華沙歐安會議：保護維吾爾人和全能神教會難民的呼聲迭起

2018-09-16馬可·萊斯賓蒂（MARCO RESPINTI）

馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne）、來自非政府組織——社團及個人良心自由協會的克里斯汀·米瑞（Christine Mirre）和迪埃里·瓦萊（Thierry Valle）以及人權律師亞歷克斯·阿米卡雷利（Alex Amicarelli）參加華沙歐安會議

歐洲安全與合作組織舉行一年一度的人權實施會議，三位發言人在會上呼籲歐安組織成員國為因宗教原因逃離中國的難民提供國際庇護。

全能神教會 | 敬拜詩歌《愛的聯結》

 

基督教會敬拜詩歌《愛的聯結》
一 我們從四面八方相聚在神家裡， 天天吃喝神的話語，過上教會生活， 實行經歷神的話，明白真理真享受， 虛空、痛苦、纏累都已成為過去。 神的話語把我們聯結在一起，享受神話語心裡多麼甜蜜， 彼此相愛充滿歡聲笑語，明白真理讚美神，心靈得釋放！ 二 我們相聚在神前，都有一顆愛神心， 讀神話心裡亮堂，凡事都有實行路， 彼此幫助與扶持，活在神愛裡， 脫去虛假詭詐，操練做誠實人。 神話語把我們聯結在一起，心靈相通彼此相愛沒有距離， 看見神太可愛心裡受激勵，心愛神讚美神，實在太幸福！ 三 回想往日的相聚，有苦澀有甜蜜， 都已成為我們心裡難忘的回憶。 神帶領到今天，體嘗神愛太多， 歷經試煉熬煉生命性情有變化， 肩負使命見證神，我們各奔東西， 神話帶領永向前，在地傳揚神佳音。 弟兄姊妹同心合意快快站起來，愛神就該體貼神的心意， 哪怕再多苦難也絕不後退，永遠愛神見證神，為神忠心到底！ 弟兄姊妹同心合意快快站起來，擴展國度福音遵行神旨意， 盼望在神的得榮之日再相聚，與神在一起，永遠不分離！ 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

東方之光 | 宗教音樂節在德舉辦 全能神教會節目獲好評

宗教音樂節在德舉辦 全能神教會節目獲好評 
  2019年6月9日，德國科隆宗教音樂節在當地社區中心舉辦。基督教、猶太教、伊斯蘭教等多個宗教團體的代表應邀參加，他們透過合唱、舞蹈、民族樂器等多種形式的精彩演出，互相進行信仰交流。全能神教會基督徒表演的合唱及舞蹈節目，獲得主辦方與現場觀眾的好評與熱情回應。

全能神教會 | 2019福音電影《媽媽的愛太偉大》如何才能给孩子真正的幸福

2019福音電影《媽媽的愛太偉大》如何才能给孩子真正的幸福 《媽媽的愛太偉大》是一部以教育子女為題材的基督教家庭電影。 「知識改變命運」「望子成龍，望女成鳳」幾乎是每個父母對孩子寄予的期望。身為銷售主管的許文慧為了女兒佳睿能考上重點大學，毅然辭掉工作在家陪高考落榜的女兒復讀。許文慧的高壓式教育和高考的競爭壓力讓女兒幾近崩潰，差點走上絕路。許文慧非常懊悔：本以為自己所做的一切都是為女兒好，卻沒想到給女兒帶來的竟是痛苦與傷害……這時，老同學方馨萍將神的福音傳給了她，通過讀神的話語，許文慧終於明白了為什麼追求「知識改變命運」會給自己和孩子帶來傷害，也明白了該怎樣教育子女才是對孩子真正的愛……

東方之光 | 基督教會紀錄片《主宰一切的那一位》在多國獲獎 觀眾：全新認識神的主宰

基督教會紀錄片《主宰一切的那一位》在多國獲獎 觀眾：全新認識神的主宰 2019年5月4日至19日，全能神教會製作的大型合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》先後在西班牙、意大利和美國的電影節中獲得多項提名和獎項。該片展映時反響熱烈，電影節主辦方和不少業界人士表示，該片意義深遠，讓他們對神的主宰與權柄有了新的認識。

