神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

101　你們為了兒女、為了丈夫、為了保全自己將我置之門外，你們在乎的不是我，而是你們的家庭，在乎的是你們的兒女、你們的地位、你們的前途、你們的享受。你們什麼時候說話想到我，行事想到我？寒冷的天氣你們想到的是兒女、是丈夫、是妻子、是父母，炎熱的天氣你們想到的也不是我。盡本分的時候你想到的是你的利益、你的人身安全、你的家室老小，你做什麼事是為了我？你何嘗想到過我？你何嘗不惜一切為了我、為了我的工作？你與我相合的證據在哪裡？你為我忠心的實際在哪裡？你順服我的實際在哪裡？你不求得福的存心在哪裡？

摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》

102　我知道你們的忠心是暫時的，你們的誠懇是暫時的，你們的心志與代價不都是只有此時沒有彼時嗎？你們只想借用最後一次的努力來竭力地爭取到美好的歸宿，你們的目的只是換取，不是為了不虧欠真理，更不是為了報答我的代價，用一句話概括那就是：只願智取，不願強攻。這不正是你們的心聲嗎？你們不要偽裝自己，更不要為自己的歸宿而絞盡腦汁以至於日不思茶飯、夜不能安然入睡，到頭來你們的結局不還是定規了的嗎？

摘自《話在肉身顯現·談歸宿》

103　你們跟隨我這麼多年來並未對我有一絲一毫的「忠於」，而是圍著你們所喜愛的人、喜愛的東西團團轉，甚至無論何時何地都牢牢掛在心上，而且從未丟棄。你們熱衷於你們所喜愛的任何一樣東西，熱愛任何一樣你們所愛的東西都是在跟隨我的同時，甚至都是在聽我話的同時，所以我說，你們都是在利用我要求你們的忠心而忠心於你們的寵物，珍惜你們的寵物。儘管你們也為我獻出一二，但這並不代表你們的全部，並不代表你們真正忠於的是我。你們將自己置身於自己熱愛的事業中，有的人忠於自己的兒女，有的人忠於自己的丈夫，有的人忠於妻子，有的人忠於錢財，有的人忠於工作，有的人忠於頂頭上司，有的人忠於地位，有的人忠於女人。為了你們所忠於的東西你們從未覺得疲乏，從未煩惱過，而是越來越渴求自己能更多更好地擁有自己所忠於的東西，而且從未放棄。對於我、對於我說的話你們從來都是將其放在你們所有熱衷的東西的最後，而且是不得不將其排在最後一位的，甚至有的人連最後一個位子都留給自己未發現的要忠於的東西，他們的心中從未有我的一點一滴。

摘自《話在肉身顯現·你到底是忠於誰的人呢？》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

91　你所做的不僅是得罪了這位基督，更重要的是得罪了天上的神，我想，這不是你們信神的目的吧！你們很想討得神的喜悅，而你們自己卻離神很遠，這是怎麼回事？你們只接受他的說話，卻並不接受他的對付修理，更不能接受他的每一樣安排，更不能完全相信他，這又是怎麼回事？說到底，你們的信都是一個空雞蛋殼，永遠都不可能有小雞出現的。因為你們的信沒有給你們帶來真理、得來生命，而是給你們帶來了一種夢幻一樣的寄託與希望。你們信神的目的就是為了這個寄託與希望，而不是為了真理與生命，所以我說你們信神的過程無非就是低三下四、不知廉恥地討好神的過程而已，根本談不上什麼真信，這樣的信怎麼會有小雞出現呢？也就是說這樣的信怎麼會有成果呢？你們信神的目的就是在利用神達到你們的目的，這不更是觸犯神性情的事實嗎？你們相信天上之神的存在，而否認地上之神的存在，但我並不認可你們的觀點，我只稱許那些腳踏實地事奉地上之神的人，卻從來不稱許那些從來都不承認地上之基督的人，這些人無論怎樣忠心於天上的神，到最終都難逃我懲罰惡者的手。這些人就是惡者，是抵擋神的惡者，是從來不甘心順服基督的惡者，這些惡者當然包括所有對基督不認識更不承認的所有的人。

摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

92　有許多人寧可下地獄也不願說誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些並不誠實的人另作處置了。當然，我很了解你們做誠實人的難度有多大。因為你們都很乖巧，都很擅長以小人之心度君子之腹……有的人在神的面前規規矩矩，特別「老實」，而在靈的面前卻是張牙舞爪，這樣的人你們會把他列在誠實的人的隊伍中嗎？若你是一個偽君子，是一個很擅長「交際」的人，那我說你定規是一個玩弄神的人。若你的說話有很多辯解與無用的表白，那我說你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啟齒，若你很不願意將自己的祕密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我說你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

