1 我的計劃工作一直在向前邁進，沒有一時一刻是停止的，既然轉入國度時代，而且把你們轉入我的國度中做子民，那麼我就對你們另有要求了，即我對你們開始頒布我這個時期的憲法：
既稱為子民，便能榮耀我名，即在試煉中站住見證的，若欺哄隱瞞我，背著我幹那見不得人的勾當，這樣的人一律開除，從我家中隔離出去，等待我的發落；在以往對我不忠不孝的，今天又起來公開論斷我的，也開除在我家之外。作為子民的必須是時時體貼我的負擔，而且追求認識我話的，這樣的人我才開啟，必活在我的開啟引領之下，必不致受刑罰；不體貼我負擔而是注重為自己的前途著想，即所作所為不是為了滿足我心，而是為了「討口飯吃」，這類猶如「叫花子」一樣的人我堅決不使用，因他生來就不知什麼叫體貼我的負擔，是理智不正常的人，這樣的人是大腦缺乏「營養」，需回家去得以「滋補」，我不使用這樣的人。在子民中，必須人人都把對我的認識當作自己的本職工作一樣盡到底，像吃飯、穿衣、睡覺一樣，每時每刻都不忘記，最後對我的認識達到像你吃飯一樣「熟練」，是手到擒來，不費絲毫力量；對我所說的話句句定真，句句吃透，不可應付了事，若不注重我話的，便是直接抵擋我的；不吃我話的，不追求認識我話的，便是對我不注重的，直接清除我家門之外。因我以前就說過，我要的不是人數的多，而是人員的精，若是有一百人，只有一人能從我話中認識我，那我寧肯淘汰其餘的人而著重開啟、光照這一個人。從中看出，不一定人數多就能彰顯我、活出我，我要的是麥子（即使顆粒不飽滿），而不是稗子（即使其顆粒飽滿，足夠人欣賞）。凡不注重追求，只是疲疲塌塌，這樣的人應自覺地離開，我不願再看見，免得再繼續羞辱我名。
——摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第五篇》
2 現在我公布我的國度行政：一切都在我的審判之中，一切又都在我的公義之中，一切又都在我的威嚴之中，對誰都實行公義。嘴上說相信我，但心裡對我抵觸，或者是心裡對我已棄絕的，我一腳踢出去，但都有我的時候；說話的意思是對我諷刺，但人聽不出來，這樣的人立時死去（指其靈、魂、體）；對我所喜愛的人欺壓，給冷眼，我的烈怒立時審判，就是說，對我所愛的人起嫉妒的心，認為我不公義的，我就交給我所愛的人審判；一切老實、憨厚（缺乏智慧的包括在內），對我是真心無二的人都存留在我的國度之中；那些沒經過操練的，就是缺乏智慧、缺乏見識的誠實人，在我的國度中掌權，但也經過對付破碎，沒經過操練並不是絕對的，而是要通過這些讓所有的人看見我的全能，看見我的智慧；在現在對我仍然有疑惑的，我一腳踢出去，一個不要（這般時候對我還有疑惑，我厭憎這樣的人）；通過我在全宇宙的作事讓誠實人看見我的作為的奇妙，從中長智慧、長見識、長分辨，讓詭詐人因著我的奇妙作為而毀於一旦；預先接受我名的所有的眾長子（指的是聖潔無污點的、誠實的人）先進入國度與我一同轄管萬國萬民，在國度裡作王掌權一同審判萬國萬民（是指的所有的眾長子們在國度，沒有其他人）；在萬國萬民中經過審判而悔改的進入我的國度做子民，而硬著頭皮不悔改的扔在無底深坑（永遠滅亡）；在國度裡是最後一次的審判，也是我徹底清理世界，從此沒有不義、沒有憂傷、沒有眼淚、沒有嘆息，更沒有世界，全是基督的彰顯，全是基督的國度，何等榮耀，何等榮耀！
——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十九篇》
3 現在我把我的行政頒布給你們（從頒布之日開始實行，針對不同的人給予不同的刑罰）：
我說到作到，一切都在我的手中，誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮餘地，立即斬草除根，除去我的心頭之恨（從此得到印證，誰遭擊殺，必不是我國中的一員，必是撒但的後代）。