《漫漫逃亡路》講述基督徒受迫害事實 德國觀眾：欽佩他們對信仰的堅持

中共自執政以來，一直殘酷迫害宗教信仰。自習近平上台後，中共又大力推行宗教中國化，不斷加大對宗教信仰的打壓力度，不僅在各地清查、取締家庭教會，瘋狂抓捕迫害基督徒，還大肆強拆三自教堂以及教堂頂部的十字架。一些基督徒為躲避中共迫害，被迫逃亡到海外民主國家尋求庇護。2018年11月16日，一場主題為「中國宗教難民逃亡及原因」的觀影活動在德國小鎮布亨舉行，該活動由天主教德國婦女聯合會布亨（Buchen）分部主辦，旨在讓更多人了解和關注中國基督徒遭受中共殘酷鎮壓迫害的現狀，呼籲德國政府慎重對待基督徒的難民庇護申請。來自中國的基督教家庭教會基督徒受邀參加，全能神教會基督徒也作為嘉賓出席。此次觀影活動放映的是中國宗教迫害實錄之《漫漫逃亡路》，這是一部根據中國基督徒受迫害真實經歷拍攝的紀錄片，吸引了不少當地基督徒前來觀看。

關於聖經的說法方面的經典話語

1　多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則，就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄、姊妹。這麼多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心，或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕，都想探索聖經，想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的別人不知道的奧祕。人對聖經的看法都是「迷」，都是「信」，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質。所以，以至於到今天人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加「迷」，更加「信」。現在，人都想從聖經裡找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麼工作，末世都有什麼預兆。這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作；只有在聖經裡能找著神的腳蹤；只有聖經裡隱含著神作工的奧祕；只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行；聖經能將天上的工作帶到地上；聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就沒有意思尋求了，所以說，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給「控制」住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的「謎」，人簡直沒法相信神能在聖經以外會另作工作，也沒法相信人離開聖經就能找著神，人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些，人都難以琢磨，不可相信，但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》

識破披著羊皮的狼的詭計

經常看到各宗各派抵擋末世到來的基督的種種惡行，也時常聽到各宗各派對末世到來的基督的作工的種種誣衊與褻瀆的話。末世到來的基督已成為基督教共同的仇敵，而且是惟一的仇敵。人恨不得將基督及跟隨基督的人都趕盡殺絕，這話說起來好像是笑話，但如今卻已是鐵的事實。