81　你們的口中滿了欺騙我的言語，滿了污穢的言語，滿了背叛我的言語，滿了狂妄的言語，從來沒有誠懇的言語向我訴說，沒有聖潔的言語，沒有經歷我話順服我的言語，你們的信到底如何呢？你們的心裡滿了慾望、錢財，物質充滿你們的頭腦。你們天天都在計算如何從我獲得什麼，天天都在計算從我得到的錢財、物質有多少，天天都在等待會有更多的祝福降在你們身上，讓你們享受更多更高的可享受之物。

摘自《話在肉身顯現·被召的人多，選上的人少》

82　你們的欺騙、你們的狂妄、你們的貪心、你們的奢侈慾望、你們的背叛、你們的不服哪一樣能逃出我的眼睛呢？你們應付我，你們糊弄我，你們羞辱我，你們欺哄我，你們敲詐我、勒索我的祭物，這些惡行怎能逃出我的懲罰呢？這些惡行都是你們與我為敵的證據，都是你們與我不相合的證據。你們各自都以為你們與我相合得太多了，那這些真憑實據又與誰對號呢？你們自以為對我一片赤誠，自以為對我一片忠心，你們都自以為特別善良，特別富有同情心，你們自以為對我的奉獻太多了，你們自以為你們為我做得足夠多了。但你們是否對照過你們各自的行為，我說你們的狂妄足夠多，你們的貪心足夠大，你們的應付足夠多，你們糊弄我的技巧足夠高明，你們的卑鄙存心、卑鄙手段足夠多，而你們的忠心太少，你們的真心太小，你們的良心更是沒有，你們的心地又太惡毒，對任何一個人都不放過，甚至對我也不例外。

摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》

83　你們有點忠心就自誇，有點貢獻就要報酬，有點順服就看不上別人，作點小工作就目中無神。你們接待神要錢、要物、要表揚，捐獻兩個銅板就心疼，獻上十個銅板就要祝福，就要與眾不同。你們這樣的人性簡直是不堪言語，難以入耳。你們的言行有什麼可誇的？盡本分的、不盡本分的，帶領的、跟隨的，接待神的、不接待神的，捐獻的、不捐獻的，傳道的、得道的，等等所有的人都在自誇，你們不覺著可笑嗎？明明知道自己信神卻不能與神相合，明明知道自己一無是處卻仍然自己誇耀自己，你們不覺著你們的理智已達到了難以自制的地步了嗎？這樣的理智怎麼配與神接觸呢？現在你們不為自己擔心嗎？你們的性情已到了不能與神相合的地步，那你們的信不是很可笑嗎？你們的信不是很荒唐嗎？

摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

71　你們把基督當作神仙，把基督當作聖人，卻沒有一個人把基督看作一個有神性實質的正常人，因此，許多日思夜想見神的人竟然與神為敵、與神不合，這豈不是人的錯誤嗎？到現在你們仍然認為你們的信心與忠心足夠配見基督的面，我勸你們還是多裝備些實際的東西吧！因為在以前、現在、以後有許多與基督接觸的人都失敗了，都扮演了法利賽人的角色，你們失敗的原因是什麼？就是因為你們觀念中都有一位高大的值得人仰慕的神。但事實卻並未如人的願，基督不僅不高大而且特別矮小，不僅是人而且是一個普通的人，不僅不能上天而且在地上也不是來去自如。就這樣，人便把其當作一個普通的人一樣對待，與其相處隨隨便便，與其說話信口雌黃，在此同時仍舊等待著「真正的基督」的到來。你們把已經到來的基督當作普通的人，把他的話當作普通人的說話對待，因此你們並未從基督得著什麼，而是將自己的醜相完全暴露在光中。

摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》

72　在你未接觸基督之時，你會認為你自己的性情已經完全變化了，你會認為你是基督忠心的跟隨者，你會認為你是最配接受基督祝福的人，因為你跑了許多路，作了許多工，結了許多果，所以最終你必是得著冠冕的人。但你是否知道這樣一個事實：人的敗壞性情與悖逆抵擋都是在見到基督時顯露出來的，而且在這個時候顯露出來的悖逆抵擋比任何時候都完全都徹底。正因為基督是人子，是有正常人性的人子，人才對他不尊不敬，正因為神在肉身中活著，人的悖逆才暴露得淋漓盡致、活靈活現。所以我說基督的到來將人類的悖逆都挖掘出來了，基督的到來將人類的本性都襯托出來了，這叫「引虎下山」、「引狼出洞」。

摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》

73　當你真與基督生活在一起的時候，你的自是、自高就會隨著你的言行一點一點地流露出來，隨之你的奢侈慾望、你不服不滿的心理也會自然流露出來，最後你的狂妄越來越加重，達到與基督水火不相容的時候，你的本性就全部顯露出來了。那時你的觀念也掩蓋不住了，你的埋怨也自然地「發表」出來了，你那卑鄙的人性全部顯露出來。到那時你仍舊不承認自己有悖逆，而是認為這樣的基督太讓人不好接受了，對人太刻薄，若是換一個更好的基督你就會完全順服了。你們認為你們的悖逆都是事出有因，都是基督給你們逼到一個地步才使你們悖逆他的。你們從來就不認為自己並沒有把基督當神看待，沒有存心順服他，而是一味地強調讓基督按著你的心思去作事，一旦有一件事沒按著你的意思去作，那你就認為他並不是神而是一個人。你們中間不是有許多人都這樣與其較量過嗎？你們信的到底是誰呢？你們又是如何追求的呢？

摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

61　你信神多年從來不會順服神，不接受神的一切說話，而是讓神順服你，按照你的觀念來，那你就是最悖逆的人，就是不信派，這樣的人怎麼能順服神那些不合人觀念的作工說話呢？最悖逆的人就是存心不服神抵擋神的人，這是神的仇敵，是敵基督。對神新的作工總是抱著敵對的態度，從來沒有一點順服的意思，從來沒有甘心的順服與降卑，在人面前他最自高，從來不會順服任何一個人，在神面前他自以為是最會講「道」的人，是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄，而是作為傳家寶來供拜，來給別人講，以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中的確有一部分，可以說，這些人是「威武不屈的英雄世家」，世世代代寄居在神家之中，他們把講「道」（理）作為自己的最高職責，一年又一年一代又一代，他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責，沒有人敢碰他們，也沒有一個人敢公開指責他們，他們成了神家中的「天王老子」，橫行霸道於每個時代之中。這幫惡魔企圖聯起手來拆毀我的工作，我怎能容讓這樣的活鬼存在我的眼前呢？

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

62　「神」與「人」不能相提並論，他的實質、他的作工都是最令人難測的，也是最令人不解的。神若不親自作工說話在人中間，人無論如何也不能明白神的心意，這樣，即使那些為神奉獻一生的人也不能獲得神的稱許。神不動工，人做得再好也是枉然，因為神的意念總是高於人的意念，神的智慧無人能測透。所以我說那些把神與神的作工「看透」的人都是無能之輩，都是狂妄無知之人。人不該定規神的作工，更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻螞蟻那麼大，怎麼能測透神的作工呢？那些口口聲聲說「神不這麼作工神不那樣作工」、「神是這樣神是那樣」的人不都是口出狂言的人嗎？我們都應該知道，屬肉體的人都是經撒但敗壞的人，本性都是抵擋神的，不能與神平起平坐，更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思，就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考，更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工，這不就是敵基督了嗎？這樣的人還談什麼信神呢？我們既然相信有神，既然想滿足神、想看見神，就應當尋求真理之道，尋求與神相合之道，不應硬著頸項與神對立，這樣做有什麼好果子吃呢？

