2018年4月23日 星期一

問題(4) 你們見證主耶穌已經回來了,為什麼我們沒有看見?他現在在哪裡?作什麼工作?都說哪些話了?你們把這些見證清楚了,我就相信。

主耶穌已重返肉身」這一佳音早已傳遍中國大陸,末世基督全能神的名在中國已經傳遍千家萬戶,達到家喻戶曉、人人皆知,現在正向全世界傳揚,公開見證全能神就是救贖主的重歸,就是獨一真神向人類顯現了,全能神發表的真理面向整個人類的尋求考察,這已成公開的事實!可有一些弟兄姊妹因為沒有親眼看見神道成的肉身就疑惑不定,他們說:「我們沒有看見那就是主還沒有回來,若讓我看見了我就相信。」能持有這樣的觀點、看法的人,主要是對認識道成肉身的神的途徑不清楚,也不知當如何尋求神的顯現、追隨神的腳蹤。我們不妨回想一下,我們當初是因著什麼信耶穌的,難道是因著我們見了主耶穌的肉身才信的嗎?當然不是!我們都是因著主耶穌基督賜給的恩典與釘十字架救贖人類的工作和他所發表的話語而信他的。我們再來看看那些在主耶穌親自作工的時代見到主耶穌肉身的人,他們是否真認出主耶穌就是要來的彌賽亞,是否真認出主耶穌就是神的顯現,是否真在見了主耶穌之後就信他了呢?當初主耶穌與十二個門徒在一起,主耶穌問門徒:「人說我人子是誰?」有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米或是先知裡的一位。主耶穌又問門徒:「你們說我是誰?」西門彼得回答說:「你是基督,是永生神的兒子。」(參閱太16:13-16)由此可見,當時的人雖然見過主耶穌或與主耶穌接觸過,甚至十二門徒與主耶穌朝夕相處過,但除了彼得經父指示才認出了主耶穌的身分(參閱太16:17)之外,其餘的人都沒有因著「親眼看見」過主耶穌而認出他就是道成肉身的神自己。跟隨主耶穌多年的門徒猶大,竟為了三十塊錢出賣了主耶穌,他如果真認定主耶穌就是彌賽亞,他還敢這樣做嗎?還有那些祭司長、文士、法利賽人,他們不也見到救主耶穌了嗎?但他們認出主耶穌就是彌賽亞了嗎?從他們打罵主耶穌、羞辱抵擋、定罪主耶穌,最終將主耶穌釘在十字架上的事實,完全可以證明,他們雖然常常與主耶穌見面,但是並沒有認出主耶穌就是神。由此可見,人認識神並不是藉著見到道成肉身的神的面才認識的,神道成的肉身的形像不是人認識神的途徑,認識神關鍵得認識神的實質,即認識神的作工、說話、性情。也就是說,人能否相信神、跟隨神,不在乎人是否見過神的肉身,或對神肉身的形像如何了解,而是在乎人是否有尋求神的心,是否有敬畏神、順服神的心。人若有尋求、順服的心,必能從神的作工、說話中來認識神。因神作的工作人作不了,神所說的話人說不出來。從神的第一次道成肉身——主耶穌身上我們就可以看到這一點,主耶穌的長相沒有什麼與眾不同的地方,但他作的釘十字架的工作卻是無人能代替的,他所說的話也是任何人都說不出來的。所以,我們認識神不要忽略了神的作工與說話,更不要以考察神肉身的形像來作為認識神的途徑。全能神說:「在全宇之上、在全宇之下神最大,他就能用一個肉身的形像把他自己都說明嗎?神穿上這個肉身是為了來作一步工作,肉身的形像並沒有什麼說法……他道成肉身的長相與他的經營無關,只是為了他當時的工作,但神道成肉身又不能沒有一個特定的長相,所以他就選擇合適的家庭來決定他的長相。若長相有代表意義,那凡是與他相仿的五官端正的都代表神,這不是大錯特錯嗎?」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)從全能神的說話中我們可以知道,神肉身的形像並沒有什麼說法,沒有代表意義,當然更不能把神的實質表明,那我們也就不可能從神肉身的形像認出神的身分了。綜上可見,我們所認為的「我們沒有看見那就是主還沒有回來,若讓我看見了我就相信」這種觀點是錯誤的,不合乎真理,也不合乎客觀實情。
我們回想一下,當初主耶穌在地作工之時,彼得是怎麼認識主耶穌的。西門彼得說:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?」(約6:68)從中我們看出,彼得不是因著看到主耶穌的外表才信耶穌的,而是從主耶穌的作工、說話中看到主耶穌有神的實質,即「有永生之道」,因而認出主耶穌就是基督。又如撒瑪利亞婦人,她也是憑著主耶穌口中的話認出他就是要來的彌賽亞的。她剛見到主耶穌的時候認為主耶穌就是一個普普通通的猶太人,但當她聽到主耶穌說「你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫」(約4:18),她便從主的說話中斷定耶穌就是那要來的彌賽亞而信了他,因她知道只有神是鑒察人心肺腑的,只有神能知道人暗中的隱情。還有不少的人是因著主耶穌所作的醫病趕鬼、行神蹟奇事的工作而認出他是從神來的。可見,凡相信、跟從主耶穌的人都不是因著主耶穌的外表而相信跟隨的,都是從主耶穌的作工、說話中認出主耶穌就是彌賽亞的。同樣,我們今天也不應該憑著外表來認識末世的基督,而應該從他的說話、作工中來確認。是神所道成的肉身,就必然具備神的實質。經上說:「太初有道,道與神同在,道就是神。」(約1:1)道(即神的話)就是神,我們今天從全能神所說的話中,就能認出他就是我們盼望已久的主耶穌的再來,是末後的基督。因為全能神的話揭開了人所不能揭開的在天的奧祕,展開了啟示錄中所記載的小書卷,更重要的是,全能神的話審判了全人類的罪,給人帶來了真理、道路、生命。全能神說:「道成肉身的神的說話是開闢時代的,是帶領全人類的,是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。」「耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代,在末世,神又道成了肉身,這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)

