利益，總為自己謀福利，對神的心意不理睬，所作所為不能接受神靈的鑒察，總搞彎曲詭詐欺騙弟兄姊妹，人前一套，人後一套，像狐狸進葡萄園一樣，總偷吃葡萄，踐踏葡萄園，這樣的人能是神的知己嗎？你配承受神的祝福嗎？對個人生命、對教會沒有一點負擔，你配接受神的託付嗎？這樣的人，誰還敢信任你！像你這種事奉法，神能敢把更大的任務交給你嗎？這不是耽誤事嗎？
摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》
97 人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受造之物該有的功用，這樣的人就是所謂的「庸才」，是無用的廢物，這樣的人還怎麼能稱之為堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，敗絮其中的腐朽之物嗎？……人不能盡到自己的本分理應為此感到內疚、感到虧欠，應恨惡自己的軟弱無能、恨惡自己的悖逆敗壞，更應為神肝腦塗地，這才是一個真實愛神的受造之物，這樣的人才有資格享受神的祝福、應許，有資格接受神的成全。在你們中間的大部分人又是如何呢？你們又是如何對待在你們中間生活的神呢？你們又是如何在他面前盡你們的本分呢？做到仁至義盡、肝腦塗地了嗎？你們的奉獻怎麼樣？你們從我所得的還少嗎？你們會分辨嗎？你們對我的忠心如何？對我事奉得又如何？而我賜給你們的、為你們所作的又如何呢？你們都作過衡量嗎？你們都曾用你們僅有的一點良心衡量、比較過嗎？你們的言行能對得起誰呢？難道就你們這一點點奉獻就能對得起我所賜給你們的全部嗎？我對你們一心一意沒有絲毫選擇，而你們對我卻是心懷鬼胎、三心二意，這就是你們的本分，是你們僅有的一點功能，不是這樣嗎？難道你們不知道你們根本沒盡到一個受造之物的本分嗎？這樣你們怎麼能稱為受造之物呢？你們自己都發表什麼、活出什麼你們自己不清楚嗎？你們不能盡到自己的本分還想求得神的寬容與神豐富的恩典，那些恩典不是為你們這些分文不值的小人預備的，乃是為那些沒有所求、甘心獻身的人而預備的。你們這樣的人、這樣的庸才根本不配享受天上的恩典，只有苦難的日月與那不盡的懲罰與你們相伴！
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》
98 神對人的要求並不高，凡他對人的要求的原意都是人能輕鬆加愉快地達到的，只是人都不願受委屈罷了。就如作為兒女的，本來可以省吃儉用來拿出孝敬父母的一份錢來盡自己的本分，但又怕自己吃不好，又怕自己穿得太普通，所以為著自己的種種原因，藉此把父母的養育之恩拋到九霄雲外，似乎是在等到掙大錢之後再作這個工作，但我從此看出人根本沒有愛父母的孝心，都是「逆子」。
摘自《話在肉身顯現·第三十八篇說話的揭示》
99 我發現，人無論臨到什麼事、對待什麼事總是維護自己的利益，顧慮自己的肉體，總為自己尋找理由、藉口，一點真理沒有，都是為自己肉體辯護，為自己前途打算，都向神索取恩典，什麼好處都想得。為什麼對神的要求太多呢？這就證明人的本性是貪婪的，人在神面前根本沒有一點理智，人所作的一切，無論是禱告還是交通、講道，總之，人的追求、人的心思、人所嚮往的都是在向神要求什麼、索取什麼，盼望從神得著什麼。
摘自《基督的座談紀要·人對神的要求太多》
100 人以前憑什麼活著？人都是為自己活著，人不為己天誅地滅，這是人本性的概括，信神也為自己，得福更為自己，為神撇棄是為自己，為神花費還是為自己，為神忠心也是為自己，總之，都是為了自己得福。在世界都是為了自己得利，信神都是為了自己得福，是為了得福撇下一切，為了得福能受許多苦，這些都是人敗壞本性的實證說明。
摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》
101 你們為了兒女、為了丈夫、為了保全自己將我置之門外，你們在乎的不是我，而是你們的家庭，在乎的是你們的兒女、你們的地位、你們的前途、你們的享受。你們什麼時候說話想到我，行事想到我？寒冷的天氣你們想到的是兒女、是丈夫、是妻子、是父母，炎熱的天氣你們想到的也不是我。盡本分的時候你想到的是你的利益、你的人身安全、你的家室老小，你做什麼事是為了我？你何嘗想到過我？你何嘗不惜一切為了我、為了我的工作？你與我相合的證據在哪裡？你為我忠心的實際在哪裡？你順服我的實際在哪裡？你不求得福的存心在哪裡？
摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》
102 我知道你們的忠心是暫時的，你們的誠懇是暫時的，你們的心志與代價不都是只有此時沒有彼時嗎？你們只想借用最後一次的努力來竭力地爭取到美好的歸宿，你們的目的只是換取，不是為了不虧欠真理，更不是為了報答我的代價，用一句話概括那就是：只願智取，不願強攻。這不正是你們的心聲嗎？你們不要偽裝自己，更不要為自己的歸宿而絞盡腦汁以至於日不思茶飯、夜不能安然入睡，到頭來你們的結局不還是定規了的嗎？
摘自《話在肉身顯現·談歸宿》
103 你們跟隨我這麼多年來並未對我有一絲一毫的「忠於」，而是圍著你們所喜愛的人、喜愛的東西團團轉，甚至無論何時何地都牢牢掛在心上，而且從未丟棄。你們熱衷於你們所喜愛的任何一樣東西，熱愛任何一樣你們所愛的東西都是在跟隨我的同時，甚至都是在聽我話的同時，所以我說，你們都是在利用我要求你們的忠心而忠心於你們的寵物，珍惜你們的寵物。儘管你們也為我獻出一二，但這並不代表你們的全部，並不代表你們真正忠於的是我。你們將自己置身於自己熱愛的事業中，有的人忠於自己的兒女，有的人忠於自己的丈夫，有的人忠於妻子，有的人忠於錢財，有的人忠於工作，有的人忠於頂頭上司，有的人忠於地位，有的人忠於女人。為了你們所忠於的東西你們從未覺得疲乏，從未煩惱過，而是越來越渴求自己能更多更好地擁有自己所忠於的東西，而且從未放棄。對於我、對於我說的話你們從來都是將其放在你們所有熱衷的東西的最後，而且是不得不將其排在最後一位的，甚至有的人連最後一個位子都留給自己未發現的要忠於的東西，他們的心中從未有我的一點一滴。
摘自《話在肉身顯現·你到底是忠於誰的人呢？》
104 你們或許會認為我在苛求你們，我在冤枉你們，但你們可曾想過，當你們合家歡樂的時候，你們想到你們並未忠於我一次嗎？這時候你們不為此而痛苦嗎？當你們滿心歡喜接到你們勞碌得到的俸祿時，你們不為自己並未裝備足夠的真理而沮喪嗎？你們何時為自己並未得到我的稱許而痛哭流涕呢？為了自己的兒女你們絞盡腦汁、費盡心思，這樣你們仍不滿足，仍然認為自己並未對兒女認真，並未獻上自己的全力，而對我呢，你們從來都是馬馬虎虎，只是在記憶中，並不是在心中長存。我對你們的良苦用心你們從來就不體會，從來就不去體諒，只是稍作思想自己就認為可以了，這樣的「忠於」並不是我期待已久的，而是我恨惡已久的。
摘自《話在肉身顯現·你到底是忠於誰的人呢？》
105 現在在你們每個人面前放一些錢財，讓你們自由選擇，而且不定你們的罪，那你們多數人都會選擇錢財而放棄真理，好一點的人會割捨掉錢財，勉強選擇真理，居於中間的人會一手抓錢一手抓真理。這樣，你們的真正面目不就不言而喻了嗎？對於任何一樣你們「忠於」的東西與真理之間你們都會這樣選擇，你們的態度仍會是這樣的。不是嗎？你們中間的很多人不都在是與非之間徘徊過了嗎？家庭與神、兒女與神、和睦與破裂、富足與貧窮、地位與平凡、被擁護與被棄絕等等一切正與反、黑與白的鬥爭中你們選擇了什麼，想必你們不會不知道吧！和睦的家庭與破裂的家庭之間你們選擇了前者，而且毫不猶豫；錢財與本分之間你們又選擇了前者，甚至連回頭上岸的心志都沒有；奢侈與貧苦之間你們選擇了前者；兒女、妻子、丈夫與我之間你們選擇了前者；觀念與真理之間你們仍選擇了前者。面對你們的種種惡行，簡直讓我對你們失去了信心，簡直讓我吃驚，你們的心竟然如此不得軟化。多年的心血換來的竟會是你們對我的放棄與無可奈何，而我對你們的期望卻是與日俱增，因為我的日子已經全部展示在每個人的面前了。而你們現在仍是在追求著黑暗的、邪惡的東西不肯鬆手，這樣，你們的結局會是怎麼樣呢？
摘自《話在肉身顯現·你到底是忠於誰的人呢？》
