關於進天國條件的問答（8）

     問題（8）聖經中保羅說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提摩太後書4:7-8）所以我認為只要能持守主名，常常讀經、禱告，能撇下一切為主勞苦作工，這就是在實行主的話、遵行主的道，怎麼能說我們沒有一點信主的實際，是不信派呢？我們這樣信主就能蒙主稱許，主來肯定能提我們進天國。
   
解答：多數信主的人都認為，只要我們持守主的名，常常讀經、禱告、聚會，能為主撇棄花費、勞苦作工，這就是真實的信主，凡是這樣信主的人，等主來的時候就能被提進天國。那信神真是人想像得這麼簡單嗎？人這樣信神真能得著神的稱許嗎？在聖經裡主耶穌斥責、定罪的法利賽人不就是這麼信神的嗎？他們常常讀經禱告，勞苦作工，甚至走遍洋海陸地去傳揚神的福音，那他們的信為什麼沒有蒙主稱許，反而遭到了主的定罪和咒詛了呢？讀過聖經的人都清楚，法利賽人雖然熟讀聖經，常常禱告，為神傳道作工，受苦付代價，對人講愛心，從外表上看呢，也有敬虔，好像是真實信神的人，但實際上呢，他們心裡並沒有神的地位，尊神為大，他們信神根本不注重在神的話上尋求真理，明白神的心意，更不注重去實行神的話，遵守神的誡命。他們只注重給人講解聖經知識、神學理論，只注重搞宗教儀式、守規條來炫耀自己、樹立自己，讓人崇拜仰望。他們這樣信神多年，對神沒有絲毫的認識，更沒有產生對神的順服和敬畏。所以，當主耶穌顯現作工的時候，他們絲毫不尋求真理，盡憑著自己的觀念想像來衡量主耶穌，不管主耶穌講的道有多高，也不管主耶穌的作工多麼有權柄、有能力，他們都不尋求考察，還瘋狂地抵擋、定罪主耶穌，把主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的咒詛、懲罰。法利賽人這樣的信能稱得上是真實的信神嗎？神能承認法利賽人這樣的信嗎？主耶穌不但沒有稱許他們，反而還定罪、咒詛他們說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！」（太23章）這是不是事實啊？法利賽人只相信自己的觀念想像，只信天上渺茫的神，根本就不相信道成肉身發表真理的主耶穌，他們都是厭煩真理、仇恨真理的人，都是信神卻抵擋神的人。

聖經解析：為什麼經上說「聖經把眾人都圈在罪裡」呢？

大勇

聖經上記載：「這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。」（加拉太書3:21-22）通過讀聖經，我們知道是神創造了天地萬物，創造了我們人類，律法時代神藉著摩西頒布律法、誡命帶領人類在地上生活，恩典時代神道成肉身成為主耶穌釘十字架救贖人類，等等。聖經使我們對神的作工有了一些認識，看到了神的全能主宰、奇妙智慧，對主的信心也增加了，因此聖經在我們基督徒的心中佔有非常重要的位置。可這裡為什麼說「聖經把眾人都圈在罪裡」呢？

要想明白這個問題，我們還得結合歷史事實說起。回想主耶穌還未顯現作工時，法利賽人一直在聖殿裡給信徒講解舊約聖經，也一直根據舊約聖經信神。可是當主耶穌來作工時，猶太教首領看到主耶穌不叫彌賽亞，不守安息日，不進聖殿講道，而是到鄉村和曠野傳講天國福音，教導人認罪悔改、包容忍耐、饒恕人七十個七次，還看到主耶穌與罪人同坐席等等，法利賽人便認為主耶穌的說話作工違背、超出了舊約聖經，就否認、定罪主耶穌的說話、作工，認定主耶穌不是要來的彌賽亞。猶太教首領頑固持守舊約聖經，所以他們多數人即使看見主耶穌的說話、作工有權柄、有能力，也絲毫不尋求考察，還處處抓主耶穌的把柄，論斷主耶穌說僭妄的話，是靠著鬼王趕鬼，他們把主耶穌傳講的道定為異端，最後把仁慈的主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪。主耶穌復活升天後，門徒受聖靈感動各處傳講天國福音，越來越多的人接受了主的救贖工作。猶太教首領為了攔阻更多的人接受、跟隨主耶穌，就各處散佈「不叫彌賽亞就不是基督」「超出聖經就是異端，就不是神的作工」這些邪說謬論，定罪主的道是異端，以此來迷惑信徒。面對這些抵擋神新工作的頑固派，保羅說，「但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，……」（使徒行傳24:14），並給加拉太教會寫信說「但聖經把眾人都圈在罪裡」（加拉太書3:22），以此來告誡人，神已經在舊約聖經以外開展了新的工作，人只有走出聖經的範圍接受主耶穌的說話作工才能得著主的救恩，如果一味地持守舊約聖經，瘋狂抵擋、定罪神新的說話作工，只能被神定罪、懲罰。