兩千年前的宗教界如何不能容納基督的存在，今天的基督教也照樣不能容納基督的存在，甚至有過之而無不及。人都將神末世的作工再次定罪，辱罵基督的到來，褻瀆神的名，逼迫跟隨基督的人，企圖破壞神的工作，基督教的人已對基督仇恨到了極點。見到傳神末世作工的人就打罵、就侮辱、殘害、還有一部分人竟然與政府聯合，充當君王的奸細 ，將弟兄姊妹交在君王的手中；甚至有些人從未與傳末世工作的弟兄姊妹接觸，也從未聽到過基督發表的真理，只因自己帶領編造的一些假話便加入了抵擋基督的行列之中，四處散佈謠言；更有些人竟然冒充跟隨過全能神的人作假見證，來大肆毀謗神的工作，侮辱神的名，似乎是他自己的見聞，誣陷得頭頭是道，實在是愚昧又糊塗，平時追求正道沒勁，一聽說抵擋神便精神倍增，飯不吃，覺不睡也得抵擋神；還有些人日日夜夜禱告、咒詛傳末世福音的人。 這些惡人混雜在一起，在基督教內興風作浪，造謠、誹謗、誣衊、論斷、定罪、褻瀆，企圖破壞神的工作，使得各宗各派抵擋神的浪潮一浪高過一浪，人的種種惡行已經暴露在光天化日之下。他們認為這樣做是對主「忠心」，是「捍衛真道」。更令人不可思議的是，他們作惡時臉不紅、心不跳，還心安理得，津津有味，很欣賞自己的「忠心」，似乎是天經地義。這就是他們信耶穌多年的「成果」，這就是他們盼望被提的「資本」。人為何不反省，人的這些做法真的合乎神的心意嗎？真敢保證這不是抵擋神的行為嗎？歷代以來失敗之人的慘痛教訓，人為什麼就忘了呢？洪水滅世時，無人聽從挪亞的良言相勸；所多瑪城的人更是追殺神打發的使者；基督第一次來在地上時被人定為異端、邪教，說主耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼，最終將我們的救主耶穌活活釘死；今天我們的救主再次來到我們中間，來潔淨我們，拯救我們脫離苦海，又遭到人類殘酷、瘋狂的抵擋。末後的基督將真理、道路、生命帶給了人類，來審判、潔淨人類。各宗各派已有很多弟兄姊妹得到了救恩，來到了全能神面前，認識了重歸的救主。為什麼人不能留心考察，反而不擇手段地抵擋呢？這不值得人深思嗎？許多在宗派中處於「領先」地位的人更是抵擋基督的先鋒主力。這是因為什麼？因為他們生怕人與跟隨基督的人接觸，生怕人接觸到基督發表的真理，生怕跟隨他的人離開他，生怕失去名利、地位、享受，所以就四處封鎖教會，散佈謠言：「不認識的人一律不許接待，沒有我的命令誰都不許動！那些話不能聽，有毒，聽了就非死不可！不要和傳末世作工的人接觸，只要不聽他們的，怎麼對待他們都行，見了就打出去，報告公安局！如果發現誰接受了全能神，立即開除他，禱告咒詛他！……」他們的種種做法合適嗎？符合神的教導嗎？主耶穌說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人也必怎樣被論斷。」（太7：1）羅馬書2章1-2節：「你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪。」雅各書4章12節說「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」哥林多前書6章5-6節：「我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審判弟兄們的事嗎？你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。」彼得後書2章10-12節「那些隨肉體縱污穢的情慾，輕慢主治之人的更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的也不知懼怕。就是天使，雖然力量權能更大，還不用誹謗的話告他們。但這些人好像沒有靈性，生來就是的畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。」根據以上經文來對照這些惡帶領的所作所為，他們教導弟兄姊妹的種種作法，完全違背了神對我們的教導。能審判、定罪人的只有一位、那就是神自己，神還沒定人結局，而這些惡帶領竟帶領弟兄姊妹坐在神的寶座上，開始宣判定罪人，完全充當了天使長的角色與神爭奪寶座，這是天理難容的，這等人的結局是可想而知的。他們只能把弟兄姊妹帶進死地，使人走向滅亡，他們完全喪失了正常人該有的良心理智，連畜生都不如，竟敢帶領弟兄姊妹隨意論斷、隨意咒詛，毫無一點懼怕神的心。其實質就是披著羊皮的狼，充分顯明了他們屬撒但的醜陋嘴臉、惡毒本性，他們就是吞吃人的魔鬼。所以我們必須識破撒但的詭計。不在惡人的惡行上有份，從撒但的權下走出來。人若因愚昧受蒙蔽一時隨從惡人作惡，應趕快向神悔改，還能獲得神的寬容赦免，若錯過機會，將會悔恨終生。正如全能神說：「神拯救每一個人都給其放鬆到最大限度，也就是給人最大限度的寬容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就給其機會讓其得著救恩。」

如果按他們說的，不認識的不許接待，那我們想一想：當時的彼得、保羅傳道時，有幾個人認識他們、與他們熟悉？外國的弟兄姊妹把福音傳到中國時，也沒有人認識他們。不接待陌生人，不聽生人所傳的，神的福音能傳到我們中國嗎？咱們能信耶穌嗎？古時亞伯拉罕能在橡樹下接待神嗎？羅得能接待兩位天使嗎？大衛能從撒母耳受膏嗎？示巴女王能聽到所羅門的智慧話嗎？撒瑪利亞婦人能見到彌賽亞嗎？在以馬忤斯路上兩個門徒能和主說話坐席嗎？……他們所接觸的不都是陌生人嗎？尼尼威城因聽了「生人」的話而得救；羅得因接待兩個「生人」得以生存；妓女喇合因接待兩個「生人」全家得救，這些不都是因接待並聽了「生人」的話而得救了嗎？難道到了今天接待「生人」就錯了嗎？聖經上預言：「我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」（約4：38）聖經上還說：「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（希13：2）而這些帶領卻教導人不能接待陌生人，這不正是越過聖經的教訓了嗎？他們再三強調必須聽他們的，神打開了書卷，帶來了真理，他們卻不讓人尋求，不讓人看，單單強調讓人聽他們的話，不許人接待傳末世福音的人。他們打著保護弟兄姊妹的旗號，其實質就是披著羊皮的狼，是控制人、攔阻人進天國，是斷送人生命、吞吃人靈魂的活鬼。