作為長子的，應守住自己的地位，盡好自己的本分，不要做多管閒事的人，為我的經營計劃獻上自己，所到之處，都能為我作那美好的見證，能榮耀我名，不得做見不得人的事，對眾子、子民們也應作出榜樣，不得放蕩一時，必須時時以長子的身分出現在每個人面前，不可低三下四，得昂首闊步，是讓你們榮耀我名，不是羞辱我名；作長子的也是各有各的功用，不是什麼都可以做的，這是我給你們的職責，是不得推卸，必須得把我託付給你們的，盡心、盡意、盡力地獻上自己來完成。
以後，整個宇宙世界中，牧養眾子、眾子民的事都交託給眾長子來完成，誰不能盡心盡意地完成，我必刑罰，這是我的公義，對長子也不放過、不輕饒。
在眾子、眾子民中，誰若譏笑、辱罵長子中的一個，我必用重刑對待，因我的長子代表我自己，對他所做的，也是對我所做的，這是我的行政的最厲害的一條，眾子、眾子民誰若觸犯，我讓我的長子按著他的意思實行我的公義。
對我輕浮，只注重我的吃、穿、睡，注重我的外面的事的人，不注重體貼我的負擔，不注重盡好自己的功用，我逐漸離棄，這一條是針對每一個有耳朵的人說的。
為我效完力的人，要老老實實地退去，不得吵吵鬧鬧，小心我收拾你（這一條是附加）。
眾長子們從今拿起鐵杖，開始執行我的權柄轄管萬國萬民，在萬國萬民中行走，在萬國萬民中執行我的審判、公義、威嚴。眾子、子民們要因我的經營計劃的完成，因我的眾長子能與我一同作王而對我敬畏，對我讚美、歡呼、歸榮耀，永不止息。
——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第八十八篇》
4 今天人該守的最關鍵的就是：不得欺哄隱瞞你眼前站立的神；不得在你面前的神前說淫詞妄語；不得花言巧語騙取你眼前之神的信任；不得在神面前指手畫腳，當順服一切從神口裡說出的話，不得反抗抵擋，也不可辯駁；不可隨意解釋神口所說的話，當警戒你的口舌，免得因你的口舌中了惡人的詭計；當警戒你的腳步，免得越過神給你劃分的地界，使你站在神的角度上說狂妄的話，因此而被神厭憎；不可隨意傳說神口所說的話，免得讓人嗤笑你，讓魔鬼捉弄你；對今天神的所有作工都得順服，即使不明白也不得論斷，只能尋求交通；任何人不可越過神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上來教導今天的神，這是錯誤的作法；神所見證的人的地位誰也不許站，說話、行事、心思意念都站在人的位置上，這是人當守的，是人的職責，誰也不可更改，這是觸犯行政的事，是每個人都該記住的。
——摘自《話在肉身顯現·新時代的誡命》
5（摘選全篇神話語）
國度時代神選民必須遵守的十條行政
一、人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。
二、當行一切對神的工作有益的事，不該做毀壞神工作利益的事，當維護神的名、神的見證、神的工作。
三、神家的錢財、物質，包括一切財產都是人當納的祭物，這祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，因為人所獻的祭是供神享用的，而神只把祭物賜給祭司分享，其餘的任何人都沒有資格、沒有權利享用任何一點。因為人所獻的祭（包括錢財、物質可享之物）都是獻給神的，不是獻給人的。所以說，人不應該享受這些東西，若人享受這些東西那就屬於偷吃祭物了。凡屬這樣的人都是猶大，因為猶大不光賣主，還偷取錢袋裡的錢花。
四、人有敗壞性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止異性單獨配搭，若發現一律開除，誰也不行。
五、不可論斷神，不可隨意議論神的事，當做人該做的，說人該說的，不要超越範圍，不要越過界限，警戒自己的口舌，保守自己的腳步，以免做出觸犯神性情的事。
六、當做人該做的事，當盡你的義務，當履行你的職責，當守住你的本分，你既信神就當為神的工作獻出你該獻的一份，否則，你不配吃喝神的話，不配寄存在神的家中。
七、在工作或教會的事務之中除了順服神之外，一切應聽命於被聖靈使用的人，違背一點也不行，得絕對聽從，不要分析對錯，或對或錯都與你無關，你只管絕對順服就是了。