106 在我作工期間，你們總是與我對著幹，我說的話你們從未聽從，我作著我的工作，你也作著你自己的工作，搞自己的小王國，你們這幫狐狗之類，盡與我對著幹！總想把那些專愛自己的人拉到自己的懷裡，你們的敬畏之心在何處？盡搞欺騙！沒有順服與敬畏，都是欺騙，盡是褻瀆！這樣的人還可拯救嗎？喜歡淫亂的、好色的男人總想著把那些妖艷的淫婦拉到自己身邊來供自己「享受」，這樣的淫亂之鬼我決不拯救，恨透了你們這些污鬼，你們的「色」與你們的「妖艷」給你們毀入地獄之中，你們還有何言語呢？你們這些污鬼、邪靈太可惡！令人噁心！這樣的賤貨還可挽救嗎？陷在了罪中還能被拯救嗎？這樣的真理、這樣的道路、這樣的生命並沒有吸引你們的心，那些罪惡，那些錢財、地位、名利、肉體享受、男人的姿色、女人的妖艷卻吸引了你們的心，你們怎有資格進入我的國中呢？你們的形象比神還高大，你們的地位比神的更高，在人中間的威望更是不用提，你們竟成了人崇拜的偶像，你不是成了天使長了嗎？
摘自《話在肉身顯現·實行（七）》
107 可以說，人都是一文不值的賤貨，因為人並不寶愛自己，難道自己不愛自己，而是糟踏自己，這不是人的不值錢嗎？人都是猶如淫婦一樣，自己玩弄自己，把自己任意交在別人手中令其蹂躪，但就是這樣人仍不認識自己的卑賤。或者以給別人幹活，或者以與別人交談為享受，從而把自己交於別人掌握，這不正是人的污穢之處嗎？……因著人並不認識自己，所以人最大的缺陷就是樂意在別人面前賣弄自己的姿色，賣弄自己的醜惡嘴臉，這個是神所最厭憎的，因為人與人的關係並不正常，人與人並沒有正常的人際關係，更談不上與神的關係了。
摘自《話在肉身顯現·第十四篇說話的揭示》
108 你們本是從淤泥中分解出來的，不管怎樣是屬於在殘渣餘孽中挑選出來的，原本是屬污穢的，是被神厭憎的，只因原本屬它，曾被它踐踏、玷污，因此說是從淤泥中分解出來的，並不是聖潔的，而是撒但早已愚弄過的非人之物，這是對你們的最合適的評價。要知道你們本是積水污泥中的雜質，並非淤泥中美不勝收的魚蝦之類，因在你們身上幾乎沒有什麼可供享受之物。說穿了，你們本是最低賤的下層社會中的豬狗不如的獸類，說實話，就這樣的稱呼對你們來說並不過分，不是言過其實，而是把問題早已簡單化，這樣的說法可說是對你們的尊稱，就你們做「人」的見識、言談、舉止，以及所有的生活與你們在這淤泥中的地位，就足可證明你們的身分「與眾不同」。
摘自《話在肉身顯現·人原有的身分與人的身價到底如何》
109 我為你們作的豈不都是為了你們嗎？你們卻一直這樣地對待我耶和華：偷吃我的祭物，將我祭壇上的供品都奪回自己家中餵養那狼洞裡的狼子、狼孫；「民」與「民」之間互相廝殺，都以怒目與刀槍相對，又將我全能者的話扔在茅廁裡與糞便同污。你們的人格何在？你們的人性都變成了獸性！你們的「心」早已變成了頑石，豈不知我忿怒的日子來到之時，就是審判你們如今對我全能者的惡行嗎？你們都以為這樣地糊弄我而將我的話都扔在污泥中，竟然不聽從我話，就這樣背著我幹就能逃脫我的怒目火眼嗎？你們豈不知你們偷吃我祭物、你們貪戀我財物的時候，我耶和華的雙眼早已看見了嗎？豈不知你們偷吃我祭物的時候都是在那獻有祭物的祭壇前的嗎？你們豈能自作聰明而這樣欺騙我呢？
摘自《話在肉身顯現·凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子》
110 你們一個小小的臭蟲，偷吃我耶和華祭壇上的供品，這樣就能將你那掃地的敗亡的名聲挽救回來而成為以色列選民嗎？不知羞恥的賤貨！那祭壇上的祭物是人為我獻的，表示敬畏我的人的「心意」，本是供我支配、供我使用的，你怎能將人給我的小小的斑鳩給劫走了呢？你不害怕做猶大嗎？你不害怕你的田地成為「血田」嗎？不知羞恥的東西！你以為人獻上的斑鳩都是給你滋補蛆蟲的肚腹的嗎？我給你的是我甘心願意的，我未給你的應是由我支配，不許你隨便偷吃我的供品，作工的是我耶和華——造物的主，人獻祭是為我的緣故，你以為是給你奔跑的薪水嗎？你好不知羞恥！你奔跑為了誰？還不是為了你自己？為什麼偷吃我的祭物？偷取我錢袋的錢財？你不是「加略人猶大的子孫」嗎？我耶和華的祭物是供祭司享用的，你是祭司嗎？竟敢得意洋洋地吃我的祭物，而且擺在了桌面上，你太不值錢了！不值錢的賤貨！我耶和華的火終將你燒盡！
摘自《話在肉身顯現·落葉歸根之時，你會後悔你所行的一切惡行的》
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