基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼

在基督教的眾多派別中，雖然每個派別的教義、認識都不同，信徒實行、遵守的也不相同，各派之間是各持己見、互不相讓，但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑，就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話，或者聽到「東方閃電」這幾個字，不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕，把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督，是迷惑人的，把神的末世作工說成是異端、邪教，把全能神教會說成是黑社會組織等等，因而竭力封鎖教會，瘋狂抵擋、攔阻神的作工，對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵，甚至大打出手，更有甚者，竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣，甚至更甚於當年。

那麼，為什麼急切地盼望著救主耶穌重歸的人，卻又這樣瘋狂地抵擋、拒絕救主耶穌的再來呢？為什麼曾享受了耶穌基督無數的愛與恩典的人，還能這樣仇視基督的再來呢？為什麼人非要把再來的基督趕出人間呢？為什麼人不把重返肉身的神置於死地就不善罷甘休呢？這究竟是什麼原因？又說明了什麼問題呢？作為一個經歷神末世作工多年的人，我想針對這一問題從以下幾方面談一點個人的淺顯認識。

一、基督教能瘋狂地抵擋基督，說明人信神卻絲毫不認識神，不認識基督的實質。

全能神說：「人抵擋神、悖逆神的來源就在於神所道成肉身的實質是順服神的旨意，就在於基督的正常人性，這是人抵擋悖逆神的根源所在。若基督沒有人性的掩蓋，也不站在一個受造之物的角度上尋求父神的旨意，而是具有超凡的人性，那所有的人恐怕就沒有悖逆了。人總願意信天上看不見的神，就是因為天上的神沒有人性，天上的神沒有受造之物的一點屬性，所以人對天上的神總是刮目相看，而對基督總是持以輕蔑的態度。」「人不認識基督的實質，也不了解神的性情，更不能真實地敬拜神了，人光看到基督外表的普通正常，對他的實質沒有認識，這樣，人就容易把基督當作一個普通的人對待，對他能採取輕慢態度，能欺騙，能抵擋、悖逆、論斷，能自以為是，對他的話不當一回事，能隨意對待他的肉身，能起觀念、褻瀆。」「不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來，不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來，而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑，更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪，你們不感覺害怕嗎？」從神話中我們明白了，人信神卻抵擋神的根源就是因為人不認識神的實質。因著神道成了肉身，成了人的形像，人才與神成了不可一世的仇敵。從耶穌的道成肉身我們就可知道，雖然神道成肉身成了一個普通人的形像，但他是神的靈所穿戴的肉身，他的實質仍然是神自己，這是永遠都不會改變的。從外表上來看，基督與我們這些人好像沒什麼區別，但從實質上來分辨卻是截然不同的。我們只是小小的受造之物，而基督則是造物的主，是大有權柄、大有能力的神自己，無論他的說話、作工多麼實際，無論他的人性多麼正常，都改變不了他的神性實質與神性所是，他就是完完全全的神自己，是宇宙萬物的創造者與主宰者。人之所以抵擋神是因人原本只是一個塵土不如的受造之物，根本就沒有認識神的器官，也不能直穿靈界，再加上如今的人又經撒但敗壞了幾千年，都黑白不分了，瞎眼愚昧、麻木痴呆，看人、看事都是根據自己眼見的現象來看、來衡量對錯的，根本看不透其實質。