2018年4月22日 星期日

問題(3) 對於主的再來,主說:「但那日子、那時辰沒有人知道……」(太24:36)那你們是怎麼知道主耶穌已經回來了呢?


相關答案:
聖經上記著說:「但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(太24:36)有的弟兄姊妹便以此為據,說主還沒有回來,不相信主現在已經回來了。其實,這麼推理是說不通的。因為主是來拯救人的,若主來不讓人知道,人怎麼跟隨他、信他呢?神又怎麼成就他拯救人的工作呢?若我們始終持守這句話,那我們不是永遠也等不到主的再來了嗎?那麼,這句經文究竟指什麼說的呢?其實,我們把這節經文與其前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32至36節這樣說:「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。天地要廢去,我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆,我們從其中的「人子近了,正在門口」就能明白,人子已在門口了,但他什麼時候進門,哪一天、哪一刻進門我們並不知道,就是說「那日子」「那時辰」沒有人知道,也是說「人子」(道成肉身的神)來人間的時候沒有人知道,即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道,天上的使者也不知道,子也不知道,只有父(靈)知道。正如全能神所說:「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時,神便來在地上開始了他在肉身的生涯,這一時刻的到來,人並不知道,或許人都在酣睡,或許有許多儆醒的人在等待,或許有許多人在默禱天上的神,但在這許多人中,沒有一個人知道神已來在地上。」(摘自《話在肉身顯現·作工與進入(四)》)
全能神的話使我們更加清楚了,「那日子、那時辰沒有人知道」就是指基督到來的那一刻沒有一個人知道說的。但基督來了以後是一定會讓人知道的,因為神道成肉身來在人間的目的就是為了拯救人,若他來了不讓人知道,人怎麼能從他得著救恩呢?主耶穌論到他以後再來的事是這樣說的:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)從這兩節經文中便可知曉,主到來以後是有人知道的,因為他來了,讓我們去迎接他,他要與聽見他聲音就開門的人一同坐席。可見,我們把馬太福音24章36節所說的「那日子、那時辰沒有人知道」理解成主來以後也無人知道,這是完全錯誤的。
摘自《國度福音見證問答》