基督徒見證分享：我對聖經有了全新的認識 | 東方閃電

安徽省　張軍

「神的說話作工都記載在聖經裡了，神怎麼會又發表真理作新工作了呢？這不是超出聖經了嗎？我們信主就得根據聖經。」我理直氣壯地對妻子說道。

「看你左一個聖經右一個聖經，你信主時間不長，都快成聖經研究專家了！」

「我信主時間雖不長，但你知道我聽了多少解經講道，看了幾遍聖經嗎？你看看吧！」我隨手把聖經遞給妻子，妻子看我在聖經上劃滿了線條、標記，還有註解，直搖頭說：「唉！你這哪叫信神，分明是在研究聖經啊！」

我那幾分得意頓時消失了，我們的談話也就此不歡而散……

飛機順著跑道迅速前衝，猶如一隻海鷗，用翅膀輕輕拍打幾下海面後快速衝向藍天。可此時我的心情卻很沉重，想想以往妻子傳我信主，我總是應付她，我倆也因信仰不同沒有共同語言。這次我本想著趁假期回老家，把我在海外接受主耶穌福音的事告訴給妻子，誰知到家後她卻讓一個姊妹給我見證主耶穌已經回來了，還說神在末世又發表了數百萬字的話語，作了一步刑罰審判的工作。我覺得妻子說的也符合聖經，但想到聚會時牧師長老常說，神的說話作工都記載在聖經裡，我們信主就要根據聖經，千萬不能離開聖經。因此我有些抵觸地對妻子說：「神末世怎麼會又作新工作了呢？這不是超出聖經了嗎？離開聖經，還叫信主嗎？到什麼時候，我們信主也不能離開聖經啊！」可妻子聽了我的話特別堅定地告訴我：「主再來作審判的工作，完全應驗了聖經預言：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼得前書4:17）另外，聖經裡提到審判工作的章節有二百多處，這足以證明神末世作的就是審判工作。」我聽了妻子的話無從辯駁，只好不再談論這個話題。

今日探討：聖經以外還有神的說話作工嗎

意大利　Saverio

啟示錄中預言：「看哪，我必快來！」（啟示錄22:7）近年來，主來的預言都已基本應驗，很多人都預感到主可能已經回來了，就在這時，「東方閃電」見證說神末世在聖經以外發表了新的說話，作了一步新的工作，全能神就是主耶穌的再來。各宗各派中許多渴慕真理的弟兄姊妹通過讀全能神的話，認出了神的聲音，紛紛歸向了全能神。但也有一些弟兄姊妹認為「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了」，因此拒絕尋求考察神末世的發聲說話。那神的說話作工真的都在聖經裡嗎？聖經以外到底還有沒有神的說話作工呢？明白這些問題，對我們能否迎接到主的重歸、得著神的末世救恩太關鍵了！今天我們就圍繞這些問題交通一下。

主耶穌明確預言他末世再來還要發聲說話

我們先來看幾處聖經經文。主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）啟示錄2、3章多次預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」還有5章1至5節：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」22章12至13節：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」主耶穌預言他末世再來要展開書卷、揭開七印，向眾教會發聲說話，將我們從來沒有聽過的真理奧祕全部打開，作一步審判從神家起首的工作，並要將麥子稗子、善僕惡僕、綿羊山羊分開，賞善罰惡，安排各類人的歸宿。這些工作都是主再來時要成就的，並且這些工作的細節聖經中並沒有記載。如果按我們說的「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了」，那主再來的這些預言又怎麼應驗、成就呢？這就證明，神末世肯定會在聖經以外發表聖靈向眾教會的說話，作最後一步拯救人類的工作。