因此人對待道成肉身的神也是一樣，只看基督外表的正常人性所是，卻不看基督的神性實質，這就導致人不能以受造之物的身分來對待基督、敬拜基督，而把基督看作是一個普通人，看作是一個沒有什麼能力與權柄的平凡人。所以，人才敢任意對待重返肉身的基督，才敢隨意地藐視、毀謗、定罪、抵擋、逼迫再來的基督，甚至與基督勢不兩立。就像恩典時代神第一次道成肉身時，那些法利賽人定罪耶穌、棄絕耶穌，不就是因為他們只看見了主耶穌外表的正常人性，卻沒有看見耶穌的神性實質的緣故嗎？當耶穌來到拿撒勒，在會堂裡講道、教訓人時，他們都把耶穌看為是木匠的兒子（參閱太13：54-55）；當耶穌又在別處傳道時，他們又把他看為是撒瑪利亞人，是拿撒勒人，因而他們敢瘋狂地毀謗、褻瀆耶穌所發表的不合他們觀念的真理，說耶穌是被鬼附著的人，還拿石頭打他（參閱約8：48-59）；當耶穌在安息日行善事時，法利賽人就以耶穌不守舊約律法來定罪耶穌，並施行詭計要除滅耶穌（參閱太12：12-14）；當他們看見耶穌與人一樣有正常人性的生活，他們就敢隨便侮辱耶穌，說耶穌也吃也喝，是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友（參閱太11：19）；當耶穌為人醫病趕鬼時，他們就敢大膽地褻瀆耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼的（參閱太12：22-24）；當他們看見主耶穌基督並沒有什麼權柄、能力將抵擋他的人隨時擊殺時，他們就膽大包天地將無辜的主耶穌基督釘在十字架上（參閱太27：21-23）。還有，不僅當時抵擋耶穌的法利賽人不認識耶穌，就連整天跟隨在耶穌身邊的門徒也不認識耶穌就是神自己。當耶穌問他們「人說我人子是誰」時，有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位，只有彼得說耶穌是基督，是永生神的兒子，但這也是聖靈開啟他的，並不是他當時就有這個認識（參閱太16：13-17）；當他們與耶穌一同乘船遇到狂風巨浪時，他們不相信有耶穌同在他們必蒙保守平安無事，所以還能產生極度恐懼之心；當耶穌被羅馬兵丁抓去時他們因著害怕受牽連而四散逃開；還有出賣主耶穌的猶大，也是因他只把耶穌看作是一個教人的老師，看作是一個小小的夫子，不知道耶穌就是鑒察一切的神，他才敢大膽地偷取耶穌錢袋裡的錢花，他一次次地撒謊欺騙弟兄姊妹，認為耶穌毫不知情，以致最後竟然為了三十塊錢出賣了耶穌。他們若真認識耶穌就是超凡的屬天的那一位，他們還會做出這樣的事嗎？同樣，現今的各宗各派，他們口口聲聲說自己信耶穌基督，日思夜盼主耶穌的二次再來，但當主耶穌真的來到時，他們卻瘋狂地抵擋起來。他們盼來了基督卻百般否認、定罪基督，這不也是對基督的實質沒有認識而只看外表的結果嗎？如果人真會從實質上來認識神，而不以基督的外表長相來衡量，就能從基督所發表的話語及作工中來認識基督，就能知道這外表普通正常的「人」就是創造天地萬物又掌管宇宙萬物的造物主，當人認識了基督的實質就是神自己，人就不敢這樣大膽放肆隨意發表言論了，就不敢這樣瘋狂抵擋、定罪基督了。所以說，人如果對基督的實質有認識了，就知道基督的可敬與可畏了，就像施洗約翰在曠野傳道時所說的：「那在我以後來的……我就是給他提鞋也不配。」我們可以看見他對基督有敬畏之心，證明他當時對基督有一點點的認識，知道基督就是偉大、尊貴、榮耀的神自己，否則他不會說出這樣的話來。人若對神的實質有認識了，就會把神當神對待，心裡能尊神為大，遇事能尋求神的意思，尋求怎樣行才是神喜悅的；人若對神的實質有認識了，就會知道神的至高、至尊，知道自己的卑賤、渺小，在神面前就有了恐懼戰兢之心，就不敢任意放蕩、胡作非為，就能真實地敬拜神、順服神、愛神了。不認識基督的人，就只能用自己的觀念來衡量基督的實質，用外表長相來定罪於基督所作的一切工作，就能犯法利賽人的錯誤，走法利賽人的老路，成為基督的仇敵，最終遭神懲罰。