2018年4月21日 星期六

基督教會電影《得救》末世基督揭開「得救」的真意



什麼是得救?信主耶穌的人都認為,只要真心向主禱告、認罪悔改,罪就得著了赦免,人就蒙恩得救了,主來時就能直接被提進天國了。得救真是這麼簡單嗎? 本片主人公徐智謙信神多年,熱心為神花費,撇下一切盡本分,因此遭到了中共的抓捕與酷刑折磨。出獄後,他仍堅持盡本分,也有了一些實際經歷,講道作工還能解決弟兄姊妹的一些實際問題。後來妻子同樣被抓坐監,他也沒有怨言,沒有消極、倒下……贏得了弟兄姊妹的誇獎、稱讚。徐智謙覺得自己有真理實際了,進天國肯定沒問題。沒過多久,一場突如其來的試煉臨到了他,妻子被中共警察迫害折磨致死,徐智謙悲痛欲絕,對神產生了觀念、誤解與埋怨,悖逆、背叛的心也出來了……後來,他意識到這是背叛神,就開始反思:像自己這樣臨到試煉還能埋怨神、誤解神、背叛神的人是真正得救的人嗎?能有資格進神的國嗎?

2018年4月20日 星期五

合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》之災難反思篇【預告片】



很多人認為「命運掌握在自己手中」,当灾难臨到時,我們體驗到的卻是無助、恐懼與驚悚, 感受到自己的渺小、生命的脆弱……到底誰才是我們唯一的拯救基督教會經典纪录片《主宰一切的那一位》即將揭曉答案!

2018年4月19日 星期四

全能神教會 經典文藝作品回顧

大家好!歡迎收看本期的《福音影視專欄》。據悉,全能神教會即將推出一部見證造物主作為的經典紀錄片《主宰一切的那一位》,為此,我們精心製作了本期節目,與大家一起來簡單回顧一下全能神教會那些曾經讓我們耳目一新的經典之作。

2018年4月18日 星期三

馬西莫·英特羅維吉教授:全能神教會的視覺藝術作品傳遞著非常深刻的信息

1991年,末世重歸的主耶穌——全能神開始顯現作工,發表了真理——《話在肉身顯現》,產生了全能神教會。因著中共對全能神教會的殘酷迫害,自2014年全能神教會部分基督徒被迫逃亡到海外各國。基督徒終於有了信仰自由的空間,為傳揚全能神發表的真理,見證神的國度福音,開始創作繪畫、電影、音樂劇、歌舞、MV等多種形式的視覺藝術作品。本期節目邀請了著名的意大利新興宗教學者、新興宗教研究中心(CESNUR)主任馬西莫·英特羅維吉教授,就全能神教會近幾年創作的視覺藝術作品展開討論,從畫作《神為亞當、夏娃做的衣服》《彩虹之約》到音樂劇《小真的故事》,也談到了《中國宗教迫害實錄》《神要恢復創世之態——新天新地》等,馬西莫·英特羅維吉教授說:「全能神在地的顯現不僅事關重大,而且有決定性意義,他的顯現帶來了空前的美景。」

2018年4月17日 星期二

主末世的顯現作工《國度時代就是話語時代》

全能神說:「在國度時代神用話語來開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代話語來作工的真實含義。」

2018年4月16日 星期一

基督教會電影《福音使者》背起主的十字架【預告片】



陳毅欣信主二十多年,熱心為主作工傳道,曾被中共抓捕坐監四年,為主站住了見證。然而,教會日益荒涼的慘景使她陷入了痛苦與迷茫之中。後來,她有幸聽到了全能神的末世福音,終於與主重逢了!她滿心歡喜,把主回來的喜訊告訴給宗派裡的弟兄姊妹,沒想到換來的卻是毀謗、侮辱、驅趕、打罵……陳毅欣從全能神的話中看到了神拯救人類的急切心意,她認識到擴展神的國度福音是神的託付,更是每一個受造之物的使命,是義不容辭的責任……幾年來,她去過多個省、市傳福音見證神,期間屢遭宗教界的逼迫、棄絕,中共撒但政權的追捕、迫害,受了不少苦,她雖然有過軟弱,但在這樣的苦難經歷中,她看清了宗教界被敵基督、假牧人控制的真相,以及宗教界信神卻抵擋神的實質,也看到了神對人類的愛與拯救,在全能神話語的引領和神愛的激勵下,她肩負神的託付,不畏險難,奮勇向前……

2018年4月15日 星期日

宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨,凡不是駕雲降臨來的都是假的」,而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作,我們該怎麼領受呢?