聖經中記載的是神全部的說話作工嗎？

另外，了解聖經的弟兄姊妹都知道，《聖經》在編輯成書的過程中，由於編輯人員的疏漏，有一些先知說的預言並沒有都記載在舊約聖經裡，而是收錄到了《次經》裡。新約聖經中，主耶穌的所有說話作工也沒有被完全記錄下來，就如約翰福音21章25節說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」主耶穌正式作工三年半，期間主耶穌領著門徒各處行走傳道，說了許多話，發表了許多真理，但聖經裡記載的主耶穌的話加在一起也就幾萬字，充其量只是主耶穌一天講道所說話的字數而已，也僅是主耶穌所有說話中的冰山一角。所以，我們說「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了」，這根本不符合事實，完全是我們人的想像觀念。

每日讀經學習：為什麼全能神的作工說話超出了聖經

小楊弟兄：
你好！上次你給我見證了全能神的末世作工後，我又在全能神教會網站上看了很多福音電影、合唱專輯、綜藝節目等，看到全能神教會的確有聖靈的作工帶領，尤其全能神發表的《話在肉身顯現》，我看了幾篇後感覺全能神的話說得很實際，帶著權柄、威力，這不是我們人能說出來的，我很想考察。但想到牧師長老常說「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了，我們信主就是根據聖經，只要不離開聖經，等主來時就能被提進天國」，我就有些不明白了，不知道為什麼全能神的作工說話超出了聖經。我想尋求一下這方面的真理，請給交通交通吧。

心志

心志弟兄：
你好！你的Email我已經收到。你提的這個問題很關鍵，是很多正在考察全能神末世作工之人所關心的。因為宗教界的牧師長老常常講：「神的說話作工都在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了，我們信主就是根據聖經，只要不離開聖經，等主來時就能被提進天國！」因此，當我們聽到末後基督——全能神作了新工作、發表了新的說話時，就有些想不通。但我們有沒有想過，牧師長老說的話符不符合主的話？符不符合神作工的事實呢？神說過這樣的話嗎？聖靈這樣見證過嗎？如果都沒有，那我們持守這樣的觀點到底對不對呢？下面我們就針對這個問題交通交通吧。

一、神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了嗎

聖經中「被提」的真正含意

張　麗

2019-02-20

編者按：不少基督徒都認為，主再來時會把我們直接提到空中與主相遇，但我們是否明白聖經中“被提”的真意呢？主再來真的會像我們想像的那樣直接被提嗎？一起來看張麗姊妹的經歷，你將找到答案。

聚完會後，張麗走在回家的路上，想起剛才王姊妹對她說主耶穌已經回來了，讓她下午到王姊妹家聽道的事。思想著王姊妹的話，張麗不禁心生疑問：「主耶穌曾應許我們說：『我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。』（約翰福音14:2-3）主耶穌是駕著白雲升到天上去的，主給我們預備的地方肯定也在天上，主再來會直接提我們進天國，而且牧師長老也常講，等主再來時要把我們提到空中與主相遇，讓我們與主在一起。如果說主耶穌已經回來了，那我們應該被主提到天上了，為什麼我們現在都還在地上呢？」想到這裡，張麗眉頭緊鎖，臉上佈滿了疑雲……

正在這時，突然有人從身後拍了一下張麗的肩膀，張麗回頭一看，原來是多年不見的好友韓美華。張麗想到韓美華常年在各地傳道，對聖經章節的領受比較純正，讀經也常常有新的亮光和認識，張麗意識到這正是主的預備，便急忙把心裡的困惑跟她說了，並邀請她到家裡做客。

問題（1）我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再沒有神的話，神的話都在聖經裡！凡是違背、超出聖經的就是異端，就是謬論！