「不接待」之人的悲哀

有一句話正在基督教各宗各派流行，它既能從講台上講道人的口中聽到，也能從講台下弟兄姊妹的交通中聽到，更能從某些信徒天天的吆喝聲中聽到，它已成了一些信耶穌之人的「座右銘」，這句話就是：「凡陌生人一律不能接待，誰若接待就在他的惡行上一同有份。」弟兄姊妹，不知你們在聽到這句話或人雲亦雲地學說這句話的時候，心裡是怎麼想的？是不是也有很多疑問？不妨我們靜下心來交通一下這個問題。

約翰二書9-11節：「凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有份。」顯然，這幾節經文是告訴我們凡越過基督教訓的就不接待，但我們若不了解這幾節經文的背景，就盲目地一律不接待，那不成了斷章取義亂用這節經文了嗎？因為斷章取義是魔鬼迷惑信徒慣用的伎倆。我們還是根據上下文的原則來看一看「基督的教訓」到底是什麼？只要我們知道基督的教訓是什麼，就能分辨什麼人可以接待、什麼人不可以接待，免得我們因一律不接待而違背主的教訓，失去神的祝福。

我們來看約翰二書5-6節：「太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。」「從起初所受的命令」，這命令就是基督的教訓。主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛……」（約13：34）由此我們可以知道，基督的教訓是叫我們彼此相愛。所以在約翰二書9-11節這處經文要求不讓接待的是越過「彼此相愛」這教訓不常守著的人。

再看約翰二書7節：「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵基督的。」這節經文是指主耶穌道成肉身說的，凡不承認耶穌是成了肉身來的就是迷惑人的敵基督。從經文當時的背景來看，那些不認耶穌是道成肉身的神的，不遵守耶穌的命令、越過基督教訓的正是那些只守舊約律法「忠心」於耶和華的猶太人，他們不斷地在教會攔阻人接受耶穌的道，甚至把一些已經信了耶穌的人拉回律法之下重新按舊約律法來事奉耶和華。因此，使徒約翰寫信給教會要求不接待，也不要問他們安的正是這種人。這種人拿著舊約聖經，到處迷惑那些信耶穌的人，說什麼除了耶和華之外沒有別的神，說耶穌是木匠的兒子妄稱自己是神，說耶穌不守律法，說耶穌的來到與舊約聖經不符，他們的所作所為是不擇手段地抵擋主耶穌。所以使徒約翰說他們是迷惑人的，是敵基督，並提醒信徒不要接待這種人。可悲的是，今天因著講道人對這幾處經文的謬解，好多信徒都陷在了「陌生人一律不接待」這樣的錯謬認識裡。若按照這種認識法，聖經上說的「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（來13：2）這節經文又怎麼解釋呢？

基督是真理還是基督教是真理

當弟兄姊妹看到這個題目時，或許會暗自發笑，心想這麼簡單的問題還用得著問嗎？聖經上不是清清楚楚地說了嗎？問這個問題不是小瞧人嗎？的確，人只要有點聖經知識就會很容易回答這個問題，因為耶穌說過「我就是道路、真理、生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去。」從聖經中我們清楚地知道，基督是真理，並非基督教是真理。但是，我們來看看，在現實生活中，我們的回答是不是這樣呢？

我們先來看看發生在我身邊的一件事：那天，一弟兄在我家給一老姊妹交通，他談到了律法時代耶和華是怎樣作工的，耶和華是如何帶領初生的人類在地上生活的；又談到恩典時代耶穌是怎樣為了拯救罪人，成為贖罪祭被釘在十字架上的，最終使得凡相信耶穌基督的人都因著他的寶血而罪得赦免；他又說人的罪行雖得到了赦免，但人的罪性還根深蒂固在人裡面存著，因此神又開始了他的新工作，又一次道成肉身發表真理來除去人的罪性，要將人徹底潔淨，因為「人非聖潔不能進神的國」。當弟兄談到這裡時，老姊妹的臉色一下子變了：「你住口，聖經裡說了，耶穌再來是要駕著白雲來的，號筒要吹響，眾聖徒要被提。你一定是『東方閃電』的人，你們信的是『邪』的，我是不會被你迷惑的，我要去問問我們帶領，如果他說神來了，我就信，如果他說沒來，哪怕是真的我也不信！」說完就慌慌張張地走了。

「東方閃電」究竟源於何處？

大多數跟隨耶穌基督的信徒都從牧師、長老、傳道人那裡聽說過「東方閃電」，但事實上沒有人真正知道「東方閃電」源自何處。對於「東方閃電」的由來各宗各派也是眾說紛紜：有的人認為「東方閃電」只不過是基督教中又一新興教派，有的人甚至將其定罪為異端、邪教……人有這樣的錯謬觀點是因著對神的作工不認識而導致的。