我們在等候主駕雲降臨這事上,絕對不能憑人的觀念想像!法利賽人在等候彌賽亞降臨的事上,就犯了極大的錯誤,他們就是憑人的觀念想像衡量已經到來的主耶穌,結果,就把主耶穌釘在了十字架上,這是不是事實啊?難道等候主來真像我們想像得那麼簡單嗎?萬一主回來了,就像當年道成肉身的主耶穌顯現作工在人中間一樣,我們都不認識他,那我們會不會也像法利賽人一樣論斷他、定罪他,把神重釘十字架?這事有沒有可能發生啊?主耶穌預言他必再來,說了很多話,我們就只持守「主駕雲降臨」的預言,卻不尋求考察主說的其他更重要的預言,這就容易走偏路被主撇棄啊!其實在聖經中,不光有主「駕雲降臨」的預言,主再來像賊一樣隱祕降臨的預言也有很多,就如啟示錄16章15節:「看哪,我來像賊一樣。」馬太福音25章6節:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」還有啟示錄3章20節:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。一說「像賊一樣」,那就是悄悄地、隱祕地來,我們看見了也不認識,聽見他說話也不知道他是神,就像當初主耶穌道成肉身成為人子顯現作工一樣,從外表看,主耶穌就是普通的人子,沒有人知道他是神,所以主耶穌用「像賊一樣」來比喻人子的顯現作工,這實在是太貼切了。那些不喜愛真理的人,無論道成肉身的神怎樣說話作工,發表多少真理,他們都不接受,反而還把道成肉身的神當成一個普通人對待,定罪他、棄絕他。所以主耶穌預言他再來時說:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)根據主的預言,主再來是「人子降臨」,一說「人子」就是指神道成肉身說的,並不是主耶穌復活後的靈體駕雲公開向萬人顯現,為什麼這麼說呢?大家想想,要是主耶穌以復活後的靈體駕雲公開降臨,聲勢浩大、震動天宇,那所有的人都會俯伏在地的,誰都不敢抵擋了,這樣主再來還會受許多苦,又被世代棄絕嗎?肯定不會!所以,主預言他再來是「人子降臨」「像賊一樣」,實際上就是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。
那麼人子隱祕降臨顯現作工與神駕雲公開降臨顯現有什麼關係,中間是什麼過程,咱們再簡單交通一下。在末世,神道成肉身隱祕降臨在我們人中間發聲說話,作審判從神家起首的工作,潔淨、成全所有聽見他聲音歸到他寶座前的人,在災前作成一班得勝者,然後神降下大災難,把所有不接受神末世審判的人都放在災難中熬煉、刑罰。之後神駕雲降臨向萬民公開顯現,那時就完全應驗了啟示錄1章7節的預言:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。」當主駕雲降臨時,那些刺他的人為什麼還能看見他呢?那些刺他的人到底是哪些人呢?有的人說是指那些把主耶穌釘在十字架上的人,事實真是這樣嗎?那些把主耶穌釘十字架的人不早就遭神咒詛被毀滅了嗎?實際上,那些刺他的人就是末世在神道成肉身隱祕降臨作工期間,不尋求聽神的聲音,還定罪抵擋全能神的人,那時他們看見自己所定罪抵擋的全能神,正是自己苦盼多年的救主耶穌,他們就要捶胸搗背、哀哭切齒了,只能落得個受懲罰的下場。這些人到最後是死是活,啟示錄裡沒有說,我們沒法知道,這個只有神知道。話說到這裡,大家應該清楚了,只有那些能聽見神聲音的聰明童女,才能迎接到主的再來,被提到神寶座前,赴上羔羊的婚筵,得著被神成全為得勝者的機會,這就應驗了啟示錄的預言:「這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。」(啟14:4)而那些只持守主駕雲降臨,卻不尋求考察神末世作工的人,就屬於愚拙童女了,尤其是那些瘋狂抵擋、定罪全能神的人,他們都是神末世作工顯明出來的法利賽人、敵基督,都是把神重釘十字架的人,這些人都將落在大災難中受懲罰。交通到這裡,凡是信主只迎接主駕雲降臨的人到底犯了什麼錯誤,他們到底屬於哪類人,他們的結局是什麼呢?相信大家都清楚了吧。
我們再看看法利賽人,他們是怎麼等候彌賽亞降臨的,又是因為什麼把主耶穌釘在十字架上的。當初猶太教的法利賽人對彌賽亞充滿了觀念想像,他們看到聖經預言說:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。」(賽9:6)「伯利恆以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。」(彌5:2)法利賽人根據聖經預言的字句,還有長期以來對彌賽亞降臨的種種想像、推理,就定規主來肯定叫彌賽亞,肯定出生在富貴家族,並且還得像大衛一樣作以色列的君王,帶領他們脫離羅馬政府的統治,可能多數以色列人都這麼想的,但神卻沒有按著他們的觀念想像來成就這些預言,法利賽人就處處抓主耶穌的把柄,定罪、褻瀆主耶穌。