八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神畫為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。
九、當為教會的工作著想，當放下自己肉體的前途，對自己家庭的事應該當機立斷，應全心全人投入神的工作之中，應該以神的工作為主，以自己的生活為次，這才是聖徒該具備的體統。
十、對於每一個不信的親屬（你的兒女、丈夫、妻子或者你的姐妹，或者你的父母，等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要無用的人來充數，凡不是甘心信的都不要領進教會。這條是針對所有人說的，對於這事你們應該互相制約、互相監督、互相提醒，誰也不得觸犯。即使不信的親屬勉強進入教會，也不得給發書，不得給起新名，這樣的人不是神家的人，無論如何都要杜絕一切這類人進入教會。若是因著魔鬼侵入教會而給教會帶來了麻煩，那就將你本人開除或者限制起來。總之，對於這件事人人都應該有責任執行，但不能亂來，不得報私仇。
——摘自《話在肉身顯現》
6 有許多人該盡的本分，人務必得守住，這是人該守住的，是人務必做的。聖靈作的就讓聖靈作，人無法插手，人該做的人就守住，與聖靈無關，這完全是人該做的，應當作誡命來守，就像舊約守律法一樣，雖然現在不是律法時代，但仍有許多類似律法時代的話該守住，不是只靠聖靈感動而做，而是人該守的。例如：不可論斷實際神作的工；不可抵擋神所見證的人；在神的面前安分守己不可放蕩；說話應有分寸，行事說話必須隨從神所見證的人的安排；當敬畏神的見證，不可忽視神的作工與神口中的說話；不可模仿神的說話口氣、說話目的；外表不可做明顯抵擋神見證之人的事；等等。這些都是每個人該守的。
——摘自《話在肉身顯現·新時代的誡命》
7 我告訴你們的，你們必須牢記在心，必須從我話摸我心，來體貼我的負擔，從而認識我的全能，看見我的本體，因我的話語是智慧的話語，沒有一個人能摸著我說話的原則、說話的規律。人都認為我是耍彎曲詭詐，從我的話中不認識我，反而褻瀆我，真是瞎眼！真是愚昧！一點分辨都沒有。我的話句句帶權柄、帶審判，無人能改變，既然發出，必要按著我的話而成就，這是我的性情；我的話就是權柄，誰改動誰就觸犯刑罰，必遭我擊殺，嚴重的斷送自己性命，歸於陰間，歸於無底深坑，這是我對人類的唯一的處理方法，是人無法改變的，這是我的行政。記住！誰觸犯都不行，必須按著我的來！以往對你們太放鬆了，只是話語臨到，所說的擊殺之類的話語還沒有事實，從今以後，一切災禍（針對行政說的）將陸續降下，懲罰一切不符合我心意的，必須得事實臨及，否則，人不能看見我的烈怒，只是一再地放蕩，這是我經營計劃的步驟，是我下一步工作的方式，我提前告訴你們，免得你們觸犯，成為永遠沉淪的對象。也就是說，從今以後，我要按著我的心意把眾長子之外的所有的人對號入座，一個一個地刑罰，一個不放過，讓你們再放蕩！讓你再悖逆！我說過，我對誰都是公義的，不留一點情面，這足見我的性情是誰也不可觸犯的，這是我的本體，是人不可改變的。人人都聽見我的話語，人人都看見我的榮顏，人人必須完全、絕對地順服我，這是我的行政。宇宙地極的人都當向我讚美，向我歸榮耀，因我是獨一的神自己，因我是神的本體。我的話語用詞，我的言談舉止，無人能改變，因這都是我自己的事，是從亙古以來就有的，而且是存到永遠的。
——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第一百篇》
8 我的行政你們應人人有所看見，否則，你們沒有絲毫的懼怕，在我面前大大乎乎，不知道我要成全什麼、要作成什麼、要得著什麼、我的國度需要什麼樣的人。
我的行政：
（1）無論何人，心裡抵觸必遭審判。
（2）對於我所揀選的，意念不對，立時有管教。
（3）對於不信我的，我放在一邊，任其亂說亂做，到最後，我徹底懲罰他、收拾他。