神的作工是不斷向前發展的，因著人對神常新不舊的作工原則與神拯救人類的作工宗旨不認識，再加上人有狂妄自是、誰也不服的撒但性情，所以每次神作新工作必然會遭到頑固持守舊道的宗教界的褻瀆、逼迫與定罪，而接受神新作工並傳揚真道的人更是被扣上了各種莫須有的罪名和衊稱。在新約聖經裡記載著這樣一個事實：神為了拯救人類脫離因守不住律法而遭懲罰的危險，便道成肉身開始了恩典時代的救贖工作。當初主耶穌在猶太地作工時，顯了許多神蹟奇事，為人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，發表了很多真理，足以證實他就是完完全全的神自己，就是那要來的彌賽亞。但是，猶太祭司長、文士、法利賽人根本不相信耶穌就是他們苦盼已久的彌賽亞，反而毀謗、論斷、定罪耶穌的作工是「異端」、是「邪教」。因著耶穌在拿撒勒長大並在拿撒勒開始作工，他們便給耶穌和所有跟隨耶穌的人扣上了「拿撒勒教黨」的帽子，還控告使徒保羅是「拿撒勒教黨」的一個頭目（參閱徒24：5）。聖經記載的這個事實說明了什麼？信主的弟兄姊妹都知道，耶穌在猶太地作工完全是按照神自己的經營計劃來開闢恩典時代作救贖人類的新工作，不論是猶太人還是外邦人，不論是奮銳黨人還是撒都該人，只要是真心渴慕尋求真道的人都能因著跟隨主耶穌——獨一真神而得著神赦罪的救恩，神根本就沒必要也從來沒有設立過任何教派、組織或黨派，又何來什麼「拿撒勒教黨」呢？因此，「拿撒勒教黨」這個衊稱正是那些在聖殿裡「事奉」耶和華的祭司長、文士、法利賽人為了攻擊陷害耶穌、定罪耶穌的作工而編造出來的謠言，最終就是在這些所謂「事奉神之人」的迷惑控制下，整個猶太民族最終將耶穌釘在了十字架上，遭到了前所未有的亡國之痛。

《鐵證——「三位一體」探祕》 精彩片段：揭祕「三位一體」的說法

兩千年來，整個宗教界都認為神是三位一體的，「三位一體」已成了整個基督教與天主教教義的經典理論之一，那聖父、聖子、聖靈，他們各自的實質是什麼？這三者究竟是什麼關係？三位一體的神到底存不存在呢？本短片將告訴您答案。

【東方閃電】 全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》第一段 彩照

基督教的教義源於《聖經》，全能神教會的教義源於神創世以來所作的律法時代、恩典時代和國度時代這三步作工中所發表的一切真理。也就是說，《舊約聖經》、《新約聖經》與末世重歸的主耶穌——全能神所發表的國度時代的聖經——《話在肉身顯現》，這三本書就是全能神教會的基本信仰和教義。《舊約聖經》記載的是律法時代耶和華神頒布律法、誡命，帶領人類生活的工作；《新約聖經》記載的是主耶穌在恩典時代所作的救贖工作；《話在肉身顯現》是全能神在國度時代所發表的潔淨、拯救人類的一切真理，是神作末世審判工作的紀實。真實的聖經是神在三步作工中的所有發聲說話，全能神教會的基本信仰是神在三步作工中的所有發聲說話，也就是神在三步作工中所發表的一切真理，這三本《聖經》才是全能神教會的基本信仰與教義。（摘自：《全能神教會的基本信仰》）

【東方閃電】全能神教會 《鐵證——「三位一體」探祕》 精彩片段：揭祕「三位一體」的說法

兩千年來，整個宗教界都認為神是三位一體的，「三位一體」已成了整個基督教與天主教教義的經典理論之一，那聖父、聖子、聖靈，他們各自的實質是什麼？這三者究竟是什麼關係？三位一體的神到底存不存在呢？本短片將告訴您答案。

全能神教會 東方之光 「中國侵害宗教自由案例研究」新聞發布會

2017年12月14日，新宗教研究中心（CESNUR）、宗教信仰和意識自由研究中心（LIREC）在意大利羅馬眾議院聯合舉辦了一場主題為 「中國侵害宗教自由，迫害少數基督教團體案例研究 」的新聞發布會，會議針對逃亡到歐洲的多數全能神教會基督徒難民申請遭拒，並面臨遣返的問題進行呼籲，這也是在羅馬眾議院首次舉辦有關全能神教會受中共迫害的新聞發布會。參議院議員 、眾議院議員及國際知名新宗教研究專家馬西莫·英特羅維吉教授分別做了發言，呼籲歐洲各國依照難民國際公約，批准這些基督徒的難民申請。
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