解答：「聖經以外再沒有神的話，超出聖經的就是異端」，這種說法究竟符不符合事實呢？了解聖經的人都知道，聖經在編輯成書的過程中，因著當時編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話，並沒有全部收錄到舊約聖經裡。這是公認的事實，怎麼能說聖經以外再沒有神的作工說話呢？難道那些漏掉的先知的預言不是神的話嗎？就是在新約裡，主耶穌也不止說過這些話，主耶穌說的話絕大多數都沒有記載在聖經裡，主耶穌作工三年半，期間不知要說多少話，講多少道，但把新約四福音中所記載的主耶穌的話合在一起，也就相當於主耶穌幾個小時所說的話，這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比，那就是海水中的一滴，就如約翰所說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）這就證實了主耶穌的說話作工也並沒有完全記載在新約聖經裡，所以說，「聖經以外再沒有神的作工說話」，這不符合事實。我們還應知道，無論是舊約還是新約都是在神作完一步工作之後，由人記載下來才產生的。最初的聖經只是舊約聖經，主耶穌的作工說話，都超出了舊約聖經。如果按超出聖經就是異端的說法，那我們豈不把主耶穌定罪了嗎？弟兄姊妹，從以上這些事實中我們可以看到，「聖經以外再沒有神的作工說話，離開聖經就是異端」，這種說法是沒有根據的。

關於這方面的真理，我們來看看全能神是怎麼說的：「在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？……在人看他作工沒有一點根據，而且有許多不符合聖經的記載，這不都是人的錯謬嗎？神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）多年以來，我們都認為離開聖經就是異端。今天，看了全能神的話我們明白了：神作工並不根據聖經，也不參考聖經，更不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人，而是超出聖經的範圍作更新的工作，給人帶出更新的路。弟兄姊妹，神是萬物的主宰，他不僅是安息日的主，也是聖經的主，他完全有權利超脫聖經，按照他自己的計劃和當時人類的需要作更新的工作。所以，「聖經以外再沒有神的作工說話，凡是離開聖經的就是異端」這種說法是不成立的。

聖經是神前兩步作工的紀實，舊約聖經記載的是耶和華神在以色列所作的律法時代的工作，就是我們常說的神在律法時代的作工；聖經新約全書記載的就是主耶穌在恩典時代作工的紀實，就是我們常說的神在恩典時代的作工。神作律法時代的工作沒有根據聖經，作恩典時代的工作也沒有根據聖經，神作一切的工作從來都不根據聖經。人衡量人的作工，衡量人的講道、事奉，如果根據聖經還說得過去，但也不能完全根據聖經，還要根據有無聖靈的開啟光照，而衡量神的作工要根據聖經那就是抵擋神了。就像當初猶太教那些法利賽人，他們作工都符合聖經，但就是沒有聖靈作工，那這樣的人難道神能稱許他們的事奉嗎？他們作工再合乎聖經，沒有聖靈的作工，神也不稱許，他們正是抵擋神作工的人，是被神定罪的人，難道這個事實你都不承認嗎？

摘自電影劇本《聖經揭祕》

【東方閃電】全能神教會 聖經裡沒有永生之道，人持守聖經、崇拜聖經得不著永生

參考聖經：

「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）

「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）

相關神話：

「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

「神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

「在這三步拯救工作之中，第一步律法的工作與經營工作的核心相差許多，只是稍有一點拯救工作的外表，並沒有開始著手將人從撒但的權下拯救出來的工作。之所以第一步工作是靈直接作，就是因為律法下的人只知道守住律法，並沒有更多的真理，因為律法時代的工作幾乎不涉及人的性情變化，更不關乎如何將人從撒但權下拯救出來的工作，就此神的靈將這步極其簡單的不涉及人敗壞性情的工作給完成了。這步工作與經營的核心沒有太大的關係，與正式拯救人的工作也沒有太大的關聯……」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

《鐵證——「三位一體」探祕》 精彩片段：揭祕「三位一體」的說法

東方閃電|全能神教會|視頻簡介

      兩千年來，整個宗教界都認為神是三位一體的，「三位一體」已成了整個基督教與天主教教義的經典理論之一，那聖父、聖子、聖靈，他們各自的實質是什麼？這三者究竟是什麼關係？三位一體的神到底存不存在呢？本短片將告訴您答案。

《鐵證——聖經揭祕》 精彩片段：揭祕「聖經以外有沒有神的作工說話」

東方閃電|全能神教會|視頻簡介
      宗教界牧師長老常常教導人說：「聖經以外再沒有神的作工說話，超出聖經就是異端。」這種說法成立嗎？符合神作工的事實嗎？恩典時代主耶穌所作的救贖工作，在舊約聖經裡根本沒有記載，也超出了舊約聖經，如果說超出聖經就是異端，那我們豈不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？那麼，聖經以外到底有沒有神的作工說話呢？本短片為您揭曉。