（4）對於信我的，我時時看顧、保守，時時以拯救的方式供應生命，對於這些人，有我的愛在他們身上，他們必不致跌倒，必不致失迷，即使軟弱也是暫時的，我必不記念他的軟弱。
（5）對於那些似信非信的人，也就是相信有神的，卻不追求基督的，但也不抵擋，這樣的人最可憐，我作事之後會讓他看清的，這樣的人要因著我的作事我要拯救他們，使他們歸回。
（6）最先接受我名的眾長子們有福了！我必賜給你們上好的福分，讓你們盡情地享受，誰也不敢攔阻，一切已給你們預備得完完全全，因這是我的行政。
——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第五十六篇》
9 我的審判臨到每一個人，我的行政觸及每一個人，我的話語、我的本體顯明給每一個人，這時正是我的靈大作工的時候（就在此時，分清得福、受禍）。我的話語一出，我就分清了那些得福的、那些受禍的，這是一清二楚的，我一眼就能看出來（針對我的人性說的，因此，不與我的預定揀選矛盾）。山河萬物，宇宙空間，我全部遨遊，鑒察每一處，清理每一處，使那些不潔淨的地方、使那些淫亂之地全部因著我的說話而歸於烏有，焚燒淨盡。在我一切都不在話下，若是現在是我預定毀滅世界的時候，我能用一句話就把世界吞滅，但現在不是時候，必須得一切就緒之後，我再作這一項工作，免得擾亂我的計劃，打岔我的經營，我知道怎樣作合情合理，我有我的智慧，有我自己的安排，人不要動一手一腳，小心我的手擊殺了你，這已觸及到我的行政。從此看出我的行政的嚴厲，看出我的行政的原則，包括兩方面：一方面是擊殺一切不合我意的，觸犯我行政的；另一方面是帶著烈怒，咒詛一切觸犯我行政的。這兩方面缺一不可，是我的行政的執行原則，對所有的人都是按著這兩條來執行，沒有一點情面，再忠心的人也不行，足見我的公義，足見我的威嚴、烈怒，焚燒一切屬地的、屬世界的、不合我意的東西。我的話語之中帶著隱藏的奧祕，我的話語之中又帶著揭示的奧祕，所以在人的觀念當中，在人的思維當中，永遠也明白不了我的話，永遠測不透我的心。也就是說，必須得脫去人的觀念、思維，這是我經營計劃當中最重要的一項，必須得這樣作，才能得著我的眾長子，才能作成我要辦的事。
——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第一百零三篇》
10 當舊世界存在之時，我要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰：
我面向全宇說話之際，所有的人都聽見我音，即看見我在全宇之下的所有作為，違背我意的，就是說，以人的作為與我相對的，在我的刑罰中倒下；我要將天上的眾星都重新更換，太陽、月亮因我而更換，不再是往日的天，地上的萬物重新更換，因我的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更換我的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜我的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在；全宇之下的人，凡屬魔鬼之人都被滅沒；凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下，即除了現在流中之人將全部化為灰燼；宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國，因著我的作為而被征服，因為其都看到了「駕著白雲的聖者」已來到；所有的人都各從其類，因著所作所為的區別而受各種刑罰，若是抵擋我的都滅亡，而在地所作所為不涉及我的，因著其表現而存在地上，受眾子、子民的管轄；我要向萬國萬民顯現，在地發表我親口之聲，宣告我的大功告成，讓所有的人都親眼目睹。
——摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第二十六篇》
閱讀下一篇：国度时代就是话语时代