儘管在當時主耶穌發表了許多真理,顯了許多神蹟奇事,完全顯明了神的權柄、能力,但法利賽人不管主耶穌講的道有多高,也不管主耶穌的權柄有多大,只要不符合他們的觀念想像,只要不是生在富貴家族,長相不是儀表堂堂,只要名字不叫彌賽亞,他們就定罪、抵擋,因著他們仇恨真理的本性,最終把發表真理作救贖工作的主耶穌活活地釘在十字架上。弟兄姊妹,你們說法利賽人可恨不可恨?該不該受咒詛?法利賽人抵擋定罪主耶穌的罪行徹底暴露了他們厭煩真理、仇恨真理的撒但本性,這就顯明了他們心裡並不是真實地盼望彌賽亞來拯救他們脫離罪惡,而是盼望什麼呀,盼望猶太人的王來救他們脫離羅馬政府的統治,使他們不再受奴役之苦!他們信神、盼望彌賽亞來都是為了滿足他們的私慾,維護他們的地位。咱們想想,法利賽人在等候彌賽亞的事上到底犯了什麼錯誤,他們為什麼遭到了神的咒詛、懲罰,這實在發人深省!當主耶穌顯現作工的時候,法利賽人為什麼抵擋定罪主耶穌,這顯明了法利賽人的什麼本性實質,這正是渴慕盼望神顯現的人應該明白的問題。如果我們看不透這些問題,在迎接主耶穌再來的事上,很可能也會走上法利賽人抵擋神的道路。你們說是不是啊?
法利賽人到底是怎樣等候彌賽亞降臨的,他們為什麼把主耶穌釘在十字架上,這個問題的根源到底在什麼地方呢?我們看全能神的話是怎麼說的。全能神說:「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們並不認識生命的道,也不知道什麼是真理的道,你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故,就因為他們並未見過彌賽亞,並未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)讀了全能神的話,我們對法利賽人等候彌賽亞卻抵擋主耶穌的實質根源都清楚了吧。那在迎接主再來的事上,有很多人憑著自己的觀念想像,一味地痴等著主駕雲降臨,卻不尋求真理,不聽神的聲音,那這樣的人是不是跟法利賽人一樣,走的都是抵擋神的道路啊?那他們的結局到底是什麼呢?相信這些問題大家都看清楚了。
如今,全能神的國度福音在中國大陸已經傳揚了二十多年,早已傳遍了各宗各派。在這期間,由於中共政府的瘋狂鎮壓、抓捕,再加上中共媒體的宣傳造勢,全能神的名早已達到了家喻戶曉、人人皆知。後來,全能神所發表的一切真理,與全能神教會製作的各種視頻、電影相繼登在網上,這就傳遍了世界。面對全能神教會的各種見證方式,相信宗教界人士都早已聽說過了。有這麼多的人見證神已經來了,這完全應驗了主耶穌的預言:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)那為什麼宗教界的牧師長老還能瘋狂地定罪、抵擋全能神的末世作工呢?聖經中關於主再來的預言有那麼多處,為什麼他們單單對主駕雲降臨的預言「情有獨鍾」呢?為什麼他們聽到有人見證主來絲毫不尋求呢?為什麼知道全能神發表了許多真理,看見了神作工的事實後,仍然頑固地持守自己的觀念想像抵擋定罪神的末世作工呢?這些人到底是不是喜愛真理、真心盼望主來呢?他們到底是聰明童女還是愚拙童女呢?他們如果是聰明童女,真心盼望主再來,為什麼聽見了神的聲音、看見了國度福音擴展的盛況,還硬著頸項定罪、抵擋呢?難道這就是他們渴慕盼望主顯現的誠心嗎?難道這就是他們喜迎主再來的真實表現嗎?歸根結底,說白了,這些人信主盼望主耶穌再來是假,盼望得福進天國才是真!他們信主根本不是為追求真理得生命,不是為了得著真理脫離罪惡,他們最關心的是什麼呢?就是主什麼時候降臨能直接提他們進天國,使他們擺脫肉體的苦難,享受天國的福分,這是他們信神的真正目的!除了這個原因,他們還有什麼理由棄絕發表真理來拯救人類的全能神呢?大家可以想一想,如果是喜愛真理、真心渴慕神顯現的人,他們聽到主來的聲音會有什麼表現呢?會不聽、不看、不接觸嗎?會盲目否認、定罪、抵擋嗎?肯定不會的!因為真心渴慕神顯現、歡迎神來的人,心裡都是盼望真光出現,盼望真理、公義掌權,盼望神來人間拯救人,使我們徹底脫離罪惡成為聖潔被神得著,大家說是不是這樣?但是,那些只等候主駕雲降臨卻否認、棄絕全能神的人,尤其那些為了保住地位、飯碗,瘋狂定罪抵擋全能神的宗教領袖,這些人都是厭煩真理、仇恨真理的人,都是被神的末世作工顯明出來的不信派、敵基督。當神道成肉身的拯救工作結束後,這些人都要落在千萬年稀有罕見的災難中哀哭切齒了,那時就完全應驗了主駕雲降臨公開顯現的預言:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。」(啟1:7)