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

51　人一旦知道神愛人，人就把神定規成一個愛的標誌：人無論做什麼，無論怎麼表現，無論怎麼對待神，無論怎麼悖逆都沒有關係，因為神有愛，神的愛是無限無量的；神有愛，他就能包容人；神有愛，他就能憐憫人，憐憫人的幼小，憐憫人的無知，憐憫人的悖逆。真是這樣嗎？有的人一旦有一次或者是有幾次體會到神的忍耐，他就把這個當成了自己認識神的資本，認為神會一次而永遠地忍耐他、憐憫他，而且在他的一生當中都把神對他的忍耐當成是神對待他的標準。也有的人得著一次神對他的寬容，他就一次而永遠地把神定規成寬容，而且這個寬容是無期限的、無條件的，甚至是毫無原則的。……你們對神這樣的態度導致了什麼？導致了你們對神總是定規。一旦知道一點就覺得很滿足，就覺得得著了神的全部，然後把神就定規在那兒，不讓神動，一旦神作了新事就不承認他是神。以至於到有一天，神說：「我對人不再愛了，我對人不再施憐憫了，我對人不再有任何的寬容與忍耐，我對人極度地厭憎、反感。」人從心裡就抵觸這樣的說法，甚至有的人說：「你不再是我的神了，你不再是我要跟隨的神了。如果你說這樣的話，那你就沒有資格當我的神，我也沒有必要再跟隨你；如果你不給我憐憫，不給我愛，不給我寬容，我不會跟你走下去。只有你無限期地寬容我，一直忍耐我，讓我看到你是愛、你是忍耐、你是寬容，我才能跟隨你，才能有信心跟到底。因為有了你的忍耐與憐憫，我的悖逆我的過犯才能無限期地被饒恕、被赦免，而且我也能夠隨時隨地地犯罪，隨時隨地地認罪得赦免，隨時隨地地觸怒你，你不應該對我有任何的想法或是定規。」雖然每一個人心裡也可能沒有這樣主觀地有意識地去想這樣的問題，但是在每一個人把神看成是自己能夠罪得赦免的一個工具與能夠得著美好歸宿的一個利用對象的時候，你已經潛移默化地把活生生的神放在了你的對立面，當成了你的仇敵……

摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

52　神顯現不拘任何形式與國家的目的就在於能作成他計劃中的工作，就如神在猶太道成肉身，目的就是為了完成釘十字架救贖全人類的工作，但猶太人都認為神不可能這樣作，神不可能道成肉身成為主耶穌這樣的形像。他們的「不可能」成了他們定罪神、抵擋神的依據，最終導致以色列亡國。如今的許多人又犯了這樣的錯誤，他們大肆宣傳神即將顯現，但同時又定罪神的顯現，他們的「不可能」又一次將神的顯現定規在他們的想像中。所以我看見許多人拿到神的話語之後猖狂大笑，這個「笑」不正是猶太人一樣的定罪與褻瀆嗎？你們在真理面前並不敬虔，更沒有渴慕的態度，只是一味地研究與漫不經心地等待，這樣的研究與等待又能得著什麼呢？難道能得著神的親自引導嗎？神的發聲說話你都辨別不出來，你還有什麼資格看見神的顯現呢？

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

41　有些人裝備一些真理只為了應急，為了捨己幫助別人，而不是為了解決自己的難處，我們稱這種人為「大公無私的人」。他只把別人當作真理的傀儡，把自己當作真理的主人，教育別人好好守住真理，不要消極，而自己卻旁觀待之，這是什麼人？裝備點真理的字句去教訓別人，而自己卻在坐以待斃，何等可憐！既然他的字句能幫助別人，卻為什麼不能幫助自己呢？這樣的人我們應稱他為沒有實際的假冒為善的人。他把真理的字句供應給別人，讓別人實行，而自己卻絲毫不實行，這樣的人是不是很卑鄙！明明是自己沒法做到的卻硬壓制他人讓其實行，這是何等殘忍的手段，他不是用實際來幫助人，不是用慈母的心懷來供應人，簡直就是來迷惑人、敗壞人……

摘自《基督的座談紀要·喜愛真理的人就有路可行》

42　許多人天天捧著神的話閱讀，甚至將神話語中的經典部分都銘記在心，當成至寶，而且到處傳講神的話，以神的話來供應他人、幫助他人。他們認為這樣做就是在見證神、見證神的話，這樣做就是在遵行神的道，他們認為這樣做就是在憑神的話活著，這樣做就是將神的話帶入了現實的生活中，這樣做就能蒙神的稱許，就能蒙拯救、得成全。他們在傳講神話語的同時卻從來不遵照神的話去實行，也從來不按照神話語的揭示與自己對號入座，而是利用神的話騙取他人的崇拜與信任，利用神的話搞個人的經營，利用神的話騙取、偷竊神的榮耀，他們妄想利用傳揚神話語的機會獲得神的作工與神的稱許。……他們沉浸在對神話語表面的認識中，似乎他們的信心加增了，受苦的心志加強了，對神的認識加深了，豈不知他們在未實際經歷神話語以先對神的一切認識與想法都來自於他們一廂情願的想像與猜測。他們的信心經不住神的任何考驗，他們所謂的屬靈與身量根本經不住神的試煉、神的檢驗，他們的心志只不過是一座在沙土上建造起來的空中樓閣，他們所謂的對神的認識也只不過是他們頭腦想像出來的成果罷了。

摘自《話在肉身顯現（續編）·寫在前面的話》

43　事實上，這些在神的話語上「頗下功夫」的人從來就不知道什麼是真實的信心，什麼是真實的順服，什麼是真正的體貼，什麼是對神真實的認識。他們將理論、想像、知識、恩賜、傳統與迷信，甚至人的道德觀都拿來作為信神、跟隨神的本錢與武器，甚至作為信神、跟隨神的根基，同時他們也將這些本錢與武器作為認識神的法寶，作為他們迎接、應付神的檢驗、神的試煉、神的刑罰審判的法寶。最終，他們收穫的依然是充滿宗教意味的、充滿封建迷信的、充滿傳奇的、怪異的、詭祕的對神的定論，他們對神的認識和定義與只相信上蒼、相信老天爺的人如出一轍，而神的實際、神的實質、神的性情、神的所有所是等等與真實的神自己有關的一切都與他們的認識失之交臂，無關無份，甚至南轅北轍。這樣，他們雖在神話語的「供應與滋養」之下，但卻不能真正地走上敬畏神、遠離惡的道，真正的原因就在於他們從來就沒有與神相識過，也從來沒有與神有過真正的「接觸」與交往，所以，他們不可能與神相知，也不能產生對神真正的相信、跟隨與敬拜。他們如此對待神話語、對待神的觀點與態度注定他們一無所獲，注定他們永遠走不上敬畏神、遠離惡的道，他們追求的目標與方向意味著他們永遠是神的仇敵，意味著他們永遠都不能蒙拯救。

摘自《話在肉身顯現（續編）·寫在前面的話》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

31　人不僅不認識在肉身的我，而且更不了解活在肉體之中的自己。多少年來，人一直欺騙我，一直把我當作門外客，多少次把我關在「家門」之外；多少次在我面前站立卻不理會我；多少次在人中間棄絕我；多少次在魔鬼面前否認我；多少次互相以嘴相爭來攻擊我。但我不記念人的「軟弱點」，不因著人的悖逆而以牙還牙，只是在人的病上給人以良藥，以醫治人的不治之症，從而使人康復，以達到認識我。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十二篇說話》

32　在今天的光陰之中，人不曾寶愛我，心中並無我的地位，難道在以後的苦難日子裡人能拿出真心來愛我嗎？人的義仍是看不著、摸不到的無形之物，我要的是人的心，因為在人身上「心」最寶貴，難道我所作的就不配換取人的心嗎？為什麼人不給我呢？為什麼人總是把自己的心摟在懷裡不肯放棄呢？難道人的心就能保障人的一生平安、快樂嗎？為什麼人在我向其發出要求之時，人總是從地上隨手撿起一把塵土揚在我身上呢？難道這就是人的騙術嗎？

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第三十六篇說話》

33　多少次我用靈在向人呼喚，而人卻猶如被我刺傷一般，站在遠處向我觀望，深怕我將其領入另一個世界；多少次我在人的靈中向人叩問，但人卻絲毫沒有知覺，深怕我進入人的家趁機將其所有的物品全部沒收，所以將我關在門外，面對我的只是緊閉著的、冷冰冰的「大門」；多少次在人失落之際，我將人救起，但人甦醒之後，立即離我而去，並不因著我的慈愛將其感動，人向我投來一絲帶有防備之意的目光，我並沒有將人的心暖熱。人都是無感情的冷血動物，即使我的懷中溫暖，但人並不因此而深受感動。人猶如山中的野人一般，並不曾寶愛在我的一切對人的「珍惜」，都不願接近我，寧可在山中居住，忍受著山中野獸的威脅，但也不願來我前投靠我。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》

34　我深知你們內心所存的詭詐，你們多數都是因好奇而跟隨我，又因著虛空而來尋求我，當你們的第三願望——平安、幸福的生活破滅之時，你們的好奇感也就隨之消失。你們各人心裡所存的詭詐都因著你們的言行顯露出來，說穿了，你們對我只是好奇，卻並不害怕，也不警戒你們的口舌，更不約束你們的行為，你們的信到底如何？是真實的嗎？你們只是用我的話來消愁解悶，用來填滿你生活中剩餘下來的空白之處，你們又有誰付諸實行了呢？有誰是真實的信呢？你們都口口聲聲喊著說「神是察看人心肺腑的神」，但你們心中所喊的神哪是與我相合的呢？你們既這樣喊，卻又為什麼那樣做？難道這就是你們所要還報我的愛嗎？你們舌唇奉獻的是不少，但你們的「祭物」、你們的「善行」在哪裡？不是你們的言語達到我的耳中，我怎能這樣恨惡你們呢？

摘自《話在肉身顯現·對年老之人、年少之人說的言語》

35　你們的信心甚是佳美，說什麼為了我的工作甘願花費自己的一生，肝腦塗地，但你們的性情卻並沒有多少變化，只是言語高傲，而你們的實際行動卻是狼狽不堪，猶如人的舌唇雖然在天之上，而人的雙腿卻遠遠地落在了地上，因此人的言行與人的名聲仍是破爛不堪。你們的名聲敗亡，你們的舉止下賤，你們的談吐低下，你們的生活卑鄙，甚至你們所有的人性都是低下；為人小肚雞腸，對事總是斤斤計較，為自己的名譽、地位爭爭吵吵，甚至情願下地獄、進火湖。就你們今天的言行，足可讓我定你們為罪的，你們對我的工作的態度足可讓我定你們為不義之人的，你們的所有性情足可說是滿了可憎之物的骯髒的靈魂，你們所表現、流露的足可說你們是喝足了污鬼之血的人。

摘自《話在肉身顯現·你們的人格太卑賤！》

神揭示敗壞人類的撒但性情與本性實質的話語

21　在人的想像當中，我是「萬事通」，我是有求必應的神自己，因此，多數人來我面前只是為了找神「幫忙」，並不是有心在我前認識我。當人在病危之時，就迫不及待地想請我來給予資助；當人在患難當中之時，人就竭力向我訴說其苦衷，以便脫離苦境，但沒有一個人在安逸之中也能愛我，沒有一個人在平安、幸福之中來找我與其同樂。當人的「小家庭」幸福美滿之時，人就早把我撂在一邊，或者把我關在門外禁止入內，從而享受全家歡樂之福，人的心胸太狹小，竟然就連我這樣慈愛、憐憫，令人好接觸的神也容不下。多少次在人歡笑之時，我被人棄絕；多少次在人摔跤之時，我被人拿來當枴杖；多少次在人處於病痛之時，我被人找去當「醫生」。多麼殘忍的人類啊！簡直是沒有理智、不講道義，就連人所具備的「人情」在人身上也不曾看見一點兒，幾乎沒有人的一點兒味道。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十四篇說話》

22　沒有人性的人對神根本不會有真實的愛，環境安逸或是有利可圖時便對神百依百順，一旦他們的慾望受到破壞或最終破滅時，這些人就立即起來反抗，甚至一夜之間就由一個滿面堆笑的「好心人」變成一個滿臉橫肉的劊子手，竟然無緣無故地將昨日的恩人當作不可一世的仇敵，這些殺人不眨眼的惡魔若不驅逐出境豈不是心頭之患嗎？

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

23　現在人對屬肉體的東西還放不下，對肉體的享受、對世界、對錢財、對敗壞的性情還是不能捨棄，多數人都是在應付著追求，其實這些人的心中根本沒有神，更不懼怕神，他們心中沒有神，對神所作的一切也就看不透，更不能相信從他口中所說出來的話，這樣的人肉體太大，敗壞太深，根本沒有真理，更不相信神會道成肉身。凡是不相信神道成肉身的人，即凡是不相信看得見的神的作工與說話的人，不相信看得見的神而是崇拜天上看不見的神的人，都是心中沒有神的人，也就是悖逆、抵擋神的人，這樣的人不僅沒有人性理智更談不到具備真理。對於這些人來說，看得見、摸得著的神更不可信，而看不見、摸不著的神才是最可信的，也是最令人心曠神怡的，他們尋求的不是現實的真理，也不是人生的真諦，更不是神的心意，而是尋求刺激，哪些東西最能使他們達到自己的慾望，那無疑這些東西就是他們的信仰與追求了。他們信神僅是為了滿足自己的慾望，並不是為了尋求真理，這些人不都是作惡的人嗎？他們非常自信，並不相信天上的神會把他們這類「大好人」給毀滅掉，而是認為神會將他們都留下來而且大大賞賜，因為他們為神做了許多事，為神盡了許多「忠心」。若是他們也追求看得見的神，但他們的慾望一旦落空，那他們就會馬上對神反攻或是馬上暴跳如雷，這些人都是為了滿足自己慾望的「小人」，並非是追求真理的「正人君子」，這類人就是所謂的跟隨基督的惡者。

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》