【東方閃電】 全能神教會 洛杉磯北好萊塢KaPow星際電影節：音樂劇《小真的故事》獲嘉獎，觀眾感言該劇暖人心

全能神教會音樂劇《小真的故事》自2015年上映以來，一直倍受關注與好評，已多次在國際電影節獲獎。繼2017年10月該劇在美國維吉尼亞基督教電影節獲得最佳導演、最佳故事片、最佳配樂等9個最佳獎項後，近日，《小真的故事》又在美國KaPow星際電影節參展的數百部入圍作品中脫穎而出，摘得了最佳外語實驗故事片獎，這也是該劇第八次在國際電影節上榮獲嘉獎。 洛杉磯KaPow星際電影節致力於展示全球最好、最具創造力的電影作品，每年有來自英國、加拿大、日本等世界各地的數百部影視作品參展。在本次電影節的眾多參賽作品中，《小真的故事》以真情的演繹與深刻的主題內涵獲得最佳外語實驗故事片獎。當地時間11月15日晚，電影節主辦方在洛杉磯北好萊塢NoHo7電影院向全能神教會的代表頒獎。 該劇通過精彩演繹基督徒小真的人生蛻變，向人們傳遞了一個重要信息：人類貪戀金錢、虛榮、名利、權勢，離開神只能陷在迷途中苦苦掙扎，活得越來越虛空、痛苦。只有神能將人從邪惡的潮流中拯救出來，帶領人走上人生正道，帶給人類光明與幸福。該劇主題曲《神在尋找你的心你的靈》的歌詞是選自末世基督拯救人類發表的話語，神在等候渴慕光明的人聆聽造物主的聲音，從迷途中回轉過來，得到神的末世救恩。 頒獎結束後，電影節主辦方與全能神教會的代表合影留念。 真理之光記者陳曉美國洛杉磯現場採訪報道。

福音電影《信神》精彩片段：守住聖經等於信主嗎？

      宗教界多数人認為聖經是基督教的正典，信主就得一切根據聖經、守住聖經，離開聖經就不叫信主，那麼信主與信聖經是一碼事嗎？聖經與主到底是什麼關係？主耶穌斥責法利賽人時曾說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）聖經只是神的見證，聖經裡並沒有永生，只有神才是真理、道路、生命，我們到底該如何對待聖經才合主心意呢？

基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼

基督教瘋狂抵擋主耶穌圖片

      在基督教的眾多派別中，雖然每個派別的教義、認識都不同，信徒實行、遵守的也不相同，各派之間是各持己見、互不相讓，但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑，就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話，或者聽到「東方閃電」這幾個字，不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕，把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督，是迷惑人的，把神的末世作工說成是異端、邪教，把全能神教會說成是黑社會組織等等，因而竭力封鎖教會，瘋狂抵擋、攔阻神的作工，對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵，甚至大打出手，更有甚者，竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣，甚至更甚於當年。

基督教與全能神教會有什麼區別？

    

    基督教與全能神教會信的是同一位神。了解宗教歷史的人都知道，以色列的猶太教是耶和華神作律法時代的工作以後產生的，基督教、天主教、東正教都是道成肉身的主耶穌作了救贖工作以後產生的教會，全能神教會是神末世道成肉身作審判工作產生的教會。恩典時代的基督徒讀的是聖經新舊約，國度時代全能神教會的基督徒讀的是神末世的親口發聲《話在肉身顯現》；基督教持守的是主耶穌在恩典時代作的救贖工作，全能神教會接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作。基督教與全能神教會的區別就在於：基督教持守的是律法時代、恩典時代神所作的工作，全能神教會持守的是神末世所作的審判從神家起首的工作。基督教與全能神教會之間的區別，就如基督教與猶太教之間的區別一樣：恩典時代主耶穌在舊約律法時代工作的基礎上作了一步救贖人類的工作，但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識主耶穌就是耶和華所道成的肉身，就是他們等待的彌賽亞，他們頑固持守舊約耶和華神頒布的律法與誡命，並把拯救人類的仁慈的主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，神便將所有持守舊約律法的猶太教淘汰，將神的救恩轉向了外邦，外邦人接受、跟隨了主耶穌之後，形成了新約教會，也被稱為基督教；而那些只持守耶和華神在舊約律法時代的工作卻拒絕主耶穌救贖工作的猶太人，他們的組成被稱為猶太教。由此可見，基督教與全能神教會所信的都是一位神——創造天地萬物的主，只是人所持守的神的名不同、神的作工不同：全能神教會持守的是神在國度時代的新名，接受的是神在末世所作的最新工作；基督教所持守的是神在恩典時代的名，接受的是神在以往時代中所作的舊工作。這就是基督教與全能神教會最主要的區別，但所信的都是一位神——創造天地萬物的獨一真神，這是任何人無法歪曲、無法否認的事實！