我們再來看看全能神的話是怎麼說的:「那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人,這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典,只想享受天堂的福樂境地,卻從來不聽從耶穌口中的言語,從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢?是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎?你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢?是你們高舉自己的多年作工的資本嗎?你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢?是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎?」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)
我告訴你們,那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類,那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫,定規是天使長的後裔,定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話,但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒,當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分,但你可曾知道,當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候,那時已是神經營計劃宣告結束的時候,是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前,投入了造物主的懷中,只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰,因為他們只相信會顯神蹟的耶穌,卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌,這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了,這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢?」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)
摘自電影劇本答題
現在宗教界都說「神要公開顯現了,神駕雲降臨哪」,這話怎麼解釋?神要公開顯現了,公開向誰顯現?駕雲降臨向誰顯現啊?向哪些人顯現?向宗教界顯現?向外邦人顯現?是那麼回事嗎?(不是。)那神駕雲降臨得是什麼時候?大災難以後,魔鬼撒但被毀滅了,神才會駕雲降臨公開顯現,駕雲降臨公開顯現的時候是聖潔之國出現的時候。「向污穢之地隱藏」是什麼意思?有人會解釋「就是向污穢之地隱藏,哪裡是污穢之地神就不向那裡的人顯現,而是向他們隱藏」,這是解釋字句呀!就這麼解釋字句算明白神話嗎?「污穢之地」指什麼說的?宗教界是不是污穢之地?這個舊世界是不是污穢之地?(是。)在舊世界還存在的時候,宗教界還存在的時候,神是不會向他們顯現的,而是向他們隱藏,這麼理解怎麼樣?(對。)這就是認識,這就是個人的觀點、看法。現在神的心意是不是說明白了?到底向誰顯現,向什麼人隱藏啊?「我是向聖潔之國顯現,向污穢之地隱藏」,這一句話你如果真明白了,以後神公開顯現,什麼時候顯現,向什麼人顯現,這些疑難問題都迎刃而解了;這句神話你如果真認識了,從神話中能看見什麼呀?能認識到什麼?神真是聖潔的,對污穢之地他是不會顯現的,如果顯現了那對神是玷污啊,那就證明神不是聖潔了,是不是這麼回事啊?(是。)「我是向聖潔之國顯現,向污穢之地隱藏」,更證明了神是公義、神是聖潔的實質,你對這句話有認識了,能解決多少問題,明白多少問題呀!
摘自《生命進入的交通講道·第一百二十七輯》

精选博文

全能神教會的產生與發展

全能神教會簡介圖片 全能神教會的產生與發展 在 恩典 時代, 主耶穌 曾應許跟隨他的人:「 我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。 」(約14:3)並預言:「 閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。 」